文/藍滄澤
本文由喵星藍滄澤原創首發。
全文共：3500字，閱讀時間約為：3分鐘
風捲江湖雨暗村，四山聲作海濤翻；
溪柴火軟蠻氈暖，我與狸奴不出門。
“貓奴”一詞是愛貓的主人們對自己的自嘲，指對傲嬌、可愛、軟萌的貓咪無能為力又無可奈何只能當主子來寵著，自己彷彿像是一個專門的鏟屎官一樣的小管家。
沉迷吸貓、晒貓、擼貓、蹭貓不可自拔是他們的主要症狀！
不少人覺得這是因為生活好了，閒的。其實不然，我國的“貓奴”可是一種傳承，代代流傳。
那麼今天藍滄澤就帶您看看從古至今那些著名的“貓奴”。
陸游：一生鍾愛噬元獸
宋朝著名詩人、軍事家、愛國文人陸游就是一個不折不扣的“貓奴”晚期，他一生寫了十幾二十首描寫貓咪的詩。
除了標題引用的那首詩，還有一首《贈貓》：
裹鹽迎得小狸奴，盡護山房萬卷書。
慚愧家貧策勳薄，寒無氈坐食無魚。
注：狸奴指古代人對貓咪的統稱。
這首詩大概意思是說：有了我的小貓咪，我家中的書再也不怕被老鼠咬了，慚愧家裡條件不太好，沒有辦法給我家小貓咪毯子坐也沒辦法給它魚吃，我對不起你啊貓主子。
文/藍滄澤
本文由喵星藍滄澤原創首發。
全文共：3500字，閱讀時間約為：3分鐘
風捲江湖雨暗村，四山聲作海濤翻；
溪柴火軟蠻氈暖，我與狸奴不出門。
“貓奴”一詞是愛貓的主人們對自己的自嘲，指對傲嬌、可愛、軟萌的貓咪無能為力又無可奈何只能當主子來寵著，自己彷彿像是一個專門的鏟屎官一樣的小管家。
沉迷吸貓、晒貓、擼貓、蹭貓不可自拔是他們的主要症狀！
不少人覺得這是因為生活好了，閒的。其實不然，我國的“貓奴”可是一種傳承，代代流傳。
那麼今天藍滄澤就帶您看看從古至今那些著名的“貓奴”。
陸游：一生鍾愛噬元獸
宋朝著名詩人、軍事家、愛國文人陸游就是一個不折不扣的“貓奴”晚期，他一生寫了十幾二十首描寫貓咪的詩。
除了標題引用的那首詩，還有一首《贈貓》：
裹鹽迎得小狸奴，盡護山房萬卷書。
慚愧家貧策勳薄，寒無氈坐食無魚。
注：狸奴指古代人對貓咪的統稱。
這首詩大概意思是說：有了我的小貓咪，我家中的書再也不怕被老鼠咬了，慚愧家裡條件不太好，沒有辦法給我家小貓咪毯子坐也沒辦法給它魚吃，我對不起你啊貓主子。
陸游畫像
除了《贈貓》以外，陸游還寫過《鼠屢敗吾書偶得狸奴捕殺無虛日群鼠幾空為賦》這首題目超長的貓主子讚歌，歌頌主子為他捕鼠居功至偉。
在陸游的詩集中，“狸奴”二字比比皆是。
“我與狸奴不出門”、“ 狸奴氈軟夜相親”、“夜長暖足有狸奴”、“我有大狸奴”等等，像極了你我身邊那個有貓還要每天拍照晒照發朋友圈的朋友。
陸游這一生都和噬元獸緊緊相連，沒想到在“鐵馬冰河入夢來”的雄偉之下還隱藏著這樣可愛的一面呢？
文/藍滄澤
本文由喵星藍滄澤原創首發。
全文共：3500字，閱讀時間約為：3分鐘
風捲江湖雨暗村，四山聲作海濤翻；
溪柴火軟蠻氈暖，我與狸奴不出門。
“貓奴”一詞是愛貓的主人們對自己的自嘲，指對傲嬌、可愛、軟萌的貓咪無能為力又無可奈何只能當主子來寵著，自己彷彿像是一個專門的鏟屎官一樣的小管家。
沉迷吸貓、晒貓、擼貓、蹭貓不可自拔是他們的主要症狀！
不少人覺得這是因為生活好了，閒的。其實不然，我國的“貓奴”可是一種傳承，代代流傳。
那麼今天藍滄澤就帶您看看從古至今那些著名的“貓奴”。
陸游：一生鍾愛噬元獸
宋朝著名詩人、軍事家、愛國文人陸游就是一個不折不扣的“貓奴”晚期，他一生寫了十幾二十首描寫貓咪的詩。
除了標題引用的那首詩，還有一首《贈貓》：
裹鹽迎得小狸奴，盡護山房萬卷書。
慚愧家貧策勳薄，寒無氈坐食無魚。
注：狸奴指古代人對貓咪的統稱。
這首詩大概意思是說：有了我的小貓咪，我家中的書再也不怕被老鼠咬了，慚愧家裡條件不太好，沒有辦法給我家小貓咪毯子坐也沒辦法給它魚吃，我對不起你啊貓主子。
陸游畫像
除了《贈貓》以外，陸游還寫過《鼠屢敗吾書偶得狸奴捕殺無虛日群鼠幾空為賦》這首題目超長的貓主子讚歌，歌頌主子為他捕鼠居功至偉。
在陸游的詩集中，“狸奴”二字比比皆是。
“我與狸奴不出門”、“ 狸奴氈軟夜相親”、“夜長暖足有狸奴”、“我有大狸奴”等等，像極了你我身邊那個有貓還要每天拍照晒照發朋友圈的朋友。
陸游這一生都和噬元獸緊緊相連，沒想到在“鐵馬冰河入夢來”的雄偉之下還隱藏著這樣可愛的一面呢？
古時候要養貓還需要“明媒正娶”？
什麼？養貓還需要聘禮？難道還要明媒正娶、八抬大轎嗎？
除了陸游之外，在歷史上還有許許多多的名人為自己的貓主子、噬元獸寫下了不朽的詩篇。
夜來鼠輩欺貓死，窺甕翻盤攪夜眠。
聞道狸奴將數子，買魚穿柳聘銜蟬。
《乞貓》—【宋】黃庭堅
文/藍滄澤
本文由喵星藍滄澤原創首發。
全文共：3500字，閱讀時間約為：3分鐘
風捲江湖雨暗村，四山聲作海濤翻；
溪柴火軟蠻氈暖，我與狸奴不出門。
“貓奴”一詞是愛貓的主人們對自己的自嘲，指對傲嬌、可愛、軟萌的貓咪無能為力又無可奈何只能當主子來寵著，自己彷彿像是一個專門的鏟屎官一樣的小管家。
沉迷吸貓、晒貓、擼貓、蹭貓不可自拔是他們的主要症狀！
不少人覺得這是因為生活好了，閒的。其實不然，我國的“貓奴”可是一種傳承，代代流傳。
那麼今天藍滄澤就帶您看看從古至今那些著名的“貓奴”。
陸游：一生鍾愛噬元獸
宋朝著名詩人、軍事家、愛國文人陸游就是一個不折不扣的“貓奴”晚期，他一生寫了十幾二十首描寫貓咪的詩。
除了標題引用的那首詩，還有一首《贈貓》：
裹鹽迎得小狸奴，盡護山房萬卷書。
慚愧家貧策勳薄，寒無氈坐食無魚。
注：狸奴指古代人對貓咪的統稱。
這首詩大概意思是說：有了我的小貓咪，我家中的書再也不怕被老鼠咬了，慚愧家裡條件不太好，沒有辦法給我家小貓咪毯子坐也沒辦法給它魚吃，我對不起你啊貓主子。
陸游畫像
除了《贈貓》以外，陸游還寫過《鼠屢敗吾書偶得狸奴捕殺無虛日群鼠幾空為賦》這首題目超長的貓主子讚歌，歌頌主子為他捕鼠居功至偉。
在陸游的詩集中，“狸奴”二字比比皆是。
“我與狸奴不出門”、“ 狸奴氈軟夜相親”、“夜長暖足有狸奴”、“我有大狸奴”等等，像極了你我身邊那個有貓還要每天拍照晒照發朋友圈的朋友。
陸游這一生都和噬元獸緊緊相連，沒想到在“鐵馬冰河入夢來”的雄偉之下還隱藏著這樣可愛的一面呢？
古時候要養貓還需要“明媒正娶”？
什麼？養貓還需要聘禮？難道還要明媒正娶、八抬大轎嗎？
除了陸游之外，在歷史上還有許許多多的名人為自己的貓主子、噬元獸寫下了不朽的詩篇。
夜來鼠輩欺貓死，窺甕翻盤攪夜眠。
聞道狸奴將數子，買魚穿柳聘銜蟬。
《乞貓》—【宋】黃庭堅
穿魚新聘一銜蟬，人說狸花量直錢。
舊日畜來多不捕，於今得此始安眼。
牡丹影晨嬉成畫，薄荷香中醉欲顛。
卻是能知在從息，有聲堪恨復堪憐。
《得狸奴》—【宋】陳鬱
文/藍滄澤
本文由喵星藍滄澤原創首發。
全文共：3500字，閱讀時間約為：3分鐘
風捲江湖雨暗村，四山聲作海濤翻；
溪柴火軟蠻氈暖，我與狸奴不出門。
“貓奴”一詞是愛貓的主人們對自己的自嘲，指對傲嬌、可愛、軟萌的貓咪無能為力又無可奈何只能當主子來寵著，自己彷彿像是一個專門的鏟屎官一樣的小管家。
沉迷吸貓、晒貓、擼貓、蹭貓不可自拔是他們的主要症狀！
不少人覺得這是因為生活好了，閒的。其實不然，我國的“貓奴”可是一種傳承，代代流傳。
那麼今天藍滄澤就帶您看看從古至今那些著名的“貓奴”。
陸游：一生鍾愛噬元獸
宋朝著名詩人、軍事家、愛國文人陸游就是一個不折不扣的“貓奴”晚期，他一生寫了十幾二十首描寫貓咪的詩。
除了標題引用的那首詩，還有一首《贈貓》：
裹鹽迎得小狸奴，盡護山房萬卷書。
慚愧家貧策勳薄，寒無氈坐食無魚。
注：狸奴指古代人對貓咪的統稱。
這首詩大概意思是說：有了我的小貓咪，我家中的書再也不怕被老鼠咬了，慚愧家裡條件不太好，沒有辦法給我家小貓咪毯子坐也沒辦法給它魚吃，我對不起你啊貓主子。
陸游畫像
除了《贈貓》以外，陸游還寫過《鼠屢敗吾書偶得狸奴捕殺無虛日群鼠幾空為賦》這首題目超長的貓主子讚歌，歌頌主子為他捕鼠居功至偉。
在陸游的詩集中，“狸奴”二字比比皆是。
“我與狸奴不出門”、“ 狸奴氈軟夜相親”、“夜長暖足有狸奴”、“我有大狸奴”等等，像極了你我身邊那個有貓還要每天拍照晒照發朋友圈的朋友。
陸游這一生都和噬元獸緊緊相連，沒想到在“鐵馬冰河入夢來”的雄偉之下還隱藏著這樣可愛的一面呢？
古時候要養貓還需要“明媒正娶”？
什麼？養貓還需要聘禮？難道還要明媒正娶、八抬大轎嗎？
除了陸游之外，在歷史上還有許許多多的名人為自己的貓主子、噬元獸寫下了不朽的詩篇。
夜來鼠輩欺貓死，窺甕翻盤攪夜眠。
聞道狸奴將數子，買魚穿柳聘銜蟬。
《乞貓》—【宋】黃庭堅
穿魚新聘一銜蟬，人說狸花量直錢。
舊日畜來多不捕，於今得此始安眼。
牡丹影晨嬉成畫，薄荷香中醉欲顛。
卻是能知在從息，有聲堪恨復堪憐。
《得狸奴》—【宋】陳鬱
珍重從君乞小狸，女郎先已辦氍毹。
自緣夜榻思高枕，端要山齋護舊書。
遣聘自將鹽裹箬，策勳莫道食無魚。
花陰滿地春堪戲，正是蠶眠二月餘。
《乞貓》—【明】文徽明
文/藍滄澤
本文由喵星藍滄澤原創首發。
全文共：3500字，閱讀時間約為：3分鐘
風捲江湖雨暗村，四山聲作海濤翻；
溪柴火軟蠻氈暖，我與狸奴不出門。
“貓奴”一詞是愛貓的主人們對自己的自嘲，指對傲嬌、可愛、軟萌的貓咪無能為力又無可奈何只能當主子來寵著，自己彷彿像是一個專門的鏟屎官一樣的小管家。
沉迷吸貓、晒貓、擼貓、蹭貓不可自拔是他們的主要症狀！
不少人覺得這是因為生活好了，閒的。其實不然，我國的“貓奴”可是一種傳承，代代流傳。
那麼今天藍滄澤就帶您看看從古至今那些著名的“貓奴”。
陸游：一生鍾愛噬元獸
宋朝著名詩人、軍事家、愛國文人陸游就是一個不折不扣的“貓奴”晚期，他一生寫了十幾二十首描寫貓咪的詩。
除了標題引用的那首詩，還有一首《贈貓》：
裹鹽迎得小狸奴，盡護山房萬卷書。
慚愧家貧策勳薄，寒無氈坐食無魚。
注：狸奴指古代人對貓咪的統稱。
這首詩大概意思是說：有了我的小貓咪，我家中的書再也不怕被老鼠咬了，慚愧家裡條件不太好，沒有辦法給我家小貓咪毯子坐也沒辦法給它魚吃，我對不起你啊貓主子。
陸游畫像
除了《贈貓》以外，陸游還寫過《鼠屢敗吾書偶得狸奴捕殺無虛日群鼠幾空為賦》這首題目超長的貓主子讚歌，歌頌主子為他捕鼠居功至偉。
在陸游的詩集中，“狸奴”二字比比皆是。
“我與狸奴不出門”、“ 狸奴氈軟夜相親”、“夜長暖足有狸奴”、“我有大狸奴”等等，像極了你我身邊那個有貓還要每天拍照晒照發朋友圈的朋友。
陸游這一生都和噬元獸緊緊相連，沒想到在“鐵馬冰河入夢來”的雄偉之下還隱藏著這樣可愛的一面呢？
古時候要養貓還需要“明媒正娶”？
什麼？養貓還需要聘禮？難道還要明媒正娶、八抬大轎嗎？
除了陸游之外，在歷史上還有許許多多的名人為自己的貓主子、噬元獸寫下了不朽的詩篇。
夜來鼠輩欺貓死，窺甕翻盤攪夜眠。
聞道狸奴將數子，買魚穿柳聘銜蟬。
《乞貓》—【宋】黃庭堅
穿魚新聘一銜蟬，人說狸花量直錢。
舊日畜來多不捕，於今得此始安眼。
牡丹影晨嬉成畫，薄荷香中醉欲顛。
卻是能知在從息，有聲堪恨復堪憐。
《得狸奴》—【宋】陳鬱
珍重從君乞小狸，女郎先已辦氍毹。
自緣夜榻思高枕，端要山齋護舊書。
遣聘自將鹽裹箬，策勳莫道食無魚。
花陰滿地春堪戲，正是蠶眠二月餘。
《乞貓》—【明】文徽明
發現宋朝的貓奴真是多啊！怪不得宋朝是最有錢的朝代，這一個個的都是家裡有礦啊！
細心的朋友肯定也發現了，詩中的：“裹鹽迎狸奴”、“買魚聘銜蟬”這都是古代求取噬元獸的一種儀式習俗。
