一
《陳情令》或者說《魔道祖師》，最動人之處，莫過於藍湛（藍忘機）和魏嬰（魏無羨）之間的愛。
但是這兩人的“愛”似乎有不同尋常之處。這份愛，既包括友愛，兄弟親情之愛，似乎還含有那麼一絲絲的“情愛”成分在裡面。
但是，我們要記得，這兩人一冷一熱，一個端方板正，一個放浪形骸，是截然不同的兩個角色。
一
《陳情令》或者說《魔道祖師》，最動人之處，莫過於藍湛（藍忘機）和魏嬰（魏無羨）之間的愛。
但是這兩人的“愛”似乎有不同尋常之處。這份愛，既包括友愛，兄弟親情之愛，似乎還含有那麼一絲絲的“情愛”成分在裡面。
但是，我們要記得，這兩人一冷一熱，一個端方板正，一個放浪形骸，是截然不同的兩個角色。
首先看藍湛，藍湛是典型的嚴肅緊張型學生，自小在3000多條家規中長大，怎麼吃飯，怎麼睡覺，如何說話，如何走路都有嚴格的規定，在這些繁文縟節中長大的藍湛，自然就端方板正，也因此被譽為各世家弟子中的道德楷模。凡人看他，那是高高在上的神仙，就好像廟裡泥雕木塑的偶像，沒有表情，沒有言語，永遠都是一副雲淡風輕。
再看魏嬰魏無羨，這位是團結活潑的代表。從小就是無拘無束，放浪形骸。也虧得魏無羨是生長在寬鬆自由的蓮花塢，這才能茁壯成長。如果魏無羨當初不幸被藍老頭撿回雲深不知處，那麼小魏同學肯定會成長為一個問題兒童。
現在問題來了，如此板正的藍湛，為什麼會和放浪的魏無羨，成為生死之交呢？而且這份反差極大的情感來得極為突兀，迅捷。
一
《陳情令》或者說《魔道祖師》，最動人之處，莫過於藍湛（藍忘機）和魏嬰（魏無羨）之間的愛。
但是這兩人的“愛”似乎有不同尋常之處。這份愛，既包括友愛，兄弟親情之愛，似乎還含有那麼一絲絲的“情愛”成分在裡面。
但是，我們要記得，這兩人一冷一熱，一個端方板正，一個放浪形骸，是截然不同的兩個角色。
首先看藍湛，藍湛是典型的嚴肅緊張型學生，自小在3000多條家規中長大，怎麼吃飯，怎麼睡覺，如何說話，如何走路都有嚴格的規定，在這些繁文縟節中長大的藍湛，自然就端方板正，也因此被譽為各世家弟子中的道德楷模。凡人看他，那是高高在上的神仙，就好像廟裡泥雕木塑的偶像，沒有表情，沒有言語，永遠都是一副雲淡風輕。
再看魏嬰魏無羨，這位是團結活潑的代表。從小就是無拘無束，放浪形骸。也虧得魏無羨是生長在寬鬆自由的蓮花塢，這才能茁壯成長。如果魏無羨當初不幸被藍老頭撿回雲深不知處，那麼小魏同學肯定會成長為一個問題兒童。
現在問題來了，如此板正的藍湛，為什麼會和放浪的魏無羨，成為生死之交呢？而且這份反差極大的情感來得極為突兀，迅捷。
二
其實，如果細究藍湛和魏嬰表象之下的真實內心，就會發現，二人其實根本就是一路人。
藍湛的冷若冰霜，不苟言笑只是表象，而他內心深藏的是火熱的正直和善良。這一點上和魏嬰是如出一轍。當初二人對天盟誓，魏嬰所許諾之事：
願我魏無羨一生鋤奸扶弱，無愧於心。
一
《陳情令》或者說《魔道祖師》，最動人之處，莫過於藍湛（藍忘機）和魏嬰（魏無羨）之間的愛。
但是這兩人的“愛”似乎有不同尋常之處。這份愛，既包括友愛，兄弟親情之愛，似乎還含有那麼一絲絲的“情愛”成分在裡面。
但是，我們要記得，這兩人一冷一熱，一個端方板正，一個放浪形骸，是截然不同的兩個角色。
首先看藍湛，藍湛是典型的嚴肅緊張型學生，自小在3000多條家規中長大，怎麼吃飯，怎麼睡覺，如何說話，如何走路都有嚴格的規定，在這些繁文縟節中長大的藍湛，自然就端方板正，也因此被譽為各世家弟子中的道德楷模。凡人看他，那是高高在上的神仙，就好像廟裡泥雕木塑的偶像，沒有表情，沒有言語，永遠都是一副雲淡風輕。
