古人說：“三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順。”人的一生，某些階段做某些事情。站在三十歲的關口，我發現自己的心境確實和以前不一樣了，人生路上遇風雨，才發現路必須自己走，苦必須自己受；生活路上有苦甜，才發現傷必須自己舔，檻必須自己過。你是你人生的作者，誰都不能幫你去寫；沒有人會陪你一輩子，指望誰都是白扯。擔子沉重，咬牙也要挺住，因為你是人物不是廢物；心中有苦，沒必要逢人就訴，若不身在其中何來感同身受。
古人說：“三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順。”人的一生，某些階段做某些事情。站在三十歲的關口，我發現自己的心境確實和以前不一樣了，人生路上遇風雨，才發現路必須自己走，苦必須自己受；生活路上有苦甜，才發現傷必須自己舔，檻必須自己過。你是你人生的作者，誰都不能幫你去寫；沒有人會陪你一輩子，指望誰都是白扯。擔子沉重，咬牙也要挺住，因為你是人物不是廢物；心中有苦，沒必要逢人就訴，若不身在其中何來感同身受。
一個人，如果從心內深處開始意識到，以後的人生路要靠自己走，以後跌倒了要靠自己重新站起來，以後所有的一切都得靠自己，說明已經長大，已經開始慢慢變強。當經歷了人生的一次次的希望落空，失望而又無奈之後，可以冷靜下來想想，以後的路到底該怎麼辦走，我們也需要好好思考一下未來，要知道，自己的路最終還要靠自己，誰都替不了。
修行的過程，就是一個自我超越的過程。讓自己覺醒，就是一個不斷變化的過程，生命體質特徵漸漸的衰退，以及對應的是靈魂生命的健壯和擴張。
生命中，只有當你知道你在哪裡，才能去到你想要去的地方。
人生是一個甦醒的過程，這個世界層層疊疊地向我們展開，這一刻迷離的面目，下一刻就會清晰；這一刻不能寬恕的人，下一刻就會變得容易理解；就這樣，我們不斷消除著自我得狹隘，偏激和片面，一點一點甦醒著，活到老，並一直醒悟到老。
其實，生活中諸多的壓力，都是自己給自己找的坎，生命中諸多的痛苦，都是自己跟自己過不去。
當你放下心中不必要的攀比和慾望，讓自己的身心慢下來，細細的品味生活，原來，自己還是原來的那個自己，快樂而不失夢想。
古人說：“三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順。”人的一生，某些階段做某些事情。站在三十歲的關口，我發現自己的心境確實和以前不一樣了，人生路上遇風雨，才發現路必須自己走，苦必須自己受；生活路上有苦甜，才發現傷必須自己舔，檻必須自己過。你是你人生的作者，誰都不能幫你去寫；沒有人會陪你一輩子，指望誰都是白扯。擔子沉重，咬牙也要挺住，因為你是人物不是廢物；心中有苦，沒必要逢人就訴，若不身在其中何來感同身受。
一個人，如果從心內深處開始意識到，以後的人生路要靠自己走，以後跌倒了要靠自己重新站起來，以後所有的一切都得靠自己，說明已經長大，已經開始慢慢變強。當經歷了人生的一次次的希望落空，失望而又無奈之後，可以冷靜下來想想，以後的路到底該怎麼辦走，我們也需要好好思考一下未來，要知道，自己的路最終還要靠自己，誰都替不了。
修行的過程，就是一個自我超越的過程。讓自己覺醒，就是一個不斷變化的過程，生命體質特徵漸漸的衰退，以及對應的是靈魂生命的健壯和擴張。
生命中，只有當你知道你在哪裡，才能去到你想要去的地方。
人生是一個甦醒的過程，這個世界層層疊疊地向我們展開，這一刻迷離的面目，下一刻就會清晰；這一刻不能寬恕的人，下一刻就會變得容易理解；就這樣，我們不斷消除著自我得狹隘，偏激和片面，一點一點甦醒著，活到老，並一直醒悟到老。
其實，生活中諸多的壓力，都是自己給自己找的坎，生命中諸多的痛苦，都是自己跟自己過不去。
當你放下心中不必要的攀比和慾望，讓自己的身心慢下來，細細的品味生活，原來，自己還是原來的那個自己，快樂而不失夢想。
生活就是生活，悲傷或是欣喜，它都在哪裡，不來不去。
釋迦牟尼在一次法會上說：“某地有個富商共討了四個老婆：第一個老婆伶俐可愛，整天作陪，寸步不離；第二個老婆是搶來的，是個大美人；第三個老婆，沉溺於生活瑣事，讓他過著安定的生活；第四個老婆工作勤奮，東奔西忙，使丈夫根本忘記了她的存在。
“有一次，商人要出遠門，為免除長途旅行的寂寞，他決定在四個老婆中選一個陪伴自己旅行。商人把自己的想法告訴了四個老婆，第一個老婆說：‘你自己去吧，我才不陪你!’
