善良要有度，同情心亦然，將善良留給需要他的人，才是他最好的歸宿。
作者：琳琳柒十二（富書專欄作者）
我媽快被氣瘋了，因為她被我小姨拉黑了。
我小姨家不是很富裕。所以，我媽一直在幫她。
家裡有什麼都會惦記她。吃不了的米麵油，雞蛋。買下沒穿的新衣服，都會給她。
過年過節她都會來我們家，但從來都是兩手空空。而走的時候，我媽還要再讓她拿點東西。
我總是覺得，她不是來看我媽的，而是來掃蕩的。
有一天，她打電話借錢，張口就是十萬。問她幹什麼用，她支支吾吾也說不清。
我媽說：“沒那麼多錢，能借你一些，你再跟別人藉藉。”
我小姨又說了一堆好話，見我媽不鬆口，也就掛了。
可轉過天來，就把我媽拉入了黑名單。從那以後再也沒來過我家，再也沒給我媽打過電話。
這可真是，給她則天涯咫尺；不給則咫尺天涯。
你幫她十次，一次不幫就成了仇敵。我替我媽感到不值，也惱她管的太多。
在生活中，我們也常常會聽到這樣一些話：
都是親戚，忍了吧；都是朋友，何必呢；
借就借了，不想了；事已至此，算了吧。
你以為你這是善良，其實只是你沒有界限感的定義。
你的善良沒有邊界，也就導致他們界限的模糊，所以你幫助的人才會肆無忌憚，才會變本加厲。
在那些人眼中，你不是他們的親戚朋友，你的所有都是他們的一部分。
很多時候，人與人之間是有界限的，只是付出的多了，也就淡了。
你的善良越沒有界限，越會被別人看作是可笑的羔羊。
善良要有度，同情心亦然，將善良留給需要他的人，才是他最好的歸宿。
作者：琳琳柒十二（富書專欄作者）
我媽快被氣瘋了，因為她被我小姨拉黑了。
我小姨家不是很富裕。所以，我媽一直在幫她。
家裡有什麼都會惦記她。吃不了的米麵油，雞蛋。買下沒穿的新衣服，都會給她。
過年過節她都會來我們家，但從來都是兩手空空。而走的時候，我媽還要再讓她拿點東西。
我總是覺得，她不是來看我媽的，而是來掃蕩的。
有一天，她打電話借錢，張口就是十萬。問她幹什麼用，她支支吾吾也說不清。
我媽說：“沒那麼多錢，能借你一些，你再跟別人藉藉。”
我小姨又說了一堆好話，見我媽不鬆口，也就掛了。
可轉過天來，就把我媽拉入了黑名單。從那以後再也沒來過我家，再也沒給我媽打過電話。
這可真是，給她則天涯咫尺；不給則咫尺天涯。
你幫她十次，一次不幫就成了仇敵。我替我媽感到不值，也惱她管的太多。
在生活中，我們也常常會聽到這樣一些話：
都是親戚，忍了吧；都是朋友，何必呢；
借就借了，不想了；事已至此，算了吧。
你以為你這是善良，其實只是你沒有界限感的定義。
你的善良沒有邊界，也就導致他們界限的模糊，所以你幫助的人才會肆無忌憚，才會變本加厲。
在那些人眼中，你不是他們的親戚朋友，你的所有都是他們的一部分。
很多時候，人與人之間是有界限的，只是付出的多了，也就淡了。
你的善良越沒有界限，越會被別人看作是可笑的羔羊。
善良要有度，同情心亦然，將善良留給需要他的人，才是他最好的歸宿。
作者：琳琳柒十二（富書專欄作者）
我媽快被氣瘋了，因為她被我小姨拉黑了。
我小姨家不是很富裕。所以，我媽一直在幫她。
家裡有什麼都會惦記她。吃不了的米麵油，雞蛋。買下沒穿的新衣服，都會給她。
過年過節她都會來我們家，但從來都是兩手空空。而走的時候，我媽還要再讓她拿點東西。
我總是覺得，她不是來看我媽的，而是來掃蕩的。
有一天，她打電話借錢，張口就是十萬。問她幹什麼用，她支支吾吾也說不清。
我媽說：“沒那麼多錢，能借你一些，你再跟別人藉藉。”
我小姨又說了一堆好話，見我媽不鬆口，也就掛了。
可轉過天來，就把我媽拉入了黑名單。從那以後再也沒來過我家，再也沒給我媽打過電話。
這可真是，給她則天涯咫尺；不給則咫尺天涯。
你幫她十次，一次不幫就成了仇敵。我替我媽感到不值，也惱她管的太多。
在生活中，我們也常常會聽到這樣一些話：
都是親戚，忍了吧；都是朋友，何必呢；
借就借了，不想了；事已至此，算了吧。
你以為你這是善良，其實只是你沒有界限感的定義。
你的善良沒有邊界，也就導致他們界限的模糊，所以你幫助的人才會肆無忌憚，才會變本加厲。
在那些人眼中，你不是他們的親戚朋友，你的所有都是他們的一部分。
很多時候，人與人之間是有界限的，只是付出的多了，也就淡了。
你的善良越沒有界限，越會被別人看作是可笑的羔羊。
越善良，越要有界限感
《伊索寓言》有這麼一個故事：
在一眼望不到邊的沙漠上，一個阿拉伯人正騎著一頭駱駝在趕路。天越來越黑了，阿拉伯人搭起一個帳篷。
阿拉伯人剛睡著，他的駱駝就把帳篷的簾子輕輕地撩起，可憐巴巴地說道：
“主人啊，外面實在太冷了。求求您讓我把頭伸進帳篷裡暖和暖和吧！”
善良的阿拉伯人為自己沒有考慮到駱駝的感受有些內疚，急忙答應了。
可過了一會兒，駱駝又懇求說：“主人啊，能讓我的脖子也暖和一下嗎？”阿拉伯人又毫不猶豫地答應了，駱駝趕緊把脖子伸進帳篷裡面來。
就這樣一步步地，這隻貪心不知足的駱駝把主人趕到了外面。
我們身邊有著很多像這隻駱駝一樣的人，他們並不知道感恩，只會侵佔你的領域。
心理學家武志紅老師提到過一個詞，叫漿糊邏輯。
漿糊邏輯，就是為人處世像漿糊一樣。而漿糊就是沒有邊界的。
你像漿糊般的善意會讓他人邊界感淡薄，會覺得一切善意都是理所應當。
當人與人之間沒有了界限感，善良反而被人所傷。
升米恩，鬥米仇。不就是給人的幫助太多，讓其形成了依賴，讓其對界限感模糊，認不清幫助與被幫助的關係。
作家周國平說：一切交往都有不可超越的最後的界限，而一切麻煩和衝突都源於想要突破這界限。
所以，善良作為這個世界上最美的成全，必須要擁有界限感。
這樣才能不卑不亢，不矜不伐。自己舒服，也讓他人明白，你我之別。
善良要有度，同情心亦然，將善良留給需要他的人，才是他最好的歸宿。
作者：琳琳柒十二（富書專欄作者）
我媽快被氣瘋了，因為她被我小姨拉黑了。
我小姨家不是很富裕。所以，我媽一直在幫她。
