齊靜春是《劍來》中塑造極為成功的一個人，個性鮮明，學識淵博，儒雅隨和，實力強大。楊老頭甚至說齊先生有希望立教稱祖。我們都知道楊老頭的來歷極為神祕，實力也是十分的強大，徒弟李二都是十境武夫，而十境武夫可謂已經是十分強大了，起碼比十一境的修行人強，甚至不弱於十二境的修士。但是李二在楊老頭哪裡，顯然是得不到這種評價的，所以齊先生肯定比李二強，那麼他到底有多強呢？

《劍來》烽火戲諸侯

齊靜春的實力到底有多強？

齊靜春有希望立教稱祖，那麼他肯定擁有者不俗的實力。那麼齊景春的修為境界到底有多高？他的實力到底有多強呢？這個問題我想很多人都十分好奇，我們的齊先生一直十分低調，一直以來都是不顯山不露水的，極為神祕，書中也沒用直接交代他到底是多少境界的修士，但是我們通過其他的一些事情大概也可以猜出來。

齊先生和小平安

1，與崔巉對比

首先我們來看看崔巉這位齊景春的大師兄，崔巉的實力強不強就不用多廢話了吧，妥妥的一位大佬，起碼是十二境巔峰的仙人境界。他分出崔東山跌境了都是十二境，但是我們知道十三境界之上的人是被規矩限制的，不能隨便出現在世間，而國師崔巉是一直在大驪活躍著的，不可能是被儒家規矩限制的十三境飛昇大佬，所以他應該是十二境巔峰。

而齊先生是文聖最的意的弟子，成就一直都是最大的，我們知道崔巉除了圍棋外，崔巉在文聖門下，一直比不過齊先生，所以齊先生的修為起碼是大於等於崔巉的，也就是十二境巔峰及以上。

2，他人對齊靜春的評語和時間線的發展

書中通過他人之口交代過，齊景春是在修為受損之後進入的驪珠洞天，所有人的西歐以為他在驪珠洞天不能修煉，但是沒有像別人想的那樣不能修煉，不僅僅是恢復了境界，而且還有突破上升。

而齊靜春在六十年前已經是不弱於崔巉的大修士了，畢竟崔巉一直都對他充滿了忌憚，以崔巉的性格，比他弱的人他是不可能會害怕的吧，畢竟他佈局挖坑的能力那麼強，實力比他弱的人需要忌憚了？都不用出手，隨隨便便挖幾個坑都能把對方活埋了，而崔巉是最巔峰時候應該是十二境的巔峰，而齊靜春現在又有了突破，顯然是達到了十三境飛昇及以上的境界。

3，齊景春vs天上三教大佬，

齊景春死之前曾經和天上的三位大佬對拼，那三位大佬根據文中的隻言片語來看，起碼都是十三境界以上，十三境界的人只能離開這塊天地，藏不住，不能在世間出現。齊先生和他們打的時候略處下風，但是我們只知道齊先生只用了自己的兩個本命字和對方打，他的修為在守護驪珠洞天，不能動用，能動用應該不難做到55開。後來通過阿良，不難猜到那三個大佬裡有一個應該是道老二，道老二是什麼人物，妥妥的十四境大佬。

再考慮到，天上大佬有一位說允許齊先生跟隨他修行，那就說明他的境界肯定比齊先生高，畢竟如果是同一個境界他是沒資格所這句話的，所以大佬應該是十四境，齊先生的實力應該到了十四境的級別，但是修為沒到，應該是十三境，憑藉著獨一無二的兩個本命字，可以發揮出越級的戰力。

齊先生和陳平安

齊靜春為什麼能夠立教稱祖，他是聖人嗎？

立教稱祖首先得擁有足夠的實力，在前文已經證明了齊先生是擁有足夠的實力的。像阮鐵匠那樣開宗立派是輕輕鬆鬆就可以的，但是開宗立派和立教稱祖還是有區別的。阮鐵匠開創的龍泉劍宗也只是屬於兵家下面的一個宗派而已，並不是一個獨立的教派，齊先生之前也建立過山崖書院，也和龍泉劍宗是同一個性質，是屬於儒家之下的書院（宗派）。而真正的三教和諸子百家這些獨立的一個教派都是有自己的核心思想和學問理念的。而能夠立教稱祖的人，在書中都可以稱為聖人。

我們知道在《劍來》中聖人有三種說法

1，境界修為達到了一定地步，自身戰力已然無敵的人，類似於道老二，陸沉，阿良等，這是戰鬥力方面的聖人。

2，學問理念，道理規矩，大到了一定程度的人，為蒼生天地謀福祉，大公無私，捨己為人。類似於老秀才（文聖）就是依靠學問道理成聖的。

3，書院聖人，洞天聖人之類，類似於阮鐵匠等，藉助於一地的山水大陣，在陣內自己的底盤是幾乎於無敵的（其實就是提升了大概一個境界的戰鬥力），是某一個地方的聖人，這種可以稱之為偽聖。

齊靜春

​第三種的聖人，顯然不算是真正的聖人，類似於阮鐵匠那種，只是一個區域類依靠陣法做到幾乎無敵，但是如果對方對方的實力比你強到了一定程度，這種無敵是無效的，如蛟龍溝的老蛟。立教稱祖的人，一般都得滿足前兩條，是真正的聖人。如道老二，文聖，超脫出原本的學問教義，開創出自己的核心理念，自成一脈。

在文聖門下，齊景春應該是成就最大的人。文聖是什麼人？儒家排位第四的聖人，妥妥的一位大佬，教主級人物開創了儒家“性惡”論，是已經立教稱祖的大人物，雖然還是屬於儒家，但是他的文脈是獨立的。而文聖說“弟子不必不如師”換言之就是已經青出於藍而勝於藍。文聖覺得做弟子的不會不如老師，說齊景春的境界（修為和學問），都不一定不如他了。而說明齊靜春的修為和實力就可以和他比肩了，就算現在還差點，未來也是可以超過他的。

修為上，我們已經證實了齊先生本來就有足夠的實力。而在學問理念上，我們知道齊先生本來就建立了山崖書院，教化了原本被認為是北方蠻夷的大驪，奠定了大驪崛起甚至統一寶瓶洲的根基，他的學問無疑是極大的。

下一步就是自成一脈，而自成一脈的必經之路就是博採百家之長，然後建立自己的思想理念，而齊先生的理念就是”天下有春“，如齊先生所說：天下有我齊靜春，天下快哉，我亦快哉。作為一個讀書人，按道理來講，是隻有一個本命字的，而齊先生除了儒家思想的春字，還練成了具有道家核心思想”清淨無為“的靜字，這無疑是已經走在了路上，將要超脫出原本的學問，初步建立了自己的學問體系。

所以齊先生是真正的聖人，擁有了立教做祖的資格。

齊靜春：言念君子，溫其如玉

結語：可能也正是齊靜春達到了立教稱祖的地步，觸犯到了很多大佬的利益，可能他們容不下再出現一個大教。同時齊先生練成的本命字”靜“，具有道家的核心思想，這可能觸犯了道家的學問利益，同時兼具儒道兩教的核心思想，可能本身也是一種禁忌，所以才會被大佬們除掉。