真理必須要普遍，所以“我的看法”、“我以為”、“我認為”，那都不一定是真理。
從前有兩個小孩，一個住在海邊，一個住在山邊。住在海邊的孩子，逢人就說：“你知道太陽的家在哪裡嗎？在海底，因為每天到了傍晚的時候，太陽就回到他海底的家。”
另外一個住在山邊的小孩，聽了以後連忙說：“不是、不是，不是這樣。太陽是住在我們的山後，你看！到了每天晚上，太陽就下山了。”太陽在海底？太陽在山後？
只因所見不同，立腳點不同，但是無論是在東南西北任何角落，所見仍是在不同立場上窺得的景象，並非事實的全貌。
過去，有一群瞎子摸象，有人說大象像個鉤子，也有人說大象像支芭蕉扇、像個掃把、像面鼓、像條柱子……雖然大象的鼻子像鉤子，耳朵像芭蕉扇，尾巴像掃把，肚子像面鼓，腿像條柱子，但是大象究竟是長什麼樣子？還得睜開智慧的雙眼才能看到。
太陽的家在哪裡？也必須要有智慧才能得知，太陽的家不在海里，也不在山後，就在太空裡。小孩子的無知，猶如常人各設立場，對於真理的面目，對於整個的全景，不能清楚瞭解。
我們常看到有些人爭執、吵架，公說公有理，婆說婆有理，為什麼？各有立場。所謂“理”，不是在公說，不是在婆說，公理一定要平等，真理必須要普遍，所以“我的看法”、“我以為”、“我認為”，那都不一定是真理。
對於自我的立場，不要嚴格設限，對自己的認知，不要過份執著，對一切事物要能看得廣、看得深，唯有廣博的知識、深入的智慧，才能見得事理的真相。
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