對於很多人、尤其中學生來說，讀古文、學古文甚至比學外語還難。
有一位老先生認為，讀古文、寫作文，都應該“學其短”。“學其短”，是“學著把文章寫短”。
這位勸人“學把文章寫短”的老先生，就是著名出版家、學者、散文作家鍾叔河。
鍾叔河，1931年生，湖南平江人。1980年代，他主編的“走向世界叢書”，曾轟動出版界和史學界，成為80年代最有影響力的一套叢書。
著名學者錢鍾書先生，一生從未為人作序，但卻主動為“走向世界叢書”寫序。
對於很多人、尤其中學生來說，讀古文、學古文甚至比學外語還難。
有一位老先生認為，讀古文、寫作文，都應該“學其短”。“學其短”，是“學著把文章寫短”。
這位勸人“學把文章寫短”的老先生，就是著名出版家、學者、散文作家鍾叔河。
鍾叔河，1931年生，湖南平江人。1980年代，他主編的“走向世界叢書”，曾轟動出版界和史學界，成為80年代最有影響力的一套叢書。
著名學者錢鍾書先生，一生從未為人作序，但卻主動為“走向世界叢書”寫序。
現在下單 專享價175
▼
鍾叔河認為“學其短”，首先應該學的就是古人的文章，因為“古文最簡約，少廢話，這是老祖宗的一項特長，不應該輕易丟掉”。
為此，他選了一些短小精悍的古文，稍加疏解，陸續發表在報紙上，後來結集成冊。
鍾先生家住在長沙一幢樓的二十層，他就給寓所起名為“念樓”（念，諧音廿），這套書遂名《念樓學短》。
對於很多人、尤其中學生來說，讀古文、學古文甚至比學外語還難。
有一位老先生認為，讀古文、寫作文，都應該“學其短”。“學其短”，是“學著把文章寫短”。
這位勸人“學把文章寫短”的老先生，就是著名出版家、學者、散文作家鍾叔河。
鍾叔河，1931年生，湖南平江人。1980年代，他主編的“走向世界叢書”，曾轟動出版界和史學界，成為80年代最有影響力的一套叢書。
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為此，他選了一些短小精悍的古文，稍加疏解，陸續發表在報紙上，後來結集成冊。
鍾先生家住在長沙一幢樓的二十層，他就給寓所起名為“念樓”（念，諧音廿），這套書遂名《念樓學短》。
《念樓學短》本是鍾叔河寫給孫輩的一套古文入門讀物，沒想到出版後風靡近30年，成為國人學習古文的經典之作，魅力經久不衰。
在豆瓣上，《念樓學短》的歷代版本，評分都在8.6以上。
2018年12月，《念樓學短》再版，共收錄530篇選文，分為53項主題，所選的古文都在百字以內，或是一個有趣的故事，或是一段精彩的評議，或是一封動人的情書，雖然短小，卻都獨立完整。
作為古文的絕佳入門讀物，這套書稱得上是“百字版的《古文觀止》”。
對於很多人、尤其中學生來說，讀古文、學古文甚至比學外語還難。
有一位老先生認為，讀古文、寫作文，都應該“學其短”。“學其短”，是“學著把文章寫短”。
這位勸人“學把文章寫短”的老先生，就是著名出版家、學者、散文作家鍾叔河。
鍾叔河，1931年生，湖南平江人。1980年代，他主編的“走向世界叢書”，曾轟動出版界和史學界，成為80年代最有影響力的一套叢書。
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鍾先生家住在長沙一幢樓的二十層，他就給寓所起名為“念樓”（念，諧音廿），這套書遂名《念樓學短》。
《念樓學短》本是鍾叔河寫給孫輩的一套古文入門讀物，沒想到出版後風靡近30年，成為國人學習古文的經典之作，魅力經久不衰。
在豆瓣上，《念樓學短》的歷代版本，評分都在8.6以上。
2018年12月，《念樓學短》再版，共收錄530篇選文，分為53項主題，所選的古文都在百字以內，或是一個有趣的故事，或是一段精彩的評議，或是一封動人的情書，雖然短小，卻都獨立完整。
作為古文的絕佳入門讀物，這套書稱得上是“百字版的《古文觀止》”。
這套書還得到了楊絳先生親筆作序。