家裡有什麼都會惦記她。吃不了的米麵油，雞蛋。買下沒穿的新衣服，都會給她。
過年過節她都會來我們家，但從來都是兩手空空。而走的時候，我媽還要再讓她拿點東西。
我總是覺得，她不是來看我媽的，而是來掃蕩的。
有一天，她打電話借錢，張口就是十萬。問她幹什麼用，她支支吾吾也說不清。
我媽說：“沒那麼多錢，能借你一些，你再跟別人藉藉。”
我小姨又說了一堆好話，見我媽不鬆口，也就掛了。
可轉過天來，就把我媽拉入了黑名單。從那以後再也沒來過我家，再也沒給我媽打過電話。
這可真是，給她則天涯咫尺；不給則咫尺天涯。
你幫她十次，一次不幫就成了仇敵。我替我媽感到不值，也惱她管的太多。
在生活中，我們也常常會聽到這樣一些話：
都是親戚，忍了吧；都是朋友，何必呢；
借就借了，不想了；事已至此，算了吧。
你以為你這是善良，其實只是你沒有界限感的定義。
你的善良沒有邊界，也就導致他們界限的模糊，所以你幫助的人才會肆無忌憚，才會變本加厲。
在那些人眼中，你不是他們的親戚朋友，你的所有都是他們的一部分。
很多時候，人與人之間是有界限的，只是付出的多了，也就淡了。
你的善良越沒有界限，越會被別人看作是可笑的羔羊。
越善良，越要有界限感
《伊索寓言》有這麼一個故事：
在一眼望不到邊的沙漠上，一個阿拉伯人正騎著一頭駱駝在趕路。天越來越黑了，阿拉伯人搭起一個帳篷。
阿拉伯人剛睡著，他的駱駝就把帳篷的簾子輕輕地撩起，可憐巴巴地說道：
“主人啊，外面實在太冷了。求求您讓我把頭伸進帳篷裡暖和暖和吧！”
善良的阿拉伯人為自己沒有考慮到駱駝的感受有些內疚，急忙答應了。
可過了一會兒，駱駝又懇求說：“主人啊，能讓我的脖子也暖和一下嗎？”阿拉伯人又毫不猶豫地答應了，駱駝趕緊把脖子伸進帳篷裡面來。
就這樣一步步地，這隻貪心不知足的駱駝把主人趕到了外面。
我們身邊有著很多像這隻駱駝一樣的人，他們並不知道感恩，只會侵佔你的領域。
心理學家武志紅老師提到過一個詞，叫漿糊邏輯。
漿糊邏輯，就是為人處世像漿糊一樣。而漿糊就是沒有邊界的。
你像漿糊般的善意會讓他人邊界感淡薄，會覺得一切善意都是理所應當。
當人與人之間沒有了界限感，善良反而被人所傷。
升米恩，鬥米仇。不就是給人的幫助太多，讓其形成了依賴，讓其對界限感模糊，認不清幫助與被幫助的關係。
作家周國平說：一切交往都有不可超越的最後的界限，而一切麻煩和衝突都源於想要突破這界限。
所以，善良作為這個世界上最美的成全，必須要擁有界限感。
這樣才能不卑不亢，不矜不伐。自己舒服，也讓他人明白，你我之別。
善良要有度，同情心亦然，將善良留給需要他的人，才是他最好的歸宿。
作者：琳琳柒十二（富書專欄作者）
我媽快被氣瘋了，因為她被我小姨拉黑了。
我小姨家不是很富裕。所以，我媽一直在幫她。
家裡有什麼都會惦記她。吃不了的米麵油，雞蛋。買下沒穿的新衣服，都會給她。
過年過節她都會來我們家，但從來都是兩手空空。而走的時候，我媽還要再讓她拿點東西。
我總是覺得，她不是來看我媽的，而是來掃蕩的。
有一天，她打電話借錢，張口就是十萬。問她幹什麼用，她支支吾吾也說不清。
我媽說：“沒那麼多錢，能借你一些，你再跟別人藉藉。”
我小姨又說了一堆好話，見我媽不鬆口，也就掛了。
可轉過天來，就把我媽拉入了黑名單。從那以後再也沒來過我家，再也沒給我媽打過電話。
這可真是，給她則天涯咫尺；不給則咫尺天涯。
你幫她十次，一次不幫就成了仇敵。我替我媽感到不值，也惱她管的太多。
在生活中，我們也常常會聽到這樣一些話：
都是親戚，忍了吧；都是朋友，何必呢；
借就借了，不想了；事已至此，算了吧。
你以為你這是善良，其實只是你沒有界限感的定義。
你的善良沒有邊界，也就導致他們界限的模糊，所以你幫助的人才會肆無忌憚，才會變本加厲。
在那些人眼中，你不是他們的親戚朋友，你的所有都是他們的一部分。
很多時候，人與人之間是有界限的，只是付出的多了，也就淡了。
你的善良越沒有界限，越會被別人看作是可笑的羔羊。
越善良，越要有界限感
《伊索寓言》有這麼一個故事：
在一眼望不到邊的沙漠上，一個阿拉伯人正騎著一頭駱駝在趕路。天越來越黑了，阿拉伯人搭起一個帳篷。
阿拉伯人剛睡著，他的駱駝就把帳篷的簾子輕輕地撩起，可憐巴巴地說道：
“主人啊，外面實在太冷了。求求您讓我把頭伸進帳篷裡暖和暖和吧！”
善良的阿拉伯人為自己沒有考慮到駱駝的感受有些內疚，急忙答應了。
可過了一會兒，駱駝又懇求說：“主人啊，能讓我的脖子也暖和一下嗎？”阿拉伯人又毫不猶豫地答應了，駱駝趕緊把脖子伸進帳篷裡面來。
就這樣一步步地，這隻貪心不知足的駱駝把主人趕到了外面。
我們身邊有著很多像這隻駱駝一樣的人，他們並不知道感恩，只會侵佔你的領域。
心理學家武志紅老師提到過一個詞，叫漿糊邏輯。
漿糊邏輯，就是為人處世像漿糊一樣。而漿糊就是沒有邊界的。
你像漿糊般的善意會讓他人邊界感淡薄，會覺得一切善意都是理所應當。
當人與人之間沒有了界限感，善良反而被人所傷。
升米恩，鬥米仇。不就是給人的幫助太多，讓其形成了依賴，讓其對界限感模糊，認不清幫助與被幫助的關係。
作家周國平說：一切交往都有不可超越的最後的界限，而一切麻煩和衝突都源於想要突破這界限。
所以，善良作為這個世界上最美的成全，必須要擁有界限感。
這樣才能不卑不亢，不矜不伐。自己舒服，也讓他人明白，你我之別。
你的善會養出他人的惡
還記得那個歌手叢飛麼。
歌手叢飛，10多年間，他資助了183個失學兒童，捐款多達300餘萬。
後來，他病倒了。
善良要有度，同情心亦然，將善良留給需要他的人，才是他最好的歸宿。
作者：琳琳柒十二（富書專欄作者）
我媽快被氣瘋了，因為她被我小姨拉黑了。
我小姨家不是很富裕。所以，我媽一直在幫她。
家裡有什麼都會惦記她。吃不了的米麵油，雞蛋。買下沒穿的新衣服，都會給她。
過年過節她都會來我們家，但從來都是兩手空空。而走的時候，我媽還要再讓她拿點東西。
