清末民初時期，有一位對中國近現代思想貢獻極大的博學大師，此人就是馬一浮。馬一浮，字一浮，號湛翁，是中國現代著名思想家、詩人和書法家。馬一浮是引進馬克思《資本論》的中華第一人，與梁漱溟、熊十力合稱為“現代三聖”，是現在新儒家的早期代表人物之一。精於書法，合章草、漢隸為一體，自成一家。一代國學大師梁漱溟評價他為“千年國粹，一代儒宗”。
清末民初時期，有一位對中國近現代思想貢獻極大的博學大師，此人就是馬一浮。馬一浮，字一浮，號湛翁，是中國現代著名思想家、詩人和書法家。馬一浮是引進馬克思《資本論》的中華第一人，與梁漱溟、熊十力合稱為“現代三聖”，是現在新儒家的早期代表人物之一。精於書法，合章草、漢隸為一體，自成一家。一代國學大師梁漱溟評價他為“千年國粹，一代儒宗”。
在哲學理學、思想傳播、書法藝術方面皆潛心研究並有著極深造詣的馬一浮，在個人情感方面也是個專一而又深情的男子。馬一浮出生在成都的一個官宦家庭，他的父親曾擔任過仁壽縣的知縣，他的母親則是接受過新思想的大家閨秀。在這樣一個家庭環境里長大的馬一浮，接受和領悟能力都極強。父親為他請了當地的一位儒學大師，只教了他三年便出師了。
清末民初時期，有一位對中國近現代思想貢獻極大的博學大師，此人就是馬一浮。馬一浮，字一浮，號湛翁，是中國現代著名思想家、詩人和書法家。馬一浮是引進馬克思《資本論》的中華第一人，與梁漱溟、熊十力合稱為“現代三聖”，是現在新儒家的早期代表人物之一。精於書法，合章草、漢隸為一體，自成一家。一代國學大師梁漱溟評價他為“千年國粹，一代儒宗”。
在哲學理學、思想傳播、書法藝術方面皆潛心研究並有著極深造詣的馬一浮，在個人情感方面也是個專一而又深情的男子。馬一浮出生在成都的一個官宦家庭，他的父親曾擔任過仁壽縣的知縣，他的母親則是接受過新思想的大家閨秀。在這樣一個家庭環境里長大的馬一浮，接受和領悟能力都極強。父親為他請了當地的一位儒學大師，只教了他三年便出師了。
在一個思想和文采都被視作是衡量一個人是否傑出的重要標準的時代，馬一浮的出色才華吸引到了很多人的注意。有一位實業家湯壽潛十分欣賞馬一浮，這位湯壽潛不只是一位實業家，還是一位在當地鼎鼎有名的大人物。湯壽潛是光緒年間進士出身，後因不願同流合汙而拒絕了官職，為了中國的近代化發展做出了極大的貢獻。湯壽潛十分欣賞馬一浮的才華與為人，決定將女兒湯儀嫁給16歲的馬一浮。
清末民初時期，有一位對中國近現代思想貢獻極大的博學大師，此人就是馬一浮。馬一浮，字一浮，號湛翁，是中國現代著名思想家、詩人和書法家。馬一浮是引進馬克思《資本論》的中華第一人，與梁漱溟、熊十力合稱為“現代三聖”，是現在新儒家的早期代表人物之一。精於書法，合章草、漢隸為一體，自成一家。一代國學大師梁漱溟評價他為“千年國粹，一代儒宗”。
在哲學理學、思想傳播、書法藝術方面皆潛心研究並有著極深造詣的馬一浮，在個人情感方面也是個專一而又深情的男子。馬一浮出生在成都的一個官宦家庭，他的父親曾擔任過仁壽縣的知縣，他的母親則是接受過新思想的大家閨秀。在這樣一個家庭環境里長大的馬一浮，接受和領悟能力都極強。父親為他請了當地的一位儒學大師，只教了他三年便出師了。
在一個思想和文采都被視作是衡量一個人是否傑出的重要標準的時代，馬一浮的出色才華吸引到了很多人的注意。有一位實業家湯壽潛十分欣賞馬一浮，這位湯壽潛不只是一位實業家，還是一位在當地鼎鼎有名的大人物。湯壽潛是光緒年間進士出身，後因不願同流合汙而拒絕了官職，為了中國的近代化發展做出了極大的貢獻。湯壽潛十分欣賞馬一浮的才華與為人，決定將女兒湯儀嫁給16歲的馬一浮。
