晚清的歷史，是一部屈辱史。但亂世之中，依然有人能活出幸福的模樣。
裕容齡，從小生活在國外，長大後回到國內，成了慈禧身邊的御前女官。她會跳日本和歐美的現代舞，一口外文十分流利，因為容貌出眾，她被譽為晚清最美的才女。
晚清覆滅後，她嫁給了少將，上演了一部華麗的舞曲。
在她的身上，不僅有外國的活潑開放，更有中國文化渲染下的優雅。
晚年的裕容齡，用行動告訴了世界，什麼叫做中國式的優雅。
一、晚清貴族，慈禧偏愛
裕容齡是慈禧身邊的女官，也是滿清正白旗的貴族小姐。
和慈禧的頑固不同，出身良好的她很早便接觸到了外國文化。
她的父親裕庚是出使日本的一品官員，她的母親帶著她跟隨出使。年紀很小的裕容齡，從小便跟著日本的官員學習日本舞蹈。後來，她的父親被調到法國巴黎，她也跟著過去，在那裡，她學會了法文與現代舞。
童年的經歷讓她的思想得到解放，在法國的時候，她甚至有機會站在歌劇院裡表演舞蹈。
和一般在國外長大的孩子不一樣，裕容齡的身上有很強的中國文化認同感。她的舞蹈，雖然是從國外學的，可風格卻融合了中國的京劇以及民間舞蹈，有很強的個人特色。
正因為如此，在法國巴黎，她被人稱為“東方的蝴蝶皇后”。
裕容齡20歲的時候，她的父親任期屆滿回國，她也因此回到國內。
當時的法國以舞蹈為藝術，並不是如晚清一般認為這是藝伎所為，因此，裕容齡的身上也有當時晚清舞者所沒有的自信。
晚年的慈禧已經變了。
曾經的慈禧痛恨西方文化，看不上喜歡拍照的珍妃，後來的慈禧，不僅喜歡拍照，更喜歡聽裕容齡口中有關西方的見聞。
很快，裕容齡便被慈禧封為御前女官，專門負責給她講故事。
後來，晚清的形勢不容樂觀，在李蓮英的提一下，她開始為慈禧表現曾經在西方表演過的舞蹈，讓慈禧對她的好感直線上升。
二、真愛與舞蹈，她都不想放棄
1912年，她遇上了自己的真命天子，少將唐寶潮。
一個是清朝貴族格格，一個是現代少將。兩個人彷彿不在一個時代，卻偏偏有緣有份，相守一生。
他們在浪漫的巴黎結婚，婚後的裕容齡依然沒有放下自己深愛的舞蹈。
她以舞蹈來為自己成名，也因舞蹈而成就不一樣的人生。
裕容齡對舞蹈的熱愛，是從很小的時候開始的。
她是晚清一品大員家的格格，所以在她很小的時候，家裡便不讓她跳舞。
在當時的晚清社會，跳舞是隻有藝伎才會做的事情。她的身份，讓她根本不能學習舞蹈。但是，這些困難並沒有阻攔裕容齡的熱情。
在她7歲那年，她第一次在家裡看到日本藝伎跳的古典舞，此後便深深熱愛上了舞蹈。
她開始偷學，一點點地，學得有模有樣。
後來，她大著膽子在日本官員面前跳了一段舞，晚上便被母親嚴厲責罵。
在當時的父母看來，裕容齡的表演簡直丟失了大家閨秀的教養。但是裕容齡還是很堅決地表達了自己的愛好。於是，她的父母同意她學習舞蹈，但是不準登臺表演。
等到去了巴黎，那一年她13歲。
在巴黎，舞蹈並不是藝伎的專利，而是一種禮儀。
漸漸的，她的父母觀念改變了，而她也拜了新老師，學習歐美的現代舞，並且登上了舞臺，闖出了屬於東方的舞蹈地位。
三、悽苦晚年，不失優雅
回到國內，慈禧最初召見她，也是因為舞蹈。
晚清滅亡後，她依然四處表演舞蹈，並且將中國傳統文化與舞蹈結合起來，創建了屬於中國的舞蹈之路。
後來，她被任命為中央文史館的館員，再後來，她被運動狂熱的人們打斷了雙腿。可即便如此，深厚的舞蹈功底讓她晚年哪怕狼狽，也不失優雅。
她創造的《劍舞》，將國外的舞蹈與我國的霸王別姬結合起來，優雅而美麗。
去世後的裕容齡，因為對舞蹈的卓越貢獻，被無數人紀念。在她去世後的每一年，都有無數人從全國各地趕到她去世的地方，以此來紀念她的貢獻。
佳人已逝，但她的故事一直在傳承。
這樣的流傳，若是裕容齡泉下有知，應該也是開心的。
畢竟當年的她，在清朝滅亡後，選擇在國內義演，而不是出國逃難，便已經知道，她的心中有大愛，不只是對晚清，更是對整個國家。
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