守身如玉，常形容人懂得潔身自好。
《孟子·離婁上》中有：“事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。”
古語有：“寧為玉碎，不為瓦全。”
玉，脾性美，守身當如玉。
王清作品
早在遠古時代，人們就用它來做裝飾品，並逐漸演變為代表權力、地位、財富和神權的象徵。道教有個神叫“玉皇大帝”；皇帝的印章叫“玉璽”；天子說的話是“金口玉言”；有真知灼見的話是“金玉良言”。
朱曉峰作品
古人對玉的解釋是：“玉，石之美，有五德者。”
玉還是純潔的象徵，唐代詩人王昌齡有“一片冰心在玉壺”的詩句。
玉也是高尚氣節的象徵，為了表明自己的清高和有風骨，可以說“寧為玉碎，不為瓦全”。
徐凱作品《禪心香插》
自古以來，儒家文化便遵守“君子比德如玉”、“君子無故，玉不去身”、“君子溫其如玉，故君子貴之也”、“君子必佩玉”等傳統觀念。
因玉有德，萬千文人墨客為之傾倒，以致吟詩讚美，立文著說。
劉長龍作品
玉，集天地之精靈氣，凝日月之光輝，孕萬物之丰采。
玉有靈性，可驅災辟邪，古人視之為神物，是純潔、神聖、吉祥的象徵。其精光內蘊、純淨潔白、表裡如一、圓融無礙，一直是人類所共修的美德。
所以，古人才會說“守身如玉”。
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