'她是慈禧身邊的受寵女官，精通舞蹈，後嫁給少將，晚年依舊迷人'
裕容齡（1883—1973）出生於天津，原屬漢軍正白旗人。父親裕庚曾任清廷“大僕寺少卿”，一品官，裕容齡12歲時，父親出任駐日本公使，全家東渡扶桑，其和姐姐德齡學習日本舞蹈，當時其最喜歡《鶴龜舞》，父親與其“約法三章”，可以學習，但不許在舞臺露面，以免敗壞家聲。
裕容齡（1883—1973）出生於天津，原屬漢軍正白旗人。父親裕庚曾任清廷“大僕寺少卿”，一品官，裕容齡12歲時，父親出任駐日本公使，全家東渡扶桑，其和姐姐德齡學習日本舞蹈，當時其最喜歡《鶴龜舞》，父親與其“約法三章”，可以學習，但不許在舞臺露面，以免敗壞家聲。
表演的裕容齡
清光緒二十七年（1901），父親改任駐法公使，姐妹倆又隨當時西方現代舞創始人、美國舞蹈家依沙多拉•鄧肯學習舞蹈，很快就得鄧肯賞識，在《水仙女》和《奧菲莉亞》等多個舞蹈中擔任主角。鄧肯充滿叛逆精神的現代舞啟迪了裕容齡精神解放，其毅然將祖訓家規拋之腦後，登臺表演，獲巴黎觀眾好評，父親最終還是同意送其進巴黎音樂舞蹈學院學習芭蕾舞。
1903年，姐妹倆隨父回國，第二年姐妹倆奉詔入宮，被慈禧封為“御前女官”，備受慈禧寵愛，允許她倆穿著西式裙裝出入大內，當御前翻譯和世界知識顧問。
裕容齡（1883—1973）出生於天津，原屬漢軍正白旗人。父親裕庚曾任清廷“大僕寺少卿”，一品官，裕容齡12歲時，父親出任駐日本公使，全家東渡扶桑，其和姐姐德齡學習日本舞蹈，當時其最喜歡《鶴龜舞》，父親與其“約法三章”，可以學習，但不許在舞臺露面，以免敗壞家聲。
表演的裕容齡
清光緒二十七年（1901），父親改任駐法公使，姐妹倆又隨當時西方現代舞創始人、美國舞蹈家依沙多拉•鄧肯學習舞蹈，很快就得鄧肯賞識，在《水仙女》和《奧菲莉亞》等多個舞蹈中擔任主角。鄧肯充滿叛逆精神的現代舞啟迪了裕容齡精神解放，其毅然將祖訓家規拋之腦後，登臺表演，獲巴黎觀眾好評，父親最終還是同意送其進巴黎音樂舞蹈學院學習芭蕾舞。
1903年，姐妹倆隨父回國，第二年姐妹倆奉詔入宮，被慈禧封為“御前女官”，備受慈禧寵愛，允許她倆穿著西式裙裝出入大內，當御前翻譯和世界知識顧問。
容齡精通西方舞蹈，一天，慈禧談到聽說法國的女人常和男人手牽手跳舞，問其有沒有跟陌生的男人跳過。容齡回答說這在外國叫交誼舞。見慈禧對跳舞很感興趣，於是由姐姐德齡彈風琴，她跳起歡快、活潑的《仙之舞》，令慈禧和宮中的人大開眼界。從此，慈禧允許其在宮中編舞和排練。
自入宮後，容齡跟著慈禧觀看逢年過節和重大慶典而奉詔入宮演出的“戲班”和民間“趕會”，又參閱藏於大內的唐宋仕女圖幅，整理、創作《菩薩蠻》、《荷花仙子》、《扇子舞》等一批中國傳統舞蹈，編寫《中國古典舞基本訓練教材》，成為中國第一部系統整理民族舞蹈的學術著作，獲慈禧太后賜封為“秦山郡主”。
1907年，她的父親去世後，她出宮，1912年她與擁有少將軍銜的唐寶潮在法國巴黎結婚，婚後多次參加義演活動。
裕容齡（1883—1973）出生於天津，原屬漢軍正白旗人。父親裕庚曾任清廷“大僕寺少卿”，一品官，裕容齡12歲時，父親出任駐日本公使，全家東渡扶桑，其和姐姐德齡學習日本舞蹈，當時其最喜歡《鶴龜舞》，父親與其“約法三章”，可以學習，但不許在舞臺露面，以免敗壞家聲。
表演的裕容齡
清光緒二十七年（1901），父親改任駐法公使，姐妹倆又隨當時西方現代舞創始人、美國舞蹈家依沙多拉•鄧肯學習舞蹈，很快就得鄧肯賞識，在《水仙女》和《奧菲莉亞》等多個舞蹈中擔任主角。鄧肯充滿叛逆精神的現代舞啟迪了裕容齡精神解放，其毅然將祖訓家規拋之腦後，登臺表演，獲巴黎觀眾好評，父親最終還是同意送其進巴黎音樂舞蹈學院學習芭蕾舞。
1903年，姐妹倆隨父回國，第二年姐妹倆奉詔入宮，被慈禧封為“御前女官”，備受慈禧寵愛，允許她倆穿著西式裙裝出入大內，當御前翻譯和世界知識顧問。
容齡精通西方舞蹈，一天，慈禧談到聽說法國的女人常和男人手牽手跳舞，問其有沒有跟陌生的男人跳過。容齡回答說這在外國叫交誼舞。見慈禧對跳舞很感興趣，於是由姐姐德齡彈風琴，她跳起歡快、活潑的《仙之舞》，令慈禧和宮中的人大開眼界。從此，慈禧允許其在宮中編舞和排練。
自入宮後，容齡跟著慈禧觀看逢年過節和重大慶典而奉詔入宮演出的“戲班”和民間“趕會”，又參閱藏於大內的唐宋仕女圖幅，整理、創作《菩薩蠻》、《荷花仙子》、《扇子舞》等一批中國傳統舞蹈，編寫《中國古典舞基本訓練教材》，成為中國第一部系統整理民族舞蹈的學術著作，獲慈禧太后賜封為“秦山郡主”。
1907年，她的父親去世後，她出宮，1912年她與擁有少將軍銜的唐寶潮在法國巴黎結婚，婚後多次參加義演活動。
她頗具文學天賦，30年代曾用英文撰寫小說《香妃》，50年代初，她撰寫和出版了回憶錄《清宮瑣記》。1973年1月在北京病逝。也許是學習舞蹈令她氣質超群，晚年的裕容齡依舊優雅迷人。
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