要說風水先生裡面的醜男,那非管輅莫屬了。《三國志》說管輅“容貌粗醜”。又粗又醜是個什麼概念?通常說五大三粗，還有點小夥子夠壯的味道，也不至於醜。而管輅的粗,不是粗大，而是皮膚粗糙。
為什麼說管輅皮膚粗糙呢?因為漢末魏晉之際的人是講究外表的，尤其是男人，塗脂抹粉的多。比如和管輅同時代的玄學家何晏，是著名的美男。
他的臉特別白嫩，面如塗脂。魏文帝曹丕見了何晏，懷疑他臉上塗了脂粉，於是找人弄來一碗滾熱的麵條賜給何晏吃。因為吃熱麵條容易出汗，一出汗，脂粉就掉下了。
結果何晏吃出一臉大汗，但是臉依然白嫩如故，魏文帝才相信何晏沒有塗粉。而且漢末魏晉時代的選擇官員也很注意長相，一個人長得很難看是不大受歡迎的，有點容貌歧視的味道。
比如與諸葛亮齊名的龐統，由於容貌醜陋，而得不到孫權的重用。不得不投靠劉備，劉備見了他的醜樣，心中不悅，僅給了個耒陽的縣令當，後來因為龐統不管事情，還免了他的官。
直到魯肅給劉備寫信說“龐士元非百里才也”，又經諸葛亮推薦，劉備才器重龐統，並封以軍師中郎將，隨從劉備挺進西川。像龐統這樣有才華的人，因為容貌醜陋而起初不被重用的例子，歷史上不少見。管輅人長得粗醜，說明皮膚也不是太好。
管輅為人極有才華,雖然他也被舉為秀才,並出任官職,但是始終沒能當上大一點的官。他從事的禍福吉凶占卜的事業，並不是每個人都相信，尤其是在有儒家傳統的政府，一般對這類人士是比較疏遠的。孔子說過，敬鬼神而遠之。所以管輅難得被政府重用，頂多是一些達官貴人請他看看風水，預測一下吉凶，乃至官場升遷。
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儒家思想主導的社會要求的主流男人形象是：有威儀，不苟言笑，中規中矩，慎言慎行，擇友而事，凡事中庸，總之，就是一幅道貌岸然的樣子。而管輅恰恰相反，“無威儀而嗜酒”，喝酒的時候，還經常講講笑話，不管是非，不加選擇，“故人多愛之而不敬也”。
看起來，管輅是一個快樂而有個性的人，大家都喜歡他，但是不怕他。這在古代社會，尤其是儒家色彩濃厚的主流社會，是比較獨特的。
管輅八九歲的時候，就很喜歡抬頭望天看星星，遇到不認識的星星就問人，最敬業的是他“夜不肯寐”。這又是一奇。他父母怕耽誤他的睡眠，於是就禁止他看星星。
但是管輅還是不肯睡，他說：“我雖年小，然眼中喜視天文，家雞野鳥都知道天時，更何況人呢?”他常常在地上畫日月星辰，說出的話非常人所能言。就連學問很深的人都認為他是一個“大異之才”。
管輅長大成人以後，精通周易，天文地理，占卜看相，風水堪輿，無不精微。“體性寬大，多所含受;憎己不仇，愛己不褒，每欲以德報怨。”這種性格很完美，寬容，律己，都是很難得的品質。
管輅談到自己的志向時說：“知我者稀，則我貴矣，安能斷江漢之流為激石之清?樂與季主論道，不欲與漁父同舟，此吾志也。”季主是管輅的好朋友。從這裡可以看出，管輅的志向是追求“道”，道在中國哲學裡是指事物的本源。
管輅常說：“忠孝信義，人之根本，不可不厚。”所以他特別孝順父母，篤愛兄弟，也愛護士友。當時喜歡品評人物的人最後都很佩服他。琅琊太守單子春請管輅喝酒，並且辯論五行鬼神之事，結果太守和士人都不能難倒管輅。那時候管輅才十五歲，大家都稱他為神童。
當時有郭恩兄弟三人患了三十多年的腳病，好像有什麼東西在刺腳，很難受，最後請管輅占卜一卦 。管輅說：“卦中有你家叔母的墳墓，墓中有女鬼。當年饑荒的時候，這女鬼被石頭打破頭，孤魂冤屈，痛苦不堪，所以自訴於天。”
三兄弟服罪，都哭了。管輅和郭恩的交情比較深，後來郭恩家飛來一隻鳥，叫得很悲傷。管輅就說：“明天有個老公公要來，帶著一頭豬，一壺酒。主人雖喜，當有小故。”第二天，果然來客。郭恩怕出事，讓客人節酒，戒肉，慎火。
不吃肉那吃什麼呢?於是就射雞吃，然而災所難免。箭穿過樹林，雞沒射中，卻射中了一個幾歲女孩的手，“流血驚怖”。管輅的神奇之處還在於他通曉鳥鳴，也就是懂鳥語。在安德縣令劉長仁家，有一隻鳴鵲叫得很急。
劉長仁說：“管先生不是精通鳥語嗎?此鳥說的是什麼意思?”管輅說：“它說，在東北方向，昨天有一個婦女殺掉了丈夫，卻誣賴是西邊的人殺的。太陽下山的時候，必然有人來告狀。”後果如其言。
廣平人劉奉林的老婆快要病死了，棺材都買好了。當時是正月，請管輅占卜，管輅說：“現在不會死，八月的時候必死!”劉奉林不相信，然而她老婆卻漸漸好起來了。一直到秋天八月的時候，才發病而亡。
當時信都縣令家的婦女都得了怪病，請來管輅。管輅說：“你家房子北堂的西頭，有兩個死男子的墳墓，一個男子拿著弓箭射胸部，所以心痛而不想吃飯;一個男子拿著長矛刺頭部，所以頭痛而驚恐不已。”於是把墳墓的骸骨移走，“家中皆愈”。
管輅能預言官員升遷。清河人王經辭官回家，與管輅相見。王經說：“我最近有一怪，心裡不爽，請先生作卦!”管輅說：“好卦，你晚上在堂上，有一流光飛入你的懷中，你內神不安，讓婦人解開衣服找。”
王經大笑說：“實如君言，那這是什麼兆頭呢?”管輅說：“吉祥啊，這是升官的兆頭啊，馬上就要喜事臨門了!”不久，王經被任命為江夏太守。王弘直在家的時候，突然颳起三尺高的飄風，反覆旋轉，良久才息。
管輅就說：“東方當有馬吏至，恐父哭子，如何?”第二天，膠東的官吏快馬加鞭來彙報說，王弘直的兒子已經死掉。後來有一隻雄雞，飛到王弘直家的木柱上，王弘直心中大不安。當時正是三月，管輅說：“到五月必然升遷!”
