首先我們先了解一下萬物類象的定義，意思是將世間的萬事萬物按照八卦的屬性進行分類。於是問題來了，那麼八卦的屬性是什麼？任何的易學書籍均沒有對八卦的屬性做出科學的解釋。
通過我之前的文章大家已經明確，先天八卦詮釋了陰陽二氣的變化，正好對應了1天12時辰的變化以及1年中的24節氣，循環往復。陰陽五行是中國古典哲學的核心，為古代樸素的唯物哲學。陰陽和五行兩者互為輔成，五行必合陰陽，陰陽說必兼五行。今天的唯物辯證法中的對立統一觀點，與陰陽學說相一致，這是毋庸置疑的一點，陰陽學說的原理也廣泛應用於社會生活的每個領域。而五行學說也陰陽學說不可分割，是我國古代人民創造的一種哲學思想。它以日常生活的五種物質：金、木、水、火、土元素，作為詮釋我們人類生活的物質世界。
因此，確定八卦的屬性必定要符合陰陽五行理論才與物質世界的規律相符合，今天同樣要運用這張圖來印證！這張圖的價值就在於一通百通，我將河圖洛書、先天八卦、奇門九宮、24節氣、天干地支等全部放入圖中，一目瞭然，簡單明瞭！還是那句話，大道至簡，真正的道理都是相通的。
從圖中，很清晰的看到先天八卦、河圖洛書與五行的關係，並且完全符合物質世界的規律。那麼在先天易學中，我認為萬物類象必須要按照物質世界中的五行進行劃分，不能想當然的按照自己主觀的理解並與物質世界相背離的解釋來定義萬物類象。
萬事萬物都要分陰陽，先天八卦、河圖洛書已經非常清晰的詮釋了這一點。那麼我們就需要把五行的木、火、土、金、水分為陽五行及陰五行。例如：水要分陰水和陽水，火要分陰火和陽火，其它五行道理一樣。奇門遁甲九宮就是五行，九宮類象就是萬物類象，而且清晰明瞭，奇數宮為陽，偶數宮為陰，正好是5個陰五行，5個陽五行，中5宮有陰陽雙重屬性，所以有5和0二個數字，也就是蹺蹺板的支點。
接下來我們客觀分析一下，《梅花易數》和所有周易書籍上的萬物類象的解釋，凡事都需要客觀對比分析一下才能辨其真偽，看看這些解釋到底符不符合易理。
我們就拿我們最熟悉的乾卦來看看，傳統易學對乾卦萬物類象的解釋：
「天時」：天、冰、雹、霰
解析：乾卦為天是有道理，冰、雹、霰為何與乾卦有關係？
「地理」：西北方、京都、大郡、形勝之地、高亢之所
解析：先天八卦中乾的方位為南，為什麼是南？我們先從歷史來考證，伏羲經目前的歷史考證出生於今天的甘肅天水縣的成紀。甘肅天水是北方一年四季非常明顯的地方，倘若伏羲畫先天八卦時在海南、雲南、廣東等地，這些地方的四季變化不如北方更為明顯，這是毋庸置疑的。 中國南方相較於北方氣候更暖。其次，從24節氣的變化中乾卦為陽氣最旺的時候，定為南也符合道理。如果定義乾卦為西北方，按照中國地理來看，西北應是陝西﹑甘肅﹑寧夏﹑青海﹑新疆以及內蒙古其中的一部門，相較於南方而言這裡一年四季的溫度都會低於秦嶺淮河以南的區域。而定義乾卦為西北為後天八卦，之前有文章論述過，後天八卦是有問題的，在此不再論述。後天八卦到底是何人所創至今無人能拿出確鑿的證明，千萬別說是文王畫錯了，這個是不是文王所畫並不一定，我只能說是後人所杜撰，也不知道哪個人鬧著玩原創的，導致了後續一大堆的錯誤出現！竟然還有人不停的對他分析，我可以告訴大家韓寒早期有段文字諷刺過類似的這樣一個意思，大概意思我記憶中是這樣。
“今天早上，我買了點蘋果，覺得不好吃，於是我就扔了。”然後就有很多人開始分析裡面的道理，這裡面就講出了一個道理，該捨棄就捨棄，只有放下才能得到。沒有心存留念，體現了人該狠時就應該對自己狠一點！選擇吃蘋果完全是個人口味問題，難道因為你不喜歡吃，就否定蘋果麼？大家看完有沒覺得很諷刺？很打臉？我想說的就是這個意思。
