男人自然也是有姿色之說的，美男子與醜八怪就是兩個極端，多數人則姿色平平。男人的姿色，半是父母所賜，半是自己掙來的。放眼看去，那些事業成功的男人，無不神采飛揚，氣宇軒昂，臉上充滿自信，嘴角帶著微笑，因為那姿色是來自內心的。從外觀看，他也可能會其貌不揚，可能會五官不整，但是成功的事業會讓他變得滿面春風，笑意盎然。
而沒有事業、無所作為的男人，即使長得貌似潘安，那姿色也是慘淡的，眼睛大卻無神，皮膚白卻無光，頭髮多卻無彩，精緻的五官擋不住內心的空虛，漂亮的臉蛋換不來人們的尊重。所以，從某種意義上來說，男人沒有事業就等於沒有姿色。
女人確實可以靠姿色打天下，有幾分姿色事業就成功了一半，譬如楊貴妃、王昭君們；可男人如果也憑姿色吃飯，那還能幹什麼呢？過去叫面首，如今叫鴨子、公關，吃香喝辣自然不愁，可誰拿正眼瞧他。昔日武則天養的小白臉張昌宗，得勢時大家都眾星捧月般捧他，說他“臉如蓮花”，一失勢就狗屎不如，連腦袋都沒保住。
男人的事業，一般要到三四十歲才見規模，所以，男人的姿色，最動人時不是二十來歲，而是在而立或不惑之年。所以，那些三四十歲的成功男人，個個顧盼自如，躊躇滿志，身邊左擁右抱，美女如雲。當然，要說美女都一門心思盯著成功男人的錢包，也不夠公平。在她們眼裡，除了鈔票，成功男人自有其過人的魅力，一顰一笑，一舉手一投足，那“姿色”絕非尋常小白臉可比。
也許爹孃沒給我們一副好皮囊，也許我們生得姿色平平，沒關係，別自卑，要徹底改變自己的“姿色”，唯一出路就是幹事業，把事業幹大，把事業整紅火，把事業鬧得讓男人嫉妒、讓女人羨慕。這時候你再去照照鏡子，可能還是塌鼻子，可能還是肉眼泡，可能還是黑臉膛，但一臉的自信、一臉的矜持、一臉的優雅，醜小鴨早變成了白天鵝。
曹操貌不出眾，自慚形穢，就讓儀表堂堂的衛士代替自己接待匈奴使者，他站在後邊冒充衛士。後派人問使者，你以為魏王相貌如何？使者答曰：魏王果然風度高雅，但他身後那人才是真英雄。看來，一個真正的成功者，不管怎麼遮掩，那臉上的神采奕奕，志得意滿，無論如何也是擋不住的。
如果用傳統的審美觀點來看，孔子、魯迅、愛因斯坦、托爾斯泰、莎士比亞、丘吉爾，都是相貌欠佳的，或腦袋畸形，“生而圩頂”；或五短身材，一臉肅殺；或亂髮蓬鬆，鷹鉤鼻子，但所成就的偉大事業把他們的相貌也變得漂亮起來，到處有他們的雕塑和畫像，怎麼看怎麼讓人景仰，怎麼看怎麼讓人喜歡，他們都成了美的化身。
男人自然也是有姿色之說的，美男子與醜八怪就是兩個極端，多數人則姿色平平。男人的姿色，半是父母所賜，半是自己掙來的。放眼看去，那些事業成功的男人，無不神采飛揚，氣宇軒昂，臉上充滿自信，嘴角帶著微笑，因為那姿色是來自內心的。從外觀看，他也可能會其貌不揚，可能會五官不整，但是成功的事業會讓他變得滿面春風，笑意盎然。
而沒有事業、無所作為的男人，即使長得貌似潘安，那姿色也是慘淡的，眼睛大卻無神，皮膚白卻無光，頭髮多卻無彩，精緻的五官擋不住內心的空虛，漂亮的臉蛋換不來人們的尊重。所以，從某種意義上來說，男人沒有事業就等於沒有姿色。
女人確實可以靠姿色打天下，有幾分姿色事業就成功了一半，譬如楊貴妃、王昭君們；可男人如果也憑姿色吃飯，那還能幹什麼呢？過去叫面首，如今叫鴨子、公關，吃香喝辣自然不愁，可誰拿正眼瞧他。昔日武則天養的小白臉張昌宗，得勢時大家都眾星捧月般捧他，說他“臉如蓮花”，一失勢就狗屎不如，連腦袋都沒保住。
男人的事業，一般要到三四十歲才見規模，所以，男人的姿色，最動人時不是二十來歲，而是在而立或不惑之年。所以，那些三四十歲的成功男人，個個顧盼自如，躊躇滿志，身邊左擁右抱，美女如雲。當然，要說美女都一門心思盯著成功男人的錢包，也不夠公平。在她們眼裡，除了鈔票，成功男人自有其過人的魅力，一顰一笑，一舉手一投足，那“姿色”絕非尋常小白臉可比。
也許爹孃沒給我們一副好皮囊，也許我們生得姿色平平，沒關係，別自卑，要徹底改變自己的“姿色”，唯一出路就是幹事業，把事業幹大，把事業整紅火，把事業鬧得讓男人嫉妒、讓女人羨慕。這時候你再去照照鏡子，可能還是塌鼻子，可能還是肉眼泡，可能還是黑臉膛，但一臉的自信、一臉的矜持、一臉的優雅，醜小鴨早變成了白天鵝。
曹操貌不出眾，自慚形穢，就讓儀表堂堂的衛士代替自己接待匈奴使者，他站在後邊冒充衛士。後派人問使者，你以為魏王相貌如何？使者答曰：魏王果然風度高雅，但他身後那人才是真英雄。看來，一個真正的成功者，不管怎麼遮掩，那臉上的神采奕奕，志得意滿，無論如何也是擋不住的。
如果用傳統的審美觀點來看，孔子、魯迅、愛因斯坦、托爾斯泰、莎士比亞、丘吉爾，都是相貌欠佳的，或腦袋畸形，“生而圩頂”；或五短身材，一臉肅殺；或亂髮蓬鬆，鷹鉤鼻子，但所成就的偉大事業把他們的相貌也變得漂亮起來，到處有他們的雕塑和畫像，怎麼看怎麼讓人景仰，怎麼看怎麼讓人喜歡，他們都成了美的化身。