【國畫精賞】
吳湖帆《媚秋堂尋詩圖》
吳湖帆 媚秋堂尋詩圖 設色紙本 嘉德香港2013春拍
作品鑑賞
吳湖帆作為近代山水大家在設色山水上具有鮮明的個人風格，正統文人畫的設色觀和海派設色觀融合在一起，最終形成了其獨具特色的“以北潤南”的設色技法和理念。這種以北潤南的設色觀，給當時急需突破和變革的文人畫，帶來了一種介乎青綠與水墨之間的新畫風，它的創新性不是來自筆墨的個性和章法的奇絕而是設色的調和與重組。《媚秋堂尋詩圖》即為此類畫作之典範。
此幅畫卷吳氏自言宗唐寅筆法，然觀其行筆佈局、經營氣度又全是吳氏自家風貌。圖寫近樹遠山，用筆柔而能健，俏而能厚，行筆輕鬆流暢，用色豔而能雅，描繪細緻入微；構圖上佈局緊湊，畫面留有空白作虛的處理，形成意境開闊、氣象清新的藝術境界。作品描繪的是中秋佳節，紅葉似火的山堂雅景。畫面構圖佈局，縝麗豐腴，意境空靈；用筆著墨滋潤秀雅，富有情趣；設色妍麗而秀潤，略具裝飾風味卻毫無匠氣。畫中山石層巒斜倚，用水墨兼花青略染，並以披麻皴法勾勒石質，遠山則以淡色薄薄帶出，一派仙山之姿色。山中古樹依山勢鋪開，或濃或淡的紅色點染樹葉，點出中秋時節，用色奔放大膽而不失溫柔敦厚。紅樹飛瀑、飄渺雲氣間的山堂，必是媚秋雅堂了，若能於此間讀書賞畫，當為人生一大樂事矣。全圖色彩和諧統一，筆墨功力精湛絕倫，秋色滿眼，洵為吳氏山水畫中的經典之作，乃二十世紀中國畫文人畫之真正代表。
從《媚秋堂尋詩圖》題款“媚秋堂尋詩圖。丁丑中秋，略師六如筆法，為武仲先生雅正。吳湖帆”可知，本幅當為吳湖帆畫奉民國時期著名收藏家馬武仲之作。馬武仲原名馬復，廣東順德人，曾參徐紹楨、胡漢民幕。馬氏擅作詩詞，長於書畫，且精於鑑賞，富於收藏。以“媚秋堂”為齋名，遍藏古近大家丹青墨寶，後與其子馬慶餘將媚秋堂所藏整理歸類，編纂成《媚秋堂名人書畫目錄》，有明以降諸名家多有著錄。
馬武仲與清末民國時期著名學者冒廣生是兒女親家，冒氏於傳統中國文化有十分精深的研究，尤其在詞學上的成就，堪稱一時之大家。吳湖帆與冒廣生的交往即源於詞。詞在晚清民初呈再興之勢，結社填詞始於二十年代後期，到三十年代，已蔚成風氣。1930年朱祖謀、陳三立、黃公渚等詞壇名宿在上海成立“漚社詞會”，詞會每月集會兩次，吳湖帆和冒廣生亦為其中成員。1939年，上海詞壇領袖、畫壇名家夏敬觀發起成立“午社”，專一研究詞學，吳湖帆和冒廣生亦是其中的骨幹成員。吳氏與冒氏因詞結緣，常在一起交流詩詞書畫的心得，過往頗密。作為冒廣生的姻親，又痴迷於書畫收藏的馬武仲，自然不能錯失這一入藏吳湖帆精品佳構的機會，這便是《媚秋堂尋詩圖》由來的原因。同時，又因為與冒廣生十分密切的關係，這件手卷亦非吳氏尋常應酬之作，從畫面的位置經營、佈局構圖、骨法用筆、用色用墨，乃至鈐印題款，都能看出《媚秋堂尋詩圖》是吳湖帆經過精心構思醞釀之後，又以絕大的精力和耐心，傾心寫就的一件佳構。
《媚秋堂尋詩圖》卷末有清末民初著名書畫收藏家李宣龔題引首，有近代江西派詞壇名宿、著名畫家夏敬觀，國學大師、著名學者冒廣生，政壇名流吳用威，著名歷史學家、金石考據學家汪兆鏞，香港詞壇領袖劉景堂等聞人學者題後紙。又經馬氏武仲“媚秋堂”珍藏至今，字畫俱精，流傳有序，實為吳湖帆絕難一見的丹青墨寶，識者必當珍賞之。
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