五月的時候，王弘直被升遷為渤海太守。管輅曾經和自己的弟弟管季儒一同應徵，坐馬車經過武城西邊的時候，管輅自己佔了一卦，以問吉凶。他對弟弟說：“當在故城中見三狸，我們這次必然成功啊!”到了河西故城邊的時候，“正見三狸共踞城側，兄弟並喜，正始九年舉秀才。”
管輅相術神妙，通過觀察相貌形態，能預測人的生死。管輅有次在族兄管孝國家裡，與兩位客人相會。客人走後，管輅對管孝國說：“此二人，天庭及口耳之間，同有凶氣，異變俱起，雙魂無宅，流魂於海，骨歸於家，少許時當並死也。”十多天後，二人喝酒喝醉了，夜裡坐著牛車回家，牛受驚，牛車掉進漳河，二人都淹死了。
管輅最著名的看相，就是預言大名士何晏不久即死。當時何晏是曹魏的禮部尚書，屬於大將軍曹爽一派的精英人物，與司馬懿為代表的河內士族政治集團明爭暗鬥。當時是十二月二十八日，何晏宴請管輅，當時另一曹爽派精英人物鄧揚也在坐。
何晏說：“聞君算卦神妙，試為作一卦，知位當至三公不?最近接連夢見青蠅數十隻，飛到鼻子上，驅之不肯去，有何意故?”管輅說：“現在君侯位高權重，而懷德者少，害怕你的人多，這並不是多福啊!
鼻子是天中之山，越高就越能長守富貴。今青蠅是逐臭的東西，而云集鼻子之上，盛衰禍福，不可不慎。謙惠慈和，非禮不覆，上追文王，下思孔子，然後三公可決，青蠅可驅也!”
鄧揚聽了這話，大不以為然地說：“此老生之常談!”管輅回答說：“夫老生者見不生，常談者見不談。”這句話的意思就是說我這個老生，將要看到你們“不生”了，這是隱語，預言了他們將死。何晏聽後說：“過歲更當相見。”過年後再見面，意思是送客。
看來何晏心裡不大高興，但是處在他那樣的位置和大名士的風度，不便表現出來罷了。況且預言將死，誰能心神安定?管輅回到家把預言說給舅舅聽，他舅嚇得不得了。管輅說：“與死人語，何所畏邪!
鄧揚行步，筋不束骨，脈不制肉，起立傾倚，若無手足，這是鬼躁之相，將為風所收;何晏神情，魂不守舍，血不華色，精爽煙浮，容若槁木，這是鬼幽之相，將為火所燒。”他老舅聽了大怒，罵他胡說八道。
過年之後，司馬懿發動政變，史稱高平陵之變，誅殺曹爽、何晏、鄧揚等人，夷滅三族。這個時候他舅舅才算服了。
管輅曾經隨軍西行，經過毋丘儉的墳墓，他“倚樹哀吟，精神不樂。”有人問他為什麼?管輅說：“林木雖茂，無形可久;碑誄雖美，無後可守。玄武藏頭，蒼龍無足，白虎銜屍，朱雀悲哭，四危以備，法當滅族。不過二載，其應至矣。”兩年後，毋丘儉家族被夷滅三族。
管輅也給自己看相，很有自知之明。正元二年，他弟弟管辰對他說：“大將軍待君意厚，冀當富貴乎?”管輅長嘆說：“吾自知有分直耳，然天與我才明，不與我年壽，恐四十七八間，不見女嫁兒娶婦也。
若得免此，欲作洛陽令，可使路不拾遣，枹鼓不鳴。但恐至太山治鬼，不得治生人，如何!”弟弟問他為什麼，管輅說：“吾額上無生骨，眼中無守精，鼻無梁柱，腳無天根，背無三甲，腹無三壬，此皆不壽之驗。
又吾本命在寅，加月食夜生。天有常數，不可得諱，但人不知耳。吾前後相當死者過百人，略無錯也。”當年八月，管輅被任命為少府丞。第二年二月去世，享年四十八。
管輅雖然人醜點，但是才華品質俱佳。美醜皆由天生，醜不是錯，美也不是對，關鍵在於才學，才華橫溢，醜亦何憾?太過於注重外表，就失去事物本來的意義，面目全非了;過分強調長相，反而是一種醜陋。
何況長相美好，也未必真美好，所謂：金玉其外，敗絮其中，是也。管輅精通周易，天文地理，風水禍福，精微神妙，誠如陳壽在《三國志》裡所言：“管輅之術筮，誠皆玄妙之殊巧，非常之絕技矣!”
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