再看魏嬰魏無羨，這位是團結活潑的代表。從小就是無拘無束，放浪形骸。也虧得魏無羨是生長在寬鬆自由的蓮花塢，這才能茁壯成長。如果魏無羨當初不幸被藍老頭撿回雲深不知處，那麼小魏同學肯定會成長為一個問題兒童。
現在問題來了，如此板正的藍湛，為什麼會和放浪的魏無羨，成為生死之交呢？而且這份反差極大的情感來得極為突兀，迅捷。
二
其實，如果細究藍湛和魏嬰表象之下的真實內心，就會發現，二人其實根本就是一路人。
藍湛的冷若冰霜，不苟言笑只是表象，而他內心深藏的是火熱的正直和善良。這一點上和魏嬰是如出一轍。當初二人對天盟誓，魏嬰所許諾之事：
願我魏無羨一生鋤奸扶弱，無愧於心。
此時此刻，動人心魄，是言者有意，聽者有心。
但是，要想真正做到一生鋤奸扶弱，無愧於心，卻是萬難之難。為什麼？因為天下雖大，卻是各方勢力博弈平衡的一個結果。一個貿然闖入，聲稱要鋤奸扶弱的莽撞人，豈能為世俗所容？對於這一點，江澄看得很清楚，他對魏無羨說的也很清楚：
一
《陳情令》或者說《魔道祖師》，最動人之處，莫過於藍湛（藍忘機）和魏嬰（魏無羨）之間的愛。
但是這兩人的“愛”似乎有不同尋常之處。這份愛，既包括友愛，兄弟親情之愛，似乎還含有那麼一絲絲的“情愛”成分在裡面。
但是，我們要記得，這兩人一冷一熱，一個端方板正，一個放浪形骸，是截然不同的兩個角色。
首先看藍湛，藍湛是典型的嚴肅緊張型學生，自小在3000多條家規中長大，怎麼吃飯，怎麼睡覺，如何說話，如何走路都有嚴格的規定，在這些繁文縟節中長大的藍湛，自然就端方板正，也因此被譽為各世家弟子中的道德楷模。凡人看他，那是高高在上的神仙，就好像廟裡泥雕木塑的偶像，沒有表情，沒有言語，永遠都是一副雲淡風輕。
再看魏嬰魏無羨，這位是團結活潑的代表。從小就是無拘無束，放浪形骸。也虧得魏無羨是生長在寬鬆自由的蓮花塢，這才能茁壯成長。如果魏無羨當初不幸被藍老頭撿回雲深不知處，那麼小魏同學肯定會成長為一個問題兒童。
現在問題來了，如此板正的藍湛，為什麼會和放浪的魏無羨，成為生死之交呢？而且這份反差極大的情感來得極為突兀，迅捷。
二
其實，如果細究藍湛和魏嬰表象之下的真實內心，就會發現，二人其實根本就是一路人。
藍湛的冷若冰霜，不苟言笑只是表象，而他內心深藏的是火熱的正直和善良。這一點上和魏嬰是如出一轍。當初二人對天盟誓，魏嬰所許諾之事：
願我魏無羨一生鋤奸扶弱，無愧於心。
此時此刻，動人心魄，是言者有意，聽者有心。
但是，要想真正做到一生鋤奸扶弱，無愧於心，卻是萬難之難。為什麼？因為天下雖大，卻是各方勢力博弈平衡的一個結果。一個貿然闖入，聲稱要鋤奸扶弱的莽撞人，豈能為世俗所容？對於這一點，江澄看得很清楚，他對魏無羨說的也很清楚：
對於這一點，魏嬰聰慧過人，豈能不知？所以他的迴應是：
保不住，那就棄了吧。
這就是孟子所謂“雖千萬人，吾往矣”的精神，也是魏無羨能毅然投身於群魔亂舞的鬼窟之中的支撐力。因為一無所羨，也一無所懼，只為求本心而活。
這就是真正的“俠義道”。
三
我們再看藍湛對於魏嬰的迴應，藍湛雖個性所限，不苟言笑，但是，他對魏嬰的所作所為給出了積極迴應。第一次的迴應是：
我信你。
這兩個字對於深受世人誤解，被世人喊打喊殺魏嬰來說，尤其是對於歷劫歸來，死而復生的魏嬰來說，那必定是如沐春光的感覺。