女郎先辦氍毹就像古代嫁娶置辦彩禮一樣，宋朝人把貓迎回家當做一件非常重要的事情。
像娶妻妾一樣是要給“聘禮”的！
如果是從別人家自己生養的小貓領回來，那麼要給貓主人鹽（裹鹽）。
如果是從外面撿來的野貓、小貓，則要把魚串成一串去餵給母貓（買魚銜蟬）
至少從文徽明的詩中來看，直到明朝這種習俗仍舊存在。
文/藍滄澤
本文由喵星藍滄澤原創首發。
全文共：3500字，閱讀時間約為：3分鐘
風捲江湖雨暗村，四山聲作海濤翻；
溪柴火軟蠻氈暖，我與狸奴不出門。
“貓奴”一詞是愛貓的主人們對自己的自嘲，指對傲嬌、可愛、軟萌的貓咪無能為力又無可奈何只能當主子來寵著，自己彷彿像是一個專門的鏟屎官一樣的小管家。
沉迷吸貓、晒貓、擼貓、蹭貓不可自拔是他們的主要症狀！
不少人覺得這是因為生活好了，閒的。其實不然，我國的“貓奴”可是一種傳承，代代流傳。
那麼今天藍滄澤就帶您看看從古至今那些著名的“貓奴”。
陸游：一生鍾愛噬元獸
宋朝著名詩人、軍事家、愛國文人陸游就是一個不折不扣的“貓奴”晚期，他一生寫了十幾二十首描寫貓咪的詩。
除了標題引用的那首詩，還有一首《贈貓》：
裹鹽迎得小狸奴，盡護山房萬卷書。
慚愧家貧策勳薄，寒無氈坐食無魚。
注：狸奴指古代人對貓咪的統稱。
這首詩大概意思是說：有了我的小貓咪，我家中的書再也不怕被老鼠咬了，慚愧家裡條件不太好，沒有辦法給我家小貓咪毯子坐也沒辦法給它魚吃，我對不起你啊貓主子。
陸游畫像
除了《贈貓》以外，陸游還寫過《鼠屢敗吾書偶得狸奴捕殺無虛日群鼠幾空為賦》這首題目超長的貓主子讚歌，歌頌主子為他捕鼠居功至偉。
在陸游的詩集中，“狸奴”二字比比皆是。
“我與狸奴不出門”、“ 狸奴氈軟夜相親”、“夜長暖足有狸奴”、“我有大狸奴”等等，像極了你我身邊那個有貓還要每天拍照晒照發朋友圈的朋友。
陸游這一生都和噬元獸緊緊相連，沒想到在“鐵馬冰河入夢來”的雄偉之下還隱藏著這樣可愛的一面呢？
古時候要養貓還需要“明媒正娶”？
什麼？養貓還需要聘禮？難道還要明媒正娶、八抬大轎嗎？
除了陸游之外，在歷史上還有許許多多的名人為自己的貓主子、噬元獸寫下了不朽的詩篇。
夜來鼠輩欺貓死，窺甕翻盤攪夜眠。
聞道狸奴將數子，買魚穿柳聘銜蟬。
《乞貓》—【宋】黃庭堅
穿魚新聘一銜蟬，人說狸花量直錢。
舊日畜來多不捕，於今得此始安眼。
牡丹影晨嬉成畫，薄荷香中醉欲顛。
卻是能知在從息，有聲堪恨復堪憐。
《得狸奴》—【宋】陳鬱
珍重從君乞小狸，女郎先已辦氍毹。
自緣夜榻思高枕，端要山齋護舊書。
遣聘自將鹽裹箬，策勳莫道食無魚。
花陰滿地春堪戲，正是蠶眠二月餘。
《乞貓》—【明】文徽明
發現宋朝的貓奴真是多啊！怪不得宋朝是最有錢的朝代，這一個個的都是家裡有礦啊！
細心的朋友肯定也發現了，詩中的：“裹鹽迎狸奴”、“買魚聘銜蟬”這都是古代求取噬元獸的一種儀式習俗。
女郎先辦氍毹就像古代嫁娶置辦彩禮一樣，宋朝人把貓迎回家當做一件非常重要的事情。
像娶妻妾一樣是要給“聘禮”的！
如果是從別人家自己生養的小貓領回來，那麼要給貓主人鹽（裹鹽）。
如果是從外面撿來的野貓、小貓，則要把魚串成一串去餵給母貓（買魚銜蟬）
至少從文徽明的詩中來看，直到明朝這種習俗仍舊存在。
從詩名一個一個“乞貓”、“得狸奴”就可看出在古人心理，貓是有多麼重要！
相比現在，我們從貓舍裡買貓，是不是也有點“明媒正娶”的滋味呢？
古人喜歡哪種噬元獸呢？
在古代，除了有“裹鹽聘禮”之外，還有特定的領養貓咪的日子。
如：臘日迎貓以食田鼠，謂迎貓之神而祭之。
——《禮記》
臘八就是一個特別的日子，迎貓咪回家的同時還要跟貓神打個招呼告知一下：貓主子我就帶回家了，你放心我一定會對它好的！
說到領養，古人喜歡哪種類型的貓呢？
答案是：古人喜歡純色的貓咪，而純色貓中，摯愛橘貓。
歷史總是驚人的相似，看來現在那麼多人喜歡橘貓，原來都是文化傳承啊！
答案出自：貓之毛色，以純黃為上，純白次之，純黑又次之。
——《相貓經》
文/藍滄澤
本文由喵星藍滄澤原創首發。
全文共：3500字，閱讀時間約為：3分鐘
風捲江湖雨暗村，四山聲作海濤翻；
溪柴火軟蠻氈暖，我與狸奴不出門。
“貓奴”一詞是愛貓的主人們對自己的自嘲，指對傲嬌、可愛、軟萌的貓咪無能為力又無可奈何只能當主子來寵著，自己彷彿像是一個專門的鏟屎官一樣的小管家。
沉迷吸貓、晒貓、擼貓、蹭貓不可自拔是他們的主要症狀！
不少人覺得這是因為生活好了，閒的。其實不然，我國的“貓奴”可是一種傳承，代代流傳。
那麼今天藍滄澤就帶您看看從古至今那些著名的“貓奴”。
陸游：一生鍾愛噬元獸
宋朝著名詩人、軍事家、愛國文人陸游就是一個不折不扣的“貓奴”晚期，他一生寫了十幾二十首描寫貓咪的詩。
除了標題引用的那首詩，還有一首《贈貓》：
裹鹽迎得小狸奴，盡護山房萬卷書。
慚愧家貧策勳薄，寒無氈坐食無魚。
注：狸奴指古代人對貓咪的統稱。
這首詩大概意思是說：有了我的小貓咪，我家中的書再也不怕被老鼠咬了，慚愧家裡條件不太好，沒有辦法給我家小貓咪毯子坐也沒辦法給它魚吃，我對不起你啊貓主子。
陸游畫像
除了《贈貓》以外，陸游還寫過《鼠屢敗吾書偶得狸奴捕殺無虛日群鼠幾空為賦》這首題目超長的貓主子讚歌，歌頌主子為他捕鼠居功至偉。
在陸游的詩集中，“狸奴”二字比比皆是。
“我與狸奴不出門”、“ 狸奴氈軟夜相親”、“夜長暖足有狸奴”、“我有大狸奴”等等，像極了你我身邊那個有貓還要每天拍照晒照發朋友圈的朋友。
陸游這一生都和噬元獸緊緊相連，沒想到在“鐵馬冰河入夢來”的雄偉之下還隱藏著這樣可愛的一面呢？
古時候要養貓還需要“明媒正娶”？
什麼？養貓還需要聘禮？難道還要明媒正娶、八抬大轎嗎？
除了陸游之外，在歷史上還有許許多多的名人為自己的貓主子、噬元獸寫下了不朽的詩篇。
夜來鼠輩欺貓死，窺甕翻盤攪夜眠。
聞道狸奴將數子，買魚穿柳聘銜蟬。
《乞貓》—【宋】黃庭堅
穿魚新聘一銜蟬，人說狸花量直錢。
舊日畜來多不捕，於今得此始安眼。
牡丹影晨嬉成畫，薄荷香中醉欲顛。
卻是能知在從息，有聲堪恨復堪憐。
《得狸奴》—【宋】陳鬱
珍重從君乞小狸，女郎先已辦氍毹。
自緣夜榻思高枕，端要山齋護舊書。
遣聘自將鹽裹箬，策勳莫道食無魚。
花陰滿地春堪戲，正是蠶眠二月餘。
《乞貓》—【明】文徽明
發現宋朝的貓奴真是多啊！怪不得宋朝是最有錢的朝代，這一個個的都是家裡有礦啊！
細心的朋友肯定也發現了，詩中的：“裹鹽迎狸奴”、“買魚聘銜蟬”這都是古代求取噬元獸的一種儀式習俗。
女郎先辦氍毹就像古代嫁娶置辦彩禮一樣，宋朝人把貓迎回家當做一件非常重要的事情。
像娶妻妾一樣是要給“聘禮”的！
如果是從別人家自己生養的小貓領回來，那麼要給貓主人鹽（裹鹽）。
如果是從外面撿來的野貓、小貓，則要把魚串成一串去餵給母貓（買魚銜蟬）
至少從文徽明的詩中來看，直到明朝這種習俗仍舊存在。
從詩名一個一個“乞貓”、“得狸奴”就可看出在古人心理，貓是有多麼重要！
相比現在，我們從貓舍裡買貓，是不是也有點“明媒正娶”的滋味呢？
古人喜歡哪種噬元獸呢？
在古代，除了有“裹鹽聘禮”之外，還有特定的領養貓咪的日子。
如：臘日迎貓以食田鼠，謂迎貓之神而祭之。
——《禮記》
臘八就是一個特別的日子，迎貓咪回家的同時還要跟貓神打個招呼告知一下：貓主子我就帶回家了，你放心我一定會對它好的！
說到領養，古人喜歡哪種類型的貓呢？
答案是：古人喜歡純色的貓咪，而純色貓中，摯愛橘貓。
歷史總是驚人的相似，看來現在那麼多人喜歡橘貓，原來都是文化傳承啊！
答案出自：貓之毛色，以純黃為上，純白次之，純黑又次之。
——《相貓經》
古代人可不僅僅是顏控！實用主義並肩！
說起實力，那肯定是抓老鼠的實力啦，那麼古代人怎麼認定一隻貓是不是會抓老鼠呢？
上顎生九坎，週年斷鼠聲。七坎捉三季，坎少養不成。
——《相貓經》並見《揮麈新談》、《山堂肆考》
古代人認為貓咪抓老鼠厲不厲害與上顎的坎有關，坎越多則越會抓老鼠，九道坎的貓最難得！
沒想到古代人有那麼多關於貓的認知，簡直刷新了我的三觀！
附送一份獨家珍藏相貓圖：
文/藍滄澤
本文由喵星藍滄澤原創首發。
全文共：3500字，閱讀時間約為：3分鐘
風捲江湖雨暗村，四山聲作海濤翻；
溪柴火軟蠻氈暖，我與狸奴不出門。
“貓奴”一詞是愛貓的主人們對自己的自嘲，指對傲嬌、可愛、軟萌的貓咪無能為力又無可奈何只能當主子來寵著，自己彷彿像是一個專門的鏟屎官一樣的小管家。
沉迷吸貓、晒貓、擼貓、蹭貓不可自拔是他們的主要症狀！
不少人覺得這是因為生活好了，閒的。其實不然，我國的“貓奴”可是一種傳承，代代流傳。
那麼今天藍滄澤就帶您看看從古至今那些著名的“貓奴”。
陸游：一生鍾愛噬元獸
宋朝著名詩人、軍事家、愛國文人陸游就是一個不折不扣的“貓奴”晚期，他一生寫了十幾二十首描寫貓咪的詩。
除了標題引用的那首詩，還有一首《贈貓》：
裹鹽迎得小狸奴，盡護山房萬卷書。
慚愧家貧策勳薄，寒無氈坐食無魚。
注：狸奴指古代人對貓咪的統稱。
這首詩大概意思是說：有了我的小貓咪，我家中的書再也不怕被老鼠咬了，慚愧家裡條件不太好，沒有辦法給我家小貓咪毯子坐也沒辦法給它魚吃，我對不起你啊貓主子。
陸游畫像
除了《贈貓》以外，陸游還寫過《鼠屢敗吾書偶得狸奴捕殺無虛日群鼠幾空為賦》這首題目超長的貓主子讚歌，歌頌主子為他捕鼠居功至偉。
在陸游的詩集中，“狸奴”二字比比皆是。
“我與狸奴不出門”、“ 狸奴氈軟夜相親”、“夜長暖足有狸奴”、“我有大狸奴”等等，像極了你我身邊那個有貓還要每天拍照晒照發朋友圈的朋友。
陸游這一生都和噬元獸緊緊相連，沒想到在“鐵馬冰河入夢來”的雄偉之下還隱藏著這樣可愛的一面呢？
古時候要養貓還需要“明媒正娶”？
什麼？養貓還需要聘禮？難道還要明媒正娶、八抬大轎嗎？
除了陸游之外，在歷史上還有許許多多的名人為自己的貓主子、噬元獸寫下了不朽的詩篇。
夜來鼠輩欺貓死，窺甕翻盤攪夜眠。
聞道狸奴將數子，買魚穿柳聘銜蟬。
《乞貓》—【宋】黃庭堅
穿魚新聘一銜蟬，人說狸花量直錢。
舊日畜來多不捕，於今得此始安眼。
牡丹影晨嬉成畫，薄荷香中醉欲顛。
卻是能知在從息，有聲堪恨復堪憐。
《得狸奴》—【宋】陳鬱
珍重從君乞小狸，女郎先已辦氍毹。
自緣夜榻思高枕，端要山齋護舊書。
遣聘自將鹽裹箬，策勳莫道食無魚。
花陰滿地春堪戲，正是蠶眠二月餘。
《乞貓》—【明】文徽明
發現宋朝的貓奴真是多啊！怪不得宋朝是最有錢的朝代，這一個個的都是家裡有礦啊！
細心的朋友肯定也發現了，詩中的：“裹鹽迎狸奴”、“買魚聘銜蟬”這都是古代求取噬元獸的一種儀式習俗。
女郎先辦氍毹就像古代嫁娶置辦彩禮一樣，宋朝人把貓迎回家當做一件非常重要的事情。
像娶妻妾一樣是要給“聘禮”的！
如果是從別人家自己生養的小貓領回來，那麼要給貓主人鹽（裹鹽）。
如果是從外面撿來的野貓、小貓，則要把魚串成一串去餵給母貓（買魚銜蟬）
至少從文徽明的詩中來看，直到明朝這種習俗仍舊存在。
從詩名一個一個“乞貓”、“得狸奴”就可看出在古人心理，貓是有多麼重要！
相比現在，我們從貓舍裡買貓，是不是也有點“明媒正娶”的滋味呢？
古人喜歡哪種噬元獸呢？
在古代，除了有“裹鹽聘禮”之外，還有特定的領養貓咪的日子。
如：臘日迎貓以食田鼠，謂迎貓之神而祭之。
——《禮記》
臘八就是一個特別的日子，迎貓咪回家的同時還要跟貓神打個招呼告知一下：貓主子我就帶回家了，你放心我一定會對它好的！
