“家遇4悲，家敗人亡”，前3種半數人都正在經歷，但願你不在其中

隨著社會的發展和人們對高質量生活的需求增加，不管是城市還是農村，大家都空前感覺到了壓力，多數人每天都奔走在不同的崗位上。在這點上農民也不例外，剛從田間地頭走出來久步入到工廠工地裡邊，農民對這樣的情況早已習以為常了。農民的外出除了改變了農村家庭的經濟結構外，親情結構也發生了比較大的變化，現在農村一大家子人彼此間聚少離多的情況相當普遍。以前一家人在一起的時候能彼此關照，一起應對問題，但隨著家庭成員的分散，彼此間的依賴度越來越弱，不信任感越來越強，正是如此，現在家庭方面出現問題的農民也是越來越多了。

農村老話說“家和業興”，本來農民的家庭及人情關係就比較簡單，真遇到個什麼不能解決的問題了，能依靠的人除了父母兄弟姐妹外也沒有別的人。其實在這方面農村一直有個說法叫“家有四悲，家敗人亡”。農村的先民們把可能影響家庭的因素總結為“四悲”，以此來告誡後人要遠離。那何謂“四悲”呢？農村遇到“四悲”的家庭多嗎？

第1悲：父母子女反目

農村以前每家都有每家的族譜，在族譜上最靠前的位置一般都寫著家訓，其目的就是教育後人怎麼做人，接人待物等等，雖然家訓的具體內容不盡相同，但是幾乎所有農民的家訓中都有一點是一樣的，那就是倡導“父慈子孝”的理念，說白了就是父母要能正確的引導，教育子女，為子女做表率，相應的，子女也要尊敬長輩，孝順家裡的高堂。到了現在，農村保留族譜的習慣早就不復存在了，一起被淘汰的還有父母子女間的濃厚親情。

現在農村父母子女反目的情況並不少見，有的是因為子女覺得父母偏心，有的是父母倚老賣老，子女不管怎麼做父母都不滿意，不管是什麼原因如果真的攤上這事兒的話，真的算是一大悲事了。不過作為一脈相承的父母和子女，還是希望彼此間能互相體諒，互相理解，這樣家庭才能越來越興旺，真要一直僵持下去的話，就真的要“家敗人亡”了。

第2悲：兄弟姐妹不相往來

農村老話說“上陣親兄弟，打虎父子兵”，老祖宗用如此形象的說法告訴後人兄弟姐妹關係和睦的重要性。不過這句話顯然被很多人當成了耳旁風，現在農村流行一種情況是“兄弟望著兄弟貧，姐妹盼著姐妹窮”，明明是一個爹一個媽的親兄弟姐妹，彼此間因為借了點錢或者曾經誰幫過誰，誰沒幫過誰而斤斤計較，尤其是牽扯到父母的那點家產的時候，有些子女會覺得自己吃虧了，好幾個兄弟姐妹間為了一點蠅頭小利的情況爭得不可開交，最後親兄弟姐妹落得個不互相往來的結局。這對於一個農村普通家庭來說，絕對算是一大悲事兒了，父母看著子女這樣有時候也是乾著急，但手心手背都是肉，只能悄悄地抹眼淚了。

第3悲：一家人的矛盾難調和

現在的農村，生活條件，醫療條件都好了，所以三四代同堂的情況還是比較常見的，家裡人多了，意見不同的時候自然也就多了。尤其是有時候老大媳婦這樣說，老二媳婦那樣說，彼此間的意見本身就不統一，再加上婆婆橫插在中間，事情就更復雜了。遇到了明事理的婆婆，可能還能從中協調，但如果遇到本身可能也比較難纏的婆婆，那一大家子基本上都把精力花在了內耗上，很難過得好。一家人的矛盾難調和也是一大悲事兒，農民真要是遇到了，還是要想辦法去化解，千萬別去火上澆油，否則早晚家都得敗了。

第4悲：家庭責任感缺失

農村現在離婚的這麼多，為什麼？由於農民工的經歷不一樣，可能大家說的原因也各不相同，有說女人只看錢的，有說網絡發達給人帶壞了的，總之原因一時半會也說不清，但是我覺得這些所有的原因歸結到一點就是家庭責任感缺失。不管是在外打工的農民工，還是農村婦女，都是因為忘記了對家庭的責任，所以才會做出想找個有錢人再嫁，或者因為在外地寂寞，想找個臨時伴侶或者乾脆寄情於虛擬網絡的事情，這事兒真要碰上了，還真不好解決，大概率這個家庭都要散了。

以上就是“家遇四悲，家敗人亡”所講的內容了，雖然看起來有點悲傷，但這樣的事情在農村正在變得越來越多，究其原因，值得所有的農民深思，尤其是前3種，在半數的農村家庭都存在，如果你沒有遇到，那麼恭喜你，也希望農民都不要碰到這“四悲”。對此，你是怎麼看的呢？歡迎留言，分享，評論，讓更多的農民都能看到。