哪吒是靈珠子投胎，他被太乙真人送到殷夫人的肚子中。等他一降世，就急忙到李靖家中。他說這個孩子犯了一千七百殺戒，接著就給他起了一個名字：哪吒。做完這件事，他就跑了，任由哪吒胡鬧。

後來哪吒因為得罪龍王，四海龍王要淹掉陳塘關。

哪吒便右手提劍，先去一臂膊，後自剖其腹，剜腸剔骨，散了七魂三魄，一命歸泉——《封神演義·第十三回》

這樣四海龍王也沒有什麼可以說的，哪吒用這種自殘的方式維護了這一世的父母以及陳塘關的百姓。

接下去的事情就有些意思了。本文的分析基於明代許仲琳寫的《封神演義》

太乙真人設的大局

哪吒跑回去見他的師傅太乙真人，太乙真人給他出一個主意，讓他在陳塘關附近翠屏山顯聖吸取香火。

因為哪吒救了陳塘關的百姓，所以老百姓肯定會感激，這樣受香火之後就可以成形，就這麼簡單嗎？

事實上並不是這麼簡單。因為李靖道出了真相。

如今權臣當道，況我不與費仲、尤渾二人交接，倘有人傳到朝歌，奸臣參我假降邪神，白白的斷送我數載之功——《封神演義·第十四回》

把哪吒安排在這裡，顯然還是要逼著李靖丟掉官職。當時天下局勢有變，四百諸侯反了，但是李靖的關卡卻守的牢牢的，顯然對於西周滅商是很不利的，李靖必須要丟官。具體的你看知常容在《哪吒投胎李靖家，與東海龍王結怨，射殺石磯童子，真正目的是什麼？》中的講述，這裡就不展開了。

