'農村俗語:“冷棺莫入村,熱孝莫登門”何意?老祖宗的講究有理?'

農村 遙望的歷史 2019-07-26
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農村俗語:“冷棺莫入村,熱孝莫登門”何意?老祖宗的講究有理?

在我們古代,紅白之事都是其中數一數二的大事。無論是其巨大的排場,又或是人們對於這兩件事情所講究的禮節和習俗等,都可以看出人們對於它的重視。在這樣一種環境之下,久而久之就形成了各種各樣的喪葬習俗,通過祖祖輩輩言傳身教流傳下來。人們也都秉持著“死者為大”的思想,自覺地遵守著這些習俗。

在這眾多的習俗之中,有一條這樣的習俗,那就是“冷棺莫入村,熱孝莫登門。”它以農村俗語的形式流傳下來,到底是什麼意思呢?

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農村俗語:“冷棺莫入村,熱孝莫登門”何意?老祖宗的講究有理?

在我們古代,紅白之事都是其中數一數二的大事。無論是其巨大的排場,又或是人們對於這兩件事情所講究的禮節和習俗等,都可以看出人們對於它的重視。在這樣一種環境之下,久而久之就形成了各種各樣的喪葬習俗,通過祖祖輩輩言傳身教流傳下來。人們也都秉持著“死者為大”的思想,自覺地遵守著這些習俗。

在這眾多的習俗之中,有一條這樣的習俗,那就是“冷棺莫入村,熱孝莫登門。”它以農村俗語的形式流傳下來,到底是什麼意思呢?

農村俗語:“冷棺莫入村,熱孝莫登門”何意?老祖宗的講究有理?

其實,我們若是知道這當中的意思,就會明白老祖宗的講究也是有道理的。

我們都知道,古代沒有現代這麼發達的醫療條件,許多病就算知道了,人們也是無能為力,比如哮喘、痢疾之類。而“冷棺莫入村”的由來也是因為一種疾病,它叫做瘟疫。古人對瘟疫的恐慌程度不可謂不大, 因為瘟疫蔓延速度快,傳染性強。

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農村俗語:“冷棺莫入村,熱孝莫登門”何意?老祖宗的講究有理?

在我們古代,紅白之事都是其中數一數二的大事。無論是其巨大的排場,又或是人們對於這兩件事情所講究的禮節和習俗等,都可以看出人們對於它的重視。在這樣一種環境之下,久而久之就形成了各種各樣的喪葬習俗,通過祖祖輩輩言傳身教流傳下來。人們也都秉持著“死者為大”的思想,自覺地遵守著這些習俗。

在這眾多的習俗之中,有一條這樣的習俗,那就是“冷棺莫入村,熱孝莫登門。”它以農村俗語的形式流傳下來,到底是什麼意思呢?

農村俗語:“冷棺莫入村,熱孝莫登門”何意?老祖宗的講究有理?

其實,我們若是知道這當中的意思,就會明白老祖宗的講究也是有道理的。

我們都知道,古代沒有現代這麼發達的醫療條件,許多病就算知道了,人們也是無能為力,比如哮喘、痢疾之類。而“冷棺莫入村”的由來也是因為一種疾病,它叫做瘟疫。古人對瘟疫的恐慌程度不可謂不大, 因為瘟疫蔓延速度快,傳染性強。

農村俗語:“冷棺莫入村,熱孝莫登門”何意?老祖宗的講究有理?

中國人大多講究落葉歸根,但其實在古代,客死異鄉的不在少數。大部分人可能連屍骨都找不到,找到屍骨的則匆匆運回家鄉。但是在同村人的眼裡,這種情況是不宜將棺槨運回村裡的。因為屍體經過了漫長的旅途,說不定就因著天氣和環境而感染上某些疾病,這疾病若是在村裡蔓延開來,後果難以預計。所以這個時候,那些被運回家鄉的屍體,其喪禮都是又簡潔又迅速,其目的就是為了防止疫病蔓延。時間一久,就有了“冷棺莫入村”這種說法了。

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農村俗語:“冷棺莫入村,熱孝莫登門”何意?老祖宗的講究有理?

在我們古代,紅白之事都是其中數一數二的大事。無論是其巨大的排場,又或是人們對於這兩件事情所講究的禮節和習俗等,都可以看出人們對於它的重視。在這樣一種環境之下,久而久之就形成了各種各樣的喪葬習俗,通過祖祖輩輩言傳身教流傳下來。人們也都秉持著“死者為大”的思想,自覺地遵守著這些習俗。

在這眾多的習俗之中,有一條這樣的習俗,那就是“冷棺莫入村,熱孝莫登門。”它以農村俗語的形式流傳下來,到底是什麼意思呢?

