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農村父母們的精神寄託，多半都是自家的孩子，他們的大半輩子都是為了孩子不斷的努力。很多人就算是到老了還在為子女們操心，替子女們帶帶孫子，這樣的生活老人們並沒有什麼不悅的。而老人們最希望的就是能夠在自己走不動路的時候，子女能夠在身邊陪著自己。但實際上這樣的想法並不是很現實，雖然如今的生活很好了，但因為忙就對父母不是那麼上心，老人們更多是自己生活。
而在俗語“養兒別養倆，養倆輪官馬”中，我們能夠清晰的看出，老人在養老問題上所處的尷尬局面。如果家裡有2個兒子的，那多半都會在兩個家庭中輪流生活，而這種輪流孝敬的形式在今天的農村還是很適應的，很多的家庭都會採用這個方法。畢竟在農村如果不孝敬老人，那則會被其他的村民們笑話不已，就算是為了面子問題，村民們也都會承擔著養老的責任。
雖然看起來輪流孝敬老人是非常合理的事情，這樣的話子女的家庭負擔就會降低很多。不管是花費在老人身上的生活費還是醫藥費，都能夠因此減少很多。但對於老人們來說卻並不是情願，還不如在茅草房裡住著，畢竟一年來回不停的換地方，一個月就需要搬走一次，如果子女在外地生活的話，還需要舟車勞頓，這樣對於老人來說可是非常苦惱的。還有一些子女，直接將父母親兩個人分開，比如說老大養父親，老二養母親，這樣雖然看起來很公平，但合適嗎？
當然這句話還有後半句，那就是“養兒別養三，養三沒有家”，而從字面上來看很好理解，如果家裡養了3個孩子，那在養老上的難度可就更大了，子女之間就會有了藉口，彼此都會相互推脫著。老大認為老人最疼老小，應該老小養，而老小認為老大應該起到帶頭作用 ，應該老大負責。閨女則說自己已經嫁出去了，不能贍養著老人。
正因為這樣的糾紛，以至於老人的心裡十分的難受。而子女們吵完架之後沒有一個人過問他們的事情，本以為多個孩子多條路，能夠指望孩子養老可是非常的困難。而如今的生活條件好了，子女在生活上更加的富足了。希望他們能夠拿出一些精力照顧老人，在外面瀟灑的時候別忘記了家裡的父母。