關於京都、大郡、形勝之地、高亢之所的解釋我認為有部分意思是抓住乾卦的核心進行延伸，但這個解釋未免有些牽強。比如對於京都的定義，我們翻開中國歷史來看一下，我隨便舉幾個例子。夏朝最先定都大夏，相傳今山西省運城市永濟市；晚商定都朝歌，今河南省鶴壁市淇縣朝歌鎮；隋朝定都洛陽；唐朝定都長安；北宋定都開封；南宋定都商丘。如果按照京都的定義來說，就是哪個朝代定都哪乾卦就跟哪？依據何在？這裡就又出現知其然但不知其所以然的問題，後人杜撰的關於萬物類象並沒有對它為什麼這樣解釋而做出批註。
「人物」：君、父、大人、老人、長者、宦官、名人、公門人
解析：君、父、大人我認為有跟乾卦相匹配的含義，但是老人未免就牽強了吧，況且多大歲數才算老？按照我們人的一生來對應先天八卦，應是從坤卦開始順時針繞圈更為準確，為什麼這樣說？人生就是從一個起點（出生）到一個終點（死亡）的過程，假設我們以人壽命80歲來看，因為按照其他歲來看計算出的數值不整，我們將年齡均勻分佈在九宮五行中，大家來看圖。
《論語》子曰：“吾十有五,而志於學.三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.”這句話與我想討論的問題雖然看似不相關，但確實有聯繫的部分。為什麼這樣說？還是那句話，所有正確的道理最終都會指向一個正確的點。大家自己想想，人到40歲的時候應該處於什麼樣子的人生階段？這個道理大家都知道。所以在解釋老人與乾卦相關上就出現問題，第一這個老是指多大？第二人老的時候是陽氣逐漸消退的時候，而不是陽氣正旺的時候，顯然解釋乾是老人是有問題的。
「人事」：剛健勇武、果決、多動少靜 、高上不屈
解析：這個解釋有延伸合理的地方，但是這個多動少靜就出現問題。多動少靜就是還有靜的地方，按照陰陽來分析，既然是動多靜少，應該是兌卦更為合理，為什麼我沒說巽卦，是因為巽卦同樣是動多靜少，但是巽卦開始順時針走就是走陰氣生的道路，既然強調多動，就是未來的發展趨勢是會動的更多，直到沒有靜，所以我認為非要說多動少靜應該是兌卦更為合理。
「身體」：首、骨、肺
解析：首的解釋是可以的，但是肺就出現問題了。為什麼乾卦是肺？
「時序」：秋、九十月之交、戌亥年月之時，五金年月日時.
解析：這一點完全錯誤。應該為夏至、小暑、大暑這三個節氣。乾卦一個至陽之數竟然變成了秋，而且秋的定義也不對，沒有按照24節氣來說，從立秋開始，要經過處暑、白露、秋分、寒露、霜降。
「動物」：馬、天鵝、獅子、象
解析：這個解釋就更匪夷所思，馬、天鵝、獅子、象和乾卦有幾毛錢關係？
「靜物」：金玉、寶珠、圓物、木果、剛物、冠、鏡
「屋宿」：公堂、樓臺、高堂、大廈、驛宿、西北向之居
「家宅」：秋佔宅興隆、夏佔有禍、冬佔冷落、春佔吉利
「婚姻」：貴官之眷、有聲名之家、秋佔宜成、冬夏不利
「飲食」：馬肉珍味、多骨、肝肺、乾肉、木果、諸物之首、圓物、辛辣之物
「求名」：有名、宜隨內任、刑官、武職、掌權、天使、驛官、宜向西北之任
解析：以上這些解析無任何依據。不知道為什麼還有人要背誦記憶？你先問問哪個所謂大溼自己記住了？記住了有什麼用？我腦海中浮現出這樣一個畫面，就是古時候有個人，拿著後天八卦分析來分析去，於是想創造一個自己的東西，於是就想當然按照自己的理解，更沒有去判斷後天八卦對與錯，就拿著後天八卦開始自己分類，自己邊寫邊瞎琢磨，使勁寫啊。然後後人看到，覺得寫的東西不合時宜，那麼就繼續填寫，繼續編。這就叫在一個錯誤的基礎上不斷錯誤，直到把自己弄的也分不清對錯。有句話說的好，謊言就是拿下一個謊言去填補上一個謊言，可是謊言終究是謊言，經不起推敲、分析、論證！為什麼有那麼多易學愛好者越學越迷茫，你研究錯的東西怎麼能研究明白？先停下腳步，先用規律驗證下你研究的東西對不對。現在都什麼年代了？人類文明都發展成這樣了，真的不要迷信於某些講不出道理、不符合規律的東西再去研究，因為研究錯的東西對推動易學的發展沒有任何意義。我們要做的應該是匡正易學，講述的易理應與世間萬物的規律相符，進而運用易學造福於人！
