近日，電視劇《思美人》正在熱播，該片自播出以來飽受非議。其中有些指論是正確的，還有一些是片面的，還有一些淺薄的，在筆者看大多數是有失公允的。正如著名影評人週黎明老師說過：“一部戲有一部戲的命運”。做影視，三分靠內容，七分造運氣。《思美人》的播出檔接棒《人民的名義》，正當全民觀眾浩浩蕩蕩的沉浸在轟轟烈烈的反腐想象高潮之中，你拿一個歷史人物傳奇的野傳來糊弄群眾的胃口，顯然不道德的，也不尊重觀眾的理想。退一步講，目前也沒有電視劇能hold住觀眾對《人民的名義》的膜拜，在這種情況下去評判《思美人》顯然是有失公允的。
但無論是否公允，《思美人》還是引起了觀眾的評論，甚至是“興趣”，或是很多人對於歷史名人探索的熱情，這說明這部戲讓你入心了。在此，本文不是為《思美人》的好評立傳，也不是為反駁批判而反批判。我想就劇論事，談談《思美人》的屈原和楚懷王。
《九章·思美人》是戰國末期楚國詩人屈原的作品，整首詩總體來講以美人為意象，以“思君、愛君、怨君”等詩詞為出發點，向楚懷王抱怨，當初君臣約定，沒想到翻悔改變心腸，不得不別離的愁思。其實這種文人以詩遞情問事的套路，後期唐朝也有效仿之例，比如《閨意》：中“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？”。這首詩用了新娘和新郎在洞房花燭夜後第二天早晨的對話，朱慶餘間接的向張籍表達了自己求問是否能考取功名的意思。這種一語雙關的表達方法，不僅解決了很多敏感問題的尷尬，還令人回味無窮，這也是文人浪漫的魅力之處。既然電視劇《思美人》以屈原的詩曲定調，說明這部作品主要的人物線索還是集中在楚懷王和屈原身上。不可否認的是，經過打磨的詩曲在張靚穎的淺唱下，不僅把楚辭古風都展現出來，還結合了現代人的曲風，這首歌提亮了整個作品的質量。
說到屈原，必然要提到端午節。其實關於吃粽子的習慣也是中國人後期定下來的新習俗。最先這個說法，曾在幾個歷史名人身上流傳過，北方的介子推，南方昊越的伍子胥，還有蒼梧的陳臨，最後是屈原獲得了普遍的接受。提到屈原就不得不提到《思美人》的男主角們。在本片中，喬振宇飾演風流好色的楚懷王，馬可飾演高潔悲壯的屈原。很多觀眾，尤其是女性觀眾，特別是喬振宇的女粉絲為他惋惜，為什麼是喬振宇去演荒淫無度的楚王呢？就我看，如果僅在馬可和喬振宇之間選男一男二，還是馬可更適合屈原，喬振宇適合楚懷王。屈原這一生，所有的悲劇都在楚國由盛轉衰的歷史宿命裡起伏。司馬遷為屈原作傳的時候說過：“屈原少年時代受過良好的教育，非常重視品行，他擔任的第一個官司職就是掌管王族三姓，教育王族弟子。”所以，屈原的性格特點應該是溫潤如玉，但他的早期經歷又決定了他無法面臨晚年被人羞辱的境遇。楚懷王出生的環境是以美為榮的楚宮，楚宮美人如去，註定了楚懷王的顏值不會太低。由喬振宇去飾演這個好色又有姿色的君王，也是有合理性的邏輯。當然，為什麼楚懷王長得帥又好色，真的是誰也無法想通的事情。自古君王多情，因為女人丟了權政的不在少數，楚王這一代君王在防禦思想體系方面心智明顯不夠，這樣怪來怪去又要到屈原頭上算帳了。
說到“好色”這個話題，不免提到“山鬼”的話題。談到“山鬼”還是要追溯到老子的道家文化。老子（第一章）雲：“無名，天地之始。有名，萬物之母。”對於楚國上流文化群來說，是把女性視為先祖。《漢書・地理志》記載：“楚有江漢川，澤山林之繞……信巫鬼，重淫祀”。從以上隻言片語中，可以推斷楚民是希望喚起先祖亡靈來幫助楚國。而電視劇《思美人》中也進一步明確了編劇認同楚國信巫文化，主陰思想。那麼，也不難理想我們浪漫又騷氣的詩人屈原，詠鬼神問政的手筆了。但筆者猜測，屈原所作的《九章·思美人》也有可能受到了楚懷王的影響。在楚辭名家宋玉的《神女賦》裡也提到過“襄王有意，神女無心”，用楚襄王夜夢神女的故事，表達了楚國傷患的憂感情緒。楚襄王是楚懷王之子了，屈原接連受父子二人的迫害，晚期的抑鬱寡歡只能通過“鬼神”表達自己的悲觀失望。
很多人說，只知道屈原跳河投江的故事，鮮少去關注其生平的經歷。就一些資料來看，能夠考知的屈原生平兩大經歷：一是強化與齊國的聯盟，以抗衡秦國；二是，追求“美政”。從這點考量來說，電視劇《思美人》還是做了大量的歷史資料。片中屈原不但多次出使齊國，還被齊國田相之女暗生愛慕之情，這些都圍繞了歷史人物的經歷為原型，展開了豐富的想象。當然，除了拓展人物形象的想象，在電視劇創作過程中，“甜文”是必不可以的一部分。沒有了“甜文”，讓觀眾生咽歷史名人悲苦這口糠菜，還是很有壓力的。那麼，屈原的第二個重要經歷“美政”理想，是他視為畢生的追求，這一點在電視《思美人》中也有體現。在最近播出的劇集中，屈原主張貴族後人也參軍，楚懷王聽後極力推崇，並當眾宣佈了自己的嫡長子“橫兒”也參軍，為楚國上下樹立典型。可想而知，屈原一次或兩次給楚懷王出難題，楚懷王尚能念其一片赤忠之心，人心經不過考量，結局已在意料之中。
總體來說，電視《思美人》還是秉承還原歷史人物的真貌，給觀眾展示了楚國政治文化的一面。從創新度上來講，這劇非常有討論價值和觀看價值。從畫面視覺來看，角色人物鄭袖、南後、昭碧霞等復現了楚國美人形象，豔麗之下富含濃郁的楚國文化底蘊，值得一賞。
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