首先說明一下，五大劇種並不是誰選出來的，而是戲曲界逐漸的發展之下，自然形成的。最先提出五大劇種的說法是誰已經無從考究，但是就知名度、流行區域而言，現在的秦腔和崑曲確實不如五大劇種。
秦腔和崑曲，的確是我國很古老的劇種，尤其是秦腔，而且它們這兩個劇種曾經都流傳甚遠，可以說明清時期很多劇種，都受過崑曲或秦腔的影響。
首先說明一下，五大劇種並不是誰選出來的，而是戲曲界逐漸的發展之下，自然形成的。最先提出五大劇種的說法是誰已經無從考究，但是就知名度、流行區域而言，現在的秦腔和崑曲確實不如五大劇種。
秦腔和崑曲，的確是我國很古老的劇種，尤其是秦腔，而且它們這兩個劇種曾經都流傳甚遠，可以說明清時期很多劇種，都受過崑曲或秦腔的影響。
比如在明朝中期到清朝中期的三百年間，崑曲當時為中國最大的戲曲，是當時的官戲，上至達官顯貴，下至黎民百姓，幾乎沒有不聽崑曲的，那時候崑曲的影響力，絲毫不弱於當今的娛樂圈。
在崑曲盛行的年代，很多當代的文人墨客，爭相為崑曲作詞，那時候一個名角兒，比現在很多明星還風光。當時很多賣藝不賣身的青樓女子，唱的也都是崑曲，比如明末清初的陳圓圓。
再來說說秦腔，在清朝也是風光至極，在京劇擠掉崑曲之際，秦腔曾經也風靡全國過，甚至在北京比當時剛興起的京腔（京劇的前身）還厲害，很多人不聽京腔了，都去聽秦腔了。
首先說明一下，五大劇種並不是誰選出來的，而是戲曲界逐漸的發展之下，自然形成的。最先提出五大劇種的說法是誰已經無從考究，但是就知名度、流行區域而言，現在的秦腔和崑曲確實不如五大劇種。
秦腔和崑曲，的確是我國很古老的劇種，尤其是秦腔，而且它們這兩個劇種曾經都流傳甚遠，可以說明清時期很多劇種，都受過崑曲或秦腔的影響。
比如在明朝中期到清朝中期的三百年間，崑曲當時為中國最大的戲曲，是當時的官戲，上至達官顯貴，下至黎民百姓，幾乎沒有不聽崑曲的，那時候崑曲的影響力，絲毫不弱於當今的娛樂圈。
在崑曲盛行的年代，很多當代的文人墨客，爭相為崑曲作詞，那時候一個名角兒，比現在很多明星還風光。當時很多賣藝不賣身的青樓女子，唱的也都是崑曲，比如明末清初的陳圓圓。
再來說說秦腔，在清朝也是風光至極，在京劇擠掉崑曲之際，秦腔曾經也風靡全國過，甚至在北京比當時剛興起的京腔（京劇的前身）還厲害，很多人不聽京腔了，都去聽秦腔了。
後來也實在是秦腔一方面觸及到官員的利益了，另一方面戲詞比較粗鄙，才不得不離開北京，跑到江南去唱。本來江南都是吳儂戲曲的天下，沒想到大西北的秦腔到那裡，同樣也大受歡迎。
論影響力，崑曲和秦腔確實名副其實，比如很多劇種裡都有崑腔，或者曾經受到崑腔的影響。而亦有不少劇種，有梆子腔的痕跡。所以才會有人發出這樣的疑問。
可是從實際上來看，崑曲的時代早已經過去，戲曲本應該是大眾化的，太高雅容易脫離群眾。秦腔的“吼”也確實不太適合平原，只能侷限在西北一帶。
首先說明一下，五大劇種並不是誰選出來的，而是戲曲界逐漸的發展之下，自然形成的。最先提出五大劇種的說法是誰已經無從考究，但是就知名度、流行區域而言，現在的秦腔和崑曲確實不如五大劇種。
秦腔和崑曲，的確是我國很古老的劇種，尤其是秦腔，而且它們這兩個劇種曾經都流傳甚遠，可以說明清時期很多劇種，都受過崑曲或秦腔的影響。
比如在明朝中期到清朝中期的三百年間，崑曲當時為中國最大的戲曲，是當時的官戲，上至達官顯貴，下至黎民百姓，幾乎沒有不聽崑曲的，那時候崑曲的影響力，絲毫不弱於當今的娛樂圈。
在崑曲盛行的年代，很多當代的文人墨客，爭相為崑曲作詞，那時候一個名角兒，比現在很多明星還風光。當時很多賣藝不賣身的青樓女子，唱的也都是崑曲，比如明末清初的陳圓圓。
再來說說秦腔，在清朝也是風光至極，在京劇擠掉崑曲之際，秦腔曾經也風靡全國過，甚至在北京比當時剛興起的京腔（京劇的前身）還厲害，很多人不聽京腔了，都去聽秦腔了。
後來也實在是秦腔一方面觸及到官員的利益了，另一方面戲詞比較粗鄙，才不得不離開北京，跑到江南去唱。本來江南都是吳儂戲曲的天下，沒想到大西北的秦腔到那裡，同樣也大受歡迎。
論影響力，崑曲和秦腔確實名副其實，比如很多劇種裡都有崑腔，或者曾經受到崑腔的影響。而亦有不少劇種，有梆子腔的痕跡。所以才會有人發出這樣的疑問。
可是從實際上來看，崑曲的時代早已經過去，戲曲本應該是大眾化的，太高雅容易脫離群眾。秦腔的“吼”也確實不太適合平原，只能侷限在西北一帶。
而京劇、評劇、越劇、豫劇、黃梅戲這五大劇種，都有著自己的輝煌，也是人們在欣賞戲曲中，逐漸顯現出來的，比較受戲迷們喜歡的劇種。
秦腔和崑曲儘管曾經很輝煌，但是現在沒落了，論普及度或者影響力，遠不及五大劇種，所以才沒有被評入——或者說沒有進入五大劇種的圈子中。（轉載自頭條號——魏青衣）
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