說到領養，古人喜歡哪種類型的貓呢？
答案是：古人喜歡純色的貓咪，而純色貓中，摯愛橘貓。
歷史總是驚人的相似，看來現在那麼多人喜歡橘貓，原來都是文化傳承啊！
答案出自：貓之毛色，以純黃為上，純白次之，純黑又次之。
——《相貓經》
古代人可不僅僅是顏控！實用主義並肩！
說起實力，那肯定是抓老鼠的實力啦，那麼古代人怎麼認定一隻貓是不是會抓老鼠呢？
上顎生九坎，週年斷鼠聲。七坎捉三季，坎少養不成。
——《相貓經》並見《揮麈新談》、《山堂肆考》
古代人認為貓咪抓老鼠厲不厲害與上顎的坎有關，坎越多則越會抓老鼠，九道坎的貓最難得！
沒想到古代人有那麼多關於貓的認知，簡直刷新了我的三觀！
附送一份獨家珍藏相貓圖：
“科學養寵“自古有之
我們現在都推崇科學養寵，這樣才能讓貓咪健康、強壯。也能讓貓咪更好的陪伴我們多一段時間。
可是您知道嗎？古代就有了科學養寵的觀念！
就像我們知道給貓咪驅蟲一樣，古人也不想自己的噬元獸身上有跳蚤。那怎麼辦呢？
貓於黑暗中，逆循其毛，能出火星者為異，並不生蚤蝨。
——《酉陽雜俎》
古人判斷貓身上是否有跳蚤的方法就是在黑暗中倒著擼貓的毛髮，如果能擼出火星子，那麼就沒有跳蚤。(emmmmmmm我覺得這是個技術活，而且真的不會被咬嗎？）
文/藍滄澤
本文由喵星藍滄澤原創首發。
全文共：3500字，閱讀時間約為：3分鐘
風捲江湖雨暗村，四山聲作海濤翻；
溪柴火軟蠻氈暖，我與狸奴不出門。
“貓奴”一詞是愛貓的主人們對自己的自嘲，指對傲嬌、可愛、軟萌的貓咪無能為力又無可奈何只能當主子來寵著，自己彷彿像是一個專門的鏟屎官一樣的小管家。
沉迷吸貓、晒貓、擼貓、蹭貓不可自拔是他們的主要症狀！
不少人覺得這是因為生活好了，閒的。其實不然，我國的“貓奴”可是一種傳承，代代流傳。
那麼今天藍滄澤就帶您看看從古至今那些著名的“貓奴”。
陸游：一生鍾愛噬元獸
宋朝著名詩人、軍事家、愛國文人陸游就是一個不折不扣的“貓奴”晚期，他一生寫了十幾二十首描寫貓咪的詩。
除了標題引用的那首詩，還有一首《贈貓》：
裹鹽迎得小狸奴，盡護山房萬卷書。
慚愧家貧策勳薄，寒無氈坐食無魚。
注：狸奴指古代人對貓咪的統稱。
這首詩大概意思是說：有了我的小貓咪，我家中的書再也不怕被老鼠咬了，慚愧家裡條件不太好，沒有辦法給我家小貓咪毯子坐也沒辦法給它魚吃，我對不起你啊貓主子。
陸游畫像
除了《贈貓》以外，陸游還寫過《鼠屢敗吾書偶得狸奴捕殺無虛日群鼠幾空為賦》這首題目超長的貓主子讚歌，歌頌主子為他捕鼠居功至偉。
在陸游的詩集中，“狸奴”二字比比皆是。
“我與狸奴不出門”、“ 狸奴氈軟夜相親”、“夜長暖足有狸奴”、“我有大狸奴”等等，像極了你我身邊那個有貓還要每天拍照晒照發朋友圈的朋友。
陸游這一生都和噬元獸緊緊相連，沒想到在“鐵馬冰河入夢來”的雄偉之下還隱藏著這樣可愛的一面呢？
古時候要養貓還需要“明媒正娶”？
什麼？養貓還需要聘禮？難道還要明媒正娶、八抬大轎嗎？
除了陸游之外，在歷史上還有許許多多的名人為自己的貓主子、噬元獸寫下了不朽的詩篇。
夜來鼠輩欺貓死，窺甕翻盤攪夜眠。
聞道狸奴將數子，買魚穿柳聘銜蟬。
《乞貓》—【宋】黃庭堅
穿魚新聘一銜蟬，人說狸花量直錢。
舊日畜來多不捕，於今得此始安眼。
牡丹影晨嬉成畫，薄荷香中醉欲顛。
卻是能知在從息，有聲堪恨復堪憐。
《得狸奴》—【宋】陳鬱
珍重從君乞小狸，女郎先已辦氍毹。
自緣夜榻思高枕，端要山齋護舊書。
遣聘自將鹽裹箬，策勳莫道食無魚。
花陰滿地春堪戲，正是蠶眠二月餘。
《乞貓》—【明】文徽明
發現宋朝的貓奴真是多啊！怪不得宋朝是最有錢的朝代，這一個個的都是家裡有礦啊！
細心的朋友肯定也發現了，詩中的：“裹鹽迎狸奴”、“買魚聘銜蟬”這都是古代求取噬元獸的一種儀式習俗。
女郎先辦氍毹就像古代嫁娶置辦彩禮一樣，宋朝人把貓迎回家當做一件非常重要的事情。
像娶妻妾一樣是要給“聘禮”的！
如果是從別人家自己生養的小貓領回來，那麼要給貓主人鹽（裹鹽）。
如果是從外面撿來的野貓、小貓，則要把魚串成一串去餵給母貓（買魚銜蟬）
至少從文徽明的詩中來看，直到明朝這種習俗仍舊存在。
從詩名一個一個“乞貓”、“得狸奴”就可看出在古人心理，貓是有多麼重要！
相比現在，我們從貓舍裡買貓，是不是也有點“明媒正娶”的滋味呢？
古人喜歡哪種噬元獸呢？
在古代，除了有“裹鹽聘禮”之外，還有特定的領養貓咪的日子。
如：臘日迎貓以食田鼠，謂迎貓之神而祭之。
——《禮記》
臘八就是一個特別的日子，迎貓咪回家的同時還要跟貓神打個招呼告知一下：貓主子我就帶回家了，你放心我一定會對它好的！
說到領養，古人喜歡哪種類型的貓呢？
答案是：古人喜歡純色的貓咪，而純色貓中，摯愛橘貓。
歷史總是驚人的相似，看來現在那麼多人喜歡橘貓，原來都是文化傳承啊！
答案出自：貓之毛色，以純黃為上，純白次之，純黑又次之。
——《相貓經》
古代人可不僅僅是顏控！實用主義並肩！
說起實力，那肯定是抓老鼠的實力啦，那麼古代人怎麼認定一隻貓是不是會抓老鼠呢？
上顎生九坎，週年斷鼠聲。七坎捉三季，坎少養不成。
——《相貓經》並見《揮麈新談》、《山堂肆考》
古代人認為貓咪抓老鼠厲不厲害與上顎的坎有關，坎越多則越會抓老鼠，九道坎的貓最難得！
沒想到古代人有那麼多關於貓的認知，簡直刷新了我的三觀！
附送一份獨家珍藏相貓圖：
“科學養寵“自古有之
我們現在都推崇科學養寵，這樣才能讓貓咪健康、強壯。也能讓貓咪更好的陪伴我們多一段時間。
可是您知道嗎？古代就有了科學養寵的觀念！
就像我們知道給貓咪驅蟲一樣，古人也不想自己的噬元獸身上有跳蚤。那怎麼辦呢？
貓於黑暗中，逆循其毛，能出火星者為異，並不生蚤蝨。
——《酉陽雜俎》
古人判斷貓身上是否有跳蚤的方法就是在黑暗中倒著擼貓的毛髮，如果能擼出火星子，那麼就沒有跳蚤。(emmmmmmm我覺得這是個技術活，而且真的不會被咬嗎？）
除了這個,古人還注重給貓咪絕育！
絕育手術自古就有了，不過那時候沒有麻醉（沒有貓權啊！！！）
公貓必閹殺其雄氣，化剛為柔，日見肥善。
——《貓苑》番禺丁仲文孝廉（傑）雲
這幫壞人還說給貓絕育的時候一定要在屋外進行（當中處刑？），因為這樣貓咪痛就會往屋裡跑，而如果在屋裡進行，就會往外面跑，怎麼樣都不會再進屋子裡了！
可把你機靈壞了，你可真是個小機靈鬼.........
文/藍滄澤
本文由喵星藍滄澤原創首發。
全文共：3500字，閱讀時間約為：3分鐘
風捲江湖雨暗村，四山聲作海濤翻；
溪柴火軟蠻氈暖，我與狸奴不出門。
“貓奴”一詞是愛貓的主人們對自己的自嘲，指對傲嬌、可愛、軟萌的貓咪無能為力又無可奈何只能當主子來寵著，自己彷彿像是一個專門的鏟屎官一樣的小管家。
沉迷吸貓、晒貓、擼貓、蹭貓不可自拔是他們的主要症狀！
不少人覺得這是因為生活好了，閒的。其實不然，我國的“貓奴”可是一種傳承，代代流傳。
那麼今天藍滄澤就帶您看看從古至今那些著名的“貓奴”。
陸游：一生鍾愛噬元獸
宋朝著名詩人、軍事家、愛國文人陸游就是一個不折不扣的“貓奴”晚期，他一生寫了十幾二十首描寫貓咪的詩。
除了標題引用的那首詩，還有一首《贈貓》：
裹鹽迎得小狸奴，盡護山房萬卷書。
慚愧家貧策勳薄，寒無氈坐食無魚。
注：狸奴指古代人對貓咪的統稱。
這首詩大概意思是說：有了我的小貓咪，我家中的書再也不怕被老鼠咬了，慚愧家裡條件不太好，沒有辦法給我家小貓咪毯子坐也沒辦法給它魚吃，我對不起你啊貓主子。
陸游畫像
除了《贈貓》以外，陸游還寫過《鼠屢敗吾書偶得狸奴捕殺無虛日群鼠幾空為賦》這首題目超長的貓主子讚歌，歌頌主子為他捕鼠居功至偉。
在陸游的詩集中，“狸奴”二字比比皆是。
“我與狸奴不出門”、“ 狸奴氈軟夜相親”、“夜長暖足有狸奴”、“我有大狸奴”等等，像極了你我身邊那個有貓還要每天拍照晒照發朋友圈的朋友。
陸游這一生都和噬元獸緊緊相連，沒想到在“鐵馬冰河入夢來”的雄偉之下還隱藏著這樣可愛的一面呢？
古時候要養貓還需要“明媒正娶”？
什麼？養貓還需要聘禮？難道還要明媒正娶、八抬大轎嗎？
除了陸游之外，在歷史上還有許許多多的名人為自己的貓主子、噬元獸寫下了不朽的詩篇。
夜來鼠輩欺貓死，窺甕翻盤攪夜眠。
聞道狸奴將數子，買魚穿柳聘銜蟬。
《乞貓》—【宋】黃庭堅
穿魚新聘一銜蟬，人說狸花量直錢。
舊日畜來多不捕，於今得此始安眼。
牡丹影晨嬉成畫，薄荷香中醉欲顛。
卻是能知在從息，有聲堪恨復堪憐。
《得狸奴》—【宋】陳鬱
珍重從君乞小狸，女郎先已辦氍毹。
自緣夜榻思高枕，端要山齋護舊書。
遣聘自將鹽裹箬，策勳莫道食無魚。
花陰滿地春堪戲，正是蠶眠二月餘。
《乞貓》—【明】文徽明
發現宋朝的貓奴真是多啊！怪不得宋朝是最有錢的朝代，這一個個的都是家裡有礦啊！
細心的朋友肯定也發現了，詩中的：“裹鹽迎狸奴”、“買魚聘銜蟬”這都是古代求取噬元獸的一種儀式習俗。
女郎先辦氍毹就像古代嫁娶置辦彩禮一樣，宋朝人把貓迎回家當做一件非常重要的事情。
像娶妻妾一樣是要給“聘禮”的！
如果是從別人家自己生養的小貓領回來，那麼要給貓主人鹽（裹鹽）。
如果是從外面撿來的野貓、小貓，則要把魚串成一串去餵給母貓（買魚銜蟬）
至少從文徽明的詩中來看，直到明朝這種習俗仍舊存在。
從詩名一個一個“乞貓”、“得狸奴”就可看出在古人心理，貓是有多麼重要！
相比現在，我們從貓舍裡買貓，是不是也有點“明媒正娶”的滋味呢？
古人喜歡哪種噬元獸呢？
在古代，除了有“裹鹽聘禮”之外，還有特定的領養貓咪的日子。
如：臘日迎貓以食田鼠，謂迎貓之神而祭之。
——《禮記》
臘八就是一個特別的日子，迎貓咪回家的同時還要跟貓神打個招呼告知一下：貓主子我就帶回家了，你放心我一定會對它好的！
說到領養，古人喜歡哪種類型的貓呢？
答案是：古人喜歡純色的貓咪，而純色貓中，摯愛橘貓。
歷史總是驚人的相似，看來現在那麼多人喜歡橘貓，原來都是文化傳承啊！
答案出自：貓之毛色，以純黃為上，純白次之，純黑又次之。
——《相貓經》
古代人可不僅僅是顏控！實用主義並肩！
說起實力，那肯定是抓老鼠的實力啦，那麼古代人怎麼認定一隻貓是不是會抓老鼠呢？
上顎生九坎，週年斷鼠聲。七坎捉三季，坎少養不成。
——《相貓經》並見《揮麈新談》、《山堂肆考》
古代人認為貓咪抓老鼠厲不厲害與上顎的坎有關，坎越多則越會抓老鼠，九道坎的貓最難得！
沒想到古代人有那麼多關於貓的認知，簡直刷新了我的三觀！
附送一份獨家珍藏相貓圖：
“科學養寵“自古有之
我們現在都推崇科學養寵，這樣才能讓貓咪健康、強壯。也能讓貓咪更好的陪伴我們多一段時間。
可是您知道嗎？古代就有了科學養寵的觀念！
就像我們知道給貓咪驅蟲一樣，古人也不想自己的噬元獸身上有跳蚤。那怎麼辦呢？
貓於黑暗中，逆循其毛，能出火星者為異，並不生蚤蝨。
——《酉陽雜俎》
古人判斷貓身上是否有跳蚤的方法就是在黑暗中倒著擼貓的毛髮，如果能擼出火星子，那麼就沒有跳蚤。(emmmmmmm我覺得這是個技術活，而且真的不會被咬嗎？）
除了這個,古人還注重給貓咪絕育！
絕育手術自古就有了，不過那時候沒有麻醉（沒有貓權啊！！！）
公貓必閹殺其雄氣，化剛為柔，日見肥善。
——《貓苑》番禺丁仲文孝廉（傑）雲
這幫壞人還說給貓絕育的時候一定要在屋外進行（當中處刑？），因為這樣貓咪痛就會往屋裡跑，而如果在屋裡進行，就會往外面跑，怎麼樣都不會再進屋子裡了！
可把你機靈壞了，你可真是個小機靈鬼.........
