'桂平：清同治年間·潯州府屬平南縣域地圖'
平南縣，位於西江上游，位於廣西東南部地區。平南縣境地區域的歷史經歷很豐富，近二千年歷史沿革，曾分立過三州、十縣。三州就是：鷰州、龔州、思唐州。十縣即：武林、隋建、秦川、西平、南平、陽川、歸政、大同、思和及武郎縣。
平南縣，位於西江上游，位於廣西東南部地區。平南縣境地區域的歷史經歷很豐富，近二千年歷史沿革，曾分立過三州、十縣。三州就是：鷰州、龔州、思唐州。十縣即：武林、隋建、秦川、西平、南平、陽川、歸政、大同、思和及武郎縣。
平南的歷史上的行政歸屬，在舊時一段時間裡，是潯州府屬四縣之一。相對其他三縣，桂平，貴縣，武宣來說，平南的縣制歷史要晚幾百年。秦始皇一統天下後，於三十三年（公元前214年）在嶺南設南海，桂林，象郡三郡，潯州府區域時屬桂林郡，區域內就有布山，阿林，中留的郡縣建制，基本就是現在貴港，桂平，武宣三地區域，而平南境內當時還沒有具體的縣制劃分。直到漢時規制，現平南境部分屬猛陵縣地，隸屬蒼梧郡（郡治所廣信，今蒼梧），一部分地屬布山縣。
東晉升平五年（公元361年），地域行政重新劃分，從蒼梧郡分出永平郡（郡治所在今藤縣境）；原猛陵縣地增置武城縣，縣治所在今武林鎮，仍隸屬永平郡。平南境內正式的郡縣歷史，就是從這一年的武城縣開始記錄的。
平南縣，位於西江上游，位於廣西東南部地區。平南縣境地區域的歷史經歷很豐富，近二千年歷史沿革，曾分立過三州、十縣。三州就是：鷰州、龔州、思唐州。十縣即：武林、隋建、秦川、西平、南平、陽川、歸政、大同、思和及武郎縣。
平南的歷史上的行政歸屬，在舊時一段時間裡，是潯州府屬四縣之一。相對其他三縣，桂平，貴縣，武宣來說，平南的縣制歷史要晚幾百年。秦始皇一統天下後，於三十三年（公元前214年）在嶺南設南海，桂林，象郡三郡，潯州府區域時屬桂林郡，區域內就有布山，阿林，中留的郡縣建制，基本就是現在貴港，桂平，武宣三地區域，而平南境內當時還沒有具體的縣制劃分。直到漢時規制，現平南境部分屬猛陵縣地，隸屬蒼梧郡（郡治所廣信，今蒼梧），一部分地屬布山縣。
東晉升平五年（公元361年），地域行政重新劃分，從蒼梧郡分出永平郡（郡治所在今藤縣境）；原猛陵縣地增置武城縣，縣治所在今武林鎮，仍隸屬永平郡。平南境內正式的郡縣歷史，就是從這一年的武城縣開始記錄的。
到了唐代，貞觀七年（公元633年），在當時武林縣置龔州都督府，督理著周邊龔、潯、蒙、賓、澄、燕、藤七州。並在武林縣境分置出南平縣，龔州治所移到南平縣，隨之改名為平南縣，這也是“龔州”，“平南”兩個名稱正式配合出現的開始，同樣，這也是平南縣城區作為城區開始的歷史。
平南縣，位於西江上游，位於廣西東南部地區。平南縣境地區域的歷史經歷很豐富，近二千年歷史沿革，曾分立過三州、十縣。三州就是：鷰州、龔州、思唐州。十縣即：武林、隋建、秦川、西平、南平、陽川、歸政、大同、思和及武郎縣。
平南的歷史上的行政歸屬，在舊時一段時間裡，是潯州府屬四縣之一。相對其他三縣，桂平，貴縣，武宣來說，平南的縣制歷史要晚幾百年。秦始皇一統天下後，於三十三年（公元前214年）在嶺南設南海，桂林，象郡三郡，潯州府區域時屬桂林郡，區域內就有布山，阿林，中留的郡縣建制，基本就是現在貴港，桂平，武宣三地區域，而平南境內當時還沒有具體的縣制劃分。直到漢時規制，現平南境部分屬猛陵縣地，隸屬蒼梧郡（郡治所廣信，今蒼梧），一部分地屬布山縣。
東晉升平五年（公元361年），地域行政重新劃分，從蒼梧郡分出永平郡（郡治所在今藤縣境）；原猛陵縣地增置武城縣，縣治所在今武林鎮，仍隸屬永平郡。平南境內正式的郡縣歷史，就是從這一年的武城縣開始記錄的。
到了唐代，貞觀七年（公元633年），在當時武林縣置龔州都督府，督理著周邊龔、潯、蒙、賓、澄、燕、藤七州。並在武林縣境分置出南平縣，龔州治所移到南平縣，隨之改名為平南縣，這也是“龔州”，“平南”兩個名稱正式配合出現的開始，同樣，這也是平南縣城區作為城區開始的歷史。
平南名稱的來源，流傳下來的乾隆版《平南縣誌》有兩種說法，一是沿襲東晉時的平南候陶侃的爵名。二是從地理地勢方面來定名，“自蛇黃嶺迤邐而來，開廣平敞，面南設治，因而得名........”
