木蘭書香 禪茶一味
“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”此偈乃六祖慧能的禪悟之言。
此偈是說：人修行到一定的程度，你的眼睛就是空靈的，你的心也是清靜的。菩提樹、明鏡臺以及世上的萬事萬物都是虛幻的，一切皆空，何談塵埃之有？
它告訴人們這樣一個道理：功名利祿皆雲煙，生老病死皆無常。如果你的眼睛是空靈的，就永遠不會沾惹上塵埃芥蒂；如果你的心是清靜的，你就不會被身外之物所累。
世間本無事，庸人自擾之。任你坐立不安，草木自枯榮；任你喜怒無常，月亮自圓缺；任你沉浮不定，天空自陰晴。
腳步太匆忙，皆因急功近利；只有走走停停，才能看到最美的風景。
有道是，“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”人，不甘放下的，無非是功名利祿；苦苦追逐的，無非是身外之物。
從迷到悟有多遠，一念之間。這一念之間就是禪定，即放下。對外，面對五欲六塵、世間生死諸相能不動心，就是禪；對內，心裡了無貪愛染著，就是定。心境波瀾不驚，萬物自然得映；心境淡然從容，剎那便是永恆。
劉禹錫安貧樂道，身居陋室，竟言何陋之有，並寫出千古絕唱《陋室銘》；蘇軾流離失所，暮年投荒，卻道“平生功業，黃州惠州儋州。”如果他們不是放空功名利祿，並找到了志趣高潔的精神家園來安放靈魂，他們就不會留下千古名篇，取得燦爛輝煌的文學成就。
很欣賞這句話，壺中日月存心近，島外菸霞入夢清。更喜歡這樣的日子：一把陳壺，裝上二月的新綠，歲月的爐火，烹煮雲水生涯；一卷詩書，氤氳風華雪月，夜吟唐風宋雨，醒聽蛙鼓蛩鳴。
佛曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來。佛性，無處不在，無處不有。人心之性即佛性也，心存佛性謂之成佛。故，人不一定非得皈依佛門，但必須心懷佛性。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。如果你覺得“山重水複疑無路，那是因為你一葉而障目，沒有認清人生的方向該往哪走；如果你看到柳暗花明又一村，那是因為你頓悟了，找到了靈魂幽居之所。是啊！心中若有桃花源，何處不是雲水間？
“一個人不論偉大還是平凡，只要他順應自己的天性，找到了自己真正喜歡做的事，並且一心把自己喜歡做的事做得盡善盡美，他在這世界上就有了牢不可破的家園。“這個家園，就是你靈魂安放之所！