我總是覺得，她不是來看我媽的，而是來掃蕩的。
有一天，她打電話借錢，張口就是十萬。問她幹什麼用，她支支吾吾也說不清。
我媽說：“沒那麼多錢，能借你一些，你再跟別人藉藉。”
我小姨又說了一堆好話，見我媽不鬆口，也就掛了。
可轉過天來，就把我媽拉入了黑名單。從那以後再也沒來過我家，再也沒給我媽打過電話。
這可真是，給她則天涯咫尺；不給則咫尺天涯。
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在生活中，我們也常常會聽到這樣一些話：
都是親戚，忍了吧；都是朋友，何必呢；
借就借了，不想了；事已至此，算了吧。
你以為你這是善良，其實只是你沒有界限感的定義。
你的善良沒有邊界，也就導致他們界限的模糊，所以你幫助的人才會肆無忌憚，才會變本加厲。
在那些人眼中，你不是他們的親戚朋友，你的所有都是他們的一部分。
很多時候，人與人之間是有界限的，只是付出的多了，也就淡了。
你的善良越沒有界限，越會被別人看作是可笑的羔羊。
越善良，越要有界限感
《伊索寓言》有這麼一個故事：
在一眼望不到邊的沙漠上，一個阿拉伯人正騎著一頭駱駝在趕路。天越來越黑了，阿拉伯人搭起一個帳篷。
阿拉伯人剛睡著，他的駱駝就把帳篷的簾子輕輕地撩起，可憐巴巴地說道：
“主人啊，外面實在太冷了。求求您讓我把頭伸進帳篷裡暖和暖和吧！”
善良的阿拉伯人為自己沒有考慮到駱駝的感受有些內疚，急忙答應了。
可過了一會兒，駱駝又懇求說：“主人啊，能讓我的脖子也暖和一下嗎？”阿拉伯人又毫不猶豫地答應了，駱駝趕緊把脖子伸進帳篷裡面來。
就這樣一步步地，這隻貪心不知足的駱駝把主人趕到了外面。
我們身邊有著很多像這隻駱駝一樣的人，他們並不知道感恩，只會侵佔你的領域。
心理學家武志紅老師提到過一個詞，叫漿糊邏輯。
漿糊邏輯，就是為人處世像漿糊一樣。而漿糊就是沒有邊界的。
你像漿糊般的善意會讓他人邊界感淡薄，會覺得一切善意都是理所應當。
當人與人之間沒有了界限感，善良反而被人所傷。
升米恩，鬥米仇。不就是給人的幫助太多，讓其形成了依賴，讓其對界限感模糊，認不清幫助與被幫助的關係。
作家周國平說：一切交往都有不可超越的最後的界限，而一切麻煩和衝突都源於想要突破這界限。
所以，善良作為這個世界上最美的成全，必須要擁有界限感。
這樣才能不卑不亢，不矜不伐。自己舒服，也讓他人明白，你我之別。
你的善會養出他人的惡
還記得那個歌手叢飛麼。
歌手叢飛，10多年間，他資助了183個失學兒童，捐款多達300餘萬。
後來，他病倒了。
叢飛臥病在床的日子，他資助的那些學生，沒有一個來看他。
更有甚者打來電話，卻是為了要錢。
當對方聽說他是胃癌，還來了一句：“那你問問他什麼時候治好病出來掙錢啊？”
對自己的恩人，一句關心的話都沒有，只在意叢飛的錢。
人性的涼薄與自私，這一刻顯露無遺。
善良要有度，同情心亦然，將善良留給需要他的人，才是他最好的歸宿。
作者：琳琳柒十二（富書專欄作者）
我媽快被氣瘋了，因為她被我小姨拉黑了。
我小姨家不是很富裕。所以，我媽一直在幫她。
家裡有什麼都會惦記她。吃不了的米麵油，雞蛋。買下沒穿的新衣服，都會給她。
過年過節她都會來我們家，但從來都是兩手空空。而走的時候，我媽還要再讓她拿點東西。
我總是覺得，她不是來看我媽的，而是來掃蕩的。
有一天，她打電話借錢，張口就是十萬。問她幹什麼用，她支支吾吾也說不清。
我媽說：“沒那麼多錢，能借你一些，你再跟別人藉藉。”
我小姨又說了一堆好話，見我媽不鬆口，也就掛了。
可轉過天來，就把我媽拉入了黑名單。從那以後再也沒來過我家，再也沒給我媽打過電話。
這可真是，給她則天涯咫尺；不給則咫尺天涯。
你幫她十次，一次不幫就成了仇敵。我替我媽感到不值，也惱她管的太多。
在生活中，我們也常常會聽到這樣一些話：
都是親戚，忍了吧；都是朋友，何必呢；
借就借了，不想了；事已至此，算了吧。
你以為你這是善良，其實只是你沒有界限感的定義。
你的善良沒有邊界，也就導致他們界限的模糊，所以你幫助的人才會肆無忌憚，才會變本加厲。
在那些人眼中，你不是他們的親戚朋友，你的所有都是他們的一部分。
很多時候，人與人之間是有界限的，只是付出的多了，也就淡了。
你的善良越沒有界限，越會被別人看作是可笑的羔羊。
越善良，越要有界限感
《伊索寓言》有這麼一個故事：
在一眼望不到邊的沙漠上，一個阿拉伯人正騎著一頭駱駝在趕路。天越來越黑了，阿拉伯人搭起一個帳篷。
阿拉伯人剛睡著，他的駱駝就把帳篷的簾子輕輕地撩起，可憐巴巴地說道：
“主人啊，外面實在太冷了。求求您讓我把頭伸進帳篷裡暖和暖和吧！”
善良的阿拉伯人為自己沒有考慮到駱駝的感受有些內疚，急忙答應了。
可過了一會兒，駱駝又懇求說：“主人啊，能讓我的脖子也暖和一下嗎？”阿拉伯人又毫不猶豫地答應了，駱駝趕緊把脖子伸進帳篷裡面來。
就這樣一步步地，這隻貪心不知足的駱駝把主人趕到了外面。
我們身邊有著很多像這隻駱駝一樣的人，他們並不知道感恩，只會侵佔你的領域。
心理學家武志紅老師提到過一個詞，叫漿糊邏輯。
漿糊邏輯，就是為人處世像漿糊一樣。而漿糊就是沒有邊界的。
你像漿糊般的善意會讓他人邊界感淡薄，會覺得一切善意都是理所應當。
當人與人之間沒有了界限感，善良反而被人所傷。
升米恩，鬥米仇。不就是給人的幫助太多，讓其形成了依賴，讓其對界限感模糊，認不清幫助與被幫助的關係。
作家周國平說：一切交往都有不可超越的最後的界限，而一切麻煩和衝突都源於想要突破這界限。
所以，善良作為這個世界上最美的成全，必須要擁有界限感。
這樣才能不卑不亢，不矜不伐。自己舒服，也讓他人明白，你我之別。
你的善會養出他人的惡
還記得那個歌手叢飛麼。
歌手叢飛，10多年間，他資助了183個失學兒童，捐款多達300餘萬。
後來，他病倒了。
叢飛臥病在床的日子，他資助的那些學生，沒有一個來看他。