查詢歷史，這個東晉陶侃可是個了不得的人物，看古書這畫像，是個賢士文人，實際上，他是一個將才，他最輝煌的歷史，就是幾平大亂，戎馬半生，平杜弢、張昌起義，定陳敏、蘇峻之亂；分治在荊州，治下太平安定，其官聲，名聲都多有讚譽。
平南縣，位於西江上游，位於廣西東南部地區。平南縣境地區域的歷史經歷很豐富，近二千年歷史沿革，曾分立過三州、十縣。三州就是：鷰州、龔州、思唐州。十縣即：武林、隋建、秦川、西平、南平、陽川、歸政、大同、思和及武郎縣。
平南的歷史上的行政歸屬，在舊時一段時間裡，是潯州府屬四縣之一。相對其他三縣，桂平，貴縣，武宣來說，平南的縣制歷史要晚幾百年。秦始皇一統天下後，於三十三年（公元前214年）在嶺南設南海，桂林，象郡三郡，潯州府區域時屬桂林郡，區域內就有布山，阿林，中留的郡縣建制，基本就是現在貴港，桂平，武宣三地區域，而平南境內當時還沒有具體的縣制劃分。直到漢時規制，現平南境部分屬猛陵縣地，隸屬蒼梧郡（郡治所廣信，今蒼梧），一部分地屬布山縣。
東晉升平五年（公元361年），地域行政重新劃分，從蒼梧郡分出永平郡（郡治所在今藤縣境）；原猛陵縣地增置武城縣，縣治所在今武林鎮，仍隸屬永平郡。平南境內正式的郡縣歷史，就是從這一年的武城縣開始記錄的。
到了唐代，貞觀七年（公元633年），在當時武林縣置龔州都督府，督理著周邊龔、潯、蒙、賓、澄、燕、藤七州。並在武林縣境分置出南平縣，龔州治所移到南平縣，隨之改名為平南縣，這也是“龔州”，“平南”兩個名稱正式配合出現的開始，同樣，這也是平南縣城區作為城區開始的歷史。
平南名稱的來源，流傳下來的乾隆版《平南縣誌》有兩種說法，一是沿襲東晉時的平南候陶侃的爵名。二是從地理地勢方面來定名，“自蛇黃嶺迤邐而來，開廣平敞，面南設治，因而得名........”
查詢歷史，這個東晉陶侃可是個了不得的人物，看古書這畫像，是個賢士文人，實際上，他是一個將才，他最輝煌的歷史，就是幾平大亂，戎馬半生，平杜弢、張昌起義，定陳敏、蘇峻之亂；分治在荊州，治下太平安定，其官聲，名聲都多有讚譽。
所以，自唐中期始，陶侃就被列入武廟祭祀供奉。要知道，在古代社會，歷朝歷代設立的文廟和武廟均屬官廟，廟裡供奉祭祀著古往今來的名賢與武將，從最初的文廟祀孔子，武廟祀姜尚，到後來，隨著歷史發展，文，武廟制度也隨之發展，一般規制，文廟供七十二賢，武廟祀七十二將。能被後人列入文，武廟祭祀的，無一不是上人之輩，可見後世對陶侃的評價有多高。陶侃這名字對很多人仍然很陌生，但他的後輩，他的親曾孫，估計只要讀過書的人，就都不會陌生，就是名譽古今的田園第一詩人，陶淵明。
粗查歷史，陶侃的記載，故事，典故有都不少，但也不見陶侃本人在平南一帶有過什麼具體活動的記述，也許是他在平杜弢、張昌起義時，曾路過此地，並有過什麼故事原由，值得當地人銘記，只是這部分歷史沒有文獻流傳下來。
平南縣，位於西江上游，位於廣西東南部地區。平南縣境地區域的歷史經歷很豐富，近二千年歷史沿革，曾分立過三州、十縣。三州就是：鷰州、龔州、思唐州。十縣即：武林、隋建、秦川、西平、南平、陽川、歸政、大同、思和及武郎縣。
平南的歷史上的行政歸屬，在舊時一段時間裡，是潯州府屬四縣之一。相對其他三縣，桂平，貴縣，武宣來說，平南的縣制歷史要晚幾百年。秦始皇一統天下後，於三十三年（公元前214年）在嶺南設南海，桂林，象郡三郡，潯州府區域時屬桂林郡，區域內就有布山，阿林，中留的郡縣建制，基本就是現在貴港，桂平，武宣三地區域，而平南境內當時還沒有具體的縣制劃分。直到漢時規制，現平南境部分屬猛陵縣地，隸屬蒼梧郡（郡治所廣信，今蒼梧），一部分地屬布山縣。
東晉升平五年（公元361年），地域行政重新劃分，從蒼梧郡分出永平郡（郡治所在今藤縣境）；原猛陵縣地增置武城縣，縣治所在今武林鎮，仍隸屬永平郡。平南境內正式的郡縣歷史，就是從這一年的武城縣開始記錄的。
到了唐代，貞觀七年（公元633年），在當時武林縣置龔州都督府，督理著周邊龔、潯、蒙、賓、澄、燕、藤七州。並在武林縣境分置出南平縣，龔州治所移到南平縣，隨之改名為平南縣，這也是“龔州”，“平南”兩個名稱正式配合出現的開始，同樣，這也是平南縣城區作為城區開始的歷史。
平南名稱的來源，流傳下來的乾隆版《平南縣誌》有兩種說法，一是沿襲東晉時的平南候陶侃的爵名。二是從地理地勢方面來定名，“自蛇黃嶺迤邐而來，開廣平敞，面南設治，因而得名........”
