湖北浠水人鄒又新：耗盡積蓄也要留住大別山文化的根！

2萬餘件民俗器物“遊走”何方

大別山民俗博物館或將成“漂移館”？

館長鄒又新：博物館好想有個“家”

鄒德祥

大別山民俗博物館

大別山民俗博物館館長鄒又新

5月20日，在位於浠水城郊花涼亭村的大別山民俗博物館裡，看到兩具古老的木油榨橫臥在地上，來自浙江溫州的3名民俗愛好者頓時驚呼：沒想到大別山民俗歷史如此悠久！

大別山民俗博物館館長鄒又新的臉上露出憨厚的笑容：“看的人多說幾個和大別山民俗有關的‘沒想到’，我心裡頭就舒服了。”

從犁、耙、耖、木油榨、水車、老式床、八仙桌等常見農耕及生活器具，到解放初的竹礱子 、民國木傢俱、清末木油榨、明代石馬槽……鄒又新曆時15年走遍大別山地區30多個縣市，耗巨資收集的民俗器具多達2萬餘件。

2005年，鄒又新租用了浠水縣清泉鎮花涼亭村130畝土地，準備建一個農莊，開始四處蒐集 民俗器物，原本打算用來美化農莊，可在“搜奇”過程中，慢慢喜歡上了這些器物，他發現這些東西如不抓緊搶救，很快就要失傳了。鄒又新有一個單純的心願：“寧願耗盡積蓄，也要留住大 別山文化的根。”

為了蒐集民俗器物，鄒又新跑垮了3輛摩托車、兩臺小汽車，除了搶救收藏大量瀕臨滅絕的藏品，蒐集整理了大量民俗文獻、影音資料，還在博物館旁的山坡上移植種養了數千株珍貴的鄉土植物。因為物化靜止的民俗器物與流動的山水景觀融為一體，被國家級民俗專家譽為“生態民 俗博物館”。2010年9月16日，湖北省文物局批准設立大別山民俗博物館，該館是全國唯一以“ 大別山”命名、也是大別山地區同類館藏量最大、種類最全的博物館。隨後幾年，該館被列為黃岡市、浠水縣兩級文化旅遊重點項目和大別山革命老區經濟社會發展專項規劃。

然而，鄒又新的美好憧憬遭遇“意外”，2013年，一條公路規劃從該館核心觀光體驗區穿過，原來的發展思路無奈擱淺，此前與人合夥投資的民俗體驗、傳統手工、陶藝製作、非遺保護 產品等項目也因此中斷。

讓鄒又新揪心的是，館藏的很多東西一搬動就會毀壞，不可能再複製了。要是整體搬遷， 又得找個合適的“安身之地”。儘管一些企業向他伸出了橄欖枝，鄒又新擔心商家以民俗為噱頭 搞無序開發，那樣豈不斷送了這些寶貝？

博物館所在的房屋已有40年的歷史，5年沒加固整修，每逢雨天就積水遍地。再這樣等下去 ，收藏2萬餘件民俗器物的大別山民俗博物館或將成為一座無家可歸的“漂移館”。“我的民俗 文化夢到底能守多久啊？”鄒又新的話引起了筆者深思。

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相關評論：民俗文化之“根”不能斷

鄒德祥

新加坡把華人禮餅列入非遺保護，韓國、日本等國家把中國的宗廟祭禮、木匠、暖炕、武 術、紡織工藝等，拿去申遺。

作為傳統民俗優秀代表的文化遺產，被別人視作“寶貝”，而在我們身邊卻屢屢上演尷尬的一幕，對民俗文化視而不見，坐等它們逐步消亡，這是最讓人痛心的事。

優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈 。如果拋棄傳統，丟掉“根”“魂”，就割斷了精神命脈。歷史證明，中華文明之所以源遠流長 ，歷經5000多年而不衰，是世界幾大古代文明中唯一沒有中斷的文明，就是因為沒有拋棄傳統 ，沒有割斷精神命脈，其“根”和“魂”一直延綿至今。

站在風雨飄搖的大別山民俗博物館門前，我的思緒凝固了。

看到傾其所有，十多年堅守民俗文化家園的鄒又新露出無奈神情，我的心靈被震撼。

民俗文化是傳統文化之根，傳統民俗文化已經滲透於群眾的生活中，是一筆寶貴的精神財 富。

民俗文化之“根”不能斷。民俗文化一旦消逝或斷裂，花再多的錢也無法彌補。經典的民俗文化是無價之寶，各地應重視民俗文化的蒐集、整理，挖掘和保護工作。

期待大別山民俗博物館有個踏實安穩的“家”。

作者鄒德祥系知名作家、旅遊營銷策劃專家