2009年，楊絳先生已近百歲高齡，頗多不便，鍾叔河先生邀請她為本書作序，楊絳想起之前錢鍾書先生主動作序的往事，欣然提筆，她說：
“反正我實事求是，只為這部合集說幾句恰如其分的話。《念樓學短》合集，選題好，翻譯的白話好，註釋好，批語好，讀了能增廣學識，讀來又趣味無窮。不信，只要試讀一篇兩篇，就知此言不虛。”
對於很多人、尤其中學生來說，讀古文、學古文甚至比學外語還難。
有一位老先生認為，讀古文、寫作文，都應該“學其短”。“學其短”，是“學著把文章寫短”。
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這套書還得到了楊絳先生親筆作序。
2009年，楊絳先生已近百歲高齡，頗多不便，鍾叔河先生邀請她為本書作序，楊絳想起之前錢鍾書先生主動作序的往事，欣然提筆，她說：
“反正我實事求是，只為這部合集說幾句恰如其分的話。《念樓學短》合集，選題好，翻譯的白話好，註釋好，批語好，讀了能增廣學識，讀來又趣味無窮。不信，只要試讀一篇兩篇，就知此言不虛。”
曾有讀者評論說：“小時候媽媽給我買過全套《念樓學短》，讀完後，說話也自帶文采，每次寫作文引經據典，拿滿分是常有的事。”
《念樓學短》，中國人都該讀一讀
對於很多人、尤其中學生來說，讀古文、學古文甚至比學外語還難。
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這套書還得到了楊絳先生親筆作序。
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“反正我實事求是，只為這部合集說幾句恰如其分的話。《念樓學短》合集，選題好，翻譯的白話好，註釋好，批語好，讀了能增廣學識，讀來又趣味無窮。不信，只要試讀一篇兩篇，就知此言不虛。”
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《念樓學短》，中國人都該讀一讀
《念樓學短》共收530篇短文，分為53項主題，涵蓋四書五經、筆記小說、序文題跋、文論詩話、名人酬唱……
這套書囊括了古文的許多經典之作和主要文體，讓你從中全面瞭解古文的面貌，原來古文不只是課本中學到的種種氣勢宏大的議論文，還有幽默風趣的故事、帶著生活氣息的信件和日記，從這些古文中瞭解一個更加真實的古代。
對於很多人、尤其中學生來說，讀古文、學古文甚至比學外語還難。
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這套書囊括了古文的許多經典之作和主要文體，讓你從中全面瞭解古文的面貌，原來古文不只是課本中學到的種種氣勢宏大的議論文，還有幽默風趣的故事、帶著生活氣息的信件和日記，從這些古文中瞭解一個更加真實的古代。
每篇選文都由鍾先生精心揀擇，包含文言原文、白話翻譯【念樓讀】和評批【念樓曰】。
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《念樓學短》，中國人都該讀一讀
《念樓學短》共收530篇短文，分為53項主題，涵蓋四書五經、筆記小說、序文題跋、文論詩話、名人酬唱……
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每篇選文都由鍾先生精心揀擇，包含文言原文、白話翻譯【念樓讀】和評批【念樓曰】。
鍾叔河認為，“每一種語言裡都包含著一種獨特的世界觀”。
“我們在學習英文的時候，會強調在掌握溝通能力的同時，學習西方的文化。作為炎黃子孫，我們學習古文，不應該僅僅學習字詞的意思，更應該深入其中，探尋古文背後的文化傳統，不然，那就是撿了芝麻，丟了西瓜。”
所以，《念樓學短》這套書不同於一般古文註釋、翻譯的書，作者沒有停留在對原文意思的傳達，而是把古文融入到自己的生命體認，並把自己的觀點和理解借之表達出來。
對於很多人、尤其中學生來說，讀古文、學古文甚至比學外語還難。
