在《水滸傳》中，王婆教西門慶如何去討女孩歡心，表示最要緊的只有五條“潘驢鄧小閒”，排在第一位的“潘安之貌”指的就是中國古代公認的第一美男子潘安，他基本就是美貌的代名詞，而且也是專情與才華的代名詞，在中國古代史眾多女性夢想中的婚姻對象。
在《水滸傳》中，王婆教西門慶如何去討女孩歡心，表示最要緊的只有五條“潘驢鄧小閒”，排在第一位的“潘安之貌”指的就是中國古代公認的第一美男子潘安，他基本就是美貌的代名詞，而且也是專情與才華的代名詞，在中國古代史眾多女性夢想中的婚姻對象。
潘安，也就是潘岳，理論上來說我們對他應該是很熟悉的，因為不僅在日常生活中經常能夠聽到“貌似潘安”之類的讚美，而且還有王勃在《滕王閣序》中所寫的“請灑潘江，各傾陸海”這種必背的課文。這個人的出身很好，雖然是在亂世之中，但是因為父輩很有名望而接受到了極好的教育，並且才華也極其華麗，直到今天依然有《閒居賦》、《悼亡詩》這樣的名篇傳世。
在《水滸傳》中，王婆教西門慶如何去討女孩歡心，表示最要緊的只有五條“潘驢鄧小閒”，排在第一位的“潘安之貌”指的就是中國古代公認的第一美男子潘安，他基本就是美貌的代名詞，而且也是專情與才華的代名詞，在中國古代史眾多女性夢想中的婚姻對象。
潘安，也就是潘岳，理論上來說我們對他應該是很熟悉的，因為不僅在日常生活中經常能夠聽到“貌似潘安”之類的讚美，而且還有王勃在《滕王閣序》中所寫的“請灑潘江，各傾陸海”這種必背的課文。這個人的出身很好，雖然是在亂世之中，但是因為父輩很有名望而接受到了極好的教育，並且才華也極其華麗，直到今天依然有《閒居賦》、《悼亡詩》這樣的名篇傳世。
但潘安的結局不是很好，不僅自己不得善終而且被夷滅三族，而之所以淪落到如此結局，顯然與他的性格息息相關。潘安的性格很驕傲，而且又趨重世俗的利益，以至於很有些浮躁，而這種浮躁顯然與他的顏值又有一些關係。
現在我們依然經常說“某某可以靠顏值吃飯”，古代的潘安就是名副其實的這種人，他出門到大街上溜達一圈，所坐的車子裡都是各種阿姨姐妹甚至於老奶奶送的水果、鮮花乃至於糧食之類物品，所以他只要是餓了往大街上溜達一圈就可以。這種顏值帶給他的優待，難免會讓人有些驕傲，也就難免讓人有些浮躁，如果是一個普通的人他可以就此做個花瓶，也沒有什麼，然而潘安偏偏又是一個有著遠大志向與才華的人。
在《水滸傳》中，王婆教西門慶如何去討女孩歡心，表示最要緊的只有五條“潘驢鄧小閒”，排在第一位的“潘安之貌”指的就是中國古代公認的第一美男子潘安，他基本就是美貌的代名詞，而且也是專情與才華的代名詞，在中國古代史眾多女性夢想中的婚姻對象。
潘安，也就是潘岳，理論上來說我們對他應該是很熟悉的，因為不僅在日常生活中經常能夠聽到“貌似潘安”之類的讚美，而且還有王勃在《滕王閣序》中所寫的“請灑潘江，各傾陸海”這種必背的課文。這個人的出身很好，雖然是在亂世之中，但是因為父輩很有名望而接受到了極好的教育，並且才華也極其華麗，直到今天依然有《閒居賦》、《悼亡詩》這樣的名篇傳世。
但潘安的結局不是很好，不僅自己不得善終而且被夷滅三族，而之所以淪落到如此結局，顯然與他的性格息息相關。潘安的性格很驕傲，而且又趨重世俗的利益，以至於很有些浮躁，而這種浮躁顯然與他的顏值又有一些關係。
現在我們依然經常說“某某可以靠顏值吃飯”，古代的潘安就是名副其實的這種人，他出門到大街上溜達一圈，所坐的車子裡都是各種阿姨姐妹甚至於老奶奶送的水果、鮮花乃至於糧食之類物品，所以他只要是餓了往大街上溜達一圈就可以。這種顏值帶給他的優待，難免會讓人有些驕傲，也就難免讓人有些浮躁，如果是一個普通的人他可以就此做個花瓶，也沒有什麼，然而潘安偏偏又是一個有著遠大志向與才華的人。
於是他就不可避免地要與很多人交朋友，做很多有影響的事情，來滿足自己對於成功的渴望，也就不可避免地會被捲入權力爭鬥中，以至於最終的結局很悽慘。但不可否認的是，他的顏值確實相當高，有專家根據潘安的古屍以及史書上的記載，復原了他的容貌圖，結果引起了廣大網友的熱議紛紛。
在《水滸傳》中，王婆教西門慶如何去討女孩歡心，表示最要緊的只有五條“潘驢鄧小閒”，排在第一位的“潘安之貌”指的就是中國古代公認的第一美男子潘安，他基本就是美貌的代名詞，而且也是專情與才華的代名詞，在中國古代史眾多女性夢想中的婚姻對象。
潘安，也就是潘岳，理論上來說我們對他應該是很熟悉的，因為不僅在日常生活中經常能夠聽到“貌似潘安”之類的讚美，而且還有王勃在《滕王閣序》中所寫的“請灑潘江，各傾陸海”這種必背的課文。這個人的出身很好，雖然是在亂世之中，但是因為父輩很有名望而接受到了極好的教育，並且才華也極其華麗，直到今天依然有《閒居賦》、《悼亡詩》這樣的名篇傳世。
但潘安的結局不是很好，不僅自己不得善終而且被夷滅三族，而之所以淪落到如此結局，顯然與他的性格息息相關。潘安的性格很驕傲，而且又趨重世俗的利益，以至於很有些浮躁，而這種浮躁顯然與他的顏值又有一些關係。
現在我們依然經常說“某某可以靠顏值吃飯”，古代的潘安就是名副其實的這種人，他出門到大街上溜達一圈，所坐的車子裡都是各種阿姨姐妹甚至於老奶奶送的水果、鮮花乃至於糧食之類物品，所以他只要是餓了往大街上溜達一圈就可以。這種顏值帶給他的優待，難免會讓人有些驕傲，也就難免讓人有些浮躁，如果是一個普通的人他可以就此做個花瓶，也沒有什麼，然而潘安偏偏又是一個有著遠大志向與才華的人。
於是他就不可避免地要與很多人交朋友，做很多有影響的事情，來滿足自己對於成功的渴望，也就不可避免地會被捲入權力爭鬥中，以至於最終的結局很悽慘。但不可否認的是，他的顏值確實相當高，有專家根據潘安的古屍以及史書上的記載，復原了他的容貌圖，結果引起了廣大網友的熱議紛紛。
因為復原圖上的潘安看上去就彷彿是今天動漫中走出來的人物一樣，俊美的氣質中還帶有一些可愛，一點也不像是我們想象中古代帥哥那種剛硬粗糙的感覺，看來早在西晉時期，我國的審美標準就已經是像這種儒雅的帥哥傾斜靠攏，而現在的所謂“小鮮肉”們放在古代也是像潘安這樣的美男子了。對此，你怎麼看呢？
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