這段歷史寫的太精彩了，精彩的讓幾千年以來幾乎所有人忘記：這是齊頃公人品低劣導致的一場不該發生的戰爭，更忘掉了這是一場五萬人對十萬人的古戰場慘烈廝殺戰鬥。說到這裡，我真的太佩服記載這段歷史的作者了，他用精彩的筆墨把古代戰爭的殘酷永遠從歷史中抹去，不留一點痕跡。小編從以下幾點說一說：
一是韓厥把齊頃公定性為“賊”
郤克在兩位助手近似辱罵的鼓勵下，強打精神，猛擂戰鼓，十萬人聽鼓命令排山倒海，以壓倒性的優勢迫使齊軍退卻。司馬韓厥看到元帥的確體力難支，快速驅車過來支援。韓厥說了一句很有名的話：“元帥且暫息，某當力追此賊！”。據考證，“賊”的最初本意是針對當時生活在陝、甘、青一帶的少數民族“戎”的界定，即是貝與戎合二為一，定位為：“每年一次的西戎入寇搶掠邊地人民財產的戰爭”。齊頃公就像野蠻無理的無賴西戎。這句話起碼說明，韓厥對齊頃公的的行為非常看不起。他的“看不起”應該有三層意思：一是對四大夫友好訪問戲弄，二是帶兵入侵魯、衛、晉，三是戰場面對面箭射郤克耍“陰招”。
既然如此，韓厥抓住齊頃公戰車馬韁繩後不立即綁縛車上的兩個人，為什麼不立刻送交元帥郤克呢？
小編對韓厥的兩個做法不理解：一是晉軍車徒圍了華不注山三層，韓厥竟然兩次縱容假逢醜父給假齊頃公取水，齊頃公很狡猾，他怕追趕，如果第一次就逃跑，引起懷疑，那是跑不掉的，又回來一次，主要是為了解除晉軍的警惕。
第二韓厥以最快的速度抓住齊頃公的馬韁繩，拜了兩拜，說道：“寡君不能辭魯衛之請，使群臣詢其罪於上國，臣厥忝在戎行，願御君侯以辱臨於敝邑！”。勝利者竟像臣下向國君彙報工作一樣。
小編認為韓厥自信滿滿有點大意：你這個無理老賊，你跑不掉，但我不讓任何人說我韓厥不懂“禮”。嚴格遵守君上臣下之禮，這是古代君子最推崇的人格品質。
二是逢醜父的盡職盡忠
關鍵時刻，逢醜父讓駕車的邴夏搬救兵。這叫盡責，車右的職責就是保護。離開了崗位，那叫失職，一旦齊頃公被抓，或者被殺，你車右將來是要被追究責任的。逢醜父急中生智，為保護自己的國君，寧可犧牲自己。古代軍人戰服釦子多，按照常理，在一個狹小的空間兩人互換衣服，尤其是齊頃公的貼身鎧甲，我覺得最少要五分鐘。這叫盡忠。逢醜父的行為就是對國君的盡職盡忠。這正是古代做臣子的標準、旗幟。不僅如此，當韓厥把假齊頃公送到郤克車前，弄明白之後，逢醜父竟然不是求饒免死，他這樣說：“晉軍聽吾一言，自今無有代其君任患者，醜父免君於患，今且為戮矣！”他真的想死嗎？不是，他也是用這句話“忠君”的話，儘可能的打動這位元帥，並告訴郤克你必須通過這次事件，讓人看得出你的臣子表率風格。你如果殺了我，說明你對“臣忠君”這種理念不認可，你對你的很可能國君懷有二心，你功勞再大，回去後，你的國君也不會信任你，大臣們都會不信任你，你就成了孤家寡人，那你的官職、財富就很危險，如果你不殺我，正好你可以得名得利。
郤克非常痛恨逢醜父的欺詐行為。但是這句話擊中了他內心深處的要害，郤克立刻命人解其傅並說道：“人盡忠於君，我殺之不詳”。
三是齊頃公的真心與表演：
為什麼逢醜父提出換衣服穿，齊頃公連一句客套話也沒說，立刻同意？他更怕死，這是他的真心。為了脫身，他甚至玩了兩次取水遊戲，騙過了韓厥。
齊頃公又為什麼搞“三進三出”的表演？
為什麼說是表演呢？表演就不是真心，是讓他的下屬權臣高固、國佐看的。人家四國沒有主動採取行動的時候，自己又帶人主動侵略魯、衛，而且不顧官兵疲勞，狂奔五百多裡深入晉國，找人家打仗，最終敗的又這麼慘。齊頃公從起因到結束都沒法向兩位大將軍交代。那兩位得力干將國佐、高固哪裡去了呢？齊頃公怎麼見他們？見他們怎麼說呢？實際上，逢醜父死了不要緊，他最擔心的是，一旦關鍵時刻兩人反水，軍心動搖，君臣一體瓦解。如果出現這種情況，那可真死定了。他在這裡又借用了一件道具：“義”，“出而復入者三次”。第一次進出，兩位沒來，再表演一次，還沒有，心裡就起慌，第三次，兩位演員終於出現了。齊頃公當著二位的面，說的話很冠冕堂皇：專為尋找逢醜父。笑話！人家司馬韓厥早交給元帥郤克了，還等著你帶人去救？
國佐說：“軍氣已挫，主公不可久留與此”，這句話算是給這傢伙一個定心丸，再表演“四進四出”找逢醜父的連續劇，已經沒有啥意義了，他比誰跑的都快，立刻引大軍朝向國都臨淄逃跑！
歷史作者的盡力著墨臣對君的盡職盡忠，而對其他幾乎不提，同時盡力寫齊頃公這個君是多麼的愛臣。臣忠於君，君愛臣，這才是《左轉》記載華不注山精彩故事的主軸、核心！
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