不過古人們還是很細心的，琢磨出很多貓咪的習性
貓之為獸，其性屬火。
故善升喜戲，畏雨惡溼，又善驚，皆火義也。
——《物性纂異》
比如知道貓咪怕水，容易受驚
貓食薄荷則醉。
——《埤雅》
也知道貓咪吃了薄荷會有特殊反應（最早貓薄荷？？？）
貓不食蝦蟹，狗不食蛙。
——《識小錄》
還知道貓咪不宜吃多了蝦蟹一類的水產。
古代貓奴真是用心至極.......
文/藍滄澤
本文由喵星藍滄澤原創首發。
全文共：3500字，閱讀時間約為：3分鐘
風捲江湖雨暗村，四山聲作海濤翻；
溪柴火軟蠻氈暖，我與狸奴不出門。
“貓奴”一詞是愛貓的主人們對自己的自嘲，指對傲嬌、可愛、軟萌的貓咪無能為力又無可奈何只能當主子來寵著，自己彷彿像是一個專門的鏟屎官一樣的小管家。
沉迷吸貓、晒貓、擼貓、蹭貓不可自拔是他們的主要症狀！
不少人覺得這是因為生活好了，閒的。其實不然，我國的“貓奴”可是一種傳承，代代流傳。
那麼今天藍滄澤就帶您看看從古至今那些著名的“貓奴”。
陸游：一生鍾愛噬元獸
宋朝著名詩人、軍事家、愛國文人陸游就是一個不折不扣的“貓奴”晚期，他一生寫了十幾二十首描寫貓咪的詩。
除了標題引用的那首詩，還有一首《贈貓》：
裹鹽迎得小狸奴，盡護山房萬卷書。
慚愧家貧策勳薄，寒無氈坐食無魚。
注：狸奴指古代人對貓咪的統稱。
這首詩大概意思是說：有了我的小貓咪，我家中的書再也不怕被老鼠咬了，慚愧家裡條件不太好，沒有辦法給我家小貓咪毯子坐也沒辦法給它魚吃，我對不起你啊貓主子。
陸游畫像
除了《贈貓》以外，陸游還寫過《鼠屢敗吾書偶得狸奴捕殺無虛日群鼠幾空為賦》這首題目超長的貓主子讚歌，歌頌主子為他捕鼠居功至偉。
在陸游的詩集中，“狸奴”二字比比皆是。
“我與狸奴不出門”、“ 狸奴氈軟夜相親”、“夜長暖足有狸奴”、“我有大狸奴”等等，像極了你我身邊那個有貓還要每天拍照晒照發朋友圈的朋友。
陸游這一生都和噬元獸緊緊相連，沒想到在“鐵馬冰河入夢來”的雄偉之下還隱藏著這樣可愛的一面呢？
古時候要養貓還需要“明媒正娶”？
什麼？養貓還需要聘禮？難道還要明媒正娶、八抬大轎嗎？
除了陸游之外，在歷史上還有許許多多的名人為自己的貓主子、噬元獸寫下了不朽的詩篇。
夜來鼠輩欺貓死，窺甕翻盤攪夜眠。
聞道狸奴將數子，買魚穿柳聘銜蟬。
《乞貓》—【宋】黃庭堅
穿魚新聘一銜蟬，人說狸花量直錢。
舊日畜來多不捕，於今得此始安眼。
牡丹影晨嬉成畫，薄荷香中醉欲顛。
卻是能知在從息，有聲堪恨復堪憐。
《得狸奴》—【宋】陳鬱
珍重從君乞小狸，女郎先已辦氍毹。
自緣夜榻思高枕，端要山齋護舊書。
遣聘自將鹽裹箬，策勳莫道食無魚。
花陰滿地春堪戲，正是蠶眠二月餘。
《乞貓》—【明】文徽明
發現宋朝的貓奴真是多啊！怪不得宋朝是最有錢的朝代，這一個個的都是家裡有礦啊！
細心的朋友肯定也發現了，詩中的：“裹鹽迎狸奴”、“買魚聘銜蟬”這都是古代求取噬元獸的一種儀式習俗。
女郎先辦氍毹就像古代嫁娶置辦彩禮一樣，宋朝人把貓迎回家當做一件非常重要的事情。
像娶妻妾一樣是要給“聘禮”的！
如果是從別人家自己生養的小貓領回來，那麼要給貓主人鹽（裹鹽）。
如果是從外面撿來的野貓、小貓，則要把魚串成一串去餵給母貓（買魚銜蟬）
至少從文徽明的詩中來看，直到明朝這種習俗仍舊存在。
從詩名一個一個“乞貓”、“得狸奴”就可看出在古人心理，貓是有多麼重要！
相比現在，我們從貓舍裡買貓，是不是也有點“明媒正娶”的滋味呢？
古人喜歡哪種噬元獸呢？
在古代，除了有“裹鹽聘禮”之外，還有特定的領養貓咪的日子。
如：臘日迎貓以食田鼠，謂迎貓之神而祭之。
——《禮記》
臘八就是一個特別的日子，迎貓咪回家的同時還要跟貓神打個招呼告知一下：貓主子我就帶回家了，你放心我一定會對它好的！
說到領養，古人喜歡哪種類型的貓呢？
答案是：古人喜歡純色的貓咪，而純色貓中，摯愛橘貓。
歷史總是驚人的相似，看來現在那麼多人喜歡橘貓，原來都是文化傳承啊！
答案出自：貓之毛色，以純黃為上，純白次之，純黑又次之。
——《相貓經》
古代人可不僅僅是顏控！實用主義並肩！
說起實力，那肯定是抓老鼠的實力啦，那麼古代人怎麼認定一隻貓是不是會抓老鼠呢？
上顎生九坎，週年斷鼠聲。七坎捉三季，坎少養不成。
——《相貓經》並見《揮麈新談》、《山堂肆考》
古代人認為貓咪抓老鼠厲不厲害與上顎的坎有關，坎越多則越會抓老鼠，九道坎的貓最難得！
沒想到古代人有那麼多關於貓的認知，簡直刷新了我的三觀！
附送一份獨家珍藏相貓圖：
“科學養寵“自古有之
我們現在都推崇科學養寵，這樣才能讓貓咪健康、強壯。也能讓貓咪更好的陪伴我們多一段時間。
可是您知道嗎？古代就有了科學養寵的觀念！
就像我們知道給貓咪驅蟲一樣，古人也不想自己的噬元獸身上有跳蚤。那怎麼辦呢？
貓於黑暗中，逆循其毛，能出火星者為異，並不生蚤蝨。
——《酉陽雜俎》
古人判斷貓身上是否有跳蚤的方法就是在黑暗中倒著擼貓的毛髮，如果能擼出火星子，那麼就沒有跳蚤。(emmmmmmm我覺得這是個技術活，而且真的不會被咬嗎？）
除了這個,古人還注重給貓咪絕育！
絕育手術自古就有了，不過那時候沒有麻醉（沒有貓權啊！！！）
公貓必閹殺其雄氣，化剛為柔，日見肥善。
——《貓苑》番禺丁仲文孝廉（傑）雲
這幫壞人還說給貓絕育的時候一定要在屋外進行（當中處刑？），因為這樣貓咪痛就會往屋裡跑，而如果在屋裡進行，就會往外面跑，怎麼樣都不會再進屋子裡了！
可把你機靈壞了，你可真是個小機靈鬼.........
不過古人們還是很細心的，琢磨出很多貓咪的習性
貓之為獸，其性屬火。
故善升喜戲，畏雨惡溼，又善驚，皆火義也。
——《物性纂異》
比如知道貓咪怕水，容易受驚
貓食薄荷則醉。
——《埤雅》
也知道貓咪吃了薄荷會有特殊反應（最早貓薄荷？？？）
貓不食蝦蟹，狗不食蛙。
——《識小錄》
還知道貓咪不宜吃多了蝦蟹一類的水產。
古代貓奴真是用心至極.......
自古帝王多寂寞，可惜見貓亦俯首
在大家的印象中，帝王之家都是沒有感情、勾心鬥角、處事果斷，身居高位往往對自己的感情十分克制。
可是對於貓來說，這條可能就不復存在哦~
來，自古最有身份的“貓奴”——明熹宗
天下貓奴是一家，除了平民之外，深處三宮六院的天才木匠皇帝明熹宗也是一個資深貓奴！
他把一座偏殿專門用來養十幾只貓，安排專人給它們餵食、梳毛。見著公貓就喊小子，母貓就喊丫頭，還給貓咪們封官，讓下人喊它們“貓大人 ”（這可能是我歷史上最巔峰的時期蛤蛤）
明熹宗好貓，貓兒房所飼，十五成群。牡者人稱某小廝，牝者稱丫頭，或加職銜，稱某老爺，比中官例關賞。
——《貓苑》
給貓咪封老爺、發工資，歷史上也就明熹宗做得出來了。雖然他可能不是一個好皇帝，但一定是一個熱愛生活的人。
文/藍滄澤
本文由喵星藍滄澤原創首發。
全文共：3500字，閱讀時間約為：3分鐘
風捲江湖雨暗村，四山聲作海濤翻；
溪柴火軟蠻氈暖，我與狸奴不出門。
“貓奴”一詞是愛貓的主人們對自己的自嘲，指對傲嬌、可愛、軟萌的貓咪無能為力又無可奈何只能當主子來寵著，自己彷彿像是一個專門的鏟屎官一樣的小管家。
沉迷吸貓、晒貓、擼貓、蹭貓不可自拔是他們的主要症狀！
不少人覺得這是因為生活好了，閒的。其實不然，我國的“貓奴”可是一種傳承，代代流傳。
那麼今天藍滄澤就帶您看看從古至今那些著名的“貓奴”。
陸游：一生鍾愛噬元獸
宋朝著名詩人、軍事家、愛國文人陸游就是一個不折不扣的“貓奴”晚期，他一生寫了十幾二十首描寫貓咪的詩。
除了標題引用的那首詩，還有一首《贈貓》：
裹鹽迎得小狸奴，盡護山房萬卷書。
慚愧家貧策勳薄，寒無氈坐食無魚。
注：狸奴指古代人對貓咪的統稱。
這首詩大概意思是說：有了我的小貓咪，我家中的書再也不怕被老鼠咬了，慚愧家裡條件不太好，沒有辦法給我家小貓咪毯子坐也沒辦法給它魚吃，我對不起你啊貓主子。
陸游畫像
除了《贈貓》以外，陸游還寫過《鼠屢敗吾書偶得狸奴捕殺無虛日群鼠幾空為賦》這首題目超長的貓主子讚歌，歌頌主子為他捕鼠居功至偉。
在陸游的詩集中，“狸奴”二字比比皆是。
“我與狸奴不出門”、“ 狸奴氈軟夜相親”、“夜長暖足有狸奴”、“我有大狸奴”等等，像極了你我身邊那個有貓還要每天拍照晒照發朋友圈的朋友。
陸游這一生都和噬元獸緊緊相連，沒想到在“鐵馬冰河入夢來”的雄偉之下還隱藏著這樣可愛的一面呢？
古時候要養貓還需要“明媒正娶”？
什麼？養貓還需要聘禮？難道還要明媒正娶、八抬大轎嗎？
除了陸游之外，在歷史上還有許許多多的名人為自己的貓主子、噬元獸寫下了不朽的詩篇。
夜來鼠輩欺貓死，窺甕翻盤攪夜眠。
聞道狸奴將數子，買魚穿柳聘銜蟬。
《乞貓》—【宋】黃庭堅
穿魚新聘一銜蟬，人說狸花量直錢。
舊日畜來多不捕，於今得此始安眼。
牡丹影晨嬉成畫，薄荷香中醉欲顛。
卻是能知在從息，有聲堪恨復堪憐。
《得狸奴》—【宋】陳鬱
珍重從君乞小狸，女郎先已辦氍毹。
自緣夜榻思高枕，端要山齋護舊書。
遣聘自將鹽裹箬，策勳莫道食無魚。
花陰滿地春堪戲，正是蠶眠二月餘。
《乞貓》—【明】文徽明
發現宋朝的貓奴真是多啊！怪不得宋朝是最有錢的朝代，這一個個的都是家裡有礦啊！
細心的朋友肯定也發現了，詩中的：“裹鹽迎狸奴”、“買魚聘銜蟬”這都是古代求取噬元獸的一種儀式習俗。
女郎先辦氍毹就像古代嫁娶置辦彩禮一樣，宋朝人把貓迎回家當做一件非常重要的事情。
像娶妻妾一樣是要給“聘禮”的！
如果是從別人家自己生養的小貓領回來，那麼要給貓主人鹽（裹鹽）。
如果是從外面撿來的野貓、小貓，則要把魚串成一串去餵給母貓（買魚銜蟬）
至少從文徽明的詩中來看，直到明朝這種習俗仍舊存在。
從詩名一個一個“乞貓”、“得狸奴”就可看出在古人心理，貓是有多麼重要！
相比現在，我們從貓舍裡買貓，是不是也有點“明媒正娶”的滋味呢？
古人喜歡哪種噬元獸呢？
在古代，除了有“裹鹽聘禮”之外，還有特定的領養貓咪的日子。
如：臘日迎貓以食田鼠，謂迎貓之神而祭之。
——《禮記》
臘八就是一個特別的日子，迎貓咪回家的同時還要跟貓神打個招呼告知一下：貓主子我就帶回家了，你放心我一定會對它好的！
說到領養，古人喜歡哪種類型的貓呢？
答案是：古人喜歡純色的貓咪，而純色貓中，摯愛橘貓。
歷史總是驚人的相似，看來現在那麼多人喜歡橘貓，原來都是文化傳承啊！
答案出自：貓之毛色，以純黃為上，純白次之，純黑又次之。
——《相貓經》
古代人可不僅僅是顏控！實用主義並肩！
說起實力，那肯定是抓老鼠的實力啦，那麼古代人怎麼認定一隻貓是不是會抓老鼠呢？
上顎生九坎，週年斷鼠聲。七坎捉三季，坎少養不成。
——《相貓經》並見《揮麈新談》、《山堂肆考》
古代人認為貓咪抓老鼠厲不厲害與上顎的坎有關，坎越多則越會抓老鼠，九道坎的貓最難得！
沒想到古代人有那麼多關於貓的認知，簡直刷新了我的三觀！
附送一份獨家珍藏相貓圖：
“科學養寵“自古有之
我們現在都推崇科學養寵，這樣才能讓貓咪健康、強壯。也能讓貓咪更好的陪伴我們多一段時間。
可是您知道嗎？古代就有了科學養寵的觀念！
就像我們知道給貓咪驅蟲一樣，古人也不想自己的噬元獸身上有跳蚤。那怎麼辦呢？
貓於黑暗中，逆循其毛，能出火星者為異，並不生蚤蝨。
——《酉陽雜俎》
古人判斷貓身上是否有跳蚤的方法就是在黑暗中倒著擼貓的毛髮，如果能擼出火星子，那麼就沒有跳蚤。(emmmmmmm我覺得這是個技術活，而且真的不會被咬嗎？）
除了這個,古人還注重給貓咪絕育！
絕育手術自古就有了，不過那時候沒有麻醉（沒有貓權啊！！！）
公貓必閹殺其雄氣，化剛為柔，日見肥善。
——《貓苑》番禺丁仲文孝廉（傑）雲
這幫壞人還說給貓絕育的時候一定要在屋外進行（當中處刑？），因為這樣貓咪痛就會往屋裡跑，而如果在屋裡進行，就會往外面跑，怎麼樣都不會再進屋子裡了！
可把你機靈壞了，你可真是個小機靈鬼.........
