'門客文化的核心，其實就是“人才儲備”，它經歷了好幾重的演變'
對於“門客”這兩個字，喜歡歷史的人絕對不陌生，因為這個群體在歷史的某些時候發揮出了非常重要的作用。
門客文化最鼎盛之時，應當算是戰國時候了，當時的戰國四公子，孟嘗君、平原君、春申君、信陵君無一不是養門客的大家，其中，最為突出的就是孟嘗君了，他養的門客至少在3000人以上，這是個不得了的數字。後來，人們就對那些廣交朋友，養很多門客的人稱為“孟嘗似的人物”。
從戰國開始起，看門客文化的發展，其實是從“比較粗放”到了“高精方向”，這一發展說明了人類社會的細分化和效率化。
戰國時代，具有非常鼎盛的門客文化
對於“門客”這兩個字，喜歡歷史的人絕對不陌生，因為這個群體在歷史的某些時候發揮出了非常重要的作用。
門客文化最鼎盛之時，應當算是戰國時候了，當時的戰國四公子，孟嘗君、平原君、春申君、信陵君無一不是養門客的大家，其中，最為突出的就是孟嘗君了，他養的門客至少在3000人以上，這是個不得了的數字。後來，人們就對那些廣交朋友，養很多門客的人稱為“孟嘗似的人物”。
從戰國開始起，看門客文化的發展，其實是從“比較粗放”到了“高精方向”，這一發展說明了人類社會的細分化和效率化。
戰國時代，具有非常鼎盛的門客文化
孟嘗君
戰國時代，門客代表著一種實力，門客多，代表了錢多、勢力大，普通人哪裡能有那麼大的財力？
當門客的主子打出一杆大旗“招賢納士”時，五湖四海的人才紛湧而至，這裡面有真才實學的，也有混吃混喝的，有些人很有能力而被忽略，有些人能力不足卻混得如魚得水。當然，“本事”就像裝在麻袋裡的錐子，時間長了，總會出頭的。
戰國時代，一些身價不菲的貴族們成為了養門客的主力軍。像養門客的大戶孟嘗君等人，門客的數量都是好幾千，這些門客中，有智謀出眾的，有武功出眾的，也有文學才華出眾的。人多了，就需要管理，如果都是高待遇，孟嘗君等人是要被搞破產的。
門客等級一般為三級：最低級的門客，只要來了，主人就賞一碗飯吃，安排住宿；中級門客，主人可以安排吃好的，可謂是吃不盡的好酒好菜；高級門客，不僅“食有魚”，而且“出有車”，混到這個等級，門客算是混出頭了。
當然，飯不是那麼好吃的，車也不是那麼好做的，關鍵時刻，那是要立功的，這立功有時候可能還包含有危險。但作為門客，關鍵時刻是不能怕危險的，要隨時有替主子出謀劃策的意識，也要有隨時為主子挨刀的舉動，正所謂“養兵千日，用兵一時”。
孟嘗君的門客“雞鳴”和“狗盜”就是在孟嘗君遇到危險時救了他；而平原君的門客毛遂，自薦跟隨到楚國，立下了“楚趙”合縱的大功；信陵君的門客屠夫朱亥，殺死魏軍統帥晉鄙，為信陵君取得了10萬軍隊的指揮權；而春申君的門客朱英，幫助春申君上了相國的職位；更厲害的是呂不韋的門客李斯，先是幫助呂不韋，後來幫助秦始皇，成就無上霸業。
但，總體來說，戰國時候的門客文化雖然鼎盛，但是門客管理比較粗放，這導致了混日子的比較多。
大秦到大清期間變異的門客文化
對於“門客”這兩個字，喜歡歷史的人絕對不陌生，因為這個群體在歷史的某些時候發揮出了非常重要的作用。
門客文化最鼎盛之時，應當算是戰國時候了，當時的戰國四公子，孟嘗君、平原君、春申君、信陵君無一不是養門客的大家，其中，最為突出的就是孟嘗君了，他養的門客至少在3000人以上，這是個不得了的數字。後來，人們就對那些廣交朋友，養很多門客的人稱為“孟嘗似的人物”。
從戰國開始起，看門客文化的發展，其實是從“比較粗放”到了“高精方向”，這一發展說明了人類社會的細分化和效率化。
戰國時代，具有非常鼎盛的門客文化
孟嘗君
戰國時代，門客代表著一種實力，門客多，代表了錢多、勢力大，普通人哪裡能有那麼大的財力？
