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在這裡，小書童將帶各位大朋友小朋友每天讀一點名著。今天是第一天和各位大朋友小朋友一起讀禮記~
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所謂《禮記》，就是“五經”《詩》《書》《禮》《易》《春秋》中的《禮》，又稱《小戴禮記》。在先秦時期只是單篇流傳，或被收錄在儒家弟子的記文之中，之後才被整合起來。它內容廣博，門類雜多，涉及到政治、法律、道德、哲學、歷史、祭祀、文藝、日常生活、曆法、地理等諸多方面，幾乎包羅萬象，《禮記》中所記載的並不是老掉牙的“禮儀”，而是一種歷久常新的“生活體驗”。
（圖片來自互聯網）
今天讀的這篇《禮記》，講的是做人治學的準則ヽ(｡･ω･｡)ﾉ先來看看原文吧：
敖①不可長，欲不可從②，志不可滿，樂不可極③。賢者狎④而敬之，畏而愛之。愛而知其惡，憎而知其善。積而能散，安安⑤而能遷遷。臨⑥財毋苟得，臨難毋苟免。很⑦毋求勝，分毋求多。疑事毋質⑧，直⑨而勿有。
【註釋】①“敖“同“傲”，傲慢。②從：同“縱”，放縱。③極：達到頂點。④狎（xiá）：親近。⑤安安：滿足於平安的境遇。遷：改變。⑥臨：遇上，面對。苟：苟且。⑦很：爭論，爭執。⑧質：判定，證明。⑨直：明白。
【白話文解釋】傲慢不可滋長，慾望不可放縱，志向不可自滿。享樂不可達到極點。對於賢能的人要親近並敬重，要敬畏並愛戴。對於所愛的人要了解他的惡德，對於憎恨的人要看到他的優點。能積聚財富，但又能分派濟貧；能適應平安穩定，又能適應變化不定。遇到財物不要隨便獲得，遇到危難不應苟且逃避。爭執不要求勝，分派不要求多。不懂的事不要下斷語，已明白的事不要自誇知道。
古代儒家思想的最大特點是凡事保持中間態度：既不能不及，又不能太過。這種態度叫作“中庸”。做人，保持中庸尤其重要，而且具有很大的實踐價值，也是修身養性的主要內容。內心要莊重矜持，但又不能過分，過分便成了傲慢。慾望可以得到正當的滿足，過分則走向放縱。在任何時候，在任何事情上，都不能達到頂點，不能走向極端。這樣，才能在上下左右的關係中和不斷變化的環境中站穩腳跟，有所作為。這種觀念體現了儒家對人生的基本態度。它是積極的、現實的、進取的，同時又是謹慎的、保守的。千百年來，它對塑造我們民族的人格心理起過重要作用，產生過深遠影響，是人生修養的重要思想資源。
無論我們現在如何來評價這種人生態度，事實上它已深入到了我們人格心理的深層結構之中。我們已習慣於按這種方式來待人接物，習慣於尋找歷史的和現實的例證來證明傲慢、縱慾、自滿、享樂的有害，以及保持中間狀態的成功。我們也習慣於以此來品評他人，要求他人。這種傳統，恐怕難以改變。
好啦，今天就帶大朋友小朋友們讀到此處，明天我們繼續一起讀《禮記》——生命與孝道之間的選擇。
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