“第二個老婆說：‘我是被你搶來的，本來就不心甘情願地當你的老婆，我才不去呢?’
“第三個老婆說：‘儘管我是你的老婆，可我不願受風餐露宿之苦，我最多送你到城郊!’
“第四個老婆說：‘既然我是你的老婆，無論你到哪裡我都跟著你。’
“於是商人帶著第四個老婆開始了旅行!”
最後，釋迦牟尼說：“各位，這個商人是誰呢?就是你們自己。”
在這則故事裡，第一個老婆是指肉體，死後還是要與自己分開的；第二個老婆是指財產，它生不帶來，死不帶去；第三個老婆是指自己的妻子，活時兩個相依為命，死後還是要分道揚鑣；第四個老婆是指自性而言，人們時常忘記它的存在，但它卻永遠陪伴著自己。
古人說：“三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順。”人的一生，某些階段做某些事情。站在三十歲的關口，我發現自己的心境確實和以前不一樣了，人生路上遇風雨，才發現路必須自己走，苦必須自己受；生活路上有苦甜，才發現傷必須自己舔，檻必須自己過。你是你人生的作者，誰都不能幫你去寫；沒有人會陪你一輩子，指望誰都是白扯。擔子沉重，咬牙也要挺住，因為你是人物不是廢物；心中有苦，沒必要逢人就訴，若不身在其中何來感同身受。
一個人，如果從心內深處開始意識到，以後的人生路要靠自己走，以後跌倒了要靠自己重新站起來，以後所有的一切都得靠自己，說明已經長大，已經開始慢慢變強。當經歷了人生的一次次的希望落空，失望而又無奈之後，可以冷靜下來想想，以後的路到底該怎麼辦走，我們也需要好好思考一下未來，要知道，自己的路最終還要靠自己，誰都替不了。
修行的過程，就是一個自我超越的過程。讓自己覺醒，就是一個不斷變化的過程，生命體質特徵漸漸的衰退，以及對應的是靈魂生命的健壯和擴張。
生命中，只有當你知道你在哪裡，才能去到你想要去的地方。
人生是一個甦醒的過程，這個世界層層疊疊地向我們展開，這一刻迷離的面目，下一刻就會清晰；這一刻不能寬恕的人，下一刻就會變得容易理解；就這樣，我們不斷消除著自我得狹隘，偏激和片面，一點一點甦醒著，活到老，並一直醒悟到老。
其實，生活中諸多的壓力，都是自己給自己找的坎，生命中諸多的痛苦，都是自己跟自己過不去。
當你放下心中不必要的攀比和慾望，讓自己的身心慢下來，細細的品味生活，原來，自己還是原來的那個自己，快樂而不失夢想。
生活就是生活，悲傷或是欣喜，它都在哪裡，不來不去。
釋迦牟尼在一次法會上說：“某地有個富商共討了四個老婆：第一個老婆伶俐可愛，整天作陪，寸步不離；第二個老婆是搶來的，是個大美人；第三個老婆，沉溺於生活瑣事，讓他過著安定的生活；第四個老婆工作勤奮，東奔西忙，使丈夫根本忘記了她的存在。
“有一次，商人要出遠門，為免除長途旅行的寂寞，他決定在四個老婆中選一個陪伴自己旅行。商人把自己的想法告訴了四個老婆，第一個老婆說：‘你自己去吧，我才不陪你!’