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鍾叔河，1931年生，湖南平江人。1980年代，他主編的“走向世界叢書”，曾轟動出版界和史學界，成為80年代最有影響力的一套叢書。
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每篇選文都由鍾先生精心揀擇，包含文言原文、白話翻譯【念樓讀】和評批【念樓曰】。
鍾叔河認為，“每一種語言裡都包含著一種獨特的世界觀”。
“我們在學習英文的時候，會強調在掌握溝通能力的同時，學習西方的文化。作為炎黃子孫，我們學習古文，不應該僅僅學習字詞的意思，更應該深入其中，探尋古文背後的文化傳統，不然，那就是撿了芝麻，丟了西瓜。”
所以，《念樓學短》這套書不同於一般古文註釋、翻譯的書，作者沒有停留在對原文意思的傳達，而是把古文融入到自己的生命體認，並把自己的觀點和理解借之表達出來。
《念樓學短》本書每篇文章的小標題，都蘊含了作者的獨特創造與智慧。比如：《論語·顏淵》“子貢問政”這一篇的小標題，就是“什麼最重要”。
鍾叔河在解讀孔子的仁政思想時，就認為“孔子講仁，就要把人放在第一位。”他說，“維持統治的一切條件中，人民的信任是最最最重要的。孔子的政治思想，這一點最為正確。”
語言樸素、平實，但又充滿真知灼見，這樣的解讀，就像一位淵博而又平易近人的老先生，給孫輩講解經典一樣，不僅讓人看得懂、看得進，而且有趣，易學。在讀懂文章的同時，也學習了傳統文化的精髓。
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《念樓學短》本是鍾叔河寫給孫輩的一套古文入門讀物，沒想到出版後風靡近30年，成為國人學習古文的經典之作，魅力經久不衰。
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所以，《念樓學短》這套書不同於一般古文註釋、翻譯的書，作者沒有停留在對原文意思的傳達，而是把古文融入到自己的生命體認，並把自己的觀點和理解借之表達出來。
《念樓學短》本書每篇文章的小標題，都蘊含了作者的獨特創造與智慧。比如：《論語·顏淵》“子貢問政”這一篇的小標題，就是“什麼最重要”。
鍾叔河在解讀孔子的仁政思想時，就認為“孔子講仁，就要把人放在第一位。”他說，“維持統治的一切條件中，人民的信任是最最最重要的。孔子的政治思想，這一點最為正確。”
語言樸素、平實，但又充滿真知灼見，這樣的解讀，就像一位淵博而又平易近人的老先生，給孫輩講解經典一樣，不僅讓人看得懂、看得進，而且有趣，易學。在讀懂文章的同時，也學習了傳統文化的精髓。
《念樓學短》所選的文章中，有嚴肅的政論文章，也有輕鬆有趣的隨筆文章。
比如選自《世說新語》一書的《雪夜訪戴》一篇，就講述了名士王子猷雪夜訪友，乘興而行，興盡而返的故事。
對於很多人、尤其中學生來說，讀古文、學古文甚至比學外語還難。
有一位老先生認為，讀古文、寫作文，都應該“學其短”。“學其短”，是“學著把文章寫短”。
這位勸人“學把文章寫短”的老先生，就是著名出版家、學者、散文作家鍾叔河。
鍾叔河，1931年生，湖南平江人。1980年代，他主編的“走向世界叢書”，曾轟動出版界和史學界，成為80年代最有影響力的一套叢書。
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作為古文的絕佳入門讀物，這套書稱得上是“百字版的《古文觀止》”。
這套書還得到了楊絳先生親筆作序。
2009年，楊絳先生已近百歲高齡，頗多不便，鍾叔河先生邀請她為本書作序，楊絳想起之前錢鍾書先生主動作序的往事，欣然提筆，她說：
“反正我實事求是，只為這部合集說幾句恰如其分的話。《念樓學短》合集，選題好，翻譯的白話好，註釋好，批語好，讀了能增廣學識，讀來又趣味無窮。不信，只要試讀一篇兩篇，就知此言不虛。”