不過古人們還是很細心的，琢磨出很多貓咪的習性
貓之為獸，其性屬火。
故善升喜戲，畏雨惡溼，又善驚，皆火義也。
——《物性纂異》
比如知道貓咪怕水，容易受驚
貓食薄荷則醉。
——《埤雅》
也知道貓咪吃了薄荷會有特殊反應（最早貓薄荷？？？）
貓不食蝦蟹，狗不食蛙。
——《識小錄》
還知道貓咪不宜吃多了蝦蟹一類的水產。
古代貓奴真是用心至極.......
自古帝王多寂寞，可惜見貓亦俯首
在大家的印象中，帝王之家都是沒有感情、勾心鬥角、處事果斷，身居高位往往對自己的感情十分克制。
可是對於貓來說，這條可能就不復存在哦~
來，自古最有身份的“貓奴”——明熹宗
天下貓奴是一家，除了平民之外，深處三宮六院的天才木匠皇帝明熹宗也是一個資深貓奴！
他把一座偏殿專門用來養十幾只貓，安排專人給它們餵食、梳毛。見著公貓就喊小子，母貓就喊丫頭，還給貓咪們封官，讓下人喊它們“貓大人 ”（這可能是我歷史上最巔峰的時期蛤蛤）
明熹宗好貓，貓兒房所飼，十五成群。牡者人稱某小廝，牝者稱丫頭，或加職銜，稱某老爺，比中官例關賞。
——《貓苑》
給貓咪封老爺、發工資，歷史上也就明熹宗做得出來了。雖然他可能不是一個好皇帝，但一定是一個熱愛生活的人。
錢鍾書：出得了圍城，離不開貓的懷
說完了古代的貓奴，我們也來到了近現代。
相信錢鍾書這個名字大家一定不陌生吧？著名的圍城：“婚姻就像一座圍城，外面的人想進來，裡面的人想出去。”
錢鍾書和楊絳先生可謂是在詩篇裡的愛情，可是像錢鍾書一般經歷風雨的大文豪也會有氣的跳腳的時候！
這是為什麼呢？
顯而易見，因為一隻小貓咪！
其實錢鍾書是一個不折不扣的貓奴，啊不對，他們一家都是貓奴。
文/藍滄澤
本文由喵星藍滄澤原創首發。
全文共：3500字，閱讀時間約為：3分鐘
風捲江湖雨暗村，四山聲作海濤翻；
溪柴火軟蠻氈暖，我與狸奴不出門。
“貓奴”一詞是愛貓的主人們對自己的自嘲，指對傲嬌、可愛、軟萌的貓咪無能為力又無可奈何只能當主子來寵著，自己彷彿像是一個專門的鏟屎官一樣的小管家。
沉迷吸貓、晒貓、擼貓、蹭貓不可自拔是他們的主要症狀！
不少人覺得這是因為生活好了，閒的。其實不然，我國的“貓奴”可是一種傳承，代代流傳。
那麼今天藍滄澤就帶您看看從古至今那些著名的“貓奴”。
陸游：一生鍾愛噬元獸
宋朝著名詩人、軍事家、愛國文人陸游就是一個不折不扣的“貓奴”晚期，他一生寫了十幾二十首描寫貓咪的詩。
除了標題引用的那首詩，還有一首《贈貓》：
裹鹽迎得小狸奴，盡護山房萬卷書。
慚愧家貧策勳薄，寒無氈坐食無魚。
注：狸奴指古代人對貓咪的統稱。
這首詩大概意思是說：有了我的小貓咪，我家中的書再也不怕被老鼠咬了，慚愧家裡條件不太好，沒有辦法給我家小貓咪毯子坐也沒辦法給它魚吃，我對不起你啊貓主子。
陸游畫像
除了《贈貓》以外，陸游還寫過《鼠屢敗吾書偶得狸奴捕殺無虛日群鼠幾空為賦》這首題目超長的貓主子讚歌，歌頌主子為他捕鼠居功至偉。
在陸游的詩集中，“狸奴”二字比比皆是。
“我與狸奴不出門”、“ 狸奴氈軟夜相親”、“夜長暖足有狸奴”、“我有大狸奴”等等，像極了你我身邊那個有貓還要每天拍照晒照發朋友圈的朋友。
陸游這一生都和噬元獸緊緊相連，沒想到在“鐵馬冰河入夢來”的雄偉之下還隱藏著這樣可愛的一面呢？
古時候要養貓還需要“明媒正娶”？
什麼？養貓還需要聘禮？難道還要明媒正娶、八抬大轎嗎？
除了陸游之外，在歷史上還有許許多多的名人為自己的貓主子、噬元獸寫下了不朽的詩篇。
夜來鼠輩欺貓死，窺甕翻盤攪夜眠。
聞道狸奴將數子，買魚穿柳聘銜蟬。
《乞貓》—【宋】黃庭堅
穿魚新聘一銜蟬，人說狸花量直錢。
舊日畜來多不捕，於今得此始安眼。
牡丹影晨嬉成畫，薄荷香中醉欲顛。
卻是能知在從息，有聲堪恨復堪憐。
《得狸奴》—【宋】陳鬱
珍重從君乞小狸，女郎先已辦氍毹。
自緣夜榻思高枕，端要山齋護舊書。
遣聘自將鹽裹箬，策勳莫道食無魚。
花陰滿地春堪戲，正是蠶眠二月餘。
《乞貓》—【明】文徽明
發現宋朝的貓奴真是多啊！怪不得宋朝是最有錢的朝代，這一個個的都是家裡有礦啊！
細心的朋友肯定也發現了，詩中的：“裹鹽迎狸奴”、“買魚聘銜蟬”這都是古代求取噬元獸的一種儀式習俗。
女郎先辦氍毹就像古代嫁娶置辦彩禮一樣，宋朝人把貓迎回家當做一件非常重要的事情。
像娶妻妾一樣是要給“聘禮”的！
如果是從別人家自己生養的小貓領回來，那麼要給貓主人鹽（裹鹽）。
如果是從外面撿來的野貓、小貓，則要把魚串成一串去餵給母貓（買魚銜蟬）
至少從文徽明的詩中來看，直到明朝這種習俗仍舊存在。
從詩名一個一個“乞貓”、“得狸奴”就可看出在古人心理，貓是有多麼重要！
相比現在，我們從貓舍裡買貓，是不是也有點“明媒正娶”的滋味呢？
古人喜歡哪種噬元獸呢？
在古代，除了有“裹鹽聘禮”之外，還有特定的領養貓咪的日子。
如：臘日迎貓以食田鼠，謂迎貓之神而祭之。
——《禮記》
臘八就是一個特別的日子，迎貓咪回家的同時還要跟貓神打個招呼告知一下：貓主子我就帶回家了，你放心我一定會對它好的！
說到領養，古人喜歡哪種類型的貓呢？
答案是：古人喜歡純色的貓咪，而純色貓中，摯愛橘貓。
歷史總是驚人的相似，看來現在那麼多人喜歡橘貓，原來都是文化傳承啊！
答案出自：貓之毛色，以純黃為上，純白次之，純黑又次之。
——《相貓經》
古代人可不僅僅是顏控！實用主義並肩！
說起實力，那肯定是抓老鼠的實力啦，那麼古代人怎麼認定一隻貓是不是會抓老鼠呢？
上顎生九坎，週年斷鼠聲。七坎捉三季，坎少養不成。
——《相貓經》並見《揮麈新談》、《山堂肆考》
古代人認為貓咪抓老鼠厲不厲害與上顎的坎有關，坎越多則越會抓老鼠，九道坎的貓最難得！
沒想到古代人有那麼多關於貓的認知，簡直刷新了我的三觀！
附送一份獨家珍藏相貓圖：
“科學養寵“自古有之
我們現在都推崇科學養寵，這樣才能讓貓咪健康、強壯。也能讓貓咪更好的陪伴我們多一段時間。
可是您知道嗎？古代就有了科學養寵的觀念！
就像我們知道給貓咪驅蟲一樣，古人也不想自己的噬元獸身上有跳蚤。那怎麼辦呢？
貓於黑暗中，逆循其毛，能出火星者為異，並不生蚤蝨。
——《酉陽雜俎》
古人判斷貓身上是否有跳蚤的方法就是在黑暗中倒著擼貓的毛髮，如果能擼出火星子，那麼就沒有跳蚤。(emmmmmmm我覺得這是個技術活，而且真的不會被咬嗎？）
除了這個,古人還注重給貓咪絕育！
絕育手術自古就有了，不過那時候沒有麻醉（沒有貓權啊！！！）
公貓必閹殺其雄氣，化剛為柔，日見肥善。
——《貓苑》番禺丁仲文孝廉（傑）雲
這幫壞人還說給貓絕育的時候一定要在屋外進行（當中處刑？），因為這樣貓咪痛就會往屋裡跑，而如果在屋裡進行，就會往外面跑，怎麼樣都不會再進屋子裡了！
可把你機靈壞了，你可真是個小機靈鬼.........
不過古人們還是很細心的，琢磨出很多貓咪的習性
貓之為獸，其性屬火。
故善升喜戲，畏雨惡溼，又善驚，皆火義也。
——《物性纂異》
比如知道貓咪怕水，容易受驚
貓食薄荷則醉。
——《埤雅》
也知道貓咪吃了薄荷會有特殊反應（最早貓薄荷？？？）
貓不食蝦蟹，狗不食蛙。
——《識小錄》
還知道貓咪不宜吃多了蝦蟹一類的水產。
古代貓奴真是用心至極.......