“第二個老婆說：‘我是被你搶來的，本來就不心甘情願地當你的老婆，我才不去呢?’
“第三個老婆說：‘儘管我是你的老婆，可我不願受風餐露宿之苦，我最多送你到城郊!’
“第四個老婆說：‘既然我是你的老婆，無論你到哪裡我都跟著你。’
“於是商人帶著第四個老婆開始了旅行!”
最後，釋迦牟尼說：“各位，這個商人是誰呢?就是你們自己。”
在這則故事裡，第一個老婆是指肉體，死後還是要與自己分開的；第二個老婆是指財產，它生不帶來，死不帶去；第三個老婆是指自己的妻子，活時兩個相依為命，死後還是要分道揚鑣；第四個老婆是指自性而言，人們時常忘記它的存在，但它卻永遠陪伴著自己。
世界上有許多事情，你未必能夠看得懂。如果對某一件事情你能夠看得懂。那你的人生境界已經到了一定的高度。什麼叫覺醒？就是了解自己而已。
如果你有以下這些特徵，說明你在漸漸覺醒：
一、不合群，內心孤獨，但又不願迎合世俗。在迷茫世界幾經掙扎與沉浮，雖經霜經雨經露，卻依然保持正能量的心態，懷著一顆感恩的心靈面對生活。
二、會在某一個深夜或者清晨開始思考人生，而不再是像以往那樣發呆、被瑣事困心。開始學會反思自我，尋覓眼睛以外的未知。並會付諸行動，開始改變自己。
三、不再輕易被他人的言語左右，有自己的獨立判斷意識。開始學會掌控自我的情緒，煩惱越來越少，不再像以前浮躁不安，學會傾聽不同的聲音，睿智生活。
四、縱然歲月無情，歷經滄桑，依然保持一顆“本真”的心態。學會以孩童的思維看待事物。不會拿圓滑來冒充成熟，不欺負弱者，但也不怕被人欺負，並感恩社會，積極行善。
五、突然覺得世界慢了下來，原本渾渾噩噩的生活，忽然之間變得那麼的清晰明朗！你彷彿能猜到急匆匆的行人接下來要幹什麼，彷彿能聽到草木的語言，冰涼的雨滴砸在臉龐時不會再驚慌地躲閃，你會深切地感受到，這是上天對萬物生靈的一種恩賜！是的，你開始走向覺醒時，就如同從高維度來看低維度的事物，一切豁然開朗！
修緣說：有些事想開了，其實很簡單，你活得簡單，世界就簡單。不完滿是人生的常態。懂得求缺的人，不要完美無缺，反而滿足感多多；惜福的人，因為珍惜幸福，結果就幸福滿滿！放手往事，別糾纏，纏著不肯放，只是苦了自己。每個人，都在爭取一個完美的人生。。其實，最好的境界就是花未開全，月未圓。看開了，花半開也美，月半圓無憾。有缺憾才是恆久。世界上根本就沒有什麼絕對完美的東西。如果真有，那一定是贗品。要靠你自己。時刻告誡自己、努力、奮發、堅強、向上，永遠不服輸！天上下雨地上滑，自己滑倒自己爬，每個人的路都得自己走。誰也替不了你。
本期話題到此結束！我是修緣，我是你創業路上的指明燈！歡迎你在評論區留言談談你的感想！贈人玫瑰，手有餘香！我們下期再見！