曾有讀者評論說：“小時候媽媽給我買過全套《念樓學短》，讀完後，說話也自帶文采，每次寫作文引經據典，拿滿分是常有的事。”
《念樓學短》，中國人都該讀一讀
《念樓學短》共收530篇短文，分為53項主題，涵蓋四書五經、筆記小說、序文題跋、文論詩話、名人酬唱……
這套書囊括了古文的許多經典之作和主要文體，讓你從中全面瞭解古文的面貌，原來古文不只是課本中學到的種種氣勢宏大的議論文，還有幽默風趣的故事、帶著生活氣息的信件和日記，從這些古文中瞭解一個更加真實的古代。
每篇選文都由鍾先生精心揀擇，包含文言原文、白話翻譯【念樓讀】和評批【念樓曰】。
鍾叔河認為，“每一種語言裡都包含著一種獨特的世界觀”。
“我們在學習英文的時候，會強調在掌握溝通能力的同時，學習西方的文化。作為炎黃子孫，我們學習古文，不應該僅僅學習字詞的意思，更應該深入其中，探尋古文背後的文化傳統，不然，那就是撿了芝麻，丟了西瓜。”
所以，《念樓學短》這套書不同於一般古文註釋、翻譯的書，作者沒有停留在對原文意思的傳達，而是把古文融入到自己的生命體認，並把自己的觀點和理解借之表達出來。
《念樓學短》本書每篇文章的小標題，都蘊含了作者的獨特創造與智慧。比如：《論語·顏淵》“子貢問政”這一篇的小標題，就是“什麼最重要”。
鍾叔河在解讀孔子的仁政思想時，就認為“孔子講仁，就要把人放在第一位。”他說，“維持統治的一切條件中，人民的信任是最最最重要的。孔子的政治思想，這一點最為正確。”
語言樸素、平實，但又充滿真知灼見，這樣的解讀，就像一位淵博而又平易近人的老先生，給孫輩講解經典一樣，不僅讓人看得懂、看得進，而且有趣，易學。在讀懂文章的同時，也學習了傳統文化的精髓。
《念樓學短》所選的文章中，有嚴肅的政論文章，也有輕鬆有趣的隨筆文章。
比如選自《世說新語》一書的《雪夜訪戴》一篇，就講述了名士王子猷雪夜訪友，乘興而行，興盡而返的故事。
鍾叔河在解讀此篇時，認為“雪夜訪戴”是魏晉風度的一種表現：
“在大一統瓦解、禮法崩壞之際，讀書人的思想解除了束縛，個性得以張揚，才有可能‘乘興’做一做想做的事，說一說想說的話，不必太顧及別人會如何看，尤其是執政者會如何看。”言語中流露出對這種思想和行為的讚許。
在《雪夜訪戴》後，鍾叔河還選取了《世說新語·惑溺》一節，名為《親愛的》，也非常可愛。
《親愛的》故事，講的是王安豐的妻子，總是叫安豐“親愛的”，叫得安豐都不好意思了，對她道：
“老婆叫老公，老是‘親愛的’‘親愛的’，也不分場合，這好像不大合習慣。以後你別這樣叫了，好不好？”
“親你，愛你，才叫你‘親愛的’；我不叫你‘親愛的’，該誰叫你‘親愛的’？”妻子答道。
安豐無話可說，以後只好由她。
這便是成語“卿卿我我”典故的來源。
鍾叔河在解讀這篇時，認為“魏晉時代的女人能表現自我，沒有後世那麼多束縛，以及由束縛養成的作偽和作態。只有敢‘親卿愛卿’的女人，才能得到平等的愛；也只有敢公開鄙薄男人的女人，才能得到男人的尊重。”
對於很多人、尤其中學生來說，讀古文、學古文甚至比學外語還難。
有一位老先生認為，讀古文、寫作文，都應該“學其短”。“學其短”，是“學著把文章寫短”。
這位勸人“學把文章寫短”的老先生，就是著名出版家、學者、散文作家鍾叔河。
鍾叔河，1931年生，湖南平江人。1980年代，他主編的“走向世界叢書”，曾轟動出版界和史學界，成為80年代最有影響力的一套叢書。
著名學者錢鍾書先生，一生從未為人作序，但卻主動為“走向世界叢書”寫序。
現在下單 專享價175
▼
鍾叔河認為“學其短”，首先應該學的就是古人的文章，因為“古文最簡約，少廢話，這是老祖宗的一項特長，不應該輕易丟掉”。
為此，他選了一些短小精悍的古文，稍加疏解，陸續發表在報紙上，後來結集成冊。
鍾先生家住在長沙一幢樓的二十層，他就給寓所起名為“念樓”（念，諧音廿），這套書遂名《念樓學短》。
《念樓學短》本是鍾叔河寫給孫輩的一套古文入門讀物，沒想到出版後風靡近30年，成為國人學習古文的經典之作，魅力經久不衰。