查詢歷史，這個東晉陶侃可是個了不得的人物，看古書這畫像，是個賢士文人，實際上，他是一個將才，他最輝煌的歷史，就是幾平大亂，戎馬半生，平杜弢、張昌起義，定陳敏、蘇峻之亂；分治在荊州，治下太平安定，其官聲，名聲都多有讚譽。
所以，自唐中期始，陶侃就被列入武廟祭祀供奉。要知道，在古代社會，歷朝歷代設立的文廟和武廟均屬官廟，廟裡供奉祭祀著古往今來的名賢與武將，從最初的文廟祀孔子，武廟祀姜尚，到後來，隨著歷史發展，文，武廟制度也隨之發展，一般規制，文廟供七十二賢，武廟祀七十二將。能被後人列入文，武廟祭祀的，無一不是上人之輩，可見後世對陶侃的評價有多高。陶侃這名字對很多人仍然很陌生，但他的後輩，他的親曾孫，估計只要讀過書的人，就都不會陌生，就是名譽古今的田園第一詩人，陶淵明。
粗查歷史，陶侃的記載，故事，典故有都不少，但也不見陶侃本人在平南一帶有過什麼具體活動的記述，也許是他在平杜弢、張昌起義時，曾路過此地，並有過什麼故事原由，值得當地人銘記，只是這部分歷史沒有文獻流傳下來。
後世對此只能是道聽途說，志書中對“平南”二字起源也使用“一曰……一曰……”這樣的不確定的言語，而且在同一版志書也沒出現過第二回關於陶侃相關的描述，所以，“平南”之名的由來，漸漸的以“地理說”比較真實！
平南縣隸屬潯州府管轄，則始於宋，紹興六年（公元1136年），廢龔州，“龔州”之名在區域行政上結束，也從這一年起，平南，桂平從行政上開始一同建制，一同歸屬，並延續到現在，一直沒有分開過。
平南縣，位於西江上游，位於廣西東南部地區。平南縣境地區域的歷史經歷很豐富，近二千年歷史沿革，曾分立過三州、十縣。三州就是：鷰州、龔州、思唐州。十縣即：武林、隋建、秦川、西平、南平、陽川、歸政、大同、思和及武郎縣。
平南的歷史上的行政歸屬，在舊時一段時間裡，是潯州府屬四縣之一。相對其他三縣，桂平，貴縣，武宣來說，平南的縣制歷史要晚幾百年。秦始皇一統天下後，於三十三年（公元前214年）在嶺南設南海，桂林，象郡三郡，潯州府區域時屬桂林郡，區域內就有布山，阿林，中留的郡縣建制，基本就是現在貴港，桂平，武宣三地區域，而平南境內當時還沒有具體的縣制劃分。直到漢時規制，現平南境部分屬猛陵縣地，隸屬蒼梧郡（郡治所廣信，今蒼梧），一部分地屬布山縣。
東晉升平五年（公元361年），地域行政重新劃分，從蒼梧郡分出永平郡（郡治所在今藤縣境）；原猛陵縣地增置武城縣，縣治所在今武林鎮，仍隸屬永平郡。平南境內正式的郡縣歷史，就是從這一年的武城縣開始記錄的。
到了唐代，貞觀七年（公元633年），在當時武林縣置龔州都督府，督理著周邊龔、潯、蒙、賓、澄、燕、藤七州。並在武林縣境分置出南平縣，龔州治所移到南平縣，隨之改名為平南縣，這也是“龔州”，“平南”兩個名稱正式配合出現的開始，同樣，這也是平南縣城區作為城區開始的歷史。
平南名稱的來源，流傳下來的乾隆版《平南縣誌》有兩種說法，一是沿襲東晉時的平南候陶侃的爵名。二是從地理地勢方面來定名，“自蛇黃嶺迤邐而來，開廣平敞，面南設治，因而得名........”
