長生十二宮，也叫長生訣。十二長生宮分別為：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。

十二長生是古代陰陽五行家以十天干周行十二支來表示命運的旺衰之勢。即五行的十二種運勢，稱十二運為十二長生，是以起首之“長生”代表整個十二運。描述了“生老病死”的一生，也用來比喻天下萬事萬物產生、發展、衰敗消亡的整個過程。

十二長生中，長生、冠帶、臨官、帝旺代表旺盛的運勢，稱為“四旺運”，敗、死、暮、絕，代表惡劣的運勢，稱為“四惡運”，衰、病、胎、養代表平淡的運勢。

十二長生表

一、 長生

（一）、“長生”概念

“長生”就像人出生於世，或降生階段，是指萬物萌發之際。

概念：靠山、依靠、根基、憑藉、源泉、關愛、幫助、撫養、能力、誘惑力、有實力、享受、修煉、長壽。

（二）、“長生”天干解說

甲木長生在亥，生於冬季，冬水不生木。有刻苦、耐怨的堅韌性格。

乙木長生在午，坐洩身生財，做事有太過於為他人著想的弱點。

丙火長生在寅，自坐長生，本是自生自旺。做事有樂觀、積極的持久性。

丁火長生在酉，男性得女性的合作，相當於天乙貴人，有著聰智、把握環境，能運用和把握時機，而稍有獨裁的心態。

戊土長生於寅，土木相制，自我色彩稀薄。在困難中，逐一克服。尊重環境，少有自己一定要如何武斷。

己土長生在酉，自坐食神，四柱天干最好見丙火。由於，陰土無丙火，生長乏力，做事進展緩慢，性格易於滿足，有些默默耕耘的美德。

庚金長生在巳，需要明見壬水為吉。此種情況，多數都是一生在逆境中成長，很少有自成富業，基本上是越艱辛越有成就，是百折不撓性格的典型代表。

辛金長生在子，為人帶有一些驕態，而大家要曉得，陰金的驕，並不會象陽幹那樣驕氣逼人，他只是令人感到有些在客氣中疏遠你，比較委婉，不是那麼直截了當，有一種令人十分明顯易知的標準。