但這個大局中還有一個局，別急，慢慢看下來。

太乙真人百分百肯定李靖會去毀掉廟宇，哪吒也百分百會憤怒。但是他說的話卻是令人費解。

這就是李靖的不是。他既還了父母骨肉，他在翠屏山上，與你無干——《封神演義·第十四回》

然後就用蓮花給哪吒造了一個身體。既然有實力給哪吒造身體，為什麼一開始要弄的這麼複雜呢？而且還說出這樣火上澆油的話來，其實就是在等一下機會，一個殺掉李靖的機會。

哪吒此時的性格是十分暴烈的，因為他對自己的母親也是惡語相向。他先是在母親夢中苦苦求幫他立廟，母親不肯，他就扔出一句狠話。

我求你數日，你全不念孩兒苦死，不肯造行宮與我，我便吵你個六宅不安——《封神演義·第十四回》

這像一個孩子對母親說出來的話嗎？從這裡也可以看出哪吒與李靖夫婦已經無父母子的關係，至少哪吒是這樣認為的。

局中局

太乙真人為什麼一定要借哪吒的手去殺李靖呢？

真人傳哪吒火尖槍，不一時已自精熟。哪吒就要下山報仇。——《封神演義·第十四回》

然後給他乾坤圈、混天綾、金磚一塊。這麼多凶器，不是想弄死李靖的節奏，又是什麼？

弄死李靖和讓李靖丟官的目的是一樣的，就是讓陳塘關的大門為西周打開。

對於太乙真人來說弄死李靖更好，但這個局被人看破，有人出來阻止了。

普賢真人徒弟木吒出現了，然後是文殊廣法天尊來了，抓住了哪吒，命令金吒打了一頓，目的自然希望哪吒認回父親，但無果，最後燃燈道人出現了。

需要動到這麼多人嗎？

不管是木吒，文殊廣法天尊，燃燈道人都認為哪吒就是李靖的兒子，哪吒不可以打李靖，那是逆上。而且燃燈道人還說了一句：

哪吒，你既認李靖為父，你與他叩頭

哪吒不願意，只叩頭，不叫父親。

道人曰：“哪吒，你既不稱‘父親’，還是不服。再取金塔燒你！——《封神演義·第十四回》

最終寶塔到了李靖手中，哪吒與李靖的父子關係就確定了，哪怕哪吒有十八個不願意。

在古代有一種說法叫做身體髮膚，受之父母，不可損傷，比如三國的獨眼將軍夏侯惇被人射殺了眼睛，結果就說了上面那句話後將眼睛都吃掉了。

哪吒將一身肉都還給了李靖夫婦，而且已經死了，重生的哪吒還是不是李靖的兒子呢？

太乙真人和哪吒覺得不是，但是燃燈道人，文殊廣法天尊他們認為就是李靖的孩子。

這不是倫理之爭，這就是太乙真人設的局中局。

如果哪吒還是李靖夫婦的孩子，那就必須要聽李靖夫婦的話，就像《弟子規》中說的父母教，須敬聽。父母責，須順承。如果你不聽，那麼就是不孝，這個罪名很大的。

所以李靖必須死，死了哪吒身上的這層關係就沒了。

當哪吒被文殊廣法天尊抓住的時候，太乙真人就及時出現，然後說了一句客套話，說哪吒這個人殺性很重，所以送他來磨其真性。明眼人一看就知道這句話完全是虛話。接著李靖離開，太乙真人就對哪吒說你回去守洞府，這是赤裸裸地暗示哪吒繼續去殺李靖。

為什麼太乙真人一定要哪吒弄死李靖，原因很簡單，因為他希望哪吒是他這一派的人，而不是李靖那一派的人。

李靖拜燃燈真人為師，金吒，木吒也都是燃燈這一派的，如果哪吒是李靖兒子的身份沒有改變，到時哪吒站隊到燃燈真人那一派，相信所有人都不好說什麼，連這個師傅太乙真人也無話可說。

師父和父親當然還是父親份量重。天地君親師，師排在親的後面。

《封神演義》講的是闡教與截教之爭，這是鴻鈞老祖傳下的修仙門派的第一次分裂爭鬥。太乙真人和燃燈真人都屬於闡教一派，雖然此時闡教與截教還只是剛剛開戰，輸贏不知，雖然不知道這一場戰爭會打到什麼時候，但太乙真人顯然在考慮下一場戰爭了，既然太乙真人想到了，那他的師兄怎麼可能想不到呢？

我們可以重新理一理，先是木吒出現阻止，失敗，然後金吒與師傅文殊廣法天尊出現，成功，但被太乙真人一句磨磨性子輕鬆化解。沒有辦法，燃燈真人只好親自出馬，最後收了李靖為徒，這下太乙真人也沒有辦法了，別人拳頭大啊。

但仔細想想，為了拉攏哪吒，燃燈這一派出動了二位真仙，自己也出動，不得不說他的遠見。太乙真人這一派為什麼沒有人出現呢？這也怪太乙真人太急了，剛把哪吒造好就讓他去殺李靖。如果遲一些時候，讓更多的人知道哪吒的存在，至少太乙真人不會孤軍作戰。

當時闡教正聚全教之力全力對付截教。這一次只是暗戰，點到為止，雙方也不敢撕破臉，太乙真人最後這個局還是被他們破了。

至於李靖經過這一役之後，知道沒有燃燈真人，他的小命就不保了，命和富貴在一起的時候，肯定是命重要。但李靖的悟性的確是不高，燃燈真人看李靖還是沒有明白他的意思，最後很直白地說了一句：

你修煉未成，合享人間富貴。今商紂失德，天下大亂，你且不必做官，隱於山谷之中，暫忘名利。待周武興兵，你再出來立功立業。——《封神演義·第十四回》

李靖再蠢也聽得出讓他棄官，同時也清楚以後還是有富貴，當下最重要的就是馬上辭官跑路了。

闡教按排哪吒降生李靖家中的任務圓美完成，而燃燈真人也將哪吒拉到自己這一邊，要知道靈珠子可是元始天尊之物，是闡教的鎮教之寶，就這麼輕鬆地易主了，雖然當時都在闡教之中，不細看還真看不出來。

這是知常容猜測作者許仲琳寫《封神演義》在這裡面要表達的立場吧，或許也是我瞎猜。

你們怎麼看？

這只是基於《封神演義》這部作品進行分析，與現實無關，不要過多聯想，謝謝。