自古帝王多寂寞，可惜見貓亦俯首
在大家的印象中，帝王之家都是沒有感情、勾心鬥角、處事果斷，身居高位往往對自己的感情十分克制。
可是對於貓來說，這條可能就不復存在哦~
來，自古最有身份的“貓奴”——明熹宗
天下貓奴是一家，除了平民之外，深處三宮六院的天才木匠皇帝明熹宗也是一個資深貓奴！
他把一座偏殿專門用來養十幾只貓，安排專人給它們餵食、梳毛。見著公貓就喊小子，母貓就喊丫頭，還給貓咪們封官，讓下人喊它們“貓大人 ”（這可能是我歷史上最巔峰的時期蛤蛤）
明熹宗好貓，貓兒房所飼，十五成群。牡者人稱某小廝，牝者稱丫頭，或加職銜，稱某老爺，比中官例關賞。
——《貓苑》
給貓咪封老爺、發工資，歷史上也就明熹宗做得出來了。雖然他可能不是一個好皇帝，但一定是一個熱愛生活的人。
錢鍾書：出得了圍城，離不開貓的懷
說完了古代的貓奴，我們也來到了近現代。
相信錢鍾書這個名字大家一定不陌生吧？著名的圍城：“婚姻就像一座圍城，外面的人想進來，裡面的人想出去。”
錢鍾書和楊絳先生可謂是在詩篇裡的愛情，可是像錢鍾書一般經歷風雨的大文豪也會有氣的跳腳的時候！
這是為什麼呢？
顯而易見，因為一隻小貓咪！
其實錢鍾書是一個不折不扣的貓奴，啊不對，他們一家都是貓奴。
錢鍾書家庭照
惜字如金的錢老絲毫不吝嗇筆下對自己的“花花兒 ”的讚賞：
臉上有勻勻的兩個黑半圓，像時髦人戴的大黑眼鏡，大得遮去半個臉。
它很早就懂得不準上飯桌，只伏在我的座後等候。我們讓花花兒睡在客堂沙發上一個白布墊子上，那個墊子就算是它的領域。一次我把墊子雙摺著忘了打開，花花兒就把自己的身體約束成一長條，趴在上面，一點也不越出墊子的範圍。
它愛吃的東西很特別，如老玉米，水果糖，花生米，好像別的貓不愛吃這些。
我不知道李媽是怎麼「把」、怎麼教的，花花兒從來沒有弄髒過屋子，一次也沒有。
媽耶，簡直是彩虹屁了好嘛？是是是，你們家花花做啥都是對的！
簡直是民國十大傑出好貓~
文/藍滄澤
本文由喵星藍滄澤原創首發。
全文共：3500字，閱讀時間約為：3分鐘
風捲江湖雨暗村，四山聲作海濤翻；
溪柴火軟蠻氈暖，我與狸奴不出門。
“貓奴”一詞是愛貓的主人們對自己的自嘲，指對傲嬌、可愛、軟萌的貓咪無能為力又無可奈何只能當主子來寵著，自己彷彿像是一個專門的鏟屎官一樣的小管家。
沉迷吸貓、晒貓、擼貓、蹭貓不可自拔是他們的主要症狀！
不少人覺得這是因為生活好了，閒的。其實不然，我國的“貓奴”可是一種傳承，代代流傳。
那麼今天藍滄澤就帶您看看從古至今那些著名的“貓奴”。
陸游：一生鍾愛噬元獸
宋朝著名詩人、軍事家、愛國文人陸游就是一個不折不扣的“貓奴”晚期，他一生寫了十幾二十首描寫貓咪的詩。
除了標題引用的那首詩，還有一首《贈貓》：
裹鹽迎得小狸奴，盡護山房萬卷書。
慚愧家貧策勳薄，寒無氈坐食無魚。
注：狸奴指古代人對貓咪的統稱。
這首詩大概意思是說：有了我的小貓咪，我家中的書再也不怕被老鼠咬了，慚愧家裡條件不太好，沒有辦法給我家小貓咪毯子坐也沒辦法給它魚吃，我對不起你啊貓主子。
陸游畫像
除了《贈貓》以外，陸游還寫過《鼠屢敗吾書偶得狸奴捕殺無虛日群鼠幾空為賦》這首題目超長的貓主子讚歌，歌頌主子為他捕鼠居功至偉。
在陸游的詩集中，“狸奴”二字比比皆是。
“我與狸奴不出門”、“ 狸奴氈軟夜相親”、“夜長暖足有狸奴”、“我有大狸奴”等等，像極了你我身邊那個有貓還要每天拍照晒照發朋友圈的朋友。
陸游這一生都和噬元獸緊緊相連，沒想到在“鐵馬冰河入夢來”的雄偉之下還隱藏著這樣可愛的一面呢？
古時候要養貓還需要“明媒正娶”？
什麼？養貓還需要聘禮？難道還要明媒正娶、八抬大轎嗎？
除了陸游之外，在歷史上還有許許多多的名人為自己的貓主子、噬元獸寫下了不朽的詩篇。
夜來鼠輩欺貓死，窺甕翻盤攪夜眠。
聞道狸奴將數子，買魚穿柳聘銜蟬。
《乞貓》—【宋】黃庭堅
穿魚新聘一銜蟬，人說狸花量直錢。
舊日畜來多不捕，於今得此始安眼。
牡丹影晨嬉成畫，薄荷香中醉欲顛。
卻是能知在從息，有聲堪恨復堪憐。
《得狸奴》—【宋】陳鬱
珍重從君乞小狸，女郎先已辦氍毹。
自緣夜榻思高枕，端要山齋護舊書。
遣聘自將鹽裹箬，策勳莫道食無魚。
花陰滿地春堪戲，正是蠶眠二月餘。
《乞貓》—【明】文徽明
發現宋朝的貓奴真是多啊！怪不得宋朝是最有錢的朝代，這一個個的都是家裡有礦啊！
細心的朋友肯定也發現了，詩中的：“裹鹽迎狸奴”、“買魚聘銜蟬”這都是古代求取噬元獸的一種儀式習俗。
女郎先辦氍毹就像古代嫁娶置辦彩禮一樣，宋朝人把貓迎回家當做一件非常重要的事情。
像娶妻妾一樣是要給“聘禮”的！
如果是從別人家自己生養的小貓領回來，那麼要給貓主人鹽（裹鹽）。
如果是從外面撿來的野貓、小貓，則要把魚串成一串去餵給母貓（買魚銜蟬）
至少從文徽明的詩中來看，直到明朝這種習俗仍舊存在。
從詩名一個一個“乞貓”、“得狸奴”就可看出在古人心理，貓是有多麼重要！
相比現在，我們從貓舍裡買貓，是不是也有點“明媒正娶”的滋味呢？
古人喜歡哪種噬元獸呢？
在古代，除了有“裹鹽聘禮”之外，還有特定的領養貓咪的日子。
如：臘日迎貓以食田鼠，謂迎貓之神而祭之。
——《禮記》
臘八就是一個特別的日子，迎貓咪回家的同時還要跟貓神打個招呼告知一下：貓主子我就帶回家了，你放心我一定會對它好的！
說到領養，古人喜歡哪種類型的貓呢？
答案是：古人喜歡純色的貓咪，而純色貓中，摯愛橘貓。
歷史總是驚人的相似，看來現在那麼多人喜歡橘貓，原來都是文化傳承啊！
答案出自：貓之毛色，以純黃為上，純白次之，純黑又次之。
——《相貓經》
古代人可不僅僅是顏控！實用主義並肩！
說起實力，那肯定是抓老鼠的實力啦，那麼古代人怎麼認定一隻貓是不是會抓老鼠呢？
上顎生九坎，週年斷鼠聲。七坎捉三季，坎少養不成。
——《相貓經》並見《揮麈新談》、《山堂肆考》
古代人認為貓咪抓老鼠厲不厲害與上顎的坎有關，坎越多則越會抓老鼠，九道坎的貓最難得！
沒想到古代人有那麼多關於貓的認知，簡直刷新了我的三觀！
附送一份獨家珍藏相貓圖：
“科學養寵“自古有之
我們現在都推崇科學養寵，這樣才能讓貓咪健康、強壯。也能讓貓咪更好的陪伴我們多一段時間。
可是您知道嗎？古代就有了科學養寵的觀念！
就像我們知道給貓咪驅蟲一樣，古人也不想自己的噬元獸身上有跳蚤。那怎麼辦呢？
貓於黑暗中，逆循其毛，能出火星者為異，並不生蚤蝨。
——《酉陽雜俎》
古人判斷貓身上是否有跳蚤的方法就是在黑暗中倒著擼貓的毛髮，如果能擼出火星子，那麼就沒有跳蚤。(emmmmmmm我覺得這是個技術活，而且真的不會被咬嗎？）
除了這個,古人還注重給貓咪絕育！
絕育手術自古就有了，不過那時候沒有麻醉（沒有貓權啊！！！）
公貓必閹殺其雄氣，化剛為柔，日見肥善。
——《貓苑》番禺丁仲文孝廉（傑）雲
這幫壞人還說給貓絕育的時候一定要在屋外進行（當中處刑？），因為這樣貓咪痛就會往屋裡跑，而如果在屋裡進行，就會往外面跑，怎麼樣都不會再進屋子裡了！
可把你機靈壞了，你可真是個小機靈鬼.........
不過古人們還是很細心的，琢磨出很多貓咪的習性
貓之為獸，其性屬火。
故善升喜戲，畏雨惡溼，又善驚，皆火義也。
——《物性纂異》
比如知道貓咪怕水，容易受驚
貓食薄荷則醉。
——《埤雅》
也知道貓咪吃了薄荷會有特殊反應（最早貓薄荷？？？）
貓不食蝦蟹，狗不食蛙。
——《識小錄》
還知道貓咪不宜吃多了蝦蟹一類的水產。
古代貓奴真是用心至極.......
自古帝王多寂寞，可惜見貓亦俯首
在大家的印象中，帝王之家都是沒有感情、勾心鬥角、處事果斷，身居高位往往對自己的感情十分克制。
可是對於貓來說，這條可能就不復存在哦~
來，自古最有身份的“貓奴”——明熹宗
天下貓奴是一家，除了平民之外，深處三宮六院的天才木匠皇帝明熹宗也是一個資深貓奴！
他把一座偏殿專門用來養十幾只貓，安排專人給它們餵食、梳毛。見著公貓就喊小子，母貓就喊丫頭，還給貓咪們封官，讓下人喊它們“貓大人 ”（這可能是我歷史上最巔峰的時期蛤蛤）
明熹宗好貓，貓兒房所飼，十五成群。牡者人稱某小廝，牝者稱丫頭，或加職銜，稱某老爺，比中官例關賞。
——《貓苑》
給貓咪封老爺、發工資，歷史上也就明熹宗做得出來了。雖然他可能不是一個好皇帝，但一定是一個熱愛生活的人。
錢鍾書：出得了圍城，離不開貓的懷
說完了古代的貓奴，我們也來到了近現代。
相信錢鍾書這個名字大家一定不陌生吧？著名的圍城：“婚姻就像一座圍城，外面的人想進來，裡面的人想出去。”
錢鍾書和楊絳先生可謂是在詩篇裡的愛情，可是像錢鍾書一般經歷風雨的大文豪也會有氣的跳腳的時候！
這是為什麼呢？
顯而易見，因為一隻小貓咪！
其實錢鍾書是一個不折不扣的貓奴，啊不對，他們一家都是貓奴。
錢鍾書家庭照
惜字如金的錢老絲毫不吝嗇筆下對自己的“花花兒 ”的讚賞：
臉上有勻勻的兩個黑半圓，像時髦人戴的大黑眼鏡，大得遮去半個臉。
它很早就懂得不準上飯桌，只伏在我的座後等候。我們讓花花兒睡在客堂沙發上一個白布墊子上，那個墊子就算是它的領域。一次我把墊子雙摺著忘了打開，花花兒就把自己的身體約束成一長條，趴在上面，一點也不越出墊子的範圍。
它愛吃的東西很特別，如老玉米，水果糖，花生米，好像別的貓不愛吃這些。
我不知道李媽是怎麼「把」、怎麼教的，花花兒從來沒有弄髒過屋子，一次也沒有。
媽耶，簡直是彩虹屁了好嘛？是是是，你們家花花做啥都是對的！
簡直是民國十大傑出好貓~
可是錢鍾書還是遇到了煩心事。
錢老一家曾經和林徽因做過鄰居，碰巧林徽因一家也是貓奴，林徽因把自家的貓比喻為“愛的焦點 ”
可是這個焦點同志不光沒有成為兩家友好往來的使者，反而天天吊打相對瘦弱的花花小寶貝，這一下可把錢老同志心疼壞了。
作為究極晚期貓奴的錢老怎麼可以忍？？
楊絳寫道：「鍾書特備長竹竿一枝，倚在門口，不管多冷的天，聽見貓兒叫鬧，就急忙從熱被窩裡出來，拿了竹竿，趕出去幫自己的貓兒打架。」
出去幫自己的貓咪打架......
幫貓打架.....
打架.....
錢老你告訴我為什麼大冷天的你能為了幫貓打架而能離開溫暖的被窩啊！！！！！！！！
要是這個毅力給我我怎麼也能成為一個小目標叭emmmmm
文/藍滄澤
本文由喵星藍滄澤原創首發。
全文共：3500字，閱讀時間約為：3分鐘
風捲江湖雨暗村，四山聲作海濤翻；
溪柴火軟蠻氈暖，我與狸奴不出門。
“貓奴”一詞是愛貓的主人們對自己的自嘲，指對傲嬌、可愛、軟萌的貓咪無能為力又無可奈何只能當主子來寵著，自己彷彿像是一個專門的鏟屎官一樣的小管家。
沉迷吸貓、晒貓、擼貓、蹭貓不可自拔是他們的主要症狀！
不少人覺得這是因為生活好了，閒的。其實不然，我國的“貓奴”可是一種傳承，代代流傳。
那麼今天藍滄澤就帶您看看從古至今那些著名的“貓奴”。
陸游：一生鍾愛噬元獸
宋朝著名詩人、軍事家、愛國文人陸游就是一個不折不扣的“貓奴”晚期，他一生寫了十幾二十首描寫貓咪的詩。
除了標題引用的那首詩，還有一首《贈貓》：
裹鹽迎得小狸奴，盡護山房萬卷書。
慚愧家貧策勳薄，寒無氈坐食無魚。
注：狸奴指古代人對貓咪的統稱。
這首詩大概意思是說：有了我的小貓咪，我家中的書再也不怕被老鼠咬了，慚愧家裡條件不太好，沒有辦法給我家小貓咪毯子坐也沒辦法給它魚吃，我對不起你啊貓主子。
陸游畫像
除了《贈貓》以外，陸游還寫過《鼠屢敗吾書偶得狸奴捕殺無虛日群鼠幾空為賦》這首題目超長的貓主子讚歌，歌頌主子為他捕鼠居功至偉。
在陸游的詩集中，“狸奴”二字比比皆是。
“我與狸奴不出門”、“ 狸奴氈軟夜相親”、“夜長暖足有狸奴”、“我有大狸奴”等等，像極了你我身邊那個有貓還要每天拍照晒照發朋友圈的朋友。
陸游這一生都和噬元獸緊緊相連，沒想到在“鐵馬冰河入夢來”的雄偉之下還隱藏著這樣可愛的一面呢？
古時候要養貓還需要“明媒正娶”？
什麼？養貓還需要聘禮？難道還要明媒正娶、八抬大轎嗎？
除了陸游之外，在歷史上還有許許多多的名人為自己的貓主子、噬元獸寫下了不朽的詩篇。
夜來鼠輩欺貓死，窺甕翻盤攪夜眠。
聞道狸奴將數子，買魚穿柳聘銜蟬。
《乞貓》—【宋】黃庭堅
穿魚新聘一銜蟬，人說狸花量直錢。
舊日畜來多不捕，於今得此始安眼。
牡丹影晨嬉成畫，薄荷香中醉欲顛。
卻是能知在從息，有聲堪恨復堪憐。
《得狸奴》—【宋】陳鬱
珍重從君乞小狸，女郎先已辦氍毹。
自緣夜榻思高枕，端要山齋護舊書。
遣聘自將鹽裹箬，策勳莫道食無魚。
花陰滿地春堪戲，正是蠶眠二月餘。
《乞貓》—【明】文徽明
發現宋朝的貓奴真是多啊！怪不得宋朝是最有錢的朝代，這一個個的都是家裡有礦啊！
細心的朋友肯定也發現了，詩中的：“裹鹽迎狸奴”、“買魚聘銜蟬”這都是古代求取噬元獸的一種儀式習俗。
女郎先辦氍毹就像古代嫁娶置辦彩禮一樣，宋朝人把貓迎回家當做一件非常重要的事情。
像娶妻妾一樣是要給“聘禮”的！
如果是從別人家自己生養的小貓領回來，那麼要給貓主人鹽（裹鹽）。
如果是從外面撿來的野貓、小貓，則要把魚串成一串去餵給母貓（買魚銜蟬）
至少從文徽明的詩中來看，直到明朝這種習俗仍舊存在。
從詩名一個一個“乞貓”、“得狸奴”就可看出在古人心理，貓是有多麼重要！
相比現在，我們從貓舍裡買貓，是不是也有點“明媒正娶”的滋味呢？
古人喜歡哪種噬元獸呢？
在古代，除了有“裹鹽聘禮”之外，還有特定的領養貓咪的日子。
如：臘日迎貓以食田鼠，謂迎貓之神而祭之。
——《禮記》
臘八就是一個特別的日子，迎貓咪回家的同時還要跟貓神打個招呼告知一下：貓主子我就帶回家了，你放心我一定會對它好的！
說到領養，古人喜歡哪種類型的貓呢？
答案是：古人喜歡純色的貓咪，而純色貓中，摯愛橘貓。
歷史總是驚人的相似，看來現在那麼多人喜歡橘貓，原來都是文化傳承啊！
答案出自：貓之毛色，以純黃為上，純白次之，純黑又次之。
——《相貓經》
古代人可不僅僅是顏控！實用主義並肩！
說起實力，那肯定是抓老鼠的實力啦，那麼古代人怎麼認定一隻貓是不是會抓老鼠呢？
上顎生九坎，週年斷鼠聲。七坎捉三季，坎少養不成。
——《相貓經》並見《揮麈新談》、《山堂肆考》
古代人認為貓咪抓老鼠厲不厲害與上顎的坎有關，坎越多則越會抓老鼠，九道坎的貓最難得！
沒想到古代人有那麼多關於貓的認知，簡直刷新了我的三觀！
附送一份獨家珍藏相貓圖：
“科學養寵“自古有之
我們現在都推崇科學養寵，這樣才能讓貓咪健康、強壯。也能讓貓咪更好的陪伴我們多一段時間。
可是您知道嗎？古代就有了科學養寵的觀念！
就像我們知道給貓咪驅蟲一樣，古人也不想自己的噬元獸身上有跳蚤。那怎麼辦呢？
貓於黑暗中，逆循其毛，能出火星者為異，並不生蚤蝨。
——《酉陽雜俎》
古人判斷貓身上是否有跳蚤的方法就是在黑暗中倒著擼貓的毛髮，如果能擼出火星子，那麼就沒有跳蚤。(emmmmmmm我覺得這是個技術活，而且真的不會被咬嗎？）
除了這個,古人還注重給貓咪絕育！
絕育手術自古就有了，不過那時候沒有麻醉（沒有貓權啊！！！）
公貓必閹殺其雄氣，化剛為柔，日見肥善。
——《貓苑》番禺丁仲文孝廉（傑）雲
這幫壞人還說給貓絕育的時候一定要在屋外進行（當中處刑？），因為這樣貓咪痛就會往屋裡跑，而如果在屋裡進行，就會往外面跑，怎麼樣都不會再進屋子裡了！
可把你機靈壞了，你可真是個小機靈鬼.........