有用的話不必太多，這三個字足矣。
第二次迴應是，痛悔當初不夜天一戰，沒能和魏嬰同生共死。
一
《陳情令》或者說《魔道祖師》，最動人之處，莫過於藍湛（藍忘機）和魏嬰（魏無羨）之間的愛。
但是這兩人的“愛”似乎有不同尋常之處。這份愛，既包括友愛，兄弟親情之愛，似乎還含有那麼一絲絲的“情愛”成分在裡面。
但是，我們要記得，這兩人一冷一熱，一個端方板正，一個放浪形骸，是截然不同的兩個角色。
首先看藍湛，藍湛是典型的嚴肅緊張型學生，自小在3000多條家規中長大，怎麼吃飯，怎麼睡覺，如何說話，如何走路都有嚴格的規定，在這些繁文縟節中長大的藍湛，自然就端方板正，也因此被譽為各世家弟子中的道德楷模。凡人看他，那是高高在上的神仙，就好像廟裡泥雕木塑的偶像，沒有表情，沒有言語，永遠都是一副雲淡風輕。
再看魏嬰魏無羨，這位是團結活潑的代表。從小就是無拘無束，放浪形骸。也虧得魏無羨是生長在寬鬆自由的蓮花塢，這才能茁壯成長。如果魏無羨當初不幸被藍老頭撿回雲深不知處，那麼小魏同學肯定會成長為一個問題兒童。
現在問題來了，如此板正的藍湛，為什麼會和放浪的魏無羨，成為生死之交呢？而且這份反差極大的情感來得極為突兀，迅捷。
二
其實，如果細究藍湛和魏嬰表象之下的真實內心，就會發現，二人其實根本就是一路人。
藍湛的冷若冰霜，不苟言笑只是表象，而他內心深藏的是火熱的正直和善良。這一點上和魏嬰是如出一轍。當初二人對天盟誓，魏嬰所許諾之事：
願我魏無羨一生鋤奸扶弱，無愧於心。
此時此刻，動人心魄，是言者有意，聽者有心。
但是，要想真正做到一生鋤奸扶弱，無愧於心，卻是萬難之難。為什麼？因為天下雖大，卻是各方勢力博弈平衡的一個結果。一個貿然闖入，聲稱要鋤奸扶弱的莽撞人，豈能為世俗所容？對於這一點，江澄看得很清楚，他對魏無羨說的也很清楚：
對於這一點，魏嬰聰慧過人，豈能不知？所以他的迴應是：
保不住，那就棄了吧。
這就是孟子所謂“雖千萬人，吾往矣”的精神，也是魏無羨能毅然投身於群魔亂舞的鬼窟之中的支撐力。因為一無所羨，也一無所懼，只為求本心而活。
這就是真正的“俠義道”。
三
我們再看藍湛對於魏嬰的迴應，藍湛雖個性所限，不苟言笑，但是，他對魏嬰的所作所為給出了積極迴應。第一次的迴應是：
我信你。
這兩個字對於深受世人誤解，被世人喊打喊殺魏嬰來說，尤其是對於歷劫歸來，死而復生的魏嬰來說，那必定是如沐春光的感覺。
有用的話不必太多，這三個字足矣。
第二次迴應是，痛悔當初不夜天一戰，沒能和魏嬰同生共死。
這兩次迴應或者告白，就是最好的明證，藍湛此人，是火山之上覆蓋著的冰川，外冷內熱。
所以藍湛和魏嬰是術不同，而道一致。
四
有句話叫，世間所有的相遇，都是久別重逢。這句話的正確表達應該是，所有一見如故之人，都是久別重逢。
《V怪客》中有句臺詞，“儘管我不瞭解你，甚至從未見過你，未曾一起歡笑悲傷，未曾吻過你的面龐，我仍然要告訴你，我愛你，我全心全意，愛你。”
藍湛和魏嬰就是如此，非但他倆，江湖上那些令人神往的義氣之交也都如此。蕭峰和段譽酒樓初見，一番斗酒便引為知己，結為兄弟，二人終身不負對方。衡山派的劉正風和魔教曲洋因音律結緣，雖然立場不同，但絲毫無礙二人引為莫逆。
諸如此類，不勝枚舉。
一
《陳情令》或者說《魔道祖師》，最動人之處，莫過於藍湛（藍忘機）和魏嬰（魏無羨）之間的愛。
