作者 | 子曰
簡介 | 透過易經觀世相，通過慧心寫人間
注：原創作品，洗稿、抄襲必究
作者 | 子曰
簡介 | 透過易經觀世相，通過慧心寫人間
注：原創作品，洗稿、抄襲必究
相比於現在的人，可以隨意取紫涵、子軒、梓萱、浩然等名字。可在上世紀時，農村人取名的可自行發揮程度就相當小了，因為他們要“按輩分取名”。
“按輩分起名”是怎樣一種操作呢？就是隻要是同一輩分的孩子，無論歲數相差多大，都要起同一個“班輩”，所以那時候農村人的名字都為三字，比如“李雲龍”“李雲慧”，他們的班輩都是“雲”字輩。所以父母可以起的名字，只有最後一個字。
作者 | 子曰
簡介 | 透過易經觀世相，通過慧心寫人間
注：原創作品，洗稿、抄襲必究
相比於現在的人，可以隨意取紫涵、子軒、梓萱、浩然等名字。可在上世紀時，農村人取名的可自行發揮程度就相當小了，因為他們要“按輩分取名”。
“按輩分起名”是怎樣一種操作呢？就是隻要是同一輩分的孩子，無論歲數相差多大，都要起同一個“班輩”，所以那時候農村人的名字都為三字，比如“李雲龍”“李雲慧”，他們的班輩都是“雲”字輩。所以父母可以起的名字，只有最後一個字。
同時，如果這個村的班輩裡，“永”字輩比“雲”字輩老一輩，即使是兩個歲數一樣大的孩子，“雲”輩孩子都要叫“永”字輩的孩子為“叔叔”。
但到了現在，我們可以明顯看到這種現象越來越少了，農村人起名也跟上了時代的大潮流，起上了紫涵、子軒、梓萱、浩然等名字，早把“輩分”拋到了一邊，那麼這是為什麼呢？子曰接下來就來說說其中的三個原因，第三點尤為現實：
作者 | 子曰
簡介 | 透過易經觀世相，通過慧心寫人間
注：原創作品，洗稿、抄襲必究
相比於現在的人，可以隨意取紫涵、子軒、梓萱、浩然等名字。可在上世紀時，農村人取名的可自行發揮程度就相當小了，因為他們要“按輩分取名”。
“按輩分起名”是怎樣一種操作呢？就是隻要是同一輩分的孩子，無論歲數相差多大，都要起同一個“班輩”，所以那時候農村人的名字都為三字，比如“李雲龍”“李雲慧”，他們的班輩都是“雲”字輩。所以父母可以起的名字，只有最後一個字。
同時，如果這個村的班輩裡，“永”字輩比“雲”字輩老一輩，即使是兩個歲數一樣大的孩子，“雲”輩孩子都要叫“永”字輩的孩子為“叔叔”。
但到了現在，我們可以明顯看到這種現象越來越少了，農村人起名也跟上了時代的大潮流，起上了紫涵、子軒、梓萱、浩然等名字，早把“輩分”拋到了一邊，那麼這是為什麼呢？子曰接下來就來說說其中的三個原因，第三點尤為現實：
原因一：按輩分取名，實在影響名字的好聽程度。
在上文，子曰舉的例子為“雲”字輩，這都算有意蘊的班輩了，要是換成“牛”“仇”等班輩，換成你，你願意讓孩子的名字裡有這樣的字嗎？
作者 | 子曰
簡介 | 透過易經觀世相，通過慧心寫人間
注：原創作品，洗稿、抄襲必究
相比於現在的人，可以隨意取紫涵、子軒、梓萱、浩然等名字。可在上世紀時，農村人取名的可自行發揮程度就相當小了，因為他們要“按輩分取名”。
“按輩分起名”是怎樣一種操作呢？就是隻要是同一輩分的孩子，無論歲數相差多大，都要起同一個“班輩”，所以那時候農村人的名字都為三字，比如“李雲龍”“李雲慧”，他們的班輩都是“雲”字輩。所以父母可以起的名字，只有最後一個字。
同時，如果這個村的班輩裡，“永”字輩比“雲”字輩老一輩，即使是兩個歲數一樣大的孩子，“雲”輩孩子都要叫“永”字輩的孩子為“叔叔”。