不過古人們還是很細心的，琢磨出很多貓咪的習性
貓之為獸，其性屬火。
故善升喜戲，畏雨惡溼，又善驚，皆火義也。
——《物性纂異》
比如知道貓咪怕水，容易受驚
貓食薄荷則醉。
——《埤雅》
也知道貓咪吃了薄荷會有特殊反應（最早貓薄荷？？？）
貓不食蝦蟹，狗不食蛙。
——《識小錄》
還知道貓咪不宜吃多了蝦蟹一類的水產。
古代貓奴真是用心至極.......
自古帝王多寂寞，可惜見貓亦俯首
在大家的印象中，帝王之家都是沒有感情、勾心鬥角、處事果斷，身居高位往往對自己的感情十分克制。
可是對於貓來說，這條可能就不復存在哦~
來，自古最有身份的“貓奴”——明熹宗
天下貓奴是一家，除了平民之外，深處三宮六院的天才木匠皇帝明熹宗也是一個資深貓奴！
他把一座偏殿專門用來養十幾只貓，安排專人給它們餵食、梳毛。見著公貓就喊小子，母貓就喊丫頭，還給貓咪們封官，讓下人喊它們“貓大人 ”（這可能是我歷史上最巔峰的時期蛤蛤）
明熹宗好貓，貓兒房所飼，十五成群。牡者人稱某小廝，牝者稱丫頭，或加職銜，稱某老爺，比中官例關賞。
——《貓苑》
給貓咪封老爺、發工資，歷史上也就明熹宗做得出來了。雖然他可能不是一個好皇帝，但一定是一個熱愛生活的人。
錢鍾書：出得了圍城，離不開貓的懷
說完了古代的貓奴，我們也來到了近現代。
相信錢鍾書這個名字大家一定不陌生吧？著名的圍城：“婚姻就像一座圍城，外面的人想進來，裡面的人想出去。”
錢鍾書和楊絳先生可謂是在詩篇裡的愛情，可是像錢鍾書一般經歷風雨的大文豪也會有氣的跳腳的時候！
這是為什麼呢？
顯而易見，因為一隻小貓咪！
其實錢鍾書是一個不折不扣的貓奴，啊不對，他們一家都是貓奴。
錢鍾書家庭照
惜字如金的錢老絲毫不吝嗇筆下對自己的“花花兒 ”的讚賞：
臉上有勻勻的兩個黑半圓，像時髦人戴的大黑眼鏡，大得遮去半個臉。
它很早就懂得不準上飯桌，只伏在我的座後等候。我們讓花花兒睡在客堂沙發上一個白布墊子上，那個墊子就算是它的領域。一次我把墊子雙摺著忘了打開，花花兒就把自己的身體約束成一長條，趴在上面，一點也不越出墊子的範圍。
它愛吃的東西很特別，如老玉米，水果糖，花生米，好像別的貓不愛吃這些。
我不知道李媽是怎麼「把」、怎麼教的，花花兒從來沒有弄髒過屋子，一次也沒有。
媽耶，簡直是彩虹屁了好嘛？是是是，你們家花花做啥都是對的！
簡直是民國十大傑出好貓~
可是錢鍾書還是遇到了煩心事。
錢老一家曾經和林徽因做過鄰居，碰巧林徽因一家也是貓奴，林徽因把自家的貓比喻為“愛的焦點 ”
可是這個焦點同志不光沒有成為兩家友好往來的使者，反而天天吊打相對瘦弱的花花小寶貝，這一下可把錢老同志心疼壞了。
作為究極晚期貓奴的錢老怎麼可以忍？？
楊絳寫道：「鍾書特備長竹竿一枝，倚在門口，不管多冷的天，聽見貓兒叫鬧，就急忙從熱被窩裡出來，拿了竹竿，趕出去幫自己的貓兒打架。」
出去幫自己的貓咪打架......
幫貓打架.....
打架.....
錢老你告訴我為什麼大冷天的你能為了幫貓打架而能離開溫暖的被窩啊！！！！！！！！
要是這個毅力給我我怎麼也能成為一個小目標叭emmmmm
楊絳借用錢鍾書小說裡的話勸他，叫他不要再為了貓和林徽因家的貓打架，“”打狗要看主人面，那麼，打貓要看主婦面了！“
但宇宙級奴錢鍾書可顧不了什麼“ 主人面““主婦面 ”照打不誤，還狡辯道：“ 理論總是不實踐的人制定的。“
文/藍滄澤
本文由喵星藍滄澤原創首發。
全文共：3500字，閱讀時間約為：3分鐘
風捲江湖雨暗村，四山聲作海濤翻；
溪柴火軟蠻氈暖，我與狸奴不出門。
“貓奴”一詞是愛貓的主人們對自己的自嘲，指對傲嬌、可愛、軟萌的貓咪無能為力又無可奈何只能當主子來寵著，自己彷彿像是一個專門的鏟屎官一樣的小管家。
沉迷吸貓、晒貓、擼貓、蹭貓不可自拔是他們的主要症狀！
不少人覺得這是因為生活好了，閒的。其實不然，我國的“貓奴”可是一種傳承，代代流傳。
那麼今天藍滄澤就帶您看看從古至今那些著名的“貓奴”。
陸游：一生鍾愛噬元獸
宋朝著名詩人、軍事家、愛國文人陸游就是一個不折不扣的“貓奴”晚期，他一生寫了十幾二十首描寫貓咪的詩。
除了標題引用的那首詩，還有一首《贈貓》：
裹鹽迎得小狸奴，盡護山房萬卷書。
慚愧家貧策勳薄，寒無氈坐食無魚。
注：狸奴指古代人對貓咪的統稱。
這首詩大概意思是說：有了我的小貓咪，我家中的書再也不怕被老鼠咬了，慚愧家裡條件不太好，沒有辦法給我家小貓咪毯子坐也沒辦法給它魚吃，我對不起你啊貓主子。
陸游畫像
除了《贈貓》以外，陸游還寫過《鼠屢敗吾書偶得狸奴捕殺無虛日群鼠幾空為賦》這首題目超長的貓主子讚歌，歌頌主子為他捕鼠居功至偉。
在陸游的詩集中，“狸奴”二字比比皆是。
“我與狸奴不出門”、“ 狸奴氈軟夜相親”、“夜長暖足有狸奴”、“我有大狸奴”等等，像極了你我身邊那個有貓還要每天拍照晒照發朋友圈的朋友。
陸游這一生都和噬元獸緊緊相連，沒想到在“鐵馬冰河入夢來”的雄偉之下還隱藏著這樣可愛的一面呢？
古時候要養貓還需要“明媒正娶”？
什麼？養貓還需要聘禮？難道還要明媒正娶、八抬大轎嗎？
除了陸游之外，在歷史上還有許許多多的名人為自己的貓主子、噬元獸寫下了不朽的詩篇。
夜來鼠輩欺貓死，窺甕翻盤攪夜眠。
聞道狸奴將數子，買魚穿柳聘銜蟬。
《乞貓》—【宋】黃庭堅
穿魚新聘一銜蟬，人說狸花量直錢。
舊日畜來多不捕，於今得此始安眼。
牡丹影晨嬉成畫，薄荷香中醉欲顛。
卻是能知在從息，有聲堪恨復堪憐。
《得狸奴》—【宋】陳鬱
珍重從君乞小狸，女郎先已辦氍毹。
自緣夜榻思高枕，端要山齋護舊書。
遣聘自將鹽裹箬，策勳莫道食無魚。
花陰滿地春堪戲，正是蠶眠二月餘。
《乞貓》—【明】文徽明
發現宋朝的貓奴真是多啊！怪不得宋朝是最有錢的朝代，這一個個的都是家裡有礦啊！
細心的朋友肯定也發現了，詩中的：“裹鹽迎狸奴”、“買魚聘銜蟬”這都是古代求取噬元獸的一種儀式習俗。
女郎先辦氍毹就像古代嫁娶置辦彩禮一樣，宋朝人把貓迎回家當做一件非常重要的事情。
像娶妻妾一樣是要給“聘禮”的！
如果是從別人家自己生養的小貓領回來，那麼要給貓主人鹽（裹鹽）。
如果是從外面撿來的野貓、小貓，則要把魚串成一串去餵給母貓（買魚銜蟬）
至少從文徽明的詩中來看，直到明朝這種習俗仍舊存在。
從詩名一個一個“乞貓”、“得狸奴”就可看出在古人心理，貓是有多麼重要！
相比現在，我們從貓舍裡買貓，是不是也有點“明媒正娶”的滋味呢？
古人喜歡哪種噬元獸呢？
在古代，除了有“裹鹽聘禮”之外，還有特定的領養貓咪的日子。
如：臘日迎貓以食田鼠，謂迎貓之神而祭之。
——《禮記》
臘八就是一個特別的日子，迎貓咪回家的同時還要跟貓神打個招呼告知一下：貓主子我就帶回家了，你放心我一定會對它好的！
說到領養，古人喜歡哪種類型的貓呢？
答案是：古人喜歡純色的貓咪，而純色貓中，摯愛橘貓。
歷史總是驚人的相似，看來現在那麼多人喜歡橘貓，原來都是文化傳承啊！
答案出自：貓之毛色，以純黃為上，純白次之，純黑又次之。
——《相貓經》
古代人可不僅僅是顏控！實用主義並肩！
說起實力，那肯定是抓老鼠的實力啦，那麼古代人怎麼認定一隻貓是不是會抓老鼠呢？
上顎生九坎，週年斷鼠聲。七坎捉三季，坎少養不成。
——《相貓經》並見《揮麈新談》、《山堂肆考》
古代人認為貓咪抓老鼠厲不厲害與上顎的坎有關，坎越多則越會抓老鼠，九道坎的貓最難得！
沒想到古代人有那麼多關於貓的認知，簡直刷新了我的三觀！
附送一份獨家珍藏相貓圖：
“科學養寵“自古有之
我們現在都推崇科學養寵，這樣才能讓貓咪健康、強壯。也能讓貓咪更好的陪伴我們多一段時間。
可是您知道嗎？古代就有了科學養寵的觀念！
就像我們知道給貓咪驅蟲一樣，古人也不想自己的噬元獸身上有跳蚤。那怎麼辦呢？
貓於黑暗中，逆循其毛，能出火星者為異，並不生蚤蝨。
——《酉陽雜俎》
古人判斷貓身上是否有跳蚤的方法就是在黑暗中倒著擼貓的毛髮，如果能擼出火星子，那麼就沒有跳蚤。(emmmmmmm我覺得這是個技術活，而且真的不會被咬嗎？）
除了這個,古人還注重給貓咪絕育！
絕育手術自古就有了，不過那時候沒有麻醉（沒有貓權啊！！！）
公貓必閹殺其雄氣，化剛為柔，日見肥善。
——《貓苑》番禺丁仲文孝廉（傑）雲
這幫壞人還說給貓絕育的時候一定要在屋外進行（當中處刑？），因為這樣貓咪痛就會往屋裡跑，而如果在屋裡進行，就會往外面跑，怎麼樣都不會再進屋子裡了！
可把你機靈壞了，你可真是個小機靈鬼.........
不過古人們還是很細心的，琢磨出很多貓咪的習性
貓之為獸，其性屬火。
故善升喜戲，畏雨惡溼，又善驚，皆火義也。
——《物性纂異》
比如知道貓咪怕水，容易受驚
貓食薄荷則醉。
——《埤雅》
也知道貓咪吃了薄荷會有特殊反應（最早貓薄荷？？？）
貓不食蝦蟹，狗不食蛙。
——《識小錄》
還知道貓咪不宜吃多了蝦蟹一類的水產。
古代貓奴真是用心至極.......