查詢歷史，這個東晉陶侃可是個了不得的人物，看古書這畫像，是個賢士文人，實際上，他是一個將才，他最輝煌的歷史，就是幾平大亂，戎馬半生，平杜弢、張昌起義，定陳敏、蘇峻之亂；分治在荊州，治下太平安定，其官聲，名聲都多有讚譽。
所以，自唐中期始，陶侃就被列入武廟祭祀供奉。要知道，在古代社會，歷朝歷代設立的文廟和武廟均屬官廟，廟裡供奉祭祀著古往今來的名賢與武將，從最初的文廟祀孔子，武廟祀姜尚，到後來，隨著歷史發展，文，武廟制度也隨之發展，一般規制，文廟供七十二賢，武廟祀七十二將。能被後人列入文，武廟祭祀的，無一不是上人之輩，可見後世對陶侃的評價有多高。陶侃這名字對很多人仍然很陌生，但他的後輩，他的親曾孫，估計只要讀過書的人，就都不會陌生，就是名譽古今的田園第一詩人，陶淵明。
粗查歷史，陶侃的記載，故事，典故有都不少，但也不見陶侃本人在平南一帶有過什麼具體活動的記述，也許是他在平杜弢、張昌起義時，曾路過此地，並有過什麼故事原由，值得當地人銘記，只是這部分歷史沒有文獻流傳下來。
後世對此只能是道聽途說，志書中對“平南”二字起源也使用“一曰……一曰……”這樣的不確定的言語，而且在同一版志書也沒出現過第二回關於陶侃相關的描述，所以，“平南”之名的由來，漸漸的以“地理說”比較真實！
平南縣隸屬潯州府管轄，則始於宋，紹興六年（公元1136年），廢龔州，“龔州”之名在區域行政上結束，也從這一年起，平南，桂平從行政上開始一同建制，一同歸屬，並延續到現在，一直沒有分開過。
明洪武年間，明軍事略定廣西，同期，詔令全國府州縣都建立學宮，崇祀孔子及七十二賢。在這環境下，時任平南知縣齊遜築起土城，這就是現在平南城區所在區域建築城池的開始，土城只設一個城門，名：通濟。景泰年間（公元1450~1457年），因潯州境內的大藤峽暴發瑤民起義，瑤民首領侯大狗領兵四處“攻城殺吏無虛月”，平南土城被毀掉。
平南縣，位於西江上游，位於廣西東南部地區。平南縣境地區域的歷史經歷很豐富，近二千年歷史沿革，曾分立過三州、十縣。三州就是：鷰州、龔州、思唐州。十縣即：武林、隋建、秦川、西平、南平、陽川、歸政、大同、思和及武郎縣。
平南的歷史上的行政歸屬，在舊時一段時間裡，是潯州府屬四縣之一。相對其他三縣，桂平，貴縣，武宣來說，平南的縣制歷史要晚幾百年。秦始皇一統天下後，於三十三年（公元前214年）在嶺南設南海，桂林，象郡三郡，潯州府區域時屬桂林郡，區域內就有布山，阿林，中留的郡縣建制，基本就是現在貴港，桂平，武宣三地區域，而平南境內當時還沒有具體的縣制劃分。直到漢時規制，現平南境部分屬猛陵縣地，隸屬蒼梧郡（郡治所廣信，今蒼梧），一部分地屬布山縣。
東晉升平五年（公元361年），地域行政重新劃分，從蒼梧郡分出永平郡（郡治所在今藤縣境）；原猛陵縣地增置武城縣，縣治所在今武林鎮，仍隸屬永平郡。平南境內正式的郡縣歷史，就是從這一年的武城縣開始記錄的。
到了唐代，貞觀七年（公元633年），在當時武林縣置龔州都督府，督理著周邊龔、潯、蒙、賓、澄、燕、藤七州。並在武林縣境分置出南平縣，龔州治所移到南平縣，隨之改名為平南縣，這也是“龔州”，“平南”兩個名稱正式配合出現的開始，同樣，這也是平南縣城區作為城區開始的歷史。
平南名稱的來源，流傳下來的乾隆版《平南縣誌》有兩種說法，一是沿襲東晉時的平南候陶侃的爵名。二是從地理地勢方面來定名，“自蛇黃嶺迤邐而來，開廣平敞，面南設治，因而得名........”