農村俗語:“冷棺莫入村,熱孝莫登門”何意?老祖宗的講究有理?

其實,我們若是知道這當中的意思,就會明白老祖宗的講究也是有道理的。

我們都知道,古代沒有現代這麼發達的醫療條件,許多病就算知道了,人們也是無能為力,比如哮喘、痢疾之類。而“冷棺莫入村”的由來也是因為一種疾病,它叫做瘟疫。古人對瘟疫的恐慌程度不可謂不大, 因為瘟疫蔓延速度快,傳染性強。

農村俗語:“冷棺莫入村,熱孝莫登門”何意?老祖宗的講究有理?

中國人大多講究落葉歸根,但其實在古代,客死異鄉的不在少數。大部分人可能連屍骨都找不到,找到屍骨的則匆匆運回家鄉。但是在同村人的眼裡,這種情況是不宜將棺槨運回村裡的。因為屍體經過了漫長的旅途,說不定就因著天氣和環境而感染上某些疾病,這疾病若是在村裡蔓延開來,後果難以預計。所以這個時候,那些被運回家鄉的屍體,其喪禮都是又簡潔又迅速,其目的就是為了防止疫病蔓延。時間一久,就有了“冷棺莫入村”這種說法了。

農村俗語:“冷棺莫入村,熱孝莫登門”何意?老祖宗的講究有理?

至於“熱孝莫登門”就比較好容易理解了。它是說處在孝期的人們不應當隨意去拜訪別人,最開始它是作為喪禮時候的一種習俗,如同守靈時不能隨意走動一般,穿著孝衣的人們也不可到別人家中去。

那為什麼會有這種說法呢?主要源於以下兩個方面的原因,第一點就是無論是家中何人過世,家中守孝的人,他們的心情都應當是悲傷的。在這種情況下,他們如何又有心情去走街串巷,和別人嘮嗑閒聊呢?

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農村俗語:“冷棺莫入村,熱孝莫登門”何意?老祖宗的講究有理?

在我們古代,紅白之事都是其中數一數二的大事。無論是其巨大的排場,又或是人們對於這兩件事情所講究的禮節和習俗等,都可以看出人們對於它的重視。在這樣一種環境之下,久而久之就形成了各種各樣的喪葬習俗,通過祖祖輩輩言傳身教流傳下來。人們也都秉持著“死者為大”的思想,自覺地遵守著這些習俗。

在這眾多的習俗之中,有一條這樣的習俗,那就是“冷棺莫入村,熱孝莫登門。”它以農村俗語的形式流傳下來,到底是什麼意思呢?

農村俗語:“冷棺莫入村,熱孝莫登門”何意?老祖宗的講究有理?

其實,我們若是知道這當中的意思,就會明白老祖宗的講究也是有道理的。

我們都知道,古代沒有現代這麼發達的醫療條件,許多病就算知道了,人們也是無能為力,比如哮喘、痢疾之類。而“冷棺莫入村”的由來也是因為一種疾病,它叫做瘟疫。古人對瘟疫的恐慌程度不可謂不大, 因為瘟疫蔓延速度快,傳染性強。

農村俗語:“冷棺莫入村,熱孝莫登門”何意?老祖宗的講究有理?

中國人大多講究落葉歸根,但其實在古代,客死異鄉的不在少數。大部分人可能連屍骨都找不到,找到屍骨的則匆匆運回家鄉。但是在同村人的眼裡,這種情況是不宜將棺槨運回村裡的。因為屍體經過了漫長的旅途,說不定就因著天氣和環境而感染上某些疾病,這疾病若是在村裡蔓延開來,後果難以預計。所以這個時候,那些被運回家鄉的屍體,其喪禮都是又簡潔又迅速,其目的就是為了防止疫病蔓延。時間一久,就有了“冷棺莫入村”這種說法了。

農村俗語:“冷棺莫入村,熱孝莫登門”何意?老祖宗的講究有理?

至於“熱孝莫登門”就比較好容易理解了。它是說處在孝期的人們不應當隨意去拜訪別人,最開始它是作為喪禮時候的一種習俗,如同守靈時不能隨意走動一般,穿著孝衣的人們也不可到別人家中去。

那為什麼會有這種說法呢?主要源於以下兩個方面的原因,第一點就是無論是家中何人過世,家中守孝的人,他們的心情都應當是悲傷的。在這種情況下,他們如何又有心情去走街串巷,和別人嘮嗑閒聊呢?