在豆瓣上，《念樓學短》的歷代版本，評分都在8.6以上。
2018年12月，《念樓學短》再版，共收錄530篇選文，分為53項主題，所選的古文都在百字以內，或是一個有趣的故事，或是一段精彩的評議，或是一封動人的情書，雖然短小，卻都獨立完整。
作為古文的絕佳入門讀物，這套書稱得上是“百字版的《古文觀止》”。
這套書還得到了楊絳先生親筆作序。
2009年，楊絳先生已近百歲高齡，頗多不便，鍾叔河先生邀請她為本書作序，楊絳想起之前錢鍾書先生主動作序的往事，欣然提筆，她說：
“反正我實事求是，只為這部合集說幾句恰如其分的話。《念樓學短》合集，選題好，翻譯的白話好，註釋好，批語好，讀了能增廣學識，讀來又趣味無窮。不信，只要試讀一篇兩篇，就知此言不虛。”
曾有讀者評論說：“小時候媽媽給我買過全套《念樓學短》，讀完後，說話也自帶文采，每次寫作文引經據典，拿滿分是常有的事。”
《念樓學短》，中國人都該讀一讀
《念樓學短》共收530篇短文，分為53項主題，涵蓋四書五經、筆記小說、序文題跋、文論詩話、名人酬唱……
這套書囊括了古文的許多經典之作和主要文體，讓你從中全面瞭解古文的面貌，原來古文不只是課本中學到的種種氣勢宏大的議論文，還有幽默風趣的故事、帶著生活氣息的信件和日記，從這些古文中瞭解一個更加真實的古代。
每篇選文都由鍾先生精心揀擇，包含文言原文、白話翻譯【念樓讀】和評批【念樓曰】。
鍾叔河認為，“每一種語言裡都包含著一種獨特的世界觀”。
“我們在學習英文的時候，會強調在掌握溝通能力的同時，學習西方的文化。作為炎黃子孫，我們學習古文，不應該僅僅學習字詞的意思，更應該深入其中，探尋古文背後的文化傳統，不然，那就是撿了芝麻，丟了西瓜。”
所以，《念樓學短》這套書不同於一般古文註釋、翻譯的書，作者沒有停留在對原文意思的傳達，而是把古文融入到自己的生命體認，並把自己的觀點和理解借之表達出來。
《念樓學短》本書每篇文章的小標題，都蘊含了作者的獨特創造與智慧。比如：《論語·顏淵》“子貢問政”這一篇的小標題，就是“什麼最重要”。
鍾叔河在解讀孔子的仁政思想時，就認為“孔子講仁，就要把人放在第一位。”他說，“維持統治的一切條件中，人民的信任是最最最重要的。孔子的政治思想，這一點最為正確。”
語言樸素、平實，但又充滿真知灼見，這樣的解讀，就像一位淵博而又平易近人的老先生，給孫輩講解經典一樣，不僅讓人看得懂、看得進，而且有趣，易學。在讀懂文章的同時，也學習了傳統文化的精髓。
《念樓學短》所選的文章中，有嚴肅的政論文章，也有輕鬆有趣的隨筆文章。
比如選自《世說新語》一書的《雪夜訪戴》一篇，就講述了名士王子猷雪夜訪友，乘興而行，興盡而返的故事。
鍾叔河在解讀此篇時，認為“雪夜訪戴”是魏晉風度的一種表現：
“在大一統瓦解、禮法崩壞之際，讀書人的思想解除了束縛，個性得以張揚，才有可能‘乘興’做一做想做的事，說一說想說的話，不必太顧及別人會如何看，尤其是執政者會如何看。”言語中流露出對這種思想和行為的讚許。
在《雪夜訪戴》後，鍾叔河還選取了《世說新語·惑溺》一節，名為《親愛的》，也非常可愛。
《親愛的》故事，講的是王安豐的妻子，總是叫安豐“親愛的”，叫得安豐都不好意思了，對她道：
“老婆叫老公，老是‘親愛的’‘親愛的’，也不分場合，這好像不大合習慣。以後你別這樣叫了，好不好？”
“親你，愛你，才叫你‘親愛的’；我不叫你‘親愛的’，該誰叫你‘親愛的’？”妻子答道。
安豐無話可說，以後只好由她。
這便是成語“卿卿我我”典故的來源。
鍾叔河在解讀這篇時，認為“魏晉時代的女人能表現自我，沒有後世那麼多束縛，以及由束縛養成的作偽和作態。只有敢‘親卿愛卿’的女人，才能得到平等的愛；也只有敢公開鄙薄男人的女人，才能得到男人的尊重。”
“陌上花開，可緩緩歸矣。”這封書信稱得上是中國古代最美的情書之一。
這封信是吳越國王錢鏐寫給回孃家的夫人，催她快點歸來。信只有兩句，第一句“陌上花開”，點明此際春光大好，提醒夫人不要辜負大好春光。