更有甚者打來電話，卻是為了要錢。
當對方聽說他是胃癌，還來了一句：“那你問問他什麼時候治好病出來掙錢啊？”
對自己的恩人，一句關心的話都沒有，只在意叢飛的錢。
人性的涼薄與自私，這一刻顯露無遺。
正如網上所說：這世上，最薄不過感情，最涼不過人心。
你傾盡生命所做的一切，在他們看來，不過是理所應當。
滿腔赤誠的你，在別人眼裡不過是心甘情願的傻子罷了。
記得網上有這麼一個故事。
有一個小女孩，因為覺得食堂的飯菜不合胃口，便經常叫外賣。
她是一個性格很溫和、脾氣很好的人。
每次從外賣叔叔手中接過東西，她都不會忘記說一聲“謝謝”，哪怕外賣盒子已經被壓扁了，哪怕湯灑已經快灑了一半，哪怕送餐時間延遲了快一個小時。
“送外賣的也不容易，我就多體諒體諒吧。”每次她都這麼說。
可結果就是每次外賣，都會出問題。
作為一名外賣騎士，他的職責就是完好的將外賣送達給客戶。
可你的退讓導致了他的放縱，你的善良讓他有恃無恐。善良不等於一直付出。
一味地忍耐和退讓，只會讓人與人之間沒有界限感，無論對誰來說，可能都會是深淵。
那些人並不是十惡不赦，只是你沒有邊界的善良供養了他們的惡罷了。
善良要有度，同情心亦然，將善良留給需要他的人，才是他最好的歸宿。
作者：琳琳柒十二（富書專欄作者）
我媽快被氣瘋了，因為她被我小姨拉黑了。
我小姨家不是很富裕。所以，我媽一直在幫她。
家裡有什麼都會惦記她。吃不了的米麵油，雞蛋。買下沒穿的新衣服，都會給她。
過年過節她都會來我們家，但從來都是兩手空空。而走的時候，我媽還要再讓她拿點東西。
我總是覺得，她不是來看我媽的，而是來掃蕩的。
有一天，她打電話借錢，張口就是十萬。問她幹什麼用，她支支吾吾也說不清。
我媽說：“沒那麼多錢，能借你一些，你再跟別人藉藉。”
我小姨又說了一堆好話，見我媽不鬆口，也就掛了。
可轉過天來，就把我媽拉入了黑名單。從那以後再也沒來過我家，再也沒給我媽打過電話。
這可真是，給她則天涯咫尺；不給則咫尺天涯。
你幫她十次，一次不幫就成了仇敵。我替我媽感到不值，也惱她管的太多。
在生活中，我們也常常會聽到這樣一些話：
都是親戚，忍了吧；都是朋友，何必呢；
借就借了，不想了；事已至此，算了吧。
你以為你這是善良，其實只是你沒有界限感的定義。
你的善良沒有邊界，也就導致他們界限的模糊，所以你幫助的人才會肆無忌憚，才會變本加厲。
在那些人眼中，你不是他們的親戚朋友，你的所有都是他們的一部分。
很多時候，人與人之間是有界限的，只是付出的多了，也就淡了。
你的善良越沒有界限，越會被別人看作是可笑的羔羊。
越善良，越要有界限感
《伊索寓言》有這麼一個故事：
在一眼望不到邊的沙漠上，一個阿拉伯人正騎著一頭駱駝在趕路。天越來越黑了，阿拉伯人搭起一個帳篷。
阿拉伯人剛睡著，他的駱駝就把帳篷的簾子輕輕地撩起，可憐巴巴地說道：
“主人啊，外面實在太冷了。求求您讓我把頭伸進帳篷裡暖和暖和吧！”
善良的阿拉伯人為自己沒有考慮到駱駝的感受有些內疚，急忙答應了。
可過了一會兒，駱駝又懇求說：“主人啊，能讓我的脖子也暖和一下嗎？”阿拉伯人又毫不猶豫地答應了，駱駝趕緊把脖子伸進帳篷裡面來。
就這樣一步步地，這隻貪心不知足的駱駝把主人趕到了外面。
我們身邊有著很多像這隻駱駝一樣的人，他們並不知道感恩，只會侵佔你的領域。
心理學家武志紅老師提到過一個詞，叫漿糊邏輯。
漿糊邏輯，就是為人處世像漿糊一樣。而漿糊就是沒有邊界的。
你像漿糊般的善意會讓他人邊界感淡薄，會覺得一切善意都是理所應當。
當人與人之間沒有了界限感，善良反而被人所傷。
升米恩，鬥米仇。不就是給人的幫助太多，讓其形成了依賴，讓其對界限感模糊，認不清幫助與被幫助的關係。
作家周國平說：一切交往都有不可超越的最後的界限，而一切麻煩和衝突都源於想要突破這界限。
所以，善良作為這個世界上最美的成全，必須要擁有界限感。
這樣才能不卑不亢，不矜不伐。自己舒服，也讓他人明白，你我之別。
你的善會養出他人的惡
還記得那個歌手叢飛麼。
歌手叢飛，10多年間，他資助了183個失學兒童，捐款多達300餘萬。
後來，他病倒了。
叢飛臥病在床的日子，他資助的那些學生，沒有一個來看他。
更有甚者打來電話，卻是為了要錢。
當對方聽說他是胃癌，還來了一句：“那你問問他什麼時候治好病出來掙錢啊？”
對自己的恩人，一句關心的話都沒有，只在意叢飛的錢。
人性的涼薄與自私，這一刻顯露無遺。
正如網上所說：這世上，最薄不過感情，最涼不過人心。
你傾盡生命所做的一切，在他們看來，不過是理所應當。
滿腔赤誠的你，在別人眼裡不過是心甘情願的傻子罷了。
記得網上有這麼一個故事。
有一個小女孩，因為覺得食堂的飯菜不合胃口，便經常叫外賣。
她是一個性格很溫和、脾氣很好的人。
每次從外賣叔叔手中接過東西，她都不會忘記說一聲“謝謝”，哪怕外賣盒子已經被壓扁了，哪怕湯灑已經快灑了一半，哪怕送餐時間延遲了快一個小時。
“送外賣的也不容易，我就多體諒體諒吧。”每次她都這麼說。
可結果就是每次外賣，都會出問題。
作為一名外賣騎士，他的職責就是完好的將外賣送達給客戶。
可你的退讓導致了他的放縱，你的善良讓他有恃無恐。善良不等於一直付出。
一味地忍耐和退讓，只會讓人與人之間沒有界限感，無論對誰來說，可能都會是深淵。
那些人並不是十惡不赦，只是你沒有邊界的善良供養了他們的惡罷了。
善良要有度，同情心亦然，將善良留給需要他的人，才是他最好的歸宿。
作者：琳琳柒十二（富書專欄作者）
我媽快被氣瘋了，因為她被我小姨拉黑了。
我小姨家不是很富裕。所以，我媽一直在幫她。
家裡有什麼都會惦記她。吃不了的米麵油，雞蛋。買下沒穿的新衣服，都會給她。
過年過節她都會來我們家，但從來都是兩手空空。而走的時候，我媽還要再讓她拿點東西。
我總是覺得，她不是來看我媽的，而是來掃蕩的。
