作者：李雅瓊（整理）
2019年6月4日，皇冠出版社發表聲明稱，皇冠集團創辦人平鑫濤於上月23日已過世，享年92歲。平鑫濤是著名女作家瓊瑤的丈夫，在其被查出身體狀況之後，妻子瓊瑤希望讓丈夫執行安樂死，當時，該事件轟動一時，引發了大家對臨終病人死亡方式選擇的激烈討論。
“永別了！我愛！”
據媒體報道，皇冠出版社發佈訃告稱，遵照平鑫濤的遺願，不設靈堂，不舉行公祭或任何儀式，僅在簡單家祭後火化花葬。他的妻子瓊瑤在社交媒體發佈長文表達哀思。
文中她回憶道，5月8日平鑫濤便住進加護病房，當時情況還好。5月9日，兩人在醫院度過了一個“相對兩無言，默默不得語”的40週年結婚紀念日。“在我的內心深處一直有個聲音，在反覆低語，鑫濤，放手吧！不要再被這些管子和器具折磨了！”直到5月23日，平鑫濤的情況急轉直下。最後三個小時，瓊瑤一直握著平鑫濤的手，“鑫濤，你解脫了！我，也放下了。”瓊瑤在文末寫道，“永別了！我愛！”
不忍丈夫受病痛折磨 瓊瑤曾期待為平鑫濤進行安樂死
在平鑫濤被查出身體狀況之後，瓊瑤每日看著癱瘓的丈夫大小便失禁非常心痛，並希望幫他選擇安樂死。這種想法遭到了平鑫濤前妻及兒女的反對，他們希望給平鑫濤最好的治療，在這樣的壓力下，瓊瑤放棄了自己對平鑫濤的照顧權。
後來瓊瑤的回憶錄也表示，當看到自己的丈夫受到病痛折磨時，丈夫用哀求的眼光看著她，彷彿是在哀求，“救我。”但是當瓊瑤把自己的想法跟醫生和護士講過之後，平鑫濤的前妻和孩子，卻嚴肅制止了這樣的行為，最終沒有對平鑫濤執行安樂死。
在瓊瑤看到丈夫被病痛折磨得痛苦不堪時，在社交平臺上表達過對“允許安樂死的期許”。
瓊瑤曾在接受媒體記者採訪時流露過，人生最難過或者痛心的事情，莫過於媒體的不理解，丈夫的不理解，以及身邊的人都不理解。
我們能選擇如何死亡嗎？
安樂死指對無法救治的病人停止治療或使用藥物，讓病人無痛苦地死去。“安樂死”一詞源於希臘文，意思是“幸福”地死亡。它包括兩層含義，一是安樂的無痛苦死亡；二是無痛致死術。中國對安樂死的定義指患不治之症的病人在垂危狀態下，由於精神和軀體的極端痛苦，在病人和其親友的要求下，經醫生認可，用人道方法使病人在無痛苦狀態中結束生命過程。
瓊瑤曾在丈夫病重後發文呼籲“安樂死合法化”，儘管她未能幫丈夫選擇安樂死，但臺灣主持人傅達仁卻用這種特殊離去方式跟世間告別。2018年2月24日，傅達仁的家人公開了他上一年6月份在瑞士執行安樂死的最後服藥畫面。
對於即將來臨的死亡，傅達仁顯得非常平靜，跟家人開心道別。醫生囑咐傅達仁，藥服下去之後，要大口吐氣。傅達仁認真聽完後，還做了一次模擬練習。傅達仁說了一大段告別語，最後一句話便是再見。他先後喝了四口，最後一口一飲而盡。他的兒子泣不成聲，連著對爸爸說：“爸爸我們愛你，好，不痛了。”整個過程共計2小時13分鐘，傅達仁於18點58分正式結束了生命，享年85歲。最後倒在兒子懷中慢慢睡去。
國家癌症中心數據顯示，2017年中國有229.6萬人死於癌症，佔同年總死亡人口986萬人的近四分之一。這些患者大部分在臨終時飽受病痛折磨，社會中不時發出對“安樂死合法化”的呼聲。
目前已立法允許主動安樂死的國家包括荷蘭、比利時等，已立法允許協助自殺的國家包括德國、瑞士等。以荷蘭為例，目前在荷蘭要執行安樂死，必須出自病人的個人意願，並且有醫生證明病人正在處於“不能減輕”和“不能忍受”的痛苦中，醫生和病人之間要先達成共識，確認安樂死已經是他們的唯一選擇。
在瑞士，申請安樂死的人也要符合幾項條件：有最基本的行動能力，比如可以自己服用藥物；身患致死之病；有重度的失能殘疾；有無法承受和抑制的病痛。
據澎湃新聞報道，北京大學腫瘤醫院普外科醫生吳舟橋是一名安樂死合法化的支持者。他曾在荷蘭的一家醫學中心外科工作四年，這期間的見聞讓他對安樂死有了更深刻的瞭解。“安樂死永遠都不可能是患者家屬提出的，而必須是患者本人在清醒、理智情況下提出的。”
平鑫濤病逝再一次引發公眾對選擇死亡方式的思考。據瞭解，安樂死在許多國家存在巨大爭議，中國不允許對病人進行安樂死。那麼，在這種情況下，減輕生命步入終末期患者病痛最好的方式顯然是臨終關懷。2017年，原國家衛生計生委印發《安寧療護中心基本標準（試行）》，從床位、科室、人員設置方面提出相關要求，推動為疾病終末期患者提供身體、心理、精神等方面的照護和人文關懷。
政策方面已經有重大利好，保障病人生命最後階段的生活質量，讓更多臨終患者有尊嚴地離去，便顯得不那麼難了。
本文部分內容綜編自新京報、澎湃新聞等媒體。
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