《滕王閣》 楊 波繪
《八一南昌起義紀念塔》 袁 景繪
《地鐵施工現場》 潘新權繪
《八一公園》 藍 威繪
《紅谷灘建設現場》 韋宇朋繪
與以往我們看到的主旋律繪畫展不同的是,這次圍繞“美麗南昌·幸福家園”為主題的八零油畫學社南昌寫生作品展,表現出更強的繪畫性、更鮮明的藝術個性和表達,因此給觀眾帶來了更強的藝術感染力。
無論何種主題繪畫展,觀眾首先要注重的是作品的藝術性和畫家的個性。而對於中國大多數普通觀眾而言,對於油畫藝術性的瞭解及油畫欣賞還停留在“像與不像”的評價標準上。而從油畫發展的歷史來看,自從19世紀攝影誕生之後,油畫逐漸不跟照相器材在還原真實性上爭雄的發展路線,已經是很清楚的常識了,而且,即使是具象寫實類油畫,也多呈現強烈的個性表達,如於2011年去世、在中國油畫寫實派中影響廣泛的英國畫家盧西安·弗洛伊德,便以表現主義的奔放揮動著寫實的畫筆,呈現著極為強烈的個性寫實風格,其作品與古典繪畫、照相寫實有著天壤之別。當下中國,在廣大油畫家群體中有著極大權威性和影響力的中國油畫學會,近年來大力倡導要“深入探索具有中國特色的油畫藝術表現語言和學術品質”,這一主張既與中國的文化自信相呼應,也成就了中國油畫界當下最鮮明的藝術實踐與追求。
八零油畫學社6年前成立於江西,目前已擁有14省市23名成員。其成員近年來頻頻在全國一線展覽中入選或獲獎,如5年一度全國美展上,該社2名成員為獲獎提名,10件作品入選,其成績已相當於一個省在油畫項目上的實力。該學社目前作為一個全國油畫界知名的青年油畫藝術社團,每年全國各地約有數百人慾申請入社,但因其學社入社標準極嚴格,故每年僅兩三人得以被批准入社。該學社成員的油畫創作呈現出強烈的意象與表現特徵,對點、線、面、光、形、色等視覺要素各自均有獨到的處理方式及題材研究,如韋宇朋的“堵車系列”,藍威的“瓜棚系列”,潘新權的“自行車系列”,陳迪的“拉麵、皮影系列”等,尤其重要的是,體現東方美學追求正是該學社絕大多數成員的共同目標。
基於以上認識,此次由南昌市委宣傳部主辦,南昌瓷板畫研究中心、八零油畫學社承辦的“美麗南昌·幸福家園”八零油畫學社寫生作品展,不妨概括為如下幾個關鍵詞:
一是“清新”。以意象表現為主的油畫來展現一個城市風貌或人文景觀,是頗具新意的。以往在組織畫家參與主旋律創作時,邀約的多半是照相寫實為主打菜的畫家,這一次南昌則為我們呈現了“不一樣”的視角,邀請有著共同追求的八零油畫學社成員來集中寫生創作,無疑是給主題性創作吹來了一股清新之風,也給全國其他地方的美術界操辦主題性展覽提供一個可參照的樣板。
二是“詩意”。畫家的意象手法與各自人文情結投射在繪畫中呈現一種詩意的表達。來自河南楊波創作的《滕王閣》,利用黑白灰的調子,展現了他眼中的滕王閣時,也給觀者帶來了一種油畫布上的古典審美情境；來自上海馮瑋的《八大山人紀念館》,聊聊數抹,極簡、極淡中體現著他與八大山人似乎心意相通的繪畫理念；來自南昌藍威的《八一公園》,濃蔭下灰白的曲橋,呈現東方的詩意與安寧。
三是“個性”。在八零油畫學社成員中,各自做不同題材的研究並由此衍生出各自技法特點,是一個十分普遍的現象。這次主題性創作,依然體現畫家的不同個性。社長韋宇朋擅長處理複雜的場面,其《紅谷灘建設現場》,在黑白灰的調子下,場面宏大,細節豐富,但整體畫面節奏分明、有條不紊,點到為止的線和麵,十足中國寫意味；李仁琚的《八一南昌起義紀念塔》,以最簡練的直線及細膩的色塊堆積來體現紀念碑的厚重與輝煌,是刪繁就簡與別出心裁；陳迪的《新四軍紀念館》,以其最擅長的線條,在虛虛實實之間,將場景刻畫得細膩別緻又節奏豐富,有效地喚起了觀者對舊時光的追念；擅長老櫃子表現的陳寧邦,在《歷史的記憶》中將馬燈、搪瓷缸、入黨志願書等最具時代符號的物什,合理“安放”在一張老條桌上,色彩厚重簡潔,令人怦然心動。畫家個性,其實是畫面上最可玩味的部分,也是藝術家最具風姿的部分。
值得一提的是,此次畫展的畫家,分別來自北京、上海、江西、江蘇、廣西、雲南、河南、福建,聚集了八零油畫學社最具創作能力的一群畫家。相信在奉獻佳作的同時,他們也對英雄城南昌的革命傳統、人文內涵、時代步履有著更加深刻的認識,對這次別緻的主旋律創作留下了特別美好的印象。當然,最重要的是,這些優秀的創作是為耕耘在“美麗南昌·幸福家園”大道上的英雄城人們鼓與呼,也是為他們辛勤奮鬥留下詩意的註腳!
記者陳米歐
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