明明心情迫切，第二句“可緩緩歸矣”卻欲擒故縱，含蓄委婉，完全以商量的語氣，顯出了一片好男人的溫柔。
對於很多人、尤其中學生來說，讀古文、學古文甚至比學外語還難。
有一位老先生認為，讀古文、寫作文，都應該“學其短”。“學其短”，是“學著把文章寫短”。
這位勸人“學把文章寫短”的老先生，就是著名出版家、學者、散文作家鍾叔河。
鍾叔河，1931年生，湖南平江人。1980年代，他主編的“走向世界叢書”，曾轟動出版界和史學界，成為80年代最有影響力的一套叢書。
著名學者錢鍾書先生，一生從未為人作序，但卻主動為“走向世界叢書”寫序。
現在下單 專享價175
▼
鍾叔河認為“學其短”，首先應該學的就是古人的文章，因為“古文最簡約，少廢話，這是老祖宗的一項特長，不應該輕易丟掉”。
為此，他選了一些短小精悍的古文，稍加疏解，陸續發表在報紙上，後來結集成冊。
鍾先生家住在長沙一幢樓的二十層，他就給寓所起名為“念樓”（念，諧音廿），這套書遂名《念樓學短》。
《念樓學短》本是鍾叔河寫給孫輩的一套古文入門讀物，沒想到出版後風靡近30年，成為國人學習古文的經典之作，魅力經久不衰。
在豆瓣上，《念樓學短》的歷代版本，評分都在8.6以上。
2018年12月，《念樓學短》再版，共收錄530篇選文，分為53項主題，所選的古文都在百字以內，或是一個有趣的故事，或是一段精彩的評議，或是一封動人的情書，雖然短小，卻都獨立完整。
作為古文的絕佳入門讀物，這套書稱得上是“百字版的《古文觀止》”。
這套書還得到了楊絳先生親筆作序。
2009年，楊絳先生已近百歲高齡，頗多不便，鍾叔河先生邀請她為本書作序，楊絳想起之前錢鍾書先生主動作序的往事，欣然提筆，她說：
“反正我實事求是，只為這部合集說幾句恰如其分的話。《念樓學短》合集，選題好，翻譯的白話好，註釋好，批語好，讀了能增廣學識，讀來又趣味無窮。不信，只要試讀一篇兩篇，就知此言不虛。”
曾有讀者評論說：“小時候媽媽給我買過全套《念樓學短》，讀完後，說話也自帶文采，每次寫作文引經據典，拿滿分是常有的事。”
《念樓學短》，中國人都該讀一讀
《念樓學短》共收530篇短文，分為53項主題，涵蓋四書五經、筆記小說、序文題跋、文論詩話、名人酬唱……
這套書囊括了古文的許多經典之作和主要文體，讓你從中全面瞭解古文的面貌，原來古文不只是課本中學到的種種氣勢宏大的議論文，還有幽默風趣的故事、帶著生活氣息的信件和日記，從這些古文中瞭解一個更加真實的古代。
每篇選文都由鍾先生精心揀擇，包含文言原文、白話翻譯【念樓讀】和評批【念樓曰】。
鍾叔河認為，“每一種語言裡都包含著一種獨特的世界觀”。
“我們在學習英文的時候，會強調在掌握溝通能力的同時，學習西方的文化。作為炎黃子孫，我們學習古文，不應該僅僅學習字詞的意思，更應該深入其中，探尋古文背後的文化傳統，不然，那就是撿了芝麻，丟了西瓜。”
所以，《念樓學短》這套書不同於一般古文註釋、翻譯的書，作者沒有停留在對原文意思的傳達，而是把古文融入到自己的生命體認，並把自己的觀點和理解借之表達出來。
《念樓學短》本書每篇文章的小標題，都蘊含了作者的獨特創造與智慧。比如：《論語·顏淵》“子貢問政”這一篇的小標題，就是“什麼最重要”。
鍾叔河在解讀孔子的仁政思想時，就認為“孔子講仁，就要把人放在第一位。”他說，“維持統治的一切條件中，人民的信任是最最最重要的。孔子的政治思想，這一點最為正確。”
語言樸素、平實，但又充滿真知灼見，這樣的解讀，就像一位淵博而又平易近人的老先生，給孫輩講解經典一樣，不僅讓人看得懂、看得進，而且有趣，易學。在讀懂文章的同時，也學習了傳統文化的精髓。
《念樓學短》所選的文章中，有嚴肅的政論文章，也有輕鬆有趣的隨筆文章。
比如選自《世說新語》一書的《雪夜訪戴》一篇，就講述了名士王子猷雪夜訪友，乘興而行，興盡而返的故事。
鍾叔河在解讀此篇時，認為“雪夜訪戴”是魏晉風度的一種表現：
