一
前些日子，一個朋友說：“慾望越小，人生就越幸福。”話雖簡單，卻讓我深思良久。
“慾望越小，人生就越幸福。”這就好像一個小小的石洞，很容易被填滿，而浩瀚無垠的大海卻永遠難以填滿。所以，人的慾望越大，就越容易變得貪婪，也就越容易招致災禍。古往今來，被難填的欲壑所葬送的貪婪者，不可勝數。
有一則小故事。
從前，有一個窮人想得到一塊土地，地主就對他說：“清早，你從這裡往外跑，跑一段路就插個旗杆，只要你在太陽落山前趕回來，插上旗杆的地都歸你。”那人就不要命地跑，太陽偏西了還不知足。太陽落山前，他是跑回來了，但已精疲力竭，摔了個跟頭後就再也沒起來。於是有人挖了個坑，就地埋了他。
牧師在給這個人做祈禱的時候說：“一個人要多少土地呢？就這麼大。”
這個人，正像《伊索寓言》裡的一個故事所說：“有些人因為貪婪，想得到更多的東西，卻把現在所有的也失掉了。”
怎樣才算幸福？很多時候，沒有錢的童年，最令人回味無窮，吃地瓜粥飯，煎荷包蛋，啃甘蔗，大口大口地咬著黃瓜。在沒有錢的年代裡，似乎吃什麼都快活似神仙。粒粒皆辛苦的感覺，那時候感受得最深。掉出碗的飯菜，所有人都會理所當然地撿回來，重新放在碗中，每一條魚都會被我們啃得精光。
現代人不一樣了，八成新的桌子，九成新的椅子，全新的衣服都當做舊物拋棄，我們早已忘了如何簡單地生活。
富蘭克林：“如果一個人沒有勇氣去剋制日常生活中的慾望，他們實際上就很難在自己的事業上做到自我剋制，難以培養真正獨立自主的性格。而自我剋制體現了人類的勇氣，是人類的高尚品格之一。不能進行自我控制的人，很難擁有真正的幸福。”
卡耐基：“要是我們得不到我們希望的東西，最好不要讓憂慮和悔恨來苦惱我們的生活，且讓我們原諒自己，學得豁達一點。”
古希臘哲學家艾皮科蒂塔：“一個人生活上的快樂，應該來自盡可能減少對外來事物的依賴。”
羅馬哲學家塞尼加：“如果你一直覺得不滿，那麼即使你擁有了整個世界，也會覺得傷心。”
即使我們擁有整個世界，我們一天也只能吃三餐，一次也只能睡一張床，即使是一個挖水溝的工人也可如此享受，而且他們可能比馬雲吃得更津津有味，睡得更安穩。
“身外物，不奢戀”是思悟後的清醒。它不但是超越世俗的大智大勇，也是放眼未來的豁達超脫。誰能做到這一點，誰就往往會活得輕鬆，過得自在，並得到幸福。幸福雖有千種，但沒有一種與貪婪有關。
二
一個人的性格，往往是大膽中蘊涵了魯莽，謹慎中伴隨著猶豫，聰明中體現了狡猾，固執中透露出堅強，羞怯有時會成為一種美好的溫柔，而暴躁有時會表現為一種力量與激情。但無論如何，豁達總會賦予人們一種美麗的色彩。豁達是一種有效的待人處世方式，也是一種積極的人生態度。
有一個女孩在女友的宿舍玩，因一念之差而偷了屋裡的一副耳環，後來被耳環的主人發現，女孩羞愧難當，自此離開家鄉，再也沒回去過。但日復一日，年復一年，她要回家鄉的心思越來越強烈，而她內心所承受的羞愧就越來越深，這個女孩因為一點兒過錯而承受了人生中嚴厲的懲罰，這不正是慾望惹的禍嗎？
其實，我們應該知道，人生中有些慾望是無法滿足的，它需要你付出代價，這個代價就是放棄。外在的放棄讓你接受教訓，心裡的放棄讓你得到解脫。
面對人生的有些慾望，不要總想著滿足，有時也需要忘卻，需要放棄。忘卻是一種解脫，放棄是一門藝術。在物慾橫流的今天，你需要作出選擇。很多時候，想要獲得的越多，需要放棄的就越多。那些什麼都不想放棄的人，是很難有多少獲得的，而能夠以非凡的膽略忘卻和放棄的人，卻往往擁有更美好的人生和更大的幸福。
幸福的人只記得一生中的滿足之處，而不幸的人則只記得相反的內容。
懂得了這一點，我們才不至於對生活求全責備，才不會在受挫之後彷徨失意。懂得了這一點，我們才能放下心中的種種慾望，沐浴在溫柔的陽光中，找到幸福的源泉。
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