有一天，她打電話借錢，張口就是十萬。問她幹什麼用，她支支吾吾也說不清。
我媽說：“沒那麼多錢，能借你一些，你再跟別人藉藉。”
我小姨又說了一堆好話，見我媽不鬆口，也就掛了。
可轉過天來，就把我媽拉入了黑名單。從那以後再也沒來過我家，再也沒給我媽打過電話。
這可真是，給她則天涯咫尺；不給則咫尺天涯。
你幫她十次，一次不幫就成了仇敵。我替我媽感到不值，也惱她管的太多。
在生活中，我們也常常會聽到這樣一些話：
都是親戚，忍了吧；都是朋友，何必呢；
借就借了，不想了；事已至此，算了吧。
你以為你這是善良，其實只是你沒有界限感的定義。
你的善良沒有邊界，也就導致他們界限的模糊，所以你幫助的人才會肆無忌憚，才會變本加厲。
在那些人眼中，你不是他們的親戚朋友，你的所有都是他們的一部分。
很多時候，人與人之間是有界限的，只是付出的多了，也就淡了。
你的善良越沒有界限，越會被別人看作是可笑的羔羊。
越善良，越要有界限感
《伊索寓言》有這麼一個故事：
在一眼望不到邊的沙漠上，一個阿拉伯人正騎著一頭駱駝在趕路。天越來越黑了，阿拉伯人搭起一個帳篷。
阿拉伯人剛睡著，他的駱駝就把帳篷的簾子輕輕地撩起，可憐巴巴地說道：
“主人啊，外面實在太冷了。求求您讓我把頭伸進帳篷裡暖和暖和吧！”
善良的阿拉伯人為自己沒有考慮到駱駝的感受有些內疚，急忙答應了。
可過了一會兒，駱駝又懇求說：“主人啊，能讓我的脖子也暖和一下嗎？”阿拉伯人又毫不猶豫地答應了，駱駝趕緊把脖子伸進帳篷裡面來。
就這樣一步步地，這隻貪心不知足的駱駝把主人趕到了外面。
我們身邊有著很多像這隻駱駝一樣的人，他們並不知道感恩，只會侵佔你的領域。
心理學家武志紅老師提到過一個詞，叫漿糊邏輯。
漿糊邏輯，就是為人處世像漿糊一樣。而漿糊就是沒有邊界的。
你像漿糊般的善意會讓他人邊界感淡薄，會覺得一切善意都是理所應當。
當人與人之間沒有了界限感，善良反而被人所傷。
升米恩，鬥米仇。不就是給人的幫助太多，讓其形成了依賴，讓其對界限感模糊，認不清幫助與被幫助的關係。
作家周國平說：一切交往都有不可超越的最後的界限，而一切麻煩和衝突都源於想要突破這界限。
所以，善良作為這個世界上最美的成全，必須要擁有界限感。
這樣才能不卑不亢，不矜不伐。自己舒服，也讓他人明白，你我之別。
你的善會養出他人的惡
還記得那個歌手叢飛麼。
歌手叢飛，10多年間，他資助了183個失學兒童，捐款多達300餘萬。
後來，他病倒了。
叢飛臥病在床的日子，他資助的那些學生，沒有一個來看他。
更有甚者打來電話，卻是為了要錢。
當對方聽說他是胃癌，還來了一句：“那你問問他什麼時候治好病出來掙錢啊？”
對自己的恩人，一句關心的話都沒有，只在意叢飛的錢。
人性的涼薄與自私，這一刻顯露無遺。
正如網上所說：這世上，最薄不過感情，最涼不過人心。
你傾盡生命所做的一切，在他們看來，不過是理所應當。
滿腔赤誠的你，在別人眼裡不過是心甘情願的傻子罷了。
記得網上有這麼一個故事。
有一個小女孩，因為覺得食堂的飯菜不合胃口，便經常叫外賣。
她是一個性格很溫和、脾氣很好的人。
每次從外賣叔叔手中接過東西，她都不會忘記說一聲“謝謝”，哪怕外賣盒子已經被壓扁了，哪怕湯灑已經快灑了一半，哪怕送餐時間延遲了快一個小時。
“送外賣的也不容易，我就多體諒體諒吧。”每次她都這麼說。
可結果就是每次外賣，都會出問題。
作為一名外賣騎士，他的職責就是完好的將外賣送達給客戶。
可你的退讓導致了他的放縱，你的善良讓他有恃無恐。善良不等於一直付出。
一味地忍耐和退讓，只會讓人與人之間沒有界限感，無論對誰來說，可能都會是深淵。
那些人並不是十惡不赦，只是你沒有邊界的善良供養了他們的惡罷了。
要對你的善良，
築起一道圍牆
三毛在《西風不識相》裡寫道：
自己準備出國遊學，在臨行前，父母告訴她，在外待人處世，要事忍讓，要有教養。
萬一跟人有了爭執，就退一步海闊天空。絕對不要跟人慪氣，要有善良寬容。
父母的諄諄告誡，三毛可以說是身體力行，她和學生們打交道，謙卑、有禮、溫和而善良。
起初兩個月，整個宿舍的同學對三毛好極了，關係也是蜜裡調油。
可漸漸地，所有宿舍內務整理，都落到了三毛一個人身上了，她雖然內心氣憤，但又想起父母的話，要善良寬容，於是便忍了下來。
直到一天，宿舍裡的女孩子偷了望彌撒的酒，擠在三毛床上喝酒，後來借酒勁裝瘋賣傻。
三毛忍無可忍，和她們吵鬧起來，這時院長鐵路過門口，也開始責難於她。
她氣急了，奮起反抗，震懾住了同學和院長，贏得了道歉與尊重。
《奇葩說》中有過這麼一句：
善良是很珍貴的，但善良沒有長出牙齒來，那就是軟弱。而包容惡意的善良，叫縱容；所謂忍氣吞聲的善良，是軟弱；所謂不加分辨的善良，是愚蠢。
我們不能把一顆心毫無保留的置於人前，也不能讓自己的良善輕易退讓。
愛默生說：“你的善良，必須有點兒鋒芒”。
而現實中，你不僅要讓它有所鋒芒，還要為它築起一道圍牆。
這是善良的底線，也是善良的原則。越是善良的人牆越要築高一點，這樣才會對得起自己，也能幫得起他人。
善良要有度，同情心亦然，將善良留給需要他的人，才是他最好的歸宿。
作者：琳琳柒十二（富書專欄作者）
我媽快被氣瘋了，因為她被我小姨拉黑了。
我小姨家不是很富裕。所以，我媽一直在幫她。
家裡有什麼都會惦記她。吃不了的米麵油，雞蛋。買下沒穿的新衣服，都會給她。
過年過節她都會來我們家，但從來都是兩手空空。而走的時候，我媽還要再讓她拿點東西。
我總是覺得，她不是來看我媽的，而是來掃蕩的。
有一天，她打電話借錢，張口就是十萬。問她幹什麼用，她支支吾吾也說不清。
我媽說：“沒那麼多錢，能借你一些，你再跟別人藉藉。”
我小姨又說了一堆好話，見我媽不鬆口，也就掛了。
可轉過天來，就把我媽拉入了黑名單。從那以後再也沒來過我家，再也沒給我媽打過電話。
這可真是，給她則天涯咫尺；不給則咫尺天涯。
