前言：傳統民族文化要搭上現代文明的列車，就不能只是紙上的經典、博物館裡的文物，而應該進行創造性轉化和創新性發展，紮根於當代的土壤，獲得現實生活的反哺。以傳承和創新，讓文化成為一種生活方式。
2015年7月，鬆桃自治縣普覺鎮侯溪村被列入中國傳統村落名錄。侯溪古村，如夢中的桃花源，散發著古老而神祕的氣息，她靜靜地坐落在山水之間，等了一千年，終於迎來了保護與發展的春天。
據史料記載：六百年前，一支羅姓仡佬族人從江西豫章出發經湖廣，入平溪到達貴州銅仁，沿沅水逆流而上幾經輾轉定居現在的侯溪屯村仡佬寨，開始了長達數百年的傳統農耕生涯，是一個以仡佬族為主的少數民族聚居古村落居有1000多人。侯溪村以斑斕神祕的巫文化在周邊鄉鎮享有盛譽，為武陵深處鮮為人知的巫文化傳承聖地，儺戲先祖、民間絕技絕活傳承人羅法成即誕生於此。
據瞭解，目前該村保存完好的明清古宅有420幢，升基墳20座……走進古村，就是走進仡佬族的詩意民間。在侯溪村，可領略該村秀麗的自然景觀，其秀麗的自然景觀可歸結為“一山一塘一坑兩佛三洞”，“一山”即美麗的四方山原始森林公園；“一塘”即神奇龍塘，有“早潮夜雨，夜潮火起”奇特自然現象；“一坑”即金竹壋天坑；“兩佛”即佛教文化活動中心“松林庵”、四方山“羅漢堂”遺址兩處；“三洞”即四方山龍洞、仙人洞、誠信救濟洞。除了領略秀麗的風景外，還能享受到原滋原味的仡佬花燈、滾龍、儺戲、採茶戲等民間藝術表演，堪稱一座仡佬族文化生態博物館。
筆者認為，對古村進行搶救性保護和修繕，需立足於古村實際，挖掘古村文化，盤活古村資源，引入市場經營理念，進行長遠規劃，使侯溪成為傳承仡佬文化的重要基地和沒有圍牆的活體博物館，讓其在發展中形成自我修復更新的能力。
近年來我國旅遊業的迅猛發展，民族文化旅遊已佔有越來越重要的地位。古樸的各少數民族文化——作為中華民族文化的有機組成部分，大多植根於秀美的自然環境與悠久的社會歷史之中，特色鮮明，底蘊深厚，是中華民族文化中的寶貴財富。而這些獨具特色的少數民族文化正在成為各少數民族地區旅遊開發的資源優勢。
同時，我們也應該看到，在旅遊業給少數民族地區帶來經濟效益的同時，也導致了民族文化的庸俗化、民族文化認同感失落以及價值觀的退化和遺失，造成旅遊地價值降低等一系列問題。因此，注重對少數民族文化旅遊資源的保護性開發，堅持走可持續發展道路，才能在發展旅遊業與傳承少數民族文化、保護少數民族文化旅遊資源之間找到平衡點和契合點，在取得良好經濟效益的同時，取得良好的社會效益，以推動少數民族地區旅遊業健康穩定的發展。
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