查詢歷史，這個東晉陶侃可是個了不得的人物，看古書這畫像，是個賢士文人，實際上，他是一個將才，他最輝煌的歷史，就是幾平大亂，戎馬半生，平杜弢、張昌起義，定陳敏、蘇峻之亂；分治在荊州，治下太平安定，其官聲，名聲都多有讚譽。
所以，自唐中期始，陶侃就被列入武廟祭祀供奉。要知道，在古代社會，歷朝歷代設立的文廟和武廟均屬官廟，廟裡供奉祭祀著古往今來的名賢與武將，從最初的文廟祀孔子，武廟祀姜尚，到後來，隨著歷史發展，文，武廟制度也隨之發展，一般規制，文廟供七十二賢，武廟祀七十二將。能被後人列入文，武廟祭祀的，無一不是上人之輩，可見後世對陶侃的評價有多高。陶侃這名字對很多人仍然很陌生，但他的後輩，他的親曾孫，估計只要讀過書的人，就都不會陌生，就是名譽古今的田園第一詩人，陶淵明。
粗查歷史，陶侃的記載，故事，典故有都不少，但也不見陶侃本人在平南一帶有過什麼具體活動的記述，也許是他在平杜弢、張昌起義時，曾路過此地，並有過什麼故事原由，值得當地人銘記，只是這部分歷史沒有文獻流傳下來。
後世對此只能是道聽途說，志書中對“平南”二字起源也使用“一曰……一曰……”這樣的不確定的言語，而且在同一版志書也沒出現過第二回關於陶侃相關的描述，所以，“平南”之名的由來，漸漸的以“地理說”比較真實！
平南縣隸屬潯州府管轄，則始於宋，紹興六年（公元1136年），廢龔州，“龔州”之名在區域行政上結束，也從這一年起，平南，桂平從行政上開始一同建制，一同歸屬，並延續到現在，一直沒有分開過。
明洪武年間，明軍事略定廣西，同期，詔令全國府州縣都建立學宮，崇祀孔子及七十二賢。在這環境下，時任平南知縣齊遜築起土城，這就是現在平南城區所在區域建築城池的開始，土城只設一個城門，名：通濟。景泰年間（公元1450~1457年），因潯州境內的大藤峽暴發瑤民起義，瑤民首領侯大狗領兵四處“攻城殺吏無虛月”，平南土城被毀掉。
到天順年間（公元1457-1564年），平南縣主薄閻鼎請發公帑，由土城改築磚城，城治周長362丈，高1.4丈，闢南，北二門，南門名：通濟，北門名：拱辰，立有鼓樓，串樓，環城開有寬2丈，深8尺的壕溝。
在明清五百年風雨侵襲，數十次社會動盪兵火中，平南城城牆也歷經了數次被毀，也數次修繕，在清代也一度有過擴建。但最終，在民國28年（公元1939年）8月，縣府當局徵集民工2000人，徹底拆卸全部城垣，從此，平南城牆只存於寫裡行間與老輩人的記憶裡。
平南縣，位於西江上游，位於廣西東南部地區。平南縣境地區域的歷史經歷很豐富，近二千年歷史沿革，曾分立過三州、十縣。三州就是：鷰州、龔州、思唐州。十縣即：武林、隋建、秦川、西平、南平、陽川、歸政、大同、思和及武郎縣。
平南的歷史上的行政歸屬，在舊時一段時間裡，是潯州府屬四縣之一。相對其他三縣，桂平，貴縣，武宣來說，平南的縣制歷史要晚幾百年。秦始皇一統天下後，於三十三年（公元前214年）在嶺南設南海，桂林，象郡三郡，潯州府區域時屬桂林郡，區域內就有布山，阿林，中留的郡縣建制，基本就是現在貴港，桂平，武宣三地區域，而平南境內當時還沒有具體的縣制劃分。直到漢時規制，現平南境部分屬猛陵縣地，隸屬蒼梧郡（郡治所廣信，今蒼梧），一部分地屬布山縣。
東晉升平五年（公元361年），地域行政重新劃分，從蒼梧郡分出永平郡（郡治所在今藤縣境）；原猛陵縣地增置武城縣，縣治所在今武林鎮，仍隸屬永平郡。平南境內正式的郡縣歷史，就是從這一年的武城縣開始記錄的。
到了唐代，貞觀七年（公元633年），在當時武林縣置龔州都督府，督理著周邊龔、潯、蒙、賓、澄、燕、藤七州。並在武林縣境分置出南平縣，龔州治所移到南平縣，隨之改名為平南縣，這也是“龔州”，“平南”兩個名稱正式配合出現的開始，同樣，這也是平南縣城區作為城區開始的歷史。
平南名稱的來源，流傳下來的乾隆版《平南縣誌》有兩種說法，一是沿襲東晉時的平南候陶侃的爵名。二是從地理地勢方面來定名，“自蛇黃嶺迤邐而來，開廣平敞，面南設治，因而得名........”