自古帝王多寂寞，可惜見貓亦俯首
在大家的印象中，帝王之家都是沒有感情、勾心鬥角、處事果斷，身居高位往往對自己的感情十分克制。
可是對於貓來說，這條可能就不復存在哦~
來，自古最有身份的“貓奴”——明熹宗
天下貓奴是一家，除了平民之外，深處三宮六院的天才木匠皇帝明熹宗也是一個資深貓奴！
他把一座偏殿專門用來養十幾只貓，安排專人給它們餵食、梳毛。見著公貓就喊小子，母貓就喊丫頭，還給貓咪們封官，讓下人喊它們“貓大人 ”（這可能是我歷史上最巔峰的時期蛤蛤）
明熹宗好貓，貓兒房所飼，十五成群。牡者人稱某小廝，牝者稱丫頭，或加職銜，稱某老爺，比中官例關賞。
——《貓苑》
給貓咪封老爺、發工資，歷史上也就明熹宗做得出來了。雖然他可能不是一個好皇帝，但一定是一個熱愛生活的人。
錢鍾書：出得了圍城，離不開貓的懷
說完了古代的貓奴，我們也來到了近現代。
相信錢鍾書這個名字大家一定不陌生吧？著名的圍城：“婚姻就像一座圍城，外面的人想進來，裡面的人想出去。”
錢鍾書和楊絳先生可謂是在詩篇裡的愛情，可是像錢鍾書一般經歷風雨的大文豪也會有氣的跳腳的時候！
這是為什麼呢？
顯而易見，因為一隻小貓咪！
其實錢鍾書是一個不折不扣的貓奴，啊不對，他們一家都是貓奴。
錢鍾書家庭照
惜字如金的錢老絲毫不吝嗇筆下對自己的“花花兒 ”的讚賞：
臉上有勻勻的兩個黑半圓，像時髦人戴的大黑眼鏡，大得遮去半個臉。
它很早就懂得不準上飯桌，只伏在我的座後等候。我們讓花花兒睡在客堂沙發上一個白布墊子上，那個墊子就算是它的領域。一次我把墊子雙摺著忘了打開，花花兒就把自己的身體約束成一長條，趴在上面，一點也不越出墊子的範圍。
它愛吃的東西很特別，如老玉米，水果糖，花生米，好像別的貓不愛吃這些。
我不知道李媽是怎麼「把」、怎麼教的，花花兒從來沒有弄髒過屋子，一次也沒有。
媽耶，簡直是彩虹屁了好嘛？是是是，你們家花花做啥都是對的！
簡直是民國十大傑出好貓~
可是錢鍾書還是遇到了煩心事。
錢老一家曾經和林徽因做過鄰居，碰巧林徽因一家也是貓奴，林徽因把自家的貓比喻為“愛的焦點 ”
可是這個焦點同志不光沒有成為兩家友好往來的使者，反而天天吊打相對瘦弱的花花小寶貝，這一下可把錢老同志心疼壞了。
作為究極晚期貓奴的錢老怎麼可以忍？？
楊絳寫道：「鍾書特備長竹竿一枝，倚在門口，不管多冷的天，聽見貓兒叫鬧，就急忙從熱被窩裡出來，拿了竹竿，趕出去幫自己的貓兒打架。」
出去幫自己的貓咪打架......
幫貓打架.....
打架.....
錢老你告訴我為什麼大冷天的你能為了幫貓打架而能離開溫暖的被窩啊！！！！！！！！
要是這個毅力給我我怎麼也能成為一個小目標叭emmmmm
楊絳借用錢鍾書小說裡的話勸他，叫他不要再為了貓和林徽因家的貓打架，“”打狗要看主人面，那麼，打貓要看主婦面了！“
但宇宙級奴錢鍾書可顧不了什麼“ 主人面““主婦面 ”照打不誤，還狡辯道：“ 理論總是不實踐的人制定的。“
看到這裡，你是不是覺得古代（近代）貓奴們愛貓也是愛的瘋狂呢？
看來啊，吸貓這種事情，是融入華夏民族血液裡的一種傳承！
以後再也不怕麻麻說我整天沉迷擼貓了！（藉口！）
歡迎點贊、帶圖評論、轉發、投稿哦~
說不定下一期的主人公就是你啦！(ﾉ´▽｀)ﾉ♪
這也是藍滄澤第一次涉及歷史類的科普文章，查了不少資料，希望大家能在歡聲笑語中學到一些知識，那就是我最開心的期盼了！
我是藍滄澤，一個臨床獸醫。
一個有溫度的寵物從業者。
謝謝大家觀看。
我們下期再見。
文/藍滄澤
本文由喵星藍滄澤原創首發。
全文共：3500字，閱讀時間約為：3分鐘
風捲江湖雨暗村，四山聲作海濤翻；
溪柴火軟蠻氈暖，我與狸奴不出門。
“貓奴”一詞是愛貓的主人們對自己的自嘲，指對傲嬌、可愛、軟萌的貓咪無能為力又無可奈何只能當主子來寵著，自己彷彿像是一個專門的鏟屎官一樣的小管家。
沉迷吸貓、晒貓、擼貓、蹭貓不可自拔是他們的主要症狀！
不少人覺得這是因為生活好了，閒的。其實不然，我國的“貓奴”可是一種傳承，代代流傳。
那麼今天藍滄澤就帶您看看從古至今那些著名的“貓奴”。
陸游：一生鍾愛噬元獸
宋朝著名詩人、軍事家、愛國文人陸游就是一個不折不扣的“貓奴”晚期，他一生寫了十幾二十首描寫貓咪的詩。
除了標題引用的那首詩，還有一首《贈貓》：
裹鹽迎得小狸奴，盡護山房萬卷書。
慚愧家貧策勳薄，寒無氈坐食無魚。
注：狸奴指古代人對貓咪的統稱。
這首詩大概意思是說：有了我的小貓咪，我家中的書再也不怕被老鼠咬了，慚愧家裡條件不太好，沒有辦法給我家小貓咪毯子坐也沒辦法給它魚吃，我對不起你啊貓主子。
陸游畫像
除了《贈貓》以外，陸游還寫過《鼠屢敗吾書偶得狸奴捕殺無虛日群鼠幾空為賦》這首題目超長的貓主子讚歌，歌頌主子為他捕鼠居功至偉。
在陸游的詩集中，“狸奴”二字比比皆是。
“我與狸奴不出門”、“ 狸奴氈軟夜相親”、“夜長暖足有狸奴”、“我有大狸奴”等等，像極了你我身邊那個有貓還要每天拍照晒照發朋友圈的朋友。
陸游這一生都和噬元獸緊緊相連，沒想到在“鐵馬冰河入夢來”的雄偉之下還隱藏著這樣可愛的一面呢？
古時候要養貓還需要“明媒正娶”？
什麼？養貓還需要聘禮？難道還要明媒正娶、八抬大轎嗎？
除了陸游之外，在歷史上還有許許多多的名人為自己的貓主子、噬元獸寫下了不朽的詩篇。
夜來鼠輩欺貓死，窺甕翻盤攪夜眠。
聞道狸奴將數子，買魚穿柳聘銜蟬。
《乞貓》—【宋】黃庭堅
穿魚新聘一銜蟬，人說狸花量直錢。
舊日畜來多不捕，於今得此始安眼。
牡丹影晨嬉成畫，薄荷香中醉欲顛。
卻是能知在從息，有聲堪恨復堪憐。
《得狸奴》—【宋】陳鬱
珍重從君乞小狸，女郎先已辦氍毹。
自緣夜榻思高枕，端要山齋護舊書。
遣聘自將鹽裹箬，策勳莫道食無魚。
花陰滿地春堪戲，正是蠶眠二月餘。
《乞貓》—【明】文徽明
發現宋朝的貓奴真是多啊！怪不得宋朝是最有錢的朝代，這一個個的都是家裡有礦啊！
細心的朋友肯定也發現了，詩中的：“裹鹽迎狸奴”、“買魚聘銜蟬”這都是古代求取噬元獸的一種儀式習俗。
女郎先辦氍毹就像古代嫁娶置辦彩禮一樣，宋朝人把貓迎回家當做一件非常重要的事情。
像娶妻妾一樣是要給“聘禮”的！
如果是從別人家自己生養的小貓領回來，那麼要給貓主人鹽（裹鹽）。
如果是從外面撿來的野貓、小貓，則要把魚串成一串去餵給母貓（買魚銜蟬）
至少從文徽明的詩中來看，直到明朝這種習俗仍舊存在。
從詩名一個一個“乞貓”、“得狸奴”就可看出在古人心理，貓是有多麼重要！
相比現在，我們從貓舍裡買貓，是不是也有點“明媒正娶”的滋味呢？
古人喜歡哪種噬元獸呢？
在古代，除了有“裹鹽聘禮”之外，還有特定的領養貓咪的日子。
如：臘日迎貓以食田鼠，謂迎貓之神而祭之。
——《禮記》
臘八就是一個特別的日子，迎貓咪回家的同時還要跟貓神打個招呼告知一下：貓主子我就帶回家了，你放心我一定會對它好的！
說到領養，古人喜歡哪種類型的貓呢？
答案是：古人喜歡純色的貓咪，而純色貓中，摯愛橘貓。
歷史總是驚人的相似，看來現在那麼多人喜歡橘貓，原來都是文化傳承啊！
答案出自：貓之毛色，以純黃為上，純白次之，純黑又次之。
——《相貓經》
古代人可不僅僅是顏控！實用主義並肩！
說起實力，那肯定是抓老鼠的實力啦，那麼古代人怎麼認定一隻貓是不是會抓老鼠呢？
上顎生九坎，週年斷鼠聲。七坎捉三季，坎少養不成。
——《相貓經》並見《揮麈新談》、《山堂肆考》
古代人認為貓咪抓老鼠厲不厲害與上顎的坎有關，坎越多則越會抓老鼠，九道坎的貓最難得！
沒想到古代人有那麼多關於貓的認知，簡直刷新了我的三觀！
附送一份獨家珍藏相貓圖：
“科學養寵“自古有之
我們現在都推崇科學養寵，這樣才能讓貓咪健康、強壯。也能讓貓咪更好的陪伴我們多一段時間。
可是您知道嗎？古代就有了科學養寵的觀念！
就像我們知道給貓咪驅蟲一樣，古人也不想自己的噬元獸身上有跳蚤。那怎麼辦呢？
貓於黑暗中，逆循其毛，能出火星者為異，並不生蚤蝨。
——《酉陽雜俎》
古人判斷貓身上是否有跳蚤的方法就是在黑暗中倒著擼貓的毛髮，如果能擼出火星子，那麼就沒有跳蚤。(emmmmmmm我覺得這是個技術活，而且真的不會被咬嗎？）
除了這個,古人還注重給貓咪絕育！
絕育手術自古就有了，不過那時候沒有麻醉（沒有貓權啊！！！）
公貓必閹殺其雄氣，化剛為柔，日見肥善。
——《貓苑》番禺丁仲文孝廉（傑）雲
這幫壞人還說給貓絕育的時候一定要在屋外進行（當中處刑？），因為這樣貓咪痛就會往屋裡跑，而如果在屋裡進行，就會往外面跑，怎麼樣都不會再進屋子裡了！
可把你機靈壞了，你可真是個小機靈鬼.........
不過古人們還是很細心的，琢磨出很多貓咪的習性
貓之為獸，其性屬火。
故善升喜戲，畏雨惡溼，又善驚，皆火義也。
——《物性纂異》
比如知道貓咪怕水，容易受驚
貓食薄荷則醉。
——《埤雅》
也知道貓咪吃了薄荷會有特殊反應（最早貓薄荷？？？）
貓不食蝦蟹，狗不食蛙。
——《識小錄》
還知道貓咪不宜吃多了蝦蟹一類的水產。
古代貓奴真是用心至極.......
自古帝王多寂寞，可惜見貓亦俯首
在大家的印象中，帝王之家都是沒有感情、勾心鬥角、處事果斷，身居高位往往對自己的感情十分克制。
可是對於貓來說，這條可能就不復存在哦~
來，自古最有身份的“貓奴”——明熹宗
天下貓奴是一家，除了平民之外，深處三宮六院的天才木匠皇帝明熹宗也是一個資深貓奴！
他把一座偏殿專門用來養十幾只貓，安排專人給它們餵食、梳毛。見著公貓就喊小子，母貓就喊丫頭，還給貓咪們封官，讓下人喊它們“貓大人 ”（這可能是我歷史上最巔峰的時期蛤蛤）
明熹宗好貓，貓兒房所飼，十五成群。牡者人稱某小廝，牝者稱丫頭，或加職銜，稱某老爺，比中官例關賞。
——《貓苑》
給貓咪封老爺、發工資，歷史上也就明熹宗做得出來了。雖然他可能不是一個好皇帝，但一定是一個熱愛生活的人。
錢鍾書：出得了圍城，離不開貓的懷
說完了古代的貓奴，我們也來到了近現代。
相信錢鍾書這個名字大家一定不陌生吧？著名的圍城：“婚姻就像一座圍城，外面的人想進來，裡面的人想出去。”
錢鍾書和楊絳先生可謂是在詩篇裡的愛情，可是像錢鍾書一般經歷風雨的大文豪也會有氣的跳腳的時候！
這是為什麼呢？
顯而易見，因為一隻小貓咪！
其實錢鍾書是一個不折不扣的貓奴，啊不對，他們一家都是貓奴。
錢鍾書家庭照
惜字如金的錢老絲毫不吝嗇筆下對自己的“花花兒 ”的讚賞：
臉上有勻勻的兩個黑半圓，像時髦人戴的大黑眼鏡，大得遮去半個臉。
它很早就懂得不準上飯桌，只伏在我的座後等候。我們讓花花兒睡在客堂沙發上一個白布墊子上，那個墊子就算是它的領域。一次我把墊子雙摺著忘了打開，花花兒就把自己的身體約束成一長條，趴在上面，一點也不越出墊子的範圍。
它愛吃的東西很特別，如老玉米，水果糖，花生米，好像別的貓不愛吃這些。
我不知道李媽是怎麼「把」、怎麼教的，花花兒從來沒有弄髒過屋子，一次也沒有。
媽耶，簡直是彩虹屁了好嘛？是是是，你們家花花做啥都是對的！
簡直是民國十大傑出好貓~
可是錢鍾書還是遇到了煩心事。
錢老一家曾經和林徽因做過鄰居，碰巧林徽因一家也是貓奴，林徽因把自家的貓比喻為“愛的焦點 ”
可是這個焦點同志不光沒有成為兩家友好往來的使者，反而天天吊打相對瘦弱的花花小寶貝，這一下可把錢老同志心疼壞了。
作為究極晚期貓奴的錢老怎麼可以忍？？
楊絳寫道：「鍾書特備長竹竿一枝，倚在門口，不管多冷的天，聽見貓兒叫鬧，就急忙從熱被窩裡出來，拿了竹竿，趕出去幫自己的貓兒打架。」
出去幫自己的貓咪打架......
幫貓打架.....
打架.....
錢老你告訴我為什麼大冷天的你能為了幫貓打架而能離開溫暖的被窩啊！！！！！！！！
要是這個毅力給我我怎麼也能成為一個小目標叭emmmmm
楊絳借用錢鍾書小說裡的話勸他，叫他不要再為了貓和林徽因家的貓打架，“”打狗要看主人面，那麼，打貓要看主婦面了！“
但宇宙級奴錢鍾書可顧不了什麼“ 主人面““主婦面 ”照打不誤，還狡辯道：“ 理論總是不實踐的人制定的。“
看到這裡，你是不是覺得古代（近代）貓奴們愛貓也是愛的瘋狂呢？
看來啊，吸貓這種事情，是融入華夏民族血液裡的一種傳承！
以後再也不怕麻麻說我整天沉迷擼貓了！（藉口！）
歡迎點贊、帶圖評論、轉發、投稿哦~
說不定下一期的主人公就是你啦！(ﾉ´▽｀)ﾉ♪
這也是藍滄澤第一次涉及歷史類的科普文章，查了不少資料，希望大家能在歡聲笑語中學到一些知識，那就是我最開心的期盼了！
我是藍滄澤，一個臨床獸醫。
一個有溫度的寵物從業者。
謝謝大家觀看。
我們下期再見。