詳細解析什麼叫做人身難得、佛法難聞

一、四類眾生

我們大家今天都在學佛，都是佛的弟子。既是做佛的弟子，你們想一想，回想一下，你們多麼不容易，多麼的難得!

為什麼這樣講，佛講我們眾生有四種生：胎、卵、溼、化。

凡是從父母肚子生出的，牛呀、馬呀、羊呀，都是胎生的眾生。

卵生的眾生，就是雞蛋、鴨蛋、龜蛋，這些從蛋卵中出生的，是卵生的眾生。

從潮溼的地方生出很多眾生，這些就是溼生的眾生。

突然變化出生的眾生，是化生的眾生。

二、無量眾生，人道最好

在這四種眾生當中，你要知道，海里面有多少眾生，我們這個虛空裡也有多少眾生，頭頂上有無量眾生，腳底下也有無量眾生。海里的眾生多得不得了，實際上，各個地方都有無量的眾生，我們眼睛能看到只是很小的一部分。這些凡所有情，有生命的，都稱為眾生。

你們想想，這些眾生當中，我們人類不過是在百分、幹分、萬分、萬萬分分中，難有一個人啊!你們仔細回想一下，若要成佛，只有在人類當中才能成佛。不是在人類中，在其它的道中不方便成佛。

因為六道里面能聞佛法，能夠覺悟的，確實人道是第一。

其它的五道中：

天人樂多苦少，把生死大事忘掉、疏忽了，這是富貴學道難的原因；

阿修羅的好勝心、嫉妒心、瞋恚心特別重，這三樣東西障道，所以他修道非常困難；

地獄、餓鬼、畜生昏昧太多的苦，這也是修行的障礙，昧則不能辨別是非，多苦，障礙修行。

三、盲龜值木

1、盲龜值木

佛教裡有一句大家都聽慣了的話：“人身難得”。到底“難得”到什麼程度呢？《法華經》裡就說了一個譬喻：“盲龜值木”，就是說，一隻瞎了眼睛的烏龜，在大海里隨著驚濤駭浪翻上翻下，一會兒衝到東，一會兒衝到西，一會兒又沉入海底，好容易衝上海面吸口氣，立刻又被大浪擊入海底，痛苦不堪。

如果，在剎那浮上海面的時候，很幸運地碰到一塊木板。本來它是瞎的，木板漂在海面上，它根本看不到，也無從去追求，但它瞎碰偶爾碰上了一塊木板。這木板又很湊巧中間有個孔眼。瞎了眼的烏龜，東碰西碰的，竟然碰上了那個孔眼，趕緊把頭從板孔中伸出來，總算能深深地飽吸了一口新鮮的空氣，而且保證它再也不會被打入海底了。這對它說是一種極大的安慰和慶幸！這樣難得的機會，我們想一想，確實是太難得了！但是，這一輩子是人身，下一輩子再能得人身的，比這個還難！

2、山頂穿針

這個譬喻還不算，佛經裡還有一個譬喻：從須彌山的頂上，拿一根線放下來，在須彌山的腳下有一根針，要把這根線從針眼裡穿進去，這個，我們想一想，更難了！針的眼孔這麼小，距離又那麼遠，而且線是隨風飄動的。一點微風就把它飄開了，怎麼能穿進去呢？但也不能完全排斥說，穿進去的機會，絕對沒有：僅僅是幾億億分之一罷了，這個真是難極了！而我們下一世再得人身，也是這麼困難！

有人反駁了，你說人身那麼難得，而現實世界上，我們人口是太多了，正在節制人口，不要他生出來，有什麼難得？

三、

1、六道眾生輪迴

我們說人身難得，是這一輩子是人，下一輩子再做人，極難！

至於說人的來源，卻不是說一定是從人道來的，可能有些是天上福氣享完了掉下來的。

也有些可能是從地獄裡邊苦受完了，放出來的。

也可能是從畜生道報受完了，又到人間來的。

還有餓鬼道來的，乃至他方世界來的，來源很多。

2、人道還有墮胎

所以，我們說的難，並不是說投生人道的來源少而稱難，來源是很多的；但是這一輩子是人，下一輩子再做人，就極難！就你說人很多吧，但那些嬰兒，胎裡才三個月，或一個月，或者幾個星期，還沒有來得及出胎做一個人，就被墮胎打掉了，打掉多少？就不知道到底有多少了。暇滿人身難得，從這方面也就看到了，這依舊是說明人身難得的另一個側面。

3、好好修行

因此，既然我們現在人身難得而得到了，佛法難聞又碰上了，我們就應該好好地修行了。一定要珍惜這個來之不易，宿世付了巨大劬勞才獲得的暇滿人身！如果再因循不努力修行的話，人生幾十年，一眨眼過去了，那麼，以後再要得到人身，恐怕是絕對困難的了。