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在生活中，我們也常常會聽到這樣一些話：
都是親戚，忍了吧；都是朋友，何必呢；
借就借了，不想了；事已至此，算了吧。
你以為你這是善良，其實只是你沒有界限感的定義。
你的善良沒有邊界，也就導致他們界限的模糊，所以你幫助的人才會肆無忌憚，才會變本加厲。
在那些人眼中，你不是他們的親戚朋友，你的所有都是他們的一部分。
很多時候，人與人之間是有界限的，只是付出的多了，也就淡了。
你的善良越沒有界限，越會被別人看作是可笑的羔羊。
越善良，越要有界限感
《伊索寓言》有這麼一個故事：
在一眼望不到邊的沙漠上，一個阿拉伯人正騎著一頭駱駝在趕路。天越來越黑了，阿拉伯人搭起一個帳篷。
阿拉伯人剛睡著，他的駱駝就把帳篷的簾子輕輕地撩起，可憐巴巴地說道：
“主人啊，外面實在太冷了。求求您讓我把頭伸進帳篷裡暖和暖和吧！”
善良的阿拉伯人為自己沒有考慮到駱駝的感受有些內疚，急忙答應了。
可過了一會兒，駱駝又懇求說：“主人啊，能讓我的脖子也暖和一下嗎？”阿拉伯人又毫不猶豫地答應了，駱駝趕緊把脖子伸進帳篷裡面來。
就這樣一步步地，這隻貪心不知足的駱駝把主人趕到了外面。
我們身邊有著很多像這隻駱駝一樣的人，他們並不知道感恩，只會侵佔你的領域。
心理學家武志紅老師提到過一個詞，叫漿糊邏輯。
漿糊邏輯，就是為人處世像漿糊一樣。而漿糊就是沒有邊界的。
你像漿糊般的善意會讓他人邊界感淡薄，會覺得一切善意都是理所應當。
當人與人之間沒有了界限感，善良反而被人所傷。
升米恩，鬥米仇。不就是給人的幫助太多，讓其形成了依賴，讓其對界限感模糊，認不清幫助與被幫助的關係。
作家周國平說：一切交往都有不可超越的最後的界限，而一切麻煩和衝突都源於想要突破這界限。
所以，善良作為這個世界上最美的成全，必須要擁有界限感。
這樣才能不卑不亢，不矜不伐。自己舒服，也讓他人明白，你我之別。
你的善會養出他人的惡
還記得那個歌手叢飛麼。
歌手叢飛，10多年間，他資助了183個失學兒童，捐款多達300餘萬。
後來，他病倒了。
叢飛臥病在床的日子，他資助的那些學生，沒有一個來看他。
更有甚者打來電話，卻是為了要錢。
當對方聽說他是胃癌，還來了一句：“那你問問他什麼時候治好病出來掙錢啊？”
對自己的恩人，一句關心的話都沒有，只在意叢飛的錢。
人性的涼薄與自私，這一刻顯露無遺。
正如網上所說：這世上，最薄不過感情，最涼不過人心。
你傾盡生命所做的一切，在他們看來，不過是理所應當。
滿腔赤誠的你，在別人眼裡不過是心甘情願的傻子罷了。
記得網上有這麼一個故事。
有一個小女孩，因為覺得食堂的飯菜不合胃口，便經常叫外賣。
她是一個性格很溫和、脾氣很好的人。
每次從外賣叔叔手中接過東西，她都不會忘記說一聲“謝謝”，哪怕外賣盒子已經被壓扁了，哪怕湯灑已經快灑了一半，哪怕送餐時間延遲了快一個小時。
“送外賣的也不容易，我就多體諒體諒吧。”每次她都這麼說。
可結果就是每次外賣，都會出問題。
作為一名外賣騎士，他的職責就是完好的將外賣送達給客戶。
可你的退讓導致了他的放縱，你的善良讓他有恃無恐。善良不等於一直付出。
一味地忍耐和退讓，只會讓人與人之間沒有界限感，無論對誰來說，可能都會是深淵。
那些人並不是十惡不赦，只是你沒有邊界的善良供養了他們的惡罷了。
要對你的善良，
築起一道圍牆
三毛在《西風不識相》裡寫道：
自己準備出國遊學，在臨行前，父母告訴她，在外待人處世，要事忍讓，要有教養。
萬一跟人有了爭執，就退一步海闊天空。絕對不要跟人慪氣，要有善良寬容。
父母的諄諄告誡，三毛可以說是身體力行，她和學生們打交道，謙卑、有禮、溫和而善良。
起初兩個月，整個宿舍的同學對三毛好極了，關係也是蜜裡調油。
可漸漸地，所有宿舍內務整理，都落到了三毛一個人身上了，她雖然內心氣憤，但又想起父母的話，要善良寬容，於是便忍了下來。
直到一天，宿舍裡的女孩子偷了望彌撒的酒，擠在三毛床上喝酒，後來借酒勁裝瘋賣傻。
三毛忍無可忍，和她們吵鬧起來，這時院長鐵路過門口，也開始責難於她。
她氣急了，奮起反抗，震懾住了同學和院長，贏得了道歉與尊重。
《奇葩說》中有過這麼一句：
善良是很珍貴的，但善良沒有長出牙齒來，那就是軟弱。而包容惡意的善良，叫縱容；所謂忍氣吞聲的善良，是軟弱；所謂不加分辨的善良，是愚蠢。
我們不能把一顆心毫無保留的置於人前，也不能讓自己的良善輕易退讓。
愛默生說：“你的善良，必須有點兒鋒芒”。
而現實中，你不僅要讓它有所鋒芒，還要為它築起一道圍牆。
這是善良的底線，也是善良的原則。越是善良的人牆越要築高一點，這樣才會對得起自己，也能幫得起他人。
善良要有度，同情心亦然，將善良留給需要他的人，才是他最好的歸宿。
作者：琳琳柒十二（富書專欄作者）
我媽快被氣瘋了，因為她被我小姨拉黑了。
我小姨家不是很富裕。所以，我媽一直在幫她。
家裡有什麼都會惦記她。吃不了的米麵油，雞蛋。買下沒穿的新衣服，都會給她。
過年過節她都會來我們家，但從來都是兩手空空。而走的時候，我媽還要再讓她拿點東西。
我總是覺得，她不是來看我媽的，而是來掃蕩的。
有一天，她打電話借錢，張口就是十萬。問她幹什麼用，她支支吾吾也說不清。
我媽說：“沒那麼多錢，能借你一些，你再跟別人藉藉。”
我小姨又說了一堆好話，見我媽不鬆口，也就掛了。
可轉過天來，就把我媽拉入了黑名單。從那以後再也沒來過我家，再也沒給我媽打過電話。
這可真是，給她則天涯咫尺；不給則咫尺天涯。
你幫她十次，一次不幫就成了仇敵。我替我媽感到不值，也惱她管的太多。
在生活中，我們也常常會聽到這樣一些話：
都是親戚，忍了吧；都是朋友，何必呢；
借就借了，不想了；事已至此，算了吧。
你以為你這是善良，其實只是你沒有界限感的定義。
你的善良沒有邊界，也就導致他們界限的模糊，所以你幫助的人才會肆無忌憚，才會變本加厲。
