4月11日，馬雲在阿里巴巴內部交流活動上，站在行業發展、人生規劃、道德情操、時代進步、價值追求的層面，以與他身高不成比例的高度，暢談了996，最後，很玄學地總結為“福報”。當然，“福報”這麼玄妙的高度，上帝可能不太理解，人民肯定也不太理解，不過馬雲自己卻是很理解並受用的，首富嘛。
在人類可以看到黑洞真身的今天，“福報”這玩意兒，比解釋愛因斯坦還難，所以，馬老師是高人。
馬老師開宗明義地說自己“肯定是12×12以上”，那意思是說，他的人生是按表走的，按圈兒算，他的表是訂製的，秒針、分針、時針都不用，特別設計一個圈針，相比我們看時針、按小時走的人，他是有資格談論996的。
馬雲談996
不得不說，馬老師在遣詞造句上的功夫，比我這個靠寫字兒養家的人強多了。你看那兩個字“以上”，尾隨在關鍵詞之後，顯得多麼輕描淡寫，又是多麼意味深長。有這手功夫的人，其“客觀理性的討論”，便很自然地表現出以下三個特點：
1，善用反問句。
如果你年輕的時候不996，你什麼時候可以996？
你不付出超越別人的努力和時間，你怎麼能夠實現你要的成功？
2，善用排比句。
你去想一下沒有工作的人，你去想一下公司明天可能要關門的人，你去想想下一個季度公司的Revenue在哪兒都還不知道的人，你去想想做了很多努力的程序根本沒有人用的人……
反問句和排比句是不適合在文藝作品中出現的，這表明作家基本上沒有審美意義上的語言天賦。但這種修辭方法卻非常適用於演說、口號、大字報，它的強制性和鼓動性沒有絲毫審美價值，卻很具忽悠價值，尤其在激昂澎湃又不想聽眾耳音疲勞時，加上些許英文，顯得特不容置疑。
而善於忽悠的人，往往就會在文章中暴露出第三個特點：偷換概念，邏輯不通。
馬老師承認：
阿里早年也加班，但是我們加什麼班？加學習的班，我們8小時工作以後，最主要晚上是覆盤，學習。我們今天做錯了什麼，什麼事情應該修復，我們應該互相怎麼學習。8小時以外的兩個小時、三個小時是學習、提升，而不是去加班。
但是，我很奇怪，學習什麼？
如果是為了提高職業技能，修正工作錯誤，加強科學管理水平和工作效率，那就屬於工作範疇，那不叫加班叫什麼？況且，做出錯誤決策的人，管理水平和工作效率低下的人，應該加班加點覆盤反思，沒錯誤的人憑什麼為他們的錯誤買單？跟犯錯誤的人學，小偷公司？
如果學習的是開拓個人視野、加強個人素質、提升個人能力，這種學習，非得在公司嗎？非得996嗎？我回家和我當過紅軍的爺爺交流一下馬克思主義對資本的看法，影響大環境了？怎麼成天吵吵大環境不好的，都是你們這些人而不是我爺爺呢？
不同崗位、不同教育背景、不同生活閱歷、不同家庭負擔的員工，在規定時間、規定地點，去學同一個號稱使人成功、收穫幸福的東西……對不起，我沒什麼高度，我只能想到傳銷。
按照這個預設，我又仔細學習體會了馬老師的內部講話，按我的閱讀理解水平，總結如下：
1，亮出觀點（這個觀點一定要清晰明確，但又高深莫測，這是傳銷第一要義）：996是福氣。
2，開啟修辭鼓動模式：你憑什麼不996，不996你有活路嗎？
3，現身說法：我佔C位，我憑啥？
4，理論鋪墊：996不可怕嘛，關鍵在於，你們要按我的思路去理解它的偉大內涵。
5，結合實際畫大餅：996會讓你們脫胎換骨。
6，理論昇華為玄學，並照應開頭：996帶來福報。
馬老師的套路卓有效率，傳銷就是這麼幹的。
所有的傳銷都會把下線當“親人”的，馬老師也有這個覺悟，“十年以後的阿里人，去任何地方，我們都放心”；所有的傳銷也都會說和馬老師同樣的話，“不如你的996做得更舒服一點，你工作十年，可以抵人家工作二十年”，但傳銷不會告訴你，只有走在正確的道路上，努力和勤奮才是有價值的，否則，那叫人生跑偏。
傳銷的本質，就是讓你在跑偏的道路上996，並且相信終有一天會收穫福報。到最後你會發現，人生不是一場夢，而是一場噩夢。
馬老師話得越多，我看著越像傳銷，尤其他說出“公益”二字時，他偉岸的身姿在我心靈中瞬間高大起來，這使我顧不得去思考一件事：公益，難道要經過十年996的磨礪之後，才有資格做？
我不知道，至少，人民群眾好像不是這樣看待問題的。
我們的馬老師，高度確實和人民群眾有點不同。
為了站得比人民群眾更有高度，馬老師昨日又在微博上進行了進一步的闡述。
馬雲再談996
有網友說，前後兩次闡述是矛盾的，大變臉，反轉了。其實，馬老師的觀點是一致的，在我看來，他的立場沒變化。
有媒體批評說，他是“行業大佬”的立場，作為大佬講996的好話，會讓很多小老闆變本加厲。別操那個心了吧，所有以盈利為目的的公司，老闆都是狼性的，大佬不說話，小老闆也996；大佬反對996，難道小老闆就能良心發現、立地成佛了？
