作為相濡以沫的夫人瓊瑤表示尊重丈夫的意願，主張不要插管，讓他自然地離去。另一方平家三個繼子女則同意插管，理由是平先生還沒有“病危”。
平鑫濤與偶像劇創作家瓊瑤夫妻
插，還是不插，似都有他的理由。哪一方恐怕也無法說服另一方。哪一個才合乎患者的本意？可惜當時平先生已不能開口，不能自我做決定，只能由他人擺佈，包括醫生的建議。[國學解碼頭條原創]
最終瓊瑤沒有堅持到最後，管子還是插進了平鑫濤先生的喉嚨！平先生清楚時想到不要插管，不要受那份罪，卻沒有想到真到那個時候由誰來做決定。是自己的夫人，還是子女中的某一個？這非常重要。
醫生對平鑫濤先生進行插管模擬圖
患者到了這一步，無法自己做決定；即使是到了需要插管這一步，是清醒的，醫院通行的做法多是徵求患者家屬的意見，時常還揹著患者，相關的簽字手續也多由家屬代勞，這裡面牽涉到各人的想法、文化倫理道德，或還存在綁架。
患者是真正的當事人，卻難以參與其中，何況處於不清楚的狀態，更要任由人擺佈！生命由自己作主談何容易，護衛生命的尊嚴，選擇高質量的生活或自自然然地離去，要實現它，有時似乎還很遙遠。
平鑫濤之子皇冠發行人平雲
醫方、患者、家屬等錯綜關係中，患者處於弱勢的地位，特別是西醫，往往要任由他割插。我替平鑫濤先生感到難過，也感受到瓊瑤的無奈與無力，她在這一場悖弈中累了，交由繼子女“愛父親的權利”。
誰來維護患者的權利？無論他是怎樣的選擇。我們可以選擇怎麼活，以自己的方式，只要他出於真心的承受！
終極關懷是全社會全人類都要關心的事
往往我們多喜歡替他人做決定，很少問問他人真實的想法和他所要的方法。祁願平先生能夠清醒過來，那時再問他插還是不插，已無意義，因為已經存在插了管的事實，這是個他未曾到過的現狀。[國學解碼頭條原創]
真到人生最後階段，面對著需要進監護病房，或進而需要插管，不同的人會有不同的選擇，一類人一心想要延緩，存著僥倖，不管什麼的管子統統地插，所謂好死不如賴活著，管他有沒有意識；另一類人則堅決不要這樣做，要高質量地活著，很和順地走過這一程，燦爛而去。這裡沒有對與錯！
大文學家寫出《哈姆萊特》的莎士比亞
對於後一種作法，在人們現有觀念還不能普遍接受的情況下，未雨綢繆，為了以防萬一，不是立個字願就了事的，還要早作準備訓練，包括心理方面的、說服他人的技巧。。[國學解碼頭條原創]
人生最後時光走好，了無遺憾，走得美麗，是對患者生命，對家屬親人，也是對社會最大的關懷。臨終關懷這一條路，還有好一段要走！
生命的終極意義，在活著時就要參透了！莎士比亞借《哈姆雷特》如是說：“生還是死，這是個問題！”
定慧雙修，生死自在
若人活百歲，無慧無禪定；
不如活一日，具慧修禪定！
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