孫悟空連玉帝都敢惹，卻玩不過這個神仙？原來西遊暗藏這麼多玄機

文：四角夔牛（作者原創授權）

很多人把社會稱為江湖，關於江湖，有一句臺詞很著名：有人的地方就有江湖。而江湖中有一些東西是很厲害的，就是規矩。

我們一直說，反映一個時代的最佳鏡子，就是當時的小說。《西遊記》就是反應當時的社會，所以，小說中的故事，其實是當時的故事。從西遊故事中，我們可以窺見當時的廟堂與江湖，也能感受到當時社會流行怎樣的規矩。

廟堂，就是朝廷，也可以引申為官府、衙門。自古以來，廟堂和江湖，就有各種各樣的規矩。

先以廟堂為例。

官場的規矩真是太多了，稍有不慎，極有可能觸怒某位上司，極有可能得罪某個同事。舉三個例子，講一講官場的規矩。

古代的官員，除了大家同殿為臣之外，還需要經常私下裡聯絡感情，以此形成良好的朋友圈子，用來支持自己的前途，萬一自己遇到困難了，需要朋友幫襯。私下裡和自己的上司聯絡感情，一般是兩種，一是去家中做客，二是在外瀟灑，比如一起聽戲、品茶、吃宴等，如果去家裡呢，那就不能白著手去，一般是要帶點東西的，除非關係特別好，是上司的心腹，那就可以空著手去了。到了上司家裡，也不能實盤大坐的脫鞋上炕，雖然在家裡，還是要知禮節、守規矩的。在《鐵齒銅牙紀曉嵐》電視劇中，有一集的劇情，簡直把官場的百態演活了，真是惟妙惟肖。

劇情是這樣的，有一位下屬官員去和珅家拜會和大人，和珅跟他聊了一會，已經不耐煩了，就端茶喝水。這個大臣還是不識趣，還想再跟和珅聊一聊，氣的和珅沒好氣的說：端茶送客這麼簡單的禮兒都不懂嗎！這個大臣趕緊告退。到了下次，這個大臣又去和珅家裡拜會，商量一些事情，聊了一會，和珅一看，該說的都說了，沒什麼說的了，就端茶喝水，這個大臣一開始還在思索某些事情，猛然間抬頭看見和珅正在端茶喝水，嚇得立馬跑了，連招呼都不打一聲。這就是規矩，上司已經表示送客的意思了，你必須馬上起身告退，有再重要的的事情，也要明天說了，或者你剛來時就說。

我以前看過一本書，現在想不起名字來了，裡面就講到了，逢三節兩壽都要給上司送禮，主管自己的上司送多少，協管自己的上司送多少，地方的大員送多少，京城裡不得不巴結的京官送多少，都有規矩。為什麼都有規矩呢？在地方上任職的官員稱為外官，在京師的官員稱為京官。一般而言，外官油水多，可撈的金銀也多，京官比較清貧，但是京官也是人啊，也喜歡金銀財寶，可是京官有時候撈不到怎麼辦？京官掌握著朝廷中樞的權力，能決定你的前途，這就導致了外官需要巴結京官，給京官送禮。最著名的就是冬夏兩季的冰敬和碳敬。

這送禮的裡面，也有規矩，大家一般都有默契，同級別的官員，送的銀子都是一樣多的。這裡面大有學問，如果你送的銀子比別的同級官員少，那麼就會得罪上司，別人都送一百兩，你送五十兩？你什麼意思？對上司心懷不滿？還是看不起上司？如果你送的銀兩比同級別的官員多，一旦被同級別的官員知曉了，那麼，他們就會聯合起來排擠你，因為你有野心啊，誰都有野心，可是你暴露出來了，我們現在是平級的，你想爬到我們頭上去。

第三個例子，承接上面的故事，古代的縣令基本都有師爺，師爺是縣太爺的智囊，有時候，師爺隨著縣令走，縣令調往另一地了，師爺跟著走。有時候，因為某些原因，師爺並不跟著走，留下來，迎接下一任縣令。某一個縣令，也是初來乍到，也是性格使然，對這位留任的師爺，不太尊敬，得罪了這位師爺，這位師爺心裡不爽，於是，在快臨近三節兩壽的日子，這位縣太爺向師爺詢問，應該送多少銀子，這位師爺告訴了這位縣令一個假的數額，導致這位縣令因為送禮的問題，數額不合適，得罪了上司，沒過多久就被罷官免職，這就是不尊重下屬、不懂得維護下屬的例子之一。