壬長生在申，是屬於理智性格的人，頭腦靈活。

癸長生在卯，相當於天乙貴人，若遇刑衝，有託於人，必有善意。為人聰明，條理分明。

二、 沐浴

（一）、“沐浴”概念

“沐浴”為嬰兒降生後洗浴以去除汙垢， 是指萬物出生， 承受大自然沐浴。

概念：暴露、公開、簡單、單純、目光短淺、坦誠、被識破、失敗、桃花、漂亮、兩性關係、吸引、調理、清理、清除、清潔、洗滌、娛樂、休閒。

（二）、“沐浴”天干解說

甲木沐浴在子，生於冬季的人，做事情要自力更生，堅持不懈方可成功。女人則有感情糾葛之苦。

乙木沐浴在巳，多為錢財所困，為人比較務實，不喜歡講空話。做事情比較積極，健康狀況卻不佳。

丙火沐浴在卯，主有才藝，受母親影響比較深。

丁火沐浴在申，理財有方，無刑衝者，男命得賢淑有助之妻。

戊土沐浴在卯，木土相剋，家庭責任壓力大，大部分為直系親屬所累。女命命理無刑，為人溫順顧家，並且得有勢的丈夫。

己土沐浴在申，相當於傷官，為人聰明有智慧，而且自負，自命非凡。

庚金沐浴在午，有超越凡人的才藝，有真才實學，基本上苦練而成。

辛金沐浴在亥，冬季金水傷官，不論男女只要地支有寅就是好命。

壬水沐浴在酉，只主有文才、藝術。

癸水沐浴在寅，個性柔和，雖然有傷官之才智，然而水木轉柔，容易受環境的引誘缺乏獨立的心胸。

三、 冠帶

（一）、“冠帶”概念

“冠帶”為小兒可以穿衣戴帽了，是指萬物漸榮。

概念：包裝、打扮、宣傳、修飾、品牌、複雜、城府、偽裝、遮蓋、假的、深藏、深沉。

（二）、“冠帶”天干解說

甲木冠帶在醜，做事情有依靠他人的習慣，很難自己成大事，不喜歡衝動。

乙木冠帶在辰，是安份守成，安守故常之人。

丙火冠帶在辰，女命婚姻不佳，男命在辛苦中有成。

丁火冠帶在未，中年有壯志。

戊土冠帶在辰，全力做事，終能達成願望。如命局中有戌衝的人，多被朋友出賣。如有辰辰自刑，一般情況下做事情比較混亂，沒有好的計劃。

己土冠帶在未，柔中有剛，很會見風使舵，能較好的把握時機，順時而為之人，有成就。

庚金冠帶在未，生於冬月，天氣過寒，五行之氣流通不好，必須四柱別支見丁火，才會有作為的，若缺者是碌碌無為之人。

辛金冠帶在戌，略有土重金埋之意，根據五行喜忌來論，辛金，本是珠玉之金，不喜鍛鍊，只喜壬水淘洗，這是才能體現辛金的光芒，體現人生的價值，但必須八字見壬水才能有所作為。

壬水冠帶在戌，最忌四柱五行不全，氣韻無法流通，八字的喜忌也最難掌控，要隨著氣的長短進退來綜合決斷。

癸水冠帶在醜，此時金寒水冷，萬物伏藏，生氣全無，所以此時最需要太陽之火普照，方顯大自然的無窮魅力。八字命局癸水日主冠帶在丑時，切記不可以旺衰來論，此時最需要的是丙火普照，丙為太陽之火。

四、 臨官

（一）、“臨官”概念

“臨官”像人長成強壯， 可以做官， 化育， 領導人民， 是指萬物長成。

概念：保護、祿、經濟、領袖、正在工作的、當官的、旗幟。

（二）、“臨官”天干解說

甲木臨冠在寅，若是在坐支的，按淫慾殺論，主夫妻不合，假如在提綱上，按建祿論。

乙木臨冠在卯，八字中透財官的，不論別支怎樣，此造一定會有富裕的歲月，時間長短別論。

丙火臨冠在巳，生在夏月，八字中天干需見壬水，也主身體衰弱。

丁火臨冠在午，生與春季，四柱要見金，生與冬季需要有甲木。

戊土臨冠在巳，此時喜印，由於旺土喜燥而不喜汙溼，所以代印為吉。

己土臨冠在午，旺土屬陰，柔和隨世中有成。

庚金臨冠在申，陽金性剛，與異性不易相處，最喜四柱天干見財官，大氣可成。有官無財，貴氣難延，終有虧損。

辛金臨冠在酉，等同於陰錯、紅豔，主損壞夫妻感情。

壬水臨冠在亥，冬生，最喜八字中丙火高透。

癸水臨冠在子，冬生者，多半有離家四方漂流的艱辛，從事多種職業，有背井離鄉異地發展之象。

五、 帝旺

（一）、“帝旺”概念

“帝旺”象徵人壯盛到極點，可輔助帝王大有作為，是指萬物成熟。

概念：豪華極致、富有、巔峰、強大、強盛、收穫、完美、極為美麗、霸道、最高元首、領袖、血光。

（二）、“帝旺”天干解說

甲木帝旺在卯，個性剛強，卻是很有仁慈之心。

乙木帝旺在寅，為人心胸寬宏，有修養，有點做事比較守成，缺乏衝勁，倒是不會出現太大的過錯。

丙火帝旺在午，做事膽大妄為，不懼艱辛。女性的對象最好是八字中帶魁罡。

丁火帝旺在巳，在與異性交往中多有糾葛，女命最忌。

戊土帝旺在午，喜八字中見醜土，醜土卑溼可以潤局，女喜高大英俊的男子。

己土帝旺在巳，女命己巳日為金神，婚姻不順。

庚金帝旺在酉，八字中無火的命造不吉，恐有天災之禍。

辛金帝旺在申，荏弱之金，珠玉之金是也，最喜壬水淘洗，可發其光輝。注意：這裡不能用金旺喜水洩來理解，辛金忌癸水，也就是食神之水。

壬水帝旺在子，最忌生在卯月，乃是背祿逐馬，不論男女，婚姻均不佳。

癸水帝旺在亥，天干透出壬水，乃不受約束之人，女命則有喪夫之慮。

世界萬事萬物的變化，生旺不一定就是吉祥，碰到休囚死絕也不一定論凶。假如旺過了頭，應該用別物而予以壓抑制伏；假如是死絕或是氣勢不夠旺，亦該有別物而來扶持或補救。總而言之，八字五行強調的是相生相剋之間的中和，太過或不及都非吉論。

