陳益峰：風吹羅帶，清朝曾氏祖墳

文/陳益峰

前一段時間，去三僚村遊歷，與湖北恩施州的徒弟鄧習紅先生結伴而行。鄧習紅雖然年過五旬，但是刻苦好學，不怕上山，志趣相投，實在難得。我們沿著贛州的興國、寧都、於都等縣，遊歷了很多寶地，經典的名墳，我們一遍又一遍的走，一處一處地揣摩。

太陽過於毒辣，我的胳膊和頸子上的皮，被全部晒壞了，掉了一層，又一層。幸好鄧習紅帶有恩施州產的綠茶，我們一路揹著茶水上山，一直沒有中暑。

站在包裹石，鳥瞰風吹羅帶

那天我們在山上四處看看，遇到曾慶福的兒子曾坤，他們父子都比較厚道。他自己有一個小棚子，棚子簡單賣一些水和飲料，旺季的時候，他媽媽可以做些甜點賣，平常他在棚子內讀書，研究風水技術。曾坤說自己剛剛研究風水不久，平常沒有事就在棚子內讀書學習，還拿出了他平常閱讀的風水書籍。

我們暢聊了很久，他送了我們一人一瓶水喝。後來曾坤說，山後有一個曾家的清朝老祖墳，我們可以去看看，喝形：風吹羅帶。

風吹羅帶來龍鳥瞰

風吹羅帶側面看

1、羅帶

羅帶本意是絲織的衣帶，後來常用其喻指曲折的河流和擺動的山脈。

風水的成熟期在我國的唐朝時期，很多風水術語都是那個時候出現的。風吹羅帶的詞句，出自唐朝詩人李端的《拜新月》

開簾見新月， 即便下階拜。

細語人不聞， 北風吹羅帶。

盛唐時期有拜新月的風俗，作者一打開簾子，就見到新月升起，立即就走到於階前隨地而拜，嘴裡小聲說了一些話語，外人聽不見，北風吹動了我身上的絲帶。

唐朝的羅帶示意圖

唐朝流行高裙腰,腰間繫長帶，肩披長巾，有對襟和右衽交領兩種款式， 這種服裝先流行於宮廷和貴族婦女之間。肩披長巾，就是羅帶，所以風吹羅帶是尊重與地位的象徵。

風吹羅帶和三僚的水口鳥瞰

2、風吹羅帶

三僚村相傳是楊筠鬆與曾文辿（chān）、廖禹師徒三人，一起選址的。三僚村的曾屋北面山坡，是三僚最古老的居住區域。本文所講的風吹羅帶，就是位於這片區域。

站在左側羅帶上，看御屏峰下脈

三僚村北面的山峰，呈長方形，頭面基本上是方平，厚重端莊，身體高大，雄偉陡峻，端然方正，立如御屏，所以叫御屏峰，此峰出脈結學，主大富，後人為人忠厚。中間高的星峰為少祖山下脈，結三僚村和風吹羅帶。

御屏峰過於高大險峻，所分出的龍脈，煞氣也重，在半山腰兩次微微跌斷，主脈兩側展肩，微微開帳，中出脈去結蛇形祠堂，該祠堂發丁無數，以後會詳細介紹。

風吹羅帶鳥瞰

站在左側羅帶上，看墓穴和御屏峰

左側偏出脈經過再次大的跌斷，剝換成嫩龍，束氣起頂結風吹羅帶，穴山為倒地金星，兩側開大枝，中間微微出乳，乳上結穴，為鉗穴尋乳。

站穴山上，看墓穴和左右羅帶

站穴前，回看墓穴和左右羅帶

兩側的大枝，向前伸出，同時向右一起微微擺動，好比微風吹過來，套在人脖子上的羅帶，微微飄動。所以此地喝形：風吹羅帶。

後龍亥龍入首，穴立壬山丙向兼亥巳分針，丙方走水。

細看右邊墓的碑文

該地為山間小地，下葬後後人人丁興旺，稍有官貴。

站穴山上，看墓穴和朝山

站穴山上，看來龍

站在右側羅帶上，看穴位

全文完。