但到了現在，我們可以明顯看到這種現象越來越少了，農村人起名也跟上了時代的大潮流，起上了紫涵、子軒、梓萱、浩然等名字，早把“輩分”拋到了一邊，那麼這是為什麼呢？子曰接下來就來說說其中的三個原因，第三點尤為現實：
原因一：按輩分取名，實在影響名字的好聽程度。
在上文，子曰舉的例子為“雲”字輩，這都算有意蘊的班輩了，要是換成“牛”“仇”等班輩，換成你，你願意讓孩子的名字裡有這樣的字嗎？
所以一旦有人不遵守這個傳統了，自然會有越來越多的人不再“按輩分取名”，而且都會找到一個“風俗開化”的理由，來躲過大家的議論。而且人們也不再像以前會嚴格遵守“五行學說”和“宗族輩分”，自己想為孩子起什麼名就起什麼名，隨意很多。
甚至現在有些家長給孩子起名，父母雙邊的姓氏都不要，直接起了另外的姓，比如各種複姓如“上官”“歐陽”，子曰覺得這無可厚非，大家開心就好！只要等孩子長大後，不會埋怨你們亂給他起名就行。
作者 | 子曰
簡介 | 透過易經觀世相，通過慧心寫人間
注：原創作品，洗稿、抄襲必究
相比於現在的人，可以隨意取紫涵、子軒、梓萱、浩然等名字。可在上世紀時，農村人取名的可自行發揮程度就相當小了，因為他們要“按輩分取名”。
“按輩分起名”是怎樣一種操作呢？就是隻要是同一輩分的孩子，無論歲數相差多大，都要起同一個“班輩”，所以那時候農村人的名字都為三字，比如“李雲龍”“李雲慧”，他們的班輩都是“雲”字輩。所以父母可以起的名字，只有最後一個字。
同時，如果這個村的班輩裡，“永”字輩比“雲”字輩老一輩，即使是兩個歲數一樣大的孩子，“雲”輩孩子都要叫“永”字輩的孩子為“叔叔”。
但到了現在，我們可以明顯看到這種現象越來越少了，農村人起名也跟上了時代的大潮流，起上了紫涵、子軒、梓萱、浩然等名字，早把“輩分”拋到了一邊，那麼這是為什麼呢？子曰接下來就來說說其中的三個原因，第三點尤為現實：
原因一：按輩分取名，實在影響名字的好聽程度。
在上文，子曰舉的例子為“雲”字輩，這都算有意蘊的班輩了，要是換成“牛”“仇”等班輩，換成你，你願意讓孩子的名字裡有這樣的字嗎？
所以一旦有人不遵守這個傳統了，自然會有越來越多的人不再“按輩分取名”，而且都會找到一個“風俗開化”的理由，來躲過大家的議論。而且人們也不再像以前會嚴格遵守“五行學說”和“宗族輩分”，自己想為孩子起什麼名就起什麼名，隨意很多。
甚至現在有些家長給孩子起名，父母雙邊的姓氏都不要，直接起了另外的姓，比如各種複姓如“上官”“歐陽”，子曰覺得這無可厚非，大家開心就好！只要等孩子長大後，不會埋怨你們亂給他起名就行。
原因二：農民的教育水平得到提升。
九年義務教育的推行，讓很多農村人有了基本的文化水平，同時科技的發展，讓他們更多地接觸到了外面的世界，以及更多不一樣的文化觀念。所以不會再覺得“不按輩分取名”是多麼傷天害理、大逆不道的事。這是社會進步的必然結果。
作者 | 子曰
簡介 | 透過易經觀世相，通過慧心寫人間
注：原創作品，洗稿、抄襲必究
相比於現在的人，可以隨意取紫涵、子軒、梓萱、浩然等名字。可在上世紀時，農村人取名的可自行發揮程度就相當小了，因為他們要“按輩分取名”。
“按輩分起名”是怎樣一種操作呢？就是隻要是同一輩分的孩子，無論歲數相差多大，都要起同一個“班輩”，所以那時候農村人的名字都為三字，比如“李雲龍”“李雲慧”，他們的班輩都是“雲”字輩。所以父母可以起的名字，只有最後一個字。