最後，我要跟大家講講先天易學關於萬物類象的定義，我們按照陰陽五行的理論來進行歸類，我們把地球上存在的物質按照五行屬性來進行劃分。
水：分為陽水（坤卦）和陰水（艮卦），地球上的水除了陽水就是陰水。
陽水：海水，大海之水為陽水，對應了1宮的子水和天干壬水。
陰水：除了海水之外的水都是陰水，對應了6宮的亥水和天干癸水。
木：分為陽木（離卦）和陰木（震卦），地球上的木除了陽木就是陰木。
陽木：樹木，所有的樹木、大樹都是陽木，對應了3宮的卯木和天干甲木。
陰木：除了樹木之外的一切植物，花花草草都是陰木，對應了8宮的寅木和天干乙木。
火：分為陽火（乾卦）和陰火（兌卦），地球上的火除了陽火就是陰火。
陽火：地心的岩漿就是陽火，也是地球上最炙烈的火，除了岩漿之外的火都是陰火，對應了9宮的午火和天干丙火。
陰火：除了岩漿之外的一切火都是陰火，對應了4宮的巳火和天干丁火。
金：分為陽金（坎卦）和陰金（巽卦），地球上的金除了陽金就是陰金。
陽金：金屬礦藏，金屬礦石，對應了7宮的酉金和天干庚金。
陰金：一切提煉出來的金屬，無論大小都是陰金。
土：奇門遁甲“土”在九宮的原點中五宮，而且有2個數字，證明土有雙重屬性，土是什麼也很簡單，留給易學愛好者思考吧。土是個特殊的五行，一年有四個季節，唯獨沒有土的季節，天干有真正的“戊己”中央土，而地支卻沒有真正意義的土，四季土辰醜未戌雖然叫土，但絕不是土，是過度地支。可能大家開始提問，你這麼劃分就對？對不對請自己思索下，看它符不符合物質世界的規律。
上述百餘字就把萬物類象概括了，而且非常容易記憶，10分鐘就能記牢，即便不記都能輕而易舉的推理出來。我也是想不通，一個非常簡單的問題，寫書的周易大師們偏偏要上萬字的瞎編，確實讓人匪夷所思。對於萬物類象的引申，大家可以琢磨下，一定要抓住其本質來分析，決不能背離其本質。
關於當今世界存在的物質都脫離不了這五種屬性，這一點非常關鍵！大家注意，在人類文明進步、改造世界的同時一定是基於最基礎的五行物質進行創造，而創造出來的物質更多是包含多種五行屬性，但是究其本質依然是五行。
我們舉一個例子，手機，請問它的五行屬性是什麼？我們就拿IPHONE來說，iPhone7的顯示屏是藍寶石玻璃，藍寶石玻璃是指人工合成的藍寶石，我們再追其源頭。藍寶石是剛玉寶石中除紅色的紅寶石之外、其它顏色剛玉寶石的通稱，主要成分是氧化鋁（Al2O3），其中混有少量鈦（Ti）和鐵（Fe）雜質。那麼我們再說內部的機構，包含處理器等一系列的構件，大多源自於人為改造的金屬，說到這裡大家應該明白，手機主要就是陰金的屬性。
再比如你說一棟樓的五行屬性是什麼？那絕對就是各種五行屬性交雜。而且五行的屬性還要看那個場所到底幹什麼？比如說籃球場，大家自己意會一下。我可以很明確的告訴大家，這些都是後天調整磁場非常關鍵的點！我在後天調整人磁場的過程，就是要看這個人的命理的五行，我才知道如何去幫助他改變磁場，比如我建議一個人多去游泳場游泳；一個人多去打籃球；或者建議一個人多去海邊，這些都是有依據的！在此不闡述。風水到底是幹嘛？簡單說就是後天運用各種方法來調整磁場。再例如，我會建議有的人去多做靜一些的運動，比如瑜伽、太極，而有的人就適合多做熱烈的運動，足球、籃球等。通過這些都是在改變磁場，對於命理的調整都是有用。但是我也想說，事物的發展最終是合力，是多方面調整才可以，風水就是幹這個的。不是說調整一個就全改變了，這是不現實的，就像有人理解我買個貔貅就催財了，買個魚缸放家裡就催財了？或者弄個什麼符咒……這怎麼可能？不是你想的那樣，是有講究的。倘若你五行中生門是陰火，家裡弄個魚缸，請問你覺得會對你產生什麼作用？我不說，大家都明白。這些都是對我們人切身有幫助的事！