在那些人眼中，你不是他們的親戚朋友，你的所有都是他們的一部分。
很多時候，人與人之間是有界限的，只是付出的多了，也就淡了。
你的善良越沒有界限，越會被別人看作是可笑的羔羊。
越善良，越要有界限感
《伊索寓言》有這麼一個故事：
在一眼望不到邊的沙漠上，一個阿拉伯人正騎著一頭駱駝在趕路。天越來越黑了，阿拉伯人搭起一個帳篷。
阿拉伯人剛睡著，他的駱駝就把帳篷的簾子輕輕地撩起，可憐巴巴地說道：
“主人啊，外面實在太冷了。求求您讓我把頭伸進帳篷裡暖和暖和吧！”
善良的阿拉伯人為自己沒有考慮到駱駝的感受有些內疚，急忙答應了。
可過了一會兒，駱駝又懇求說：“主人啊，能讓我的脖子也暖和一下嗎？”阿拉伯人又毫不猶豫地答應了，駱駝趕緊把脖子伸進帳篷裡面來。
就這樣一步步地，這隻貪心不知足的駱駝把主人趕到了外面。
我們身邊有著很多像這隻駱駝一樣的人，他們並不知道感恩，只會侵佔你的領域。
心理學家武志紅老師提到過一個詞，叫漿糊邏輯。
漿糊邏輯，就是為人處世像漿糊一樣。而漿糊就是沒有邊界的。
你像漿糊般的善意會讓他人邊界感淡薄，會覺得一切善意都是理所應當。
當人與人之間沒有了界限感，善良反而被人所傷。
升米恩，鬥米仇。不就是給人的幫助太多，讓其形成了依賴，讓其對界限感模糊，認不清幫助與被幫助的關係。
作家周國平說：一切交往都有不可超越的最後的界限，而一切麻煩和衝突都源於想要突破這界限。
所以，善良作為這個世界上最美的成全，必須要擁有界限感。
這樣才能不卑不亢，不矜不伐。自己舒服，也讓他人明白，你我之別。
你的善會養出他人的惡
還記得那個歌手叢飛麼。
歌手叢飛，10多年間，他資助了183個失學兒童，捐款多達300餘萬。
後來，他病倒了。
叢飛臥病在床的日子，他資助的那些學生，沒有一個來看他。
更有甚者打來電話，卻是為了要錢。
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對自己的恩人，一句關心的話都沒有，只在意叢飛的錢。
人性的涼薄與自私，這一刻顯露無遺。
正如網上所說：這世上，最薄不過感情，最涼不過人心。
你傾盡生命所做的一切，在他們看來，不過是理所應當。
滿腔赤誠的你，在別人眼裡不過是心甘情願的傻子罷了。
記得網上有這麼一個故事。
有一個小女孩，因為覺得食堂的飯菜不合胃口，便經常叫外賣。
她是一個性格很溫和、脾氣很好的人。
每次從外賣叔叔手中接過東西，她都不會忘記說一聲“謝謝”，哪怕外賣盒子已經被壓扁了，哪怕湯灑已經快灑了一半，哪怕送餐時間延遲了快一個小時。
“送外賣的也不容易，我就多體諒體諒吧。”每次她都這麼說。
可結果就是每次外賣，都會出問題。
作為一名外賣騎士，他的職責就是完好的將外賣送達給客戶。
可你的退讓導致了他的放縱，你的善良讓他有恃無恐。善良不等於一直付出。
一味地忍耐和退讓，只會讓人與人之間沒有界限感，無論對誰來說，可能都會是深淵。
那些人並不是十惡不赦，只是你沒有邊界的善良供養了他們的惡罷了。
要對你的善良，
築起一道圍牆
三毛在《西風不識相》裡寫道：
自己準備出國遊學，在臨行前，父母告訴她，在外待人處世，要事忍讓，要有教養。
萬一跟人有了爭執，就退一步海闊天空。絕對不要跟人慪氣，要有善良寬容。
父母的諄諄告誡，三毛可以說是身體力行，她和學生們打交道，謙卑、有禮、溫和而善良。
起初兩個月，整個宿舍的同學對三毛好極了，關係也是蜜裡調油。
可漸漸地，所有宿舍內務整理，都落到了三毛一個人身上了，她雖然內心氣憤，但又想起父母的話，要善良寬容，於是便忍了下來。
直到一天，宿舍裡的女孩子偷了望彌撒的酒，擠在三毛床上喝酒，後來借酒勁裝瘋賣傻。
三毛忍無可忍，和她們吵鬧起來，這時院長鐵路過門口，也開始責難於她。
她氣急了，奮起反抗，震懾住了同學和院長，贏得了道歉與尊重。
《奇葩說》中有過這麼一句：
善良是很珍貴的，但善良沒有長出牙齒來，那就是軟弱。而包容惡意的善良，叫縱容；所謂忍氣吞聲的善良，是軟弱；所謂不加分辨的善良，是愚蠢。
我們不能把一顆心毫無保留的置於人前，也不能讓自己的良善輕易退讓。
愛默生說：“你的善良，必須有點兒鋒芒”。
而現實中，你不僅要讓它有所鋒芒，還要為它築起一道圍牆。
這是善良的底線，也是善良的原則。越是善良的人牆越要築高一點，這樣才會對得起自己，也能幫得起他人。
知乎有一個問題
如何理解人善被人欺？
有一位網友是這麼回答的：
人善被人欺中的善，其實並不是真正的善良，而是界限感不清，原則性不強，善良不是無底線。要分清楚界限，誰的事，誰的責任，最終誰受益，誰受害。才能挺直腰桿，知道自己該堅守的底線是什麼。
羅素說過：“若理性不存在，則善良無意義。”
真正的善良，要有屬於自己的界限。
它應該藏於原則和底線以後，而不是暴露於眾人前，任其索取。
要做善良的人，但不能做無界限善良的人。
善良要有度，同情心亦然，將善良留給需要他的人，才是他最好的歸宿。
正如柏邦妮所說：
“真正的善良，從來都不是普通人簡單的自我標榜;真正的善良，有尺度，有鋒芒，有稜角；真正的善良，很昂貴。”
善良要有度，同情心亦然，將善良留給需要他的人，才是他最好的歸宿。
作者：琳琳柒十二（富書專欄作者）
我媽快被氣瘋了，因為她被我小姨拉黑了。
我小姨家不是很富裕。所以，我媽一直在幫她。
家裡有什麼都會惦記她。吃不了的米麵油，雞蛋。買下沒穿的新衣服，都會給她。
過年過節她都會來我們家，但從來都是兩手空空。而走的時候，我媽還要再讓她拿點東西。
我總是覺得，她不是來看我媽的，而是來掃蕩的。
有一天，她打電話借錢，張口就是十萬。問她幹什麼用，她支支吾吾也說不清。
我媽說：“沒那麼多錢，能借你一些，你再跟別人藉藉。”
我小姨又說了一堆好話，見我媽不鬆口，也就掛了。
可轉過天來，就把我媽拉入了黑名單。從那以後再也沒來過我家，再也沒給我媽打過電話。