同時，如果這個村的班輩裡，“永”字輩比“雲”字輩老一輩，即使是兩個歲數一樣大的孩子，“雲”輩孩子都要叫“永”字輩的孩子為“叔叔”。
但到了現在，我們可以明顯看到這種現象越來越少了，農村人起名也跟上了時代的大潮流，起上了紫涵、子軒、梓萱、浩然等名字，早把“輩分”拋到了一邊，那麼這是為什麼呢？子曰接下來就來說說其中的三個原因，第三點尤為現實：
原因一：按輩分取名，實在影響名字的好聽程度。
在上文，子曰舉的例子為“雲”字輩，這都算有意蘊的班輩了，要是換成“牛”“仇”等班輩，換成你，你願意讓孩子的名字裡有這樣的字嗎？
所以一旦有人不遵守這個傳統了，自然會有越來越多的人不再“按輩分取名”，而且都會找到一個“風俗開化”的理由，來躲過大家的議論。而且人們也不再像以前會嚴格遵守“五行學說”和“宗族輩分”，自己想為孩子起什麼名就起什麼名，隨意很多。
甚至現在有些家長給孩子起名，父母雙邊的姓氏都不要，直接起了另外的姓，比如各種複姓如“上官”“歐陽”，子曰覺得這無可厚非，大家開心就好！只要等孩子長大後，不會埋怨你們亂給他起名就行。
原因二：農民的教育水平得到提升。
九年義務教育的推行，讓很多農村人有了基本的文化水平，同時科技的發展，讓他們更多地接觸到了外面的世界，以及更多不一樣的文化觀念。所以不會再覺得“不按輩分取名”是多麼傷天害理、大逆不道的事。這是社會進步的必然結果。
原因三：農村宗族系統的逐漸瓦解。
在上世紀以前，農村大多數人一出生，便決定了他一生的生活範圍！很多人都是從出生到去世，就一直生活在一個地方，他們婚喪嫁娶都離不開宗族勢力。
作者 | 子曰
簡介 | 透過易經觀世相，通過慧心寫人間
注：原創作品，洗稿、抄襲必究
相比於現在的人，可以隨意取紫涵、子軒、梓萱、浩然等名字。可在上世紀時，農村人取名的可自行發揮程度就相當小了，因為他們要“按輩分取名”。
“按輩分起名”是怎樣一種操作呢？就是隻要是同一輩分的孩子，無論歲數相差多大，都要起同一個“班輩”，所以那時候農村人的名字都為三字，比如“李雲龍”“李雲慧”，他們的班輩都是“雲”字輩。所以父母可以起的名字，只有最後一個字。
同時，如果這個村的班輩裡，“永”字輩比“雲”字輩老一輩，即使是兩個歲數一樣大的孩子，“雲”輩孩子都要叫“永”字輩的孩子為“叔叔”。
但到了現在，我們可以明顯看到這種現象越來越少了，農村人起名也跟上了時代的大潮流，起上了紫涵、子軒、梓萱、浩然等名字，早把“輩分”拋到了一邊，那麼這是為什麼呢？子曰接下來就來說說其中的三個原因，第三點尤為現實：
原因一：按輩分取名，實在影響名字的好聽程度。
在上文，子曰舉的例子為“雲”字輩，這都算有意蘊的班輩了，要是換成“牛”“仇”等班輩，換成你，你願意讓孩子的名字裡有這樣的字嗎？
所以一旦有人不遵守這個傳統了，自然會有越來越多的人不再“按輩分取名”，而且都會找到一個“風俗開化”的理由，來躲過大家的議論。而且人們也不再像以前會嚴格遵守“五行學說”和“宗族輩分”，自己想為孩子起什麼名就起什麼名，隨意很多。
甚至現在有些家長給孩子起名，父母雙邊的姓氏都不要，直接起了另外的姓，比如各種複姓如“上官”“歐陽”，子曰覺得這無可厚非，大家開心就好！只要等孩子長大後，不會埋怨你們亂給他起名就行。
原因二：農民的教育水平得到提升。