在這裡我想說，關於萬物類象的劃分對後天有限度的改造磁場非常有關係，比如某人的命理中的開門落6艮宮陰水，而開門生生門，就是震8宮的陰木，那麼要旺生門，虛則補其母，就需要後天給開門增力，在日常生活中加大陰水自然就會旺生門。
還有，在傳統周易和奇門理論錯誤真的太多了，我隨意舉個例子。
張志春《神奇之門》和《開悟之門》裡說：“奇門遁甲的主要矛盾就是甲和庚，是一對不可調和的矛盾”，我試問？奇門遁甲裡有甲嗎？奇門遁甲里根本就沒有”甲”，“遁甲”的意思就是“甲”不出現，“甲“這個天干在奇門局裡絕對不會出來，既然不出現怎麼會和庚產生矛盾？完全是無中生有，莫名其妙，再試問？甲和庚是不可調和的矛盾，那麼丙和壬就可以調和嗎？還有，“庚為丈夫，乙為妻子”，這又是哪裡來的根據？哪怕有絲毫根據也說得過去，庚是陽金和丈夫有什麼關係？乙為花草植物和妻子又有什麼關係？關於八門的解釋更是荒唐無比，關於九星的解釋一樣是雲裡霧裡，東拉西扯的，看得我都莫名其妙，全然是張冠李戴，東拼西湊，讓人除了茫然還是茫然。全中國的奇門愛好者為什麼越學越茫然，答案想必已經知道了。
張志春的二本書學起局是沒有問題的，但後面的內容真的大有問題，我有相關的文章進行了論證。我寫完那篇文章，我都覺得真是一個幼兒級的謊話，竟然還那麼多人追捧成至寶，難道就沒人提出過問題和質疑麼？預測的方法就是致命的問題，全部都是北京時間啊。而且經過我盤點完，就是以下幾種起局方式，大家看完沒覺得是個笑話麼？
1、按照求測者什麼時候問起局。他只要問，你就能測。然後是按照北京時間起局。
2、以看到新聞報道中所闡述的時間起局，新聞中說幾點就是幾點。你就按照那個點排盤，依然是按照北京時間起局。
3、以自己偶然看到新聞的時間起局。就是說你不管身處何方，時間幾點，你自己什麼時候偶然看到了什麼事，就可以起局預測。
4、預測同一個事，可以先按照想測的那個時間排個盤，然後看到那個事有變動，就按照變動的那個時間再排個盤，只要你是大溼，分析的結果完全一致。
5、以北京時間作為參照，按照事發過程的時間同時起2個局，因為這件事情可能會持續到2個時辰，也就是4個小時。就是我們要推斷這個事情整個持續了多久，從發生到過程到結果這一段時間裡，同時起多局。只要你是大溼，分析結果完全一致。
6、混合起局，按照問事和事發同時起局。只要你是大溼，分析結果完全一致。
看完上述文字如果您想笑？說明就快走出歧途了。甚至還有不少人在錯誤的基礎上還繼續各種篡改，在錯誤的基礎上創造了什麼王氏奇門、張氏奇門等等。其實真的都是那兩本書的內容變種，有學過奇門遁甲的朋友就知道，看看你買的那些教材或者什麼電子書，仔細翻閱一下，有些段落和字都不帶改的就放進去了。整個網絡上，都是各種變種學說，但是本源都是張志春的那兩本書，神奇之門和開悟之門。反正我是真不喜歡發那種毫無營養的東西，包括起局這個事，現在都高科技時代，轉盤拆補無潤早就有在線排盤還有各種APP，比如良心的元亨利貞在線排盤，這個大家都知道。當然你說自己想學起局也是沒問題的，現在計算機技術就是應用到各行各業，包括軍事。但同時也有人自己想當然的開始創造奇門排盤，請問，對的就一個，弄出來那些自己想當然的排盤到底想做什麼？
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