查詢歷史，這個東晉陶侃可是個了不得的人物，看古書這畫像，是個賢士文人，實際上，他是一個將才，他最輝煌的歷史，就是幾平大亂，戎馬半生，平杜弢、張昌起義，定陳敏、蘇峻之亂；分治在荊州，治下太平安定，其官聲，名聲都多有讚譽。
所以，自唐中期始，陶侃就被列入武廟祭祀供奉。要知道，在古代社會，歷朝歷代設立的文廟和武廟均屬官廟，廟裡供奉祭祀著古往今來的名賢與武將，從最初的文廟祀孔子，武廟祀姜尚，到後來，隨著歷史發展，文，武廟制度也隨之發展，一般規制，文廟供七十二賢，武廟祀七十二將。能被後人列入文，武廟祭祀的，無一不是上人之輩，可見後世對陶侃的評價有多高。陶侃這名字對很多人仍然很陌生，但他的後輩，他的親曾孫，估計只要讀過書的人，就都不會陌生，就是名譽古今的田園第一詩人，陶淵明。
粗查歷史，陶侃的記載，故事，典故有都不少，但也不見陶侃本人在平南一帶有過什麼具體活動的記述，也許是他在平杜弢、張昌起義時，曾路過此地，並有過什麼故事原由，值得當地人銘記，只是這部分歷史沒有文獻流傳下來。
後世對此只能是道聽途說，志書中對“平南”二字起源也使用“一曰……一曰……”這樣的不確定的言語，而且在同一版志書也沒出現過第二回關於陶侃相關的描述，所以，“平南”之名的由來，漸漸的以“地理說”比較真實！
平南縣隸屬潯州府管轄，則始於宋，紹興六年（公元1136年），廢龔州，“龔州”之名在區域行政上結束，也從這一年起，平南，桂平從行政上開始一同建制，一同歸屬，並延續到現在，一直沒有分開過。
明洪武年間，明軍事略定廣西，同期，詔令全國府州縣都建立學宮，崇祀孔子及七十二賢。在這環境下，時任平南知縣齊遜築起土城，這就是現在平南城區所在區域建築城池的開始，土城只設一個城門，名：通濟。景泰年間（公元1450~1457年），因潯州境內的大藤峽暴發瑤民起義，瑤民首領侯大狗領兵四處“攻城殺吏無虛月”，平南土城被毀掉。
到天順年間（公元1457-1564年），平南縣主薄閻鼎請發公帑，由土城改築磚城，城治周長362丈，高1.4丈，闢南，北二門，南門名：通濟，北門名：拱辰，立有鼓樓，串樓，環城開有寬2丈，深8尺的壕溝。
在明清五百年風雨侵襲，數十次社會動盪兵火中，平南城城牆也歷經了數次被毀，也數次修繕，在清代也一度有過擴建。但最終，在民國28年（公元1939年）8月，縣府當局徵集民工2000人，徹底拆卸全部城垣，從此，平南城牆只存於寫裡行間與老輩人的記憶裡。
一幅清代同治年的平南縣境略圖，山水間，記錄著境域的歷史過往，東至白馬圩接藤縣界，東南至路村接容縣界，南到平山圩接容縣界，西南至思陵村接桂平縣界，西至相思塘接桂平縣界，西北至大仁村接象州界，北至龍山腳接永安州界，東北至界碑嶺接藤縣界。
平南縣，位於西江上游，位於廣西東南部地區。平南縣境地區域的歷史經歷很豐富，近二千年歷史沿革，曾分立過三州、十縣。三州就是：鷰州、龔州、思唐州。十縣即：武林、隋建、秦川、西平、南平、陽川、歸政、大同、思和及武郎縣。
平南的歷史上的行政歸屬，在舊時一段時間裡，是潯州府屬四縣之一。相對其他三縣，桂平，貴縣，武宣來說，平南的縣制歷史要晚幾百年。秦始皇一統天下後，於三十三年（公元前214年）在嶺南設南海，桂林，象郡三郡，潯州府區域時屬桂林郡，區域內就有布山，阿林，中留的郡縣建制，基本就是現在貴港，桂平，武宣三地區域，而平南境內當時還沒有具體的縣制劃分。直到漢時規制，現平南境部分屬猛陵縣地，隸屬蒼梧郡（郡治所廣信，今蒼梧），一部分地屬布山縣。
東晉升平五年（公元361年），地域行政重新劃分，從蒼梧郡分出永平郡（郡治所在今藤縣境）；原猛陵縣地增置武城縣，縣治所在今武林鎮，仍隸屬永平郡。平南境內正式的郡縣歷史，就是從這一年的武城縣開始記錄的。
到了唐代，貞觀七年（公元633年），在當時武林縣置龔州都督府，督理著周邊龔、潯、蒙、賓、澄、燕、藤七州。並在武林縣境分置出南平縣，龔州治所移到南平縣，隨之改名為平南縣，這也是“龔州”，“平南”兩個名稱正式配合出現的開始，同樣，這也是平南縣城區作為城區開始的歷史。
平南名稱的來源，流傳下來的乾隆版《平南縣誌》有兩種說法，一是沿襲東晉時的平南候陶侃的爵名。二是從地理地勢方面來定名，“自蛇黃嶺迤邐而來，開廣平敞，面南設治，因而得名........”