農村俗語:“冷棺莫入村,熱孝莫登門”何意?老祖宗的講究有理?

這第二點則是與迷信思想有關,古時候人們普遍認為,穿著孝衣去別人家容易給他人帶來晦氣,這是一種不尊重他人的表現,並且別人家也不一定待見穿著孝衣的人前來拜訪。

但以小編之見,無論是“冷棺莫入村”,還是“熱孝莫登門”,它們雖然作為葬禮的一種習俗,但從某個側面來說,它反映的是人們對美好生活的嚮往。以古人的思維去考慮這些,他們制定的這些規矩,無不是著眼於大家的身體健康和子孫後代的繁榮發展。

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農村俗語:“冷棺莫入村,熱孝莫登門”何意?老祖宗的講究有理?

在我們古代,紅白之事都是其中數一數二的大事。無論是其巨大的排場,又或是人們對於這兩件事情所講究的禮節和習俗等,都可以看出人們對於它的重視。在這樣一種環境之下,久而久之就形成了各種各樣的喪葬習俗,通過祖祖輩輩言傳身教流傳下來。人們也都秉持著“死者為大”的思想,自覺地遵守著這些習俗。

在這眾多的習俗之中,有一條這樣的習俗,那就是“冷棺莫入村,熱孝莫登門。”它以農村俗語的形式流傳下來,到底是什麼意思呢?

農村俗語:“冷棺莫入村,熱孝莫登門”何意?老祖宗的講究有理?

其實,我們若是知道這當中的意思,就會明白老祖宗的講究也是有道理的。

我們都知道,古代沒有現代這麼發達的醫療條件,許多病就算知道了,人們也是無能為力,比如哮喘、痢疾之類。而“冷棺莫入村”的由來也是因為一種疾病,它叫做瘟疫。古人對瘟疫的恐慌程度不可謂不大, 因為瘟疫蔓延速度快,傳染性強。

農村俗語:“冷棺莫入村,熱孝莫登門”何意?老祖宗的講究有理?

中國人大多講究落葉歸根,但其實在古代,客死異鄉的不在少數。大部分人可能連屍骨都找不到,找到屍骨的則匆匆運回家鄉。但是在同村人的眼裡,這種情況是不宜將棺槨運回村裡的。因為屍體經過了漫長的旅途,說不定就因著天氣和環境而感染上某些疾病,這疾病若是在村裡蔓延開來,後果難以預計。所以這個時候,那些被運回家鄉的屍體,其喪禮都是又簡潔又迅速,其目的就是為了防止疫病蔓延。時間一久,就有了“冷棺莫入村”這種說法了。

農村俗語:“冷棺莫入村,熱孝莫登門”何意?老祖宗的講究有理?

至於“熱孝莫登門”就比較好容易理解了。它是說處在孝期的人們不應當隨意去拜訪別人,最開始它是作為喪禮時候的一種習俗,如同守靈時不能隨意走動一般,穿著孝衣的人們也不可到別人家中去。

那為什麼會有這種說法呢?主要源於以下兩個方面的原因,第一點就是無論是家中何人過世,家中守孝的人,他們的心情都應當是悲傷的。在這種情況下,他們如何又有心情去走街串巷,和別人嘮嗑閒聊呢?

農村俗語:“冷棺莫入村,熱孝莫登門”何意?老祖宗的講究有理?

這第二點則是與迷信思想有關,古時候人們普遍認為,穿著孝衣去別人家容易給他人帶來晦氣,這是一種不尊重他人的表現,並且別人家也不一定待見穿著孝衣的人前來拜訪。

但以小編之見,無論是“冷棺莫入村”,還是“熱孝莫登門”,它們雖然作為葬禮的一種習俗,但從某個側面來說,它反映的是人們對美好生活的嚮往。以古人的思維去考慮這些,他們制定的這些規矩,無不是著眼於大家的身體健康和子孫後代的繁榮發展。

農村俗語:“冷棺莫入村,熱孝莫登門”何意?老祖宗的講究有理?

但是隨著時代的變遷,在技術愈發進步的今天,人們已經不再將對美好生活的希望寄託在這些虛無縹緲的習俗之上,而是講究事在人為。在這樣的大背景之下,這些習俗也漸漸被人們所淡忘,退出群眾的生活。

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