還有媒體批評說，馬老師的講話充分暴露出他的資本家面目。這玩意兒還用暴露嗎，他本來就是資本家好不好？反過來說，馬老師在內部會議上講的內容，我覺得他算是個相當不錯的資本家，平心而論，很多觀點我認同。但認同他的觀點，不代表我與他站在同一立場。
既不是“行業大佬”立場，又不是“資本家”立場，那麼，他是什麼立場？
“面對年輕人就是面對未來，面對未來我們不能視而不見”，這句擲地有聲的話，就是馬雲的立場，用他微博名稱來定義，叫做“鄉村教師立場”。
在中國，最操心人類命運的，只有三種人，一種是傳銷，一種是教師，一種是瘋子。
這三種職業，最喜歡乾的事兒是：規劃別人的人生。
只不過，他們的出發點不同。在規劃別人人生這件事上，傳銷說假話，教師說真話，瘋子說瘋話。
不管什麼話，說了也都白說。
我無意說教師的壞話，但我是有意說教育的問題。從幼兒園到大學，教師可以影響孩子的審美、道德、倫理、智識，到了高中和大學階段，可以影響學生接觸一部分的學科專業或職業技能。但是，教育只能塑造靈魂，讓每一個人懂得人生是有差異卻平等的，每一個人生都不是完美的，更是沒必要追求完美的。接受人生中的種種不完美，接受自己的，也接受別人的，我們相信，任何不完美的人生，都可以詮釋尊嚴和信念，這才是善。
把人當人，是文明社會真正的福報。從教書開始，到人生為止，至於規劃學生的人生，不應該，它恰恰是反教育的，甚至，我認為是反文明的。
但現實中，教師們最愛乾的，往往就是試圖替別人規劃人生。最讓我恐懼的話是“不讓孩子輸在起跑線上”，人生的終點是死亡，我作死啊，跑那麼快乾啥？
可這種教師實在不是少數，以“鄉村教師”代言人立場出現的馬老師，他也愛幹這種事兒，在系列講話中，馬老師給員工們指出了一條人生出路，奔跑吧，996。
我實在沒有這個高度，看不透，馬老師以規劃別人的人生為立場，行的卻是資本邏輯，而非人的邏輯，我當人40多年了，用《鄉村愛情》的話說，這一堆兒這一塊兒，人生觀價值觀，都擱這兒呢，真沒做好不當人的準備。
可能是為了說服我這種人，馬老師的邏輯十分強大：“這世界確實有很多996，甚至007的人。不僅僅是企業家，大部分成功或有追求的藝術家、科學家、運動員、官員、政治家基本上都是996以上的。”
這我承認，馬老師說得對，別說996、007了，想當年我還修煉過達·芬奇睡眠法呢，其基本動作要領是：每工作4小時睡15分鐘。我玩兒了幾天，發現其最大的困難不是堅持，不是身心疲憊，不是神魂顛倒，不是人不人鬼不鬼，而是我深深地質疑這一行為的合理性：我他媽為什麼要學達·芬奇？
這個世界，出現那麼多達·芬奇，你不覺得這個世界太荒謬了嗎？
如果我想成為達·芬奇，只能說明我沒被教育好。
我承認大部分成功的藝術家、科學家、運動員、官員、政治家都玩兒996，問題是，我不是藝術家、科學家、運動員、官員、政治家，也不想成為這些亂七八糟的玩意兒。我這麼想，犯法了？
法律不讓乾的事兒你幹了，我管不了你。但，法律都管不著的事兒，你管我？
問題是，很多好為人師的人，就是希望啥都管管，他很希望有機會規劃和管理別人的人生，這比賺錢更有成就感，他幻想終有一天會無限欣慰地和上帝說：帝哥，你看，你造了人，馬爸爸我呢，塑造了人，你說咱倆誰牛逼？
你牛逼。上帝俯視了一下身高存疑的馬老師：從面相上看，你好像不是人類。
拿不自由和不平等當社會福報的，請下地獄，因為，上帝不是這麼想的。
——請允許我代表人民群眾的高度，說出這種話。
我好像寫完了，沒寫完也這麼著了，我應我當過紅軍的爺爺邀請，加班去學習了。今天學習的課程是偉大的歷史名篇《改造我們的學習》：
“閉塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸魚”，粗枝大葉，誇誇其談，滿足於一知半解，這種極壞的作風，這種完全違反馬克思列寧主義基本精神的作風，還在我黨許多同志中繼續存在著。馬克思、恩格斯、列寧、斯大林教導我們認真地研究情況，從客觀的真實的情況出發，而不是從主觀的願望出發；我們的許多同志卻直接違反這一真理。
……
現在我們隊伍中確有許多同志被這種作風帶壞了。對於國內外、省內外、縣內外、區內外的具體情況，不願作系統的周密的調查和研究，僅僅根據一知半解，根據“想當然”，就在那裡發號施令，這種主觀主義的作風，不是還在許多同志中間存在著嗎？
補遺：
我學習完了，在筆記本里抄錄了這樣一段話：
群眾是真正的英雄，而我們自己，往往是幼稚可笑的。
相關推薦