九年義務教育的推行，讓很多農村人有了基本的文化水平，同時科技的發展，讓他們更多地接觸到了外面的世界，以及更多不一樣的文化觀念。所以不會再覺得“不按輩分取名”是多麼傷天害理、大逆不道的事。這是社會進步的必然結果。
原因三：農村宗族系統的逐漸瓦解。
在上世紀以前，農村大多數人一出生，便決定了他一生的生活範圍！很多人都是從出生到去世，就一直生活在一個地方，他們婚喪嫁娶都離不開宗族勢力。
但是改革開放以後，城市化進程加速，社會由“大家族”向著“小家庭”的模式轉變！很多農村人都渴望改變自己的命運，趁著年富力強，很多農村人都會選擇去外省務工，改變自己的命運！
所以很多務工農民的孩子，甚至都沒有在農村裡出生，他們甚至有機會以後就生活在大城市，脫離了宗族體系的農村人，自然就不會再拘泥於輩分裡。
作者 | 子曰
簡介 | 透過易經觀世相，通過慧心寫人間
注：原創作品，洗稿、抄襲必究
相比於現在的人，可以隨意取紫涵、子軒、梓萱、浩然等名字。可在上世紀時，農村人取名的可自行發揮程度就相當小了，因為他們要“按輩分取名”。
“按輩分起名”是怎樣一種操作呢？就是隻要是同一輩分的孩子，無論歲數相差多大，都要起同一個“班輩”，所以那時候農村人的名字都為三字，比如“李雲龍”“李雲慧”，他們的班輩都是“雲”字輩。所以父母可以起的名字，只有最後一個字。
同時，如果這個村的班輩裡，“永”字輩比“雲”字輩老一輩，即使是兩個歲數一樣大的孩子，“雲”輩孩子都要叫“永”字輩的孩子為“叔叔”。
但到了現在，我們可以明顯看到這種現象越來越少了，農村人起名也跟上了時代的大潮流，起上了紫涵、子軒、梓萱、浩然等名字，早把“輩分”拋到了一邊，那麼這是為什麼呢？子曰接下來就來說說其中的三個原因，第三點尤為現實：
原因一：按輩分取名，實在影響名字的好聽程度。
在上文，子曰舉的例子為“雲”字輩，這都算有意蘊的班輩了，要是換成“牛”“仇”等班輩，換成你，你願意讓孩子的名字裡有這樣的字嗎？
所以一旦有人不遵守這個傳統了，自然會有越來越多的人不再“按輩分取名”，而且都會找到一個“風俗開化”的理由，來躲過大家的議論。而且人們也不再像以前會嚴格遵守“五行學說”和“宗族輩分”，自己想為孩子起什麼名就起什麼名，隨意很多。
甚至現在有些家長給孩子起名，父母雙邊的姓氏都不要，直接起了另外的姓，比如各種複姓如“上官”“歐陽”，子曰覺得這無可厚非，大家開心就好！只要等孩子長大後，不會埋怨你們亂給他起名就行。
原因二：農民的教育水平得到提升。
九年義務教育的推行，讓很多農村人有了基本的文化水平，同時科技的發展，讓他們更多地接觸到了外面的世界，以及更多不一樣的文化觀念。所以不會再覺得“不按輩分取名”是多麼傷天害理、大逆不道的事。這是社會進步的必然結果。
原因三：農村宗族系統的逐漸瓦解。
在上世紀以前，農村大多數人一出生，便決定了他一生的生活範圍！很多人都是從出生到去世，就一直生活在一個地方，他們婚喪嫁娶都離不開宗族勢力。
但是改革開放以後，城市化進程加速，社會由“大家族”向著“小家庭”的模式轉變！很多農村人都渴望改變自己的命運，趁著年富力強，很多農村人都會選擇去外省務工，改變自己的命運！
所以很多務工農民的孩子，甚至都沒有在農村裡出生，他們甚至有機會以後就生活在大城市，脫離了宗族體系的農村人，自然就不會再拘泥於輩分裡。
所以經濟基礎決定上層建築，連小孩取的名字裡也包含了社會經濟大格局！所以你的名字裡包含著“輩分”嗎？你會給小孩“按輩分取名”嗎？歡迎在下方留言，將你的想法告訴子曰。