查詢歷史，這個東晉陶侃可是個了不得的人物，看古書這畫像，是個賢士文人，實際上，他是一個將才，他最輝煌的歷史，就是幾平大亂，戎馬半生，平杜弢、張昌起義，定陳敏、蘇峻之亂；分治在荊州，治下太平安定，其官聲，名聲都多有讚譽。
所以，自唐中期始，陶侃就被列入武廟祭祀供奉。要知道，在古代社會，歷朝歷代設立的文廟和武廟均屬官廟，廟裡供奉祭祀著古往今來的名賢與武將，從最初的文廟祀孔子，武廟祀姜尚，到後來，隨著歷史發展，文，武廟制度也隨之發展，一般規制，文廟供七十二賢，武廟祀七十二將。能被後人列入文，武廟祭祀的，無一不是上人之輩，可見後世對陶侃的評價有多高。陶侃這名字對很多人仍然很陌生，但他的後輩，他的親曾孫，估計只要讀過書的人，就都不會陌生，就是名譽古今的田園第一詩人，陶淵明。
粗查歷史，陶侃的記載，故事，典故有都不少，但也不見陶侃本人在平南一帶有過什麼具體活動的記述，也許是他在平杜弢、張昌起義時，曾路過此地，並有過什麼故事原由，值得當地人銘記，只是這部分歷史沒有文獻流傳下來。
後世對此只能是道聽途說，志書中對“平南”二字起源也使用“一曰……一曰……”這樣的不確定的言語，而且在同一版志書也沒出現過第二回關於陶侃相關的描述，所以，“平南”之名的由來，漸漸的以“地理說”比較真實！
平南縣隸屬潯州府管轄，則始於宋，紹興六年（公元1136年），廢龔州，“龔州”之名在區域行政上結束，也從這一年起，平南，桂平從行政上開始一同建制，一同歸屬，並延續到現在，一直沒有分開過。
明洪武年間，明軍事略定廣西，同期，詔令全國府州縣都建立學宮，崇祀孔子及七十二賢。在這環境下，時任平南知縣齊遜築起土城，這就是現在平南城區所在區域建築城池的開始，土城只設一個城門，名：通濟。景泰年間（公元1450~1457年），因潯州境內的大藤峽暴發瑤民起義，瑤民首領侯大狗領兵四處“攻城殺吏無虛月”，平南土城被毀掉。
到天順年間（公元1457-1564年），平南縣主薄閻鼎請發公帑，由土城改築磚城，城治周長362丈，高1.4丈，闢南，北二門，南門名：通濟，北門名：拱辰，立有鼓樓，串樓，環城開有寬2丈，深8尺的壕溝。
在明清五百年風雨侵襲，數十次社會動盪兵火中，平南城城牆也歷經了數次被毀，也數次修繕，在清代也一度有過擴建。但最終，在民國28年（公元1939年）8月，縣府當局徵集民工2000人，徹底拆卸全部城垣，從此，平南城牆只存於寫裡行間與老輩人的記憶裡。
一幅清代同治年的平南縣境略圖，山水間，記錄著境域的歷史過往，東至白馬圩接藤縣界，東南至路村接容縣界，南到平山圩接容縣界，西南至思陵村接桂平縣界，西至相思塘接桂平縣界，西北至大仁村接象州界，北至龍山腳接永安州界，東北至界碑嶺接藤縣界。
平南的人文歷史很豐厚，在城西北二十五里的思回石山，也就是暢巖山，是“周程理學”創始人，宋代大儒周敦頤（1017—1073）和他兩位學生程顥（1032—1085）、程頤（1033—1107）曾經講學讀書的地方。
在這裡，周程三夫子經歷了什麼？在龔州的講讀經歷，對日後三夫子創下“周程理學”，又有什麼影響呢？這裡的山水人文，給當時剛二十多歲的程顥，程頤留下什麼印象呢？這算不算是“周程理學”的萌芽之地呢！
平南縣，位於西江上游，位於廣西東南部地區。平南縣境地區域的歷史經歷很豐富，近二千年歷史沿革，曾分立過三州、十縣。三州就是：鷰州、龔州、思唐州。十縣即：武林、隋建、秦川、西平、南平、陽川、歸政、大同、思和及武郎縣。
平南的歷史上的行政歸屬，在舊時一段時間裡，是潯州府屬四縣之一。相對其他三縣，桂平，貴縣，武宣來說，平南的縣制歷史要晚幾百年。秦始皇一統天下後，於三十三年（公元前214年）在嶺南設南海，桂林，象郡三郡，潯州府區域時屬桂林郡，區域內就有布山，阿林，中留的郡縣建制，基本就是現在貴港，桂平，武宣三地區域，而平南境內當時還沒有具體的縣制劃分。直到漢時規制，現平南境部分屬猛陵縣地，隸屬蒼梧郡（郡治所廣信，今蒼梧），一部分地屬布山縣。
東晉升平五年（公元361年），地域行政重新劃分，從蒼梧郡分出永平郡（郡治所在今藤縣境）；原猛陵縣地增置武城縣，縣治所在今武林鎮，仍隸屬永平郡。平南境內正式的郡縣歷史，就是從這一年的武城縣開始記錄的。
到了唐代，貞觀七年（公元633年），在當時武林縣置龔州都督府，督理著周邊龔、潯、蒙、賓、澄、燕、藤七州。並在武林縣境分置出南平縣，龔州治所移到南平縣，隨之改名為平南縣，這也是“龔州”，“平南”兩個名稱正式配合出現的開始，同樣，這也是平南縣城區作為城區開始的歷史。
平南名稱的來源，流傳下來的乾隆版《平南縣誌》有兩種說法，一是沿襲東晉時的平南候陶侃的爵名。二是從地理地勢方面來定名，“自蛇黃嶺迤邐而來，開廣平敞，面南設治，因而得名........”