以上的三個例子，僅是從與上級、與同級、與下級三個方面簡單舉個例子，來說明每時每刻、每地每處都有規矩，如果忘了規矩，或者不遵守規矩，就會惹來很大的麻煩，就容易捅婁子。

再以江湖為例。

江湖中的規矩同樣不少，同樣的，有一些規矩如果不遵守，就很容易使自己陷入麻煩。江湖比不得廟堂，廟堂上的人雖然腹黑，滿肚子歪歪腸子，但是一般都是玩陰的、玩暗的。而江湖就不一樣了，江湖中三教九流、參差不齊，很多沒能耐讀書考試的人，也需要活著，這就使得江湖是個大染缸，什麼人都有，小偷小摸、明搶強取這類人有，打把勢、耍雜技、賣力氣，靠自己的本事活著的這類人有，尤其是有一門手藝的人，可能混的還不錯，老話說：災年餓不死手藝人。

我舉一個例子，來說一下江湖中的規矩，小偷，是大家深惡痛絕的一類人，但是，小偷這個行業裡面也有很多規矩，這些規矩之一就是，不碰官府，不取名冊。不碰官府，是因為小偷都知道偷官府衙門是什麼樣的後果。不取名冊是什麼意思呢？就是儘量不偷金銀財寶以外的東西，除非這人窮瘋了，得著什麼偷什麼。儘量不偷金銀財寶以外的東西，是因為那些東西並不能直接拿來買東西，而且，小偷想要的是金銀，那些東西對他而言，並沒有什麼價值，相反，那些東西，比如地契、房契、賬本、四書五經等，對於失主而言異常重要，如果連名冊都偷，一旦惹急了失主，很有可能失主鋌而走險，痛下殺手，失主自己僱傭江湖中人來破案。到時候，自己的性命岌岌可危。

有人說，明的規矩是規矩，比如見了皇親國戚、長輩叔伯如何行禮打招呼，見了同行鄰居如何打招呼，就像《還珠格格》裡面，容嬤嬤教小燕子她們宮中的規矩。暗的規矩只能叫潛規則。要是這麼分的話，那我上面舉的例子多算是潛規則，潛規則也算是規矩的一種。

同樣的，《西遊記》中也描述了很多規矩。我們試舉幾個例子，來看看明朝，也就是吳老先生生活的那個朝代，有什麼樣的規矩。

孫悟空第二次被招安之後，封了一個有官無祿、有銜無職的齊天大聖，後來有許旌陽建議，給孫悟空安排一個差事，免得他整日閒逛，玉帝聽從建議，給孫悟空安排了一個蟠桃園園長的職位，某一天，來了七位仙女，奉王母懿旨來摘取蟠桃，要開蟠桃盛會，孫悟空得知並未邀請自己，氣瘋了，用定身法困住女仙女，自己前往蟠桃會搗亂，蟠桃會正處在準備期間，仙童仙女緊忙活著，孫悟空偷吃了珍饈美味後，醉醺醺來到兜率宮，趁著酒醉，偷了老君的仙丹，後來嚇醒了，認為自己闖了天大的禍，趕緊逃回花果山。後來，東窗事發，經過初步排查，確定罪魁禍首就是孫悟空。就這大家向玉帝告御狀時，南海觀音菩薩來了，看到大會的場景，就問群仙這是怎麼了？隨後，觀音帶領大家一起去覲見玉帝，這時候，要注意了，觀音到了通明殿外，並不是直接進去，而是在殿外等候，煩請天師邱弘濟代為傳報，玉帝宣觀音覲見時，觀音才敢進殿拜見玉帝。這位觀世音菩薩是非常守規矩的。