但是這兩人的“愛”似乎有不同尋常之處。這份愛，既包括友愛，兄弟親情之愛，似乎還含有那麼一絲絲的“情愛”成分在裡面。
但是，我們要記得，這兩人一冷一熱，一個端方板正，一個放浪形骸，是截然不同的兩個角色。
首先看藍湛，藍湛是典型的嚴肅緊張型學生，自小在3000多條家規中長大，怎麼吃飯，怎麼睡覺，如何說話，如何走路都有嚴格的規定，在這些繁文縟節中長大的藍湛，自然就端方板正，也因此被譽為各世家弟子中的道德楷模。凡人看他，那是高高在上的神仙，就好像廟裡泥雕木塑的偶像，沒有表情，沒有言語，永遠都是一副雲淡風輕。
再看魏嬰魏無羨，這位是團結活潑的代表。從小就是無拘無束，放浪形骸。也虧得魏無羨是生長在寬鬆自由的蓮花塢，這才能茁壯成長。如果魏無羨當初不幸被藍老頭撿回雲深不知處，那麼小魏同學肯定會成長為一個問題兒童。
現在問題來了，如此板正的藍湛，為什麼會和放浪的魏無羨，成為生死之交呢？而且這份反差極大的情感來得極為突兀，迅捷。
二
其實，如果細究藍湛和魏嬰表象之下的真實內心，就會發現，二人其實根本就是一路人。
藍湛的冷若冰霜，不苟言笑只是表象，而他內心深藏的是火熱的正直和善良。這一點上和魏嬰是如出一轍。當初二人對天盟誓，魏嬰所許諾之事：
願我魏無羨一生鋤奸扶弱，無愧於心。
此時此刻，動人心魄，是言者有意，聽者有心。
但是，要想真正做到一生鋤奸扶弱，無愧於心，卻是萬難之難。為什麼？因為天下雖大，卻是各方勢力博弈平衡的一個結果。一個貿然闖入，聲稱要鋤奸扶弱的莽撞人，豈能為世俗所容？對於這一點，江澄看得很清楚，他對魏無羨說的也很清楚：
對於這一點，魏嬰聰慧過人，豈能不知？所以他的迴應是：
保不住，那就棄了吧。
這就是孟子所謂“雖千萬人，吾往矣”的精神，也是魏無羨能毅然投身於群魔亂舞的鬼窟之中的支撐力。因為一無所羨，也一無所懼，只為求本心而活。
這就是真正的“俠義道”。
三
我們再看藍湛對於魏嬰的迴應，藍湛雖個性所限，不苟言笑，但是，他對魏嬰的所作所為給出了積極迴應。第一次的迴應是：
我信你。
這兩個字對於深受世人誤解，被世人喊打喊殺魏嬰來說，尤其是對於歷劫歸來，死而復生的魏嬰來說，那必定是如沐春光的感覺。
有用的話不必太多，這三個字足矣。
第二次迴應是，痛悔當初不夜天一戰，沒能和魏嬰同生共死。
這兩次迴應或者告白，就是最好的明證，藍湛此人，是火山之上覆蓋著的冰川，外冷內熱。
所以藍湛和魏嬰是術不同，而道一致。
四
有句話叫，世間所有的相遇，都是久別重逢。這句話的正確表達應該是，所有一見如故之人，都是久別重逢。
《V怪客》中有句臺詞，“儘管我不瞭解你，甚至從未見過你，未曾一起歡笑悲傷，未曾吻過你的面龐，我仍然要告訴你，我愛你，我全心全意，愛你。”
藍湛和魏嬰就是如此，非但他倆，江湖上那些令人神往的義氣之交也都如此。蕭峰和段譽酒樓初見，一番斗酒便引為知己，結為兄弟，二人終身不負對方。衡山派的劉正風和魔教曲洋因音律結緣，雖然立場不同，但絲毫無礙二人引為莫逆。
諸如此類，不勝枚舉。
五
所以，不論身份，無關性格，只因人世間陌生或者熟悉的你，其實就是另外一個我。
藍湛和魏嬰，他們其實正是另外一個對方。藍湛是內斂的魏嬰，魏嬰是放浪的藍湛。
用魯迅先生的那句話說，就是：
人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。
丹寶的江湖：縱論武俠，喚俠義歸回
（歡迎各位俠劍客關注批評）