查詢歷史，這個東晉陶侃可是個了不得的人物，看古書這畫像，是個賢士文人，實際上，他是一個將才，他最輝煌的歷史，就是幾平大亂，戎馬半生，平杜弢、張昌起義，定陳敏、蘇峻之亂；分治在荊州，治下太平安定，其官聲，名聲都多有讚譽。
所以，自唐中期始，陶侃就被列入武廟祭祀供奉。要知道，在古代社會，歷朝歷代設立的文廟和武廟均屬官廟，廟裡供奉祭祀著古往今來的名賢與武將，從最初的文廟祀孔子，武廟祀姜尚，到後來，隨著歷史發展，文，武廟制度也隨之發展，一般規制，文廟供七十二賢，武廟祀七十二將。能被後人列入文，武廟祭祀的，無一不是上人之輩，可見後世對陶侃的評價有多高。陶侃這名字對很多人仍然很陌生，但他的後輩，他的親曾孫，估計只要讀過書的人，就都不會陌生，就是名譽古今的田園第一詩人，陶淵明。
粗查歷史，陶侃的記載，故事，典故有都不少，但也不見陶侃本人在平南一帶有過什麼具體活動的記述，也許是他在平杜弢、張昌起義時，曾路過此地，並有過什麼故事原由，值得當地人銘記，只是這部分歷史沒有文獻流傳下來。
後世對此只能是道聽途說，志書中對“平南”二字起源也使用“一曰……一曰……”這樣的不確定的言語，而且在同一版志書也沒出現過第二回關於陶侃相關的描述，所以，“平南”之名的由來，漸漸的以“地理說”比較真實！
平南縣隸屬潯州府管轄，則始於宋，紹興六年（公元1136年），廢龔州，“龔州”之名在區域行政上結束，也從這一年起，平南，桂平從行政上開始一同建制，一同歸屬，並延續到現在，一直沒有分開過。
明洪武年間，明軍事略定廣西，同期，詔令全國府州縣都建立學宮，崇祀孔子及七十二賢。在這環境下，時任平南知縣齊遜築起土城，這就是現在平南城區所在區域建築城池的開始，土城只設一個城門，名：通濟。景泰年間（公元1450~1457年），因潯州境內的大藤峽暴發瑤民起義，瑤民首領侯大狗領兵四處“攻城殺吏無虛月”，平南土城被毀掉。
到天順年間（公元1457-1564年），平南縣主薄閻鼎請發公帑，由土城改築磚城，城治周長362丈，高1.4丈，闢南，北二門，南門名：通濟，北門名：拱辰，立有鼓樓，串樓，環城開有寬2丈，深8尺的壕溝。
在明清五百年風雨侵襲，數十次社會動盪兵火中，平南城城牆也歷經了數次被毀，也數次修繕，在清代也一度有過擴建。但最終，在民國28年（公元1939年）8月，縣府當局徵集民工2000人，徹底拆卸全部城垣，從此，平南城牆只存於寫裡行間與老輩人的記憶裡。
一幅清代同治年的平南縣境略圖，山水間，記錄著境域的歷史過往，東至白馬圩接藤縣界，東南至路村接容縣界，南到平山圩接容縣界，西南至思陵村接桂平縣界，西至相思塘接桂平縣界，西北至大仁村接象州界，北至龍山腳接永安州界，東北至界碑嶺接藤縣界。
平南的人文歷史很豐厚，在城西北二十五里的思回石山，也就是暢巖山，是“周程理學”創始人，宋代大儒周敦頤（1017—1073）和他兩位學生程顥（1032—1085）、程頤（1033—1107）曾經講學讀書的地方。
在這裡，周程三夫子經歷了什麼？在龔州的講讀經歷，對日後三夫子創下“周程理學”，又有什麼影響呢？這裡的山水人文，給當時剛二十多歲的程顥，程頤留下什麼印象呢？這算不算是“周程理學”的萌芽之地呢！
網載：平南縣城區圖
平南，在陸路交通不甚發達的年代，自古便是的珠江流域水路東西交通線上重要的一站，是中國西南地區通往廣東向最便捷通道。如今陸路上的高速路網的建設規劃正有序展開，高鐵也已經開通，更多的鐵路建設項目也正納入規劃，可以相信，未來的平南將是桂東南立體綜合交通樞紐中心之一，會有更多更大的發展。
這裡是桂平，我是潯州府O鑫森淼焱壵。
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