六、 衰

（一）、“衰”的概念

“衰”指盛極而衰，是指萬物開始發生衰變。

概念：衰敗、敗落、失落、破舊、衰老、疲倦、虛弱、脆弱、悲傷、哀思、哭泣、走下坡路、無能為力。

（二）、“衰”的天干解說

甲木衰在辰，此時的甲木，已經生長到了一定的極限，是一個巨大的木材，怎麼才能物有所值呢。最喜八字見金，才會成為可造之材，由於五行講的是氣，並不是實質的東西。

乙木衰在醜，此時天寒地凍，最需要丙火暖局，若此時八字中沒有丙火，就會一生怕事，做事情畏首畏尾。

丙火衰在未，此時最為關鍵，未有餘溫，乾燥，帶有一種雙重性。此時，假如八字中再見未土，就具有傷官心性了，假如沒有，一定是為人性情溫順很隨和的，然而缺乏創造力。

丁火衰在辰，相當於"傷官合殺庫"，略帶驕與蕭殺之氣，性格多變，易反覆。

戊土衰在未，此以劫財論，用衰金衰木搭配最好。要的是耗洩，金木太旺反而會破局。

己土衰在辰，春土最需要的是丙火，土質虛弱，木的餘氣尚存，有丙火照耀，方成大氣，無丙則不成矣。

庚金衰在戌，在日支以魁罡論，性情剛強，有丁火出現方可言吉。女性魁罡，長相漂亮，而個性練達、剛強。

辛金衰在未，此時最為明，餘夏之火最喜壬水傷官。

壬水衰在醜，萬物可缺，惟獨不可缺少丙火，此時天寒地凍，萬物不生，水結成冰。水雖然代表智慧，而此時的智慧停滯不前，毫無用武之地，無用之人。有丙火普照，發起生機，方顯自身價值。