“在大一統瓦解、禮法崩壞之際，讀書人的思想解除了束縛，個性得以張揚，才有可能‘乘興’做一做想做的事，說一說想說的話，不必太顧及別人會如何看，尤其是執政者會如何看。”言語中流露出對這種思想和行為的讚許。
在《雪夜訪戴》後，鍾叔河還選取了《世說新語·惑溺》一節，名為《親愛的》，也非常可愛。
《親愛的》故事，講的是王安豐的妻子，總是叫安豐“親愛的”，叫得安豐都不好意思了，對她道：
“老婆叫老公，老是‘親愛的’‘親愛的’，也不分場合，這好像不大合習慣。以後你別這樣叫了，好不好？”
“親你，愛你，才叫你‘親愛的’；我不叫你‘親愛的’，該誰叫你‘親愛的’？”妻子答道。
安豐無話可說，以後只好由她。
這便是成語“卿卿我我”典故的來源。
鍾叔河在解讀這篇時，認為“魏晉時代的女人能表現自我，沒有後世那麼多束縛，以及由束縛養成的作偽和作態。只有敢‘親卿愛卿’的女人，才能得到平等的愛；也只有敢公開鄙薄男人的女人，才能得到男人的尊重。”
“陌上花開，可緩緩歸矣。”這封書信稱得上是中國古代最美的情書之一。
這封信是吳越國王錢鏐寫給回孃家的夫人，催她快點歸來。信只有兩句，第一句“陌上花開”，點明此際春光大好，提醒夫人不要辜負大好春光。
明明心情迫切，第二句“可緩緩歸矣”卻欲擒故縱，含蓄委婉，完全以商量的語氣，顯出了一片好男人的溫柔。
鍾叔河解讀說：“錢大王這封信從此化為歌詩，傳播開來，流傳後世，這就是比唐昭宗賜給他的丹書鐵券更可貴的獎賞了。”
讀這樣的古文，可知我們古人並不都是一幅板著臉孔的“憂國憂民”狀，也有自由張揚的個性、兒女情長的溫柔繾綣。這樣的古文，怎會讓人不愛讀呢。
在“念樓曰”的評批部分，作者講述古代生活的歷史和文化背景，幫助讀者理解文章內涵，更有對文章觀點一針見血的評價。
用這種方式學古文，不會止步於學習詞義、文法，而是會深入到文化層面，讓傳統文化也流淌、浸透下去。
對於很多人、尤其中學生來說，讀古文、學古文甚至比學外語還難。
有一位老先生認為，讀古文、寫作文，都應該“學其短”。“學其短”，是“學著把文章寫短”。
這位勸人“學把文章寫短”的老先生，就是著名出版家、學者、散文作家鍾叔河。
鍾叔河，1931年生，湖南平江人。1980年代，他主編的“走向世界叢書”，曾轟動出版界和史學界，成為80年代最有影響力的一套叢書。
著名學者錢鍾書先生，一生從未為人作序，但卻主動為“走向世界叢書”寫序。
現在下單 專享價175
▼
鍾叔河認為“學其短”，首先應該學的就是古人的文章，因為“古文最簡約，少廢話，這是老祖宗的一項特長，不應該輕易丟掉”。
為此，他選了一些短小精悍的古文，稍加疏解，陸續發表在報紙上，後來結集成冊。
鍾先生家住在長沙一幢樓的二十層，他就給寓所起名為“念樓”（念，諧音廿），這套書遂名《念樓學短》。
《念樓學短》本是鍾叔河寫給孫輩的一套古文入門讀物，沒想到出版後風靡近30年，成為國人學習古文的經典之作，魅力經久不衰。
在豆瓣上，《念樓學短》的歷代版本，評分都在8.6以上。
2018年12月，《念樓學短》再版，共收錄530篇選文，分為53項主題，所選的古文都在百字以內，或是一個有趣的故事，或是一段精彩的評議，或是一封動人的情書，雖然短小，卻都獨立完整。
作為古文的絕佳入門讀物，這套書稱得上是“百字版的《古文觀止》”。
這套書還得到了楊絳先生親筆作序。
2009年，楊絳先生已近百歲高齡，頗多不便，鍾叔河先生邀請她為本書作序，楊絳想起之前錢鍾書先生主動作序的往事，欣然提筆，她說：
“反正我實事求是，只為這部合集說幾句恰如其分的話。《念樓學短》合集，選題好，翻譯的白話好，註釋好，批語好，讀了能增廣學識，讀來又趣味無窮。不信，只要試讀一篇兩篇，就知此言不虛。”
曾有讀者評論說：“小時候媽媽給我買過全套《念樓學短》，讀完後，說話也自帶文采，每次寫作文引經據典，拿滿分是常有的事。”
《念樓學短》，中國人都該讀一讀