孫悟空在號山枯鬆澗遇到了強勁的對手紅孩兒，幾番大戰後，發現這紅孩兒還真是有些本領，不得已，前往南海求救。孫悟空到了南海，將過程說了一遍，其中提到了紅孩兒曾經變作觀音模樣，觀音聽後頓時大怒。氣的觀音隨手把手中的玉淨瓶扔到了水池中，把孫悟空嚇壞了，他從沒見過如此場景，把觀音氣成這樣子。孫悟空還說到，那淨瓶是個寶貝，你扔了，還不如送給我呢。不一會，有一個老龜馱著淨瓶出了水面，對著觀音點頭二十四次，當做二十四拜。觀音命孫悟空去拿瓶子，發現根本拿不動，觀音嘲笑孫悟空，你哪有架海的本領，我這淨瓶之中，有一海之水。

觀音上前很輕鬆地就把淨瓶拿起來了，並且說，我這淨瓶中的水，乃是甘露，不是四海龍王的私雨，能滅那妖精的三昧火。本來想讓你去拿，結果你拿不動，想要龍女和你一起拿，又怕你看見龍女漂亮，淨瓶是個寶貝，被你騙了去，你必須留下什麼東西抵押在我這裡才行。

為什麼觀音要孫悟空抵押東西，才願意去幫孫悟空呢？是因為觀音知道孫悟空這人不守規矩，看見好東西就想要，要不走，就想偷，所以故意說你要抵押東西在我這裡，我才願意幫你，免得你到我這裡來一趟，我費盡心思幫你，你臨走時順手牽羊，偷我寶貝。最後呢，孫悟空憑著自己的頭腦和口才，說服觀音，並沒有要抵押，就跟著孫悟空去了號山。

其實呢，觀音並未真的想要抵押，只是提醒孫悟空，我知道你這人不守規矩，這只是提醒你，不要亂搞，我早就看透你了。

觀音一開始要的抵押物，是孫悟空三根救命毫毛其中一根。

孫悟空經此提醒，果然懂了規矩了，觀音命孫悟空在前面先過海，孫悟空說，請菩薩先行，我翻筋斗時，會露出屁股，被菩薩看見，多麼不雅，還是請菩薩先行。你看，這猴子果然是比鬼還精，現學現賣。

再看第三個例子，觀音菩薩領瞭如來法旨，前往東土尋找取經人，她與惠岸，也就是木叉，來到長安城，變作身上長疥瘡的行腳僧，在長安城晃悠了一天，到了晚上進了一座土地廟，土地廟裡的土地一看是觀音，都嚇得渾身哆嗦，急忙通知城隍。社令等毛神前來恭迎、覲見觀音菩薩。觀音說，你們不可走漏消息，我奉金旨，前來尋訪取經人，借你廟宇暫住幾天，找到取經人，我就走。於是眾毛神各回各的寺廟，唯獨借住的土地廟，廟中的土地神去了城隍廟借住，因為要把土地廟讓出來給觀音師徒住下。

我們通過上面三個例子，看到了觀音是很懂規矩的，對待上級時，畢恭畢敬，該有的禮節、規矩，一樣不少，盡到了作為臣子的本分。觀音對待身邊人時，就表現的很自然了，也很隨和，甚至會和身邊人開玩笑，觀音很隨和，並不代表很隨意，該遵守的規矩，一樣要遵守。這就是那句常說的老話，領導拿你當兄弟，你依然要拿領導當上級。觀音在和下屬打交道時，也是高高在上、危言聳聽的，自己暫住土地廟幾天，這幾天，土地就不能和觀音擠在一起，要出去借住城隍那裡，這個土地廟暫時只能觀音師徒住下。這也是尊敬上級應該有的規矩。

通過這些小細節，三個例子，觀音與上級、身邊人、下級的相處過程，我們能簡單窺探一下明朝當時的百姓的生活片段，也可以窺探一下明朝當時的官場流行什麼樣的規矩。有位文學批評家說過，小說最能反映當時社會的真實樣子。這話有道理，有些歷史書中記載，明朝的商品經濟十分發達，因此對傳統觀念衝擊也較大，到了明代，有一些思想觀念發生了動搖，比如君子固窮，恥於言利。

當然，也有另一種觀點，認為《西遊記》這本書，其實是一本諷刺小說，諷刺明朝的社會，就拿觀音而言，一個出家人，還這麼在乎身外之物。這就是諷刺明朝的社會。