同樣出身官宦家庭的湯儀性情溫順、知書達理，與馬一浮結合之後夫妻二人舉案齊眉、相敬如賓。雖然馬一浮對這段感情甚是珍惜，但因馬一浮經常要外出去上海學習，夫妻二人婚也是聚少離多。美好的時光總是短暫的，兩人結婚三年之後湯儀因病在家中離世，深愛妻子的馬一浮決定終身不再娶。
痛失愛妻的馬一浮將自己所有的精力都放在了學業和事業上，他醉心研究儒、釋、道家相關的各種傳統文化及經典學說，並且潛心研習書法，最終成為了一代大師。岳父湯壽潛很是看重這個女婿，功成名就卻孤身一人的馬一浮實在令他心疼。湯壽潛曾對馬一浮說，“你一個人的生活雖然自由，卻是難過，你再娶一房吧，我三女兒溫慧賢淑，你可以將他帶走”。岳父的一番心意屬實讓馬一浮感動，但他還是堅定的拒絕了岳父，“我這一生所有的感情都交給了湯儀”。
清末民初時期，有一位對中國近現代思想貢獻極大的博學大師，此人就是馬一浮。馬一浮，字一浮，號湛翁，是中國現代著名思想家、詩人和書法家。馬一浮是引進馬克思《資本論》的中華第一人，與梁漱溟、熊十力合稱為“現代三聖”，是現在新儒家的早期代表人物之一。精於書法，合章草、漢隸為一體，自成一家。一代國學大師梁漱溟評價他為“千年國粹，一代儒宗”。
在哲學理學、思想傳播、書法藝術方面皆潛心研究並有著極深造詣的馬一浮，在個人情感方面也是個專一而又深情的男子。馬一浮出生在成都的一個官宦家庭，他的父親曾擔任過仁壽縣的知縣，他的母親則是接受過新思想的大家閨秀。在這樣一個家庭環境里長大的馬一浮，接受和領悟能力都極強。父親為他請了當地的一位儒學大師，只教了他三年便出師了。
在一個思想和文采都被視作是衡量一個人是否傑出的重要標準的時代，馬一浮的出色才華吸引到了很多人的注意。有一位實業家湯壽潛十分欣賞馬一浮，這位湯壽潛不只是一位實業家，還是一位在當地鼎鼎有名的大人物。湯壽潛是光緒年間進士出身，後因不願同流合汙而拒絕了官職，為了中國的近代化發展做出了極大的貢獻。湯壽潛十分欣賞馬一浮的才華與為人，決定將女兒湯儀嫁給16歲的馬一浮。
同樣出身官宦家庭的湯儀性情溫順、知書達理，與馬一浮結合之後夫妻二人舉案齊眉、相敬如賓。雖然馬一浮對這段感情甚是珍惜，但因馬一浮經常要外出去上海學習，夫妻二人婚也是聚少離多。美好的時光總是短暫的，兩人結婚三年之後湯儀因病在家中離世，深愛妻子的馬一浮決定終身不再娶。
痛失愛妻的馬一浮將自己所有的精力都放在了學業和事業上，他醉心研究儒、釋、道家相關的各種傳統文化及經典學說，並且潛心研習書法，最終成為了一代大師。岳父湯壽潛很是看重這個女婿，功成名就卻孤身一人的馬一浮實在令他心疼。湯壽潛曾對馬一浮說，“你一個人的生活雖然自由，卻是難過，你再娶一房吧，我三女兒溫慧賢淑，你可以將他帶走”。岳父的一番心意屬實讓馬一浮感動，但他還是堅定的拒絕了岳父，“我這一生所有的感情都交給了湯儀”。
十六歲的馬一浮遇見了相見恨晚的湯儀，三年的幸福時光稍瞬即逝，愛妻湯儀離世之後二十歲的馬一浮又變成了孤身一人。往後餘生，心裡僅此一人。1967年，馬一浮因病去世，終年84歲。八十多年裡，深情又專一的馬一浮守住了他的承諾，終身未再續絃。在民初那個思想新開放的時代，能夠真正做到守得一人心的深情男子實屬少見，而這份純摯的愛情令人感動至深。
參考文獻：
1. 《馬一浮和他的大時代》滕復 鷺江出版社
2. 《馬一浮與國學》劉夢溪 生活·讀書·新知三聯書店
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