癸水衰在戌，財庫透官，最喜有衝。

七、 病

（一）、“病”的概念

“病”如人患病， 是指萬物困頓。

概念：問題、毛病、生病、突出、特殊、特別、不正常、動、升遷、遷移、牽掛、思考、貧窮、損壞。

（二）、“病”的天干解說

甲木病在巳，男得妻之助力，女有貿易的天資。

乙木病在子，貴人正印，秀雅有藝術感，八字中若有刑衝，為微賤文人。

丙火病在申，為人有正義感，夜間生人有宗教思想。

丁火病在卯，有不合群的性質，然而依然風度翩翩。

戊土病在申，即是食神，女有自立的財務能力。

己土病在卯，若是八字日主自坐，為妨害殺對婚姻不利。

庚金病在亥，帶丙火的是領導一方社會的賢達人士。

壬水病在寅，三壬寅者大富。

癸水病在酉，文昌之命，以及宗教，藝術皆可適應。

八、 死

（一）、“死”的概念

“死”如人氣已盡，形體已死，是指萬物死滅。

　概念：恐怖、危險、黑暗、冷酷、靈異、死亡、屠宰、毀壞、死板、死氣沉沉、死心眼、教條、墨守陳規、保守、執行、悲傷、沉靜、靜止、穩重、休息。

（二）、“死”的天干解說

甲木死在午，相當於食傷生財，男命比較好，女命則是一財得所，紅顏失配，婚姻不好。

乙木死在亥，女命最忌，如生於亥月，八字中不可缺火，容易一事無成。

丙火死在酉，八字中最忌酉中的辛金透出天干。

丁火死在寅，心胸寬廣。

戊土死在酉，因為新陳代謝的關係，也為傷官，有承前啟後二度事業的創造機會。

己土死在寅，性格溫順，但怕見乙木重見。

庚金死在子，八字日主自坐的不利女命，如生於子月，八字中必須有火才妙。

辛金死在巳，最喜四柱天干見壬水。

壬水死在卯，女最忌 ，男有感情上的糾葛。

癸水死在申，不宜冬生，假如再是夜生的話，主漂泊流離。

九、 墓

（一）、“墓”的概念

“墓”也稱“庫”， 如人死後歸入於墓，是指萬物成功後歸庫。

概念：遮蓋、遮擋、隱藏、夜晚、黑暗、昏暗、陰暗、陰影、看不清、模糊、老實、實在、能力沒發揮、被約束、捆綁、關押、夜晚。

（二）、“墓”的天干解說

甲墓在未，正值盛夏季節，八字中必須見明水。

乙墓在戌，對金錢看得很重。

丙墓在戌，最忌八字中土太重，火土枯燥，一生當中會遭遇一場大病。

丁墓在醜，可以當財庫論。一生之中，碰到挫折時，反而會成功。

戊墓在戌，自坐者，當魁罡論，男命剛毅果斷，女命長相漂亮。

己墓在醜，生於冬月，必須要有丙火方可論吉。

庚墓在醜，醜忌是月令，否則必須見火。

辛墓在辰，頭腦清楚，反應快機智，最喜壬水傷官。

壬水墓在辰，自坐者，用魁罡論。

癸水墓在未，若八字中無根，一生不發達。

十、 絕

（一）、“絕”的概念

“絕”如人形體絕滅化歸為土，是指萬物前氣已絕，後繼之氣還未到來， 在地中未有其象。

概念：阻隔、隔絕、斷、滅絕、失蹤、消失、珍稀、轉換、獨特、極致、空即是色、絕頂、絕對、盡頭 、極端。

（二）、“絕”的天干解說

甲木絕在申，地支若三合水局，看作是漂流的良材，平常要經常更換所屬之主管。為人聰明伶俐，性急多疑。女命要是自坐的話，氣量狹小，好嫉妒。

乙木絕在酉，是天元坐殺，從殺者為貴命。

丙火絕在亥，性格善良，個性急躁，行事缺乏持續與執著力。

丁火絕在子，此為七殺，女命夫旺，忌見三合水局。

戊絕在亥，有財，忌日主在四支皆無根，反主體弱不吉。女命不喜亥月，生在亥月，即使八字命局中有木、火，也代表為家庭辛勞。

己絕在子，八字需見木火，冬生夜生的，一生婚姻不能安定。女命屬於職業婦女，並且孝女之命，經常照顧外家。

庚絕在寅，是財旺之地，但過程仍然是從機會而得，易患得患失。

辛絕在卯，假如八字日主是辛卯，和父親很難和睦相處，同時也為淫慾煞，女命不利婚姻。

壬絕在巳，不喜天干見丁字，合壬則不吉。

癸絕在午，生於午月，蒸發過甚，多為他人勞碌，自身所得有限。

十一、 胎

（一）、“胎”的概念

“胎”如人受父母之氣結聚成胎， 是指天地氣交之際， 後繼之氣來臨， 並且受胎。

概念：蘊釀、孕育、蘊藏、思考、根源、內部、內心、內胎、內涵、懷孕。

（二）、“胎”的天干解說

甲木胎在酉，秋生需八字中見火。

乙木胎在申，貴人，代表有先天的福業，為人文雅俊秀好。

丙火胎在子，月柱見者，不論男女都是儀容俊雅，然而為人不安分。

丁火胎在亥，冬天生的人，八字中需見甲木出天干。

戊胎在子，日柱自坐得佳妻，假如生於冬天，則八字中需見甲木和丙火。

己胎在亥，視同正財，沒有衝刑的，代表此人一生安穩。

庚胎在卯，得佳妻及得妻助，忌乾透比劫，代表減福。

辛胎在寅，為人伶俐，有人緣，並有意外之財，而做事少決斷力。

壬水胎在午，視同財官雙美，慎於異性的交往，以免招來無妄之災。

癸水胎在巳，與父親相處不和諧，也代表容易為娛樂而拖累 。

注意：甲乙丙丁胎位在官殺，戊己庚辛壬癸胎位在財位。

十二、 養

（一）、“養”的概念

“養”像人養胎於母腹之中， 之後又出生， 是指萬物在地中成形， 繼而又萌發，又得經歷一個生生滅滅永不停止的天道循環過程。

概念：調理、調養、養精蓄銳、休息、休養、養生、修煉、氣功、養育、護理、調整、修理、教養、調教、教育、培養、看護、學習、懶散、懶惰、基督、佛。

（二）、“養”的天干解說

甲養在戌，在日柱代表婚姻不佳，八字中有六合者，先凶後吉。

乙養在未，有良好的兄弟情誼以及得同窗的相助。

丙養在醜，日主若無根，會經常有疾病。

丁養在戌，自坐庫，為人守舊，不宜做投機的生意，以及活動性的商人。

戊養在醜，是活動能力很強的人，即使處於逆境，也會有貴人相助。

己養在戌，在月支有破損，然後得家屬的幫助。

庚養在辰，魁罡論，會受母親的性格影響。

辛養在醜，家族觀念影響深刻，多為支屬所包圍。

壬養在未，八字中假如沒有刑衝，可以繼承家業，而做內部實際掌權。

癸養在辰，為人個性十分含蓄，守成有餘而發展不足。

五行與十二長生