《念樓學短》共收530篇短文，分為53項主題，涵蓋四書五經、筆記小說、序文題跋、文論詩話、名人酬唱……
這套書囊括了古文的許多經典之作和主要文體，讓你從中全面瞭解古文的面貌，原來古文不只是課本中學到的種種氣勢宏大的議論文，還有幽默風趣的故事、帶著生活氣息的信件和日記，從這些古文中瞭解一個更加真實的古代。
每篇選文都由鍾先生精心揀擇，包含文言原文、白話翻譯【念樓讀】和評批【念樓曰】。
鍾叔河認為，“每一種語言裡都包含著一種獨特的世界觀”。
“我們在學習英文的時候，會強調在掌握溝通能力的同時，學習西方的文化。作為炎黃子孫，我們學習古文，不應該僅僅學習字詞的意思，更應該深入其中，探尋古文背後的文化傳統，不然，那就是撿了芝麻，丟了西瓜。”
所以，《念樓學短》這套書不同於一般古文註釋、翻譯的書，作者沒有停留在對原文意思的傳達，而是把古文融入到自己的生命體認，並把自己的觀點和理解借之表達出來。
《念樓學短》本書每篇文章的小標題，都蘊含了作者的獨特創造與智慧。比如：《論語·顏淵》“子貢問政”這一篇的小標題，就是“什麼最重要”。
鍾叔河在解讀孔子的仁政思想時，就認為“孔子講仁，就要把人放在第一位。”他說，“維持統治的一切條件中，人民的信任是最最最重要的。孔子的政治思想，這一點最為正確。”
語言樸素、平實，但又充滿真知灼見，這樣的解讀，就像一位淵博而又平易近人的老先生，給孫輩講解經典一樣，不僅讓人看得懂、看得進，而且有趣，易學。在讀懂文章的同時，也學習了傳統文化的精髓。
《念樓學短》所選的文章中，有嚴肅的政論文章，也有輕鬆有趣的隨筆文章。
比如選自《世說新語》一書的《雪夜訪戴》一篇，就講述了名士王子猷雪夜訪友，乘興而行，興盡而返的故事。
鍾叔河在解讀此篇時，認為“雪夜訪戴”是魏晉風度的一種表現：
“在大一統瓦解、禮法崩壞之際，讀書人的思想解除了束縛，個性得以張揚，才有可能‘乘興’做一做想做的事，說一說想說的話，不必太顧及別人會如何看，尤其是執政者會如何看。”言語中流露出對這種思想和行為的讚許。
在《雪夜訪戴》後，鍾叔河還選取了《世說新語·惑溺》一節，名為《親愛的》，也非常可愛。
《親愛的》故事，講的是王安豐的妻子，總是叫安豐“親愛的”，叫得安豐都不好意思了，對她道：
“老婆叫老公，老是‘親愛的’‘親愛的’，也不分場合，這好像不大合習慣。以後你別這樣叫了，好不好？”
“親你，愛你，才叫你‘親愛的’；我不叫你‘親愛的’，該誰叫你‘親愛的’？”妻子答道。
安豐無話可說，以後只好由她。
這便是成語“卿卿我我”典故的來源。
鍾叔河在解讀這篇時，認為“魏晉時代的女人能表現自我，沒有後世那麼多束縛，以及由束縛養成的作偽和作態。只有敢‘親卿愛卿’的女人，才能得到平等的愛；也只有敢公開鄙薄男人的女人，才能得到男人的尊重。”
“陌上花開，可緩緩歸矣。”這封書信稱得上是中國古代最美的情書之一。
這封信是吳越國王錢鏐寫給回孃家的夫人，催她快點歸來。信只有兩句，第一句“陌上花開”，點明此際春光大好，提醒夫人不要辜負大好春光。
明明心情迫切，第二句“可緩緩歸矣”卻欲擒故縱，含蓄委婉，完全以商量的語氣，顯出了一片好男人的溫柔。
鍾叔河解讀說：“錢大王這封信從此化為歌詩，傳播開來，流傳後世，這就是比唐昭宗賜給他的丹書鐵券更可貴的獎賞了。”
讀這樣的古文，可知我們古人並不都是一幅板著臉孔的“憂國憂民”狀，也有自由張揚的個性、兒女情長的溫柔繾綣。這樣的古文，怎會讓人不愛讀呢。
在“念樓曰”的評批部分，作者講述古代生活的歷史和文化背景，幫助讀者理解文章內涵，更有對文章觀點一針見血的評價。
用這種方式學古文，不會止步於學習詞義、文法，而是會深入到文化層面，讓傳統文化也流淌、浸透下去。
本書布面精裝，紅底燙黑，上下冊共計1200餘頁，拿在手上非常有分量，送親朋、送晚輩，體面大方。
這套書適合中小學生和傳統文化愛好者，有利於培養孩子文化底蘊，為語文學習打下堅實基礎。
一套《念樓學短》，言短易學，作為國學經典的入門讀物，它更適合所有中國人讀一讀。