這可真是，給她則天涯咫尺；不給則咫尺天涯。
你幫她十次，一次不幫就成了仇敵。我替我媽感到不值，也惱她管的太多。
在生活中，我們也常常會聽到這樣一些話：
都是親戚，忍了吧；都是朋友，何必呢；
借就借了，不想了；事已至此，算了吧。
你以為你這是善良，其實只是你沒有界限感的定義。
你的善良沒有邊界，也就導致他們界限的模糊，所以你幫助的人才會肆無忌憚，才會變本加厲。
在那些人眼中，你不是他們的親戚朋友，你的所有都是他們的一部分。
很多時候，人與人之間是有界限的，只是付出的多了，也就淡了。
你的善良越沒有界限，越會被別人看作是可笑的羔羊。
越善良，越要有界限感
《伊索寓言》有這麼一個故事：
在一眼望不到邊的沙漠上，一個阿拉伯人正騎著一頭駱駝在趕路。天越來越黑了，阿拉伯人搭起一個帳篷。
阿拉伯人剛睡著，他的駱駝就把帳篷的簾子輕輕地撩起，可憐巴巴地說道：
“主人啊，外面實在太冷了。求求您讓我把頭伸進帳篷裡暖和暖和吧！”
善良的阿拉伯人為自己沒有考慮到駱駝的感受有些內疚，急忙答應了。
可過了一會兒，駱駝又懇求說：“主人啊，能讓我的脖子也暖和一下嗎？”阿拉伯人又毫不猶豫地答應了，駱駝趕緊把脖子伸進帳篷裡面來。
就這樣一步步地，這隻貪心不知足的駱駝把主人趕到了外面。
我們身邊有著很多像這隻駱駝一樣的人，他們並不知道感恩，只會侵佔你的領域。
心理學家武志紅老師提到過一個詞，叫漿糊邏輯。
漿糊邏輯，就是為人處世像漿糊一樣。而漿糊就是沒有邊界的。
你像漿糊般的善意會讓他人邊界感淡薄，會覺得一切善意都是理所應當。
當人與人之間沒有了界限感，善良反而被人所傷。
升米恩，鬥米仇。不就是給人的幫助太多，讓其形成了依賴，讓其對界限感模糊，認不清幫助與被幫助的關係。
作家周國平說：一切交往都有不可超越的最後的界限，而一切麻煩和衝突都源於想要突破這界限。
所以，善良作為這個世界上最美的成全，必須要擁有界限感。
這樣才能不卑不亢，不矜不伐。自己舒服，也讓他人明白，你我之別。
你的善會養出他人的惡
還記得那個歌手叢飛麼。
歌手叢飛，10多年間，他資助了183個失學兒童，捐款多達300餘萬。
後來，他病倒了。
叢飛臥病在床的日子，他資助的那些學生，沒有一個來看他。
更有甚者打來電話，卻是為了要錢。
當對方聽說他是胃癌，還來了一句：“那你問問他什麼時候治好病出來掙錢啊？”
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人性的涼薄與自私，這一刻顯露無遺。
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你傾盡生命所做的一切，在他們看來，不過是理所應當。
滿腔赤誠的你，在別人眼裡不過是心甘情願的傻子罷了。
記得網上有這麼一個故事。
有一個小女孩，因為覺得食堂的飯菜不合胃口，便經常叫外賣。
她是一個性格很溫和、脾氣很好的人。
每次從外賣叔叔手中接過東西，她都不會忘記說一聲“謝謝”，哪怕外賣盒子已經被壓扁了，哪怕湯灑已經快灑了一半，哪怕送餐時間延遲了快一個小時。
“送外賣的也不容易，我就多體諒體諒吧。”每次她都這麼說。
可結果就是每次外賣，都會出問題。
作為一名外賣騎士，他的職責就是完好的將外賣送達給客戶。
可你的退讓導致了他的放縱，你的善良讓他有恃無恐。善良不等於一直付出。
一味地忍耐和退讓，只會讓人與人之間沒有界限感，無論對誰來說，可能都會是深淵。
那些人並不是十惡不赦，只是你沒有邊界的善良供養了他們的惡罷了。
要對你的善良，
築起一道圍牆
三毛在《西風不識相》裡寫道：
自己準備出國遊學，在臨行前，父母告訴她，在外待人處世，要事忍讓，要有教養。
萬一跟人有了爭執，就退一步海闊天空。絕對不要跟人慪氣，要有善良寬容。
父母的諄諄告誡，三毛可以說是身體力行，她和學生們打交道，謙卑、有禮、溫和而善良。
起初兩個月，整個宿舍的同學對三毛好極了，關係也是蜜裡調油。
可漸漸地，所有宿舍內務整理，都落到了三毛一個人身上了，她雖然內心氣憤，但又想起父母的話，要善良寬容，於是便忍了下來。
直到一天，宿舍裡的女孩子偷了望彌撒的酒，擠在三毛床上喝酒，後來借酒勁裝瘋賣傻。
三毛忍無可忍，和她們吵鬧起來，這時院長鐵路過門口，也開始責難於她。
她氣急了，奮起反抗，震懾住了同學和院長，贏得了道歉與尊重。
《奇葩說》中有過這麼一句：
善良是很珍貴的，但善良沒有長出牙齒來，那就是軟弱。而包容惡意的善良，叫縱容；所謂忍氣吞聲的善良，是軟弱；所謂不加分辨的善良，是愚蠢。
我們不能把一顆心毫無保留的置於人前，也不能讓自己的良善輕易退讓。
愛默生說：“你的善良，必須有點兒鋒芒”。
而現實中，你不僅要讓它有所鋒芒，還要為它築起一道圍牆。
這是善良的底線，也是善良的原則。越是善良的人牆越要築高一點，這樣才會對得起自己，也能幫得起他人。
知乎有一個問題
如何理解人善被人欺？
有一位網友是這麼回答的：
人善被人欺中的善，其實並不是真正的善良，而是界限感不清，原則性不強，善良不是無底線。要分清楚界限，誰的事，誰的責任，最終誰受益，誰受害。才能挺直腰桿，知道自己該堅守的底線是什麼。
羅素說過：“若理性不存在，則善良無意義。”
真正的善良，要有屬於自己的界限。
它應該藏於原則和底線以後，而不是暴露於眾人前，任其索取。
要做善良的人，但不能做無界限善良的人。
善良要有度，同情心亦然，將善良留給需要他的人，才是他最好的歸宿。
正如柏邦妮所說：
“真正的善良，從來都不是普通人簡單的自我標榜;真正的善良，有尺度，有鋒芒，有稜角；真正的善良，很昂貴。”
作者簡介：琳琳柒十二，富小書的人，富書專欄作者，一個行走在文字上的修行者，願憑一支筆，經歷八十一難，練就七十二變；本文首發富小書（ID：fxsfrc），你身邊最好的閨蜜，富書2018重磅推出新書《好好生活》，版權歸富書所有，未經授權，不得轉載，侵權必究