應朋友之約，刊登啟功這幅鉅作。但圖片像素較低，亦能看出大師的鉅作容貌，望朋友見諒！
參閱：出版：1、《啟功臨董其昌草書<琵琶行>》單行本，北京師範大學出版社，2011年。
2、《啟功臨董其昌草書<琵琶行>》單行本，文物出版社，2011年。
海內第一元白翁
啟功先生一生成就卓著。作為學者，先生廣泛收集歷代法書資料，對資料深入分析：文字訂正、詞語註釋、史實考辨、典故溯源、真偽論證、優劣賞評、著書立說。作為書法大師，先生大量臨習前賢法書，品類眾多，數量龐大，八十餘載從未間斷，成就獨樹高幟，名揚四海。
《臨董其昌草書琵琶行》是啟功先生應著名文史研究家王伯祥先生之子王湜華之請，參照王氏舊藏神州國光社影印本《董其昌草書琵琶行》而摹寫的草書長卷。手卷赫然鉅製，長達六七丈開外，滿紙跳蕩激越，透著啟功書法高華的貴胄氣質，也包含著超脫的謙虛穩練。卷末恭敬地題寫著“伯祥老先生命臨，即求誨正，啟功。”手卷經王家兩代學者祕藏遞傳，承載著兩代學人的世交深情，也是名士間以翰墨寄懷的最佳例證。啟功書法風行宇內數十年，求著如潮，書作萬千，但如此鉅製，堪稱僅見，稱為海內第一啟書，實不為過。
巢者，窩也。數萬冊的經史典籍，當得起“書巢”這個名號。北京小雅寶衚衕一個整潔的四合院裡，東廂房書架林立，只留一方小小余地，懸掛著弘一法師1939年書寫的齋號---書巢。
王伯祥老先生，書巢的主人。蘇州人，一生教書、著書、編書、藏書，與葉聖陶、顧頡剛、俞平伯、張元善並稱“蘇州五老”，齋號自顯讀書人本色。先生愛書也愛字，老一輩的學人寫字，個個透著高華文雅的氣質，一紙花箋的問候、幾行詩文的酬酢，非但情深意篤，更是滿紙珠璣的書法藝術，展開這些吉光片羽，似是風雨故人來。
王門人丁興旺，湜華先生年序最幼。因為從小隨父左右，所受啟沃與薰陶也最多。伯祥老先生晚年足不出戶，有朋之間的魚雁通問，幾乎都由湜華先生代傳，老先生們都稱他“世仁兄”，以感念與王家的兩代交誼。與前輩學人的交往，開啟了湜華先生學術道路的門徑，收藏名士手跡，成為王氏父子共同的嗜好。
書巢中的方丈之地，書香浸潤著墨香，養出了王家兩代學者。書巢所藏名士手跡，粲然多方，縈繞著王氏兩代的九曲情絲，足可看作一部中國近代文化史的縮影。
湜華先生自幼仰慕啟先生書道，後得以機緣同友人一道去醫院探望患眩暈症的啟功，二人初見即似“知交已久”的舊友，日後往來頻繁，頗為熟稔。1974年秋天，王湜華將家藏神州國光社印本《董玄宰草書》面謁啟先生，並以舊藏清代玉版宣紙求先生照臨一過，不料啟功先生欣然應允。數日後，湜華先生從西直門小乘巷抱回一大束書卷，稟告老父。視力已極為不堪的伯祥先生急忙讓兒子將書卷拼接連讀，滿紙跳蕩激越的點畫，一時令老先生心目豁然！他濡毫命筆，在影印本《董玄宰草書》的扉頁上滿滿書寫了一篇感言，作為啟功草書長卷的題跋，也是對世事的慨嘆。半年之後，八十六歲高齡的伯祥老人赫然長逝，啟先生修書一封，寄予湜華，滿紙痛悼之忱，令觀者動容。
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