當門客的主子打出一杆大旗“招賢納士”時，五湖四海的人才紛湧而至，這裡面有真才實學的，也有混吃混喝的，有些人很有能力而被忽略，有些人能力不足卻混得如魚得水。當然，“本事”就像裝在麻袋裡的錐子，時間長了，總會出頭的。
戰國時代，一些身價不菲的貴族們成為了養門客的主力軍。像養門客的大戶孟嘗君等人，門客的數量都是好幾千，這些門客中，有智謀出眾的，有武功出眾的，也有文學才華出眾的。人多了，就需要管理，如果都是高待遇，孟嘗君等人是要被搞破產的。
門客等級一般為三級：最低級的門客，只要來了，主人就賞一碗飯吃，安排住宿；中級門客，主人可以安排吃好的，可謂是吃不盡的好酒好菜；高級門客，不僅“食有魚”，而且“出有車”，混到這個等級，門客算是混出頭了。
當然，飯不是那麼好吃的，車也不是那麼好做的，關鍵時刻，那是要立功的，這立功有時候可能還包含有危險。但作為門客，關鍵時刻是不能怕危險的，要隨時有替主子出謀劃策的意識，也要有隨時為主子挨刀的舉動，正所謂“養兵千日，用兵一時”。
孟嘗君的門客“雞鳴”和“狗盜”就是在孟嘗君遇到危險時救了他；而平原君的門客毛遂，自薦跟隨到楚國，立下了“楚趙”合縱的大功；信陵君的門客屠夫朱亥，殺死魏軍統帥晉鄙，為信陵君取得了10萬軍隊的指揮權；而春申君的門客朱英，幫助春申君上了相國的職位；更厲害的是呂不韋的門客李斯，先是幫助呂不韋，後來幫助秦始皇，成就無上霸業。
但，總體來說，戰國時候的門客文化雖然鼎盛，但是門客管理比較粗放，這導致了混日子的比較多。
大秦到大清期間變異的門客文化
門客毛遂墳墓所在溼地公園
秦朝統一六國後，很多習慣還是延續著，比如門客文化，還是在繼續，當時的呂不韋就是養了很多的門客，李斯就是呂不韋的門客之一，呂不韋的門客們做過一件很有意義的事情，那就是修書，編撰了著名的《呂氏春秋》，這對後世影響很大。
因為統一的需要，養門客的傳統被秦朝逐漸開始控制，到了秦朝後期，特別是嫪毐和呂不韋覆滅後，大批養門客的基本看不見了，就算養門客，數量也是大幅度下降。
漢朝之後，門客文化漸漸沒落，貴族們開始追求門客的質量，對於有才能的人，邀請過來，當個幕僚，於是就有了貴族或王爺們的智囊團，這是門客變化的形式之一；另外，對於有武功的人才，請過來，成為貴族們的保鏢或者護院的，這些人就成了貴族武裝力量的頭目。
門客從多變少，有粗到精，這是有兩方面因素決定的，一是為了減少成本支出，二是為了不讓皇帝起疑心。
這種變異的門客文化，從大秦到大清，它是一直存在的，有權有勢的門客就多一些，一般的勢力或官員，門客就會少一些，甚至只有兩三個。
但門客少了，不見得作用就小了，有時候反倒效率提升了，少了互相推諉，少了明爭暗鬥，讓主子有事時，找人很直接，不需要花費很多的功夫。而門客和主子之間雖然也有界限，但天長日久，友情也漸深，關係也漸好。
通過門客文化，看如今的人才儲備
對於“門客”這兩個字，喜歡歷史的人絕對不陌生，因為這個群體在歷史的某些時候發揮出了非常重要的作用。
門客文化最鼎盛之時，應當算是戰國時候了，當時的戰國四公子，孟嘗君、平原君、春申君、信陵君無一不是養門客的大家，其中，最為突出的就是孟嘗君了，他養的門客至少在3000人以上，這是個不得了的數字。後來，人們就對那些廣交朋友，養很多門客的人稱為“孟嘗似的人物”。
從戰國開始起，看門客文化的發展，其實是從“比較粗放”到了“高精方向”，這一發展說明了人類社會的細分化和效率化。
戰國時代，具有非常鼎盛的門客文化
孟嘗君
戰國時代，門客代表著一種實力，門客多，代表了錢多、勢力大，普通人哪裡能有那麼大的財力？
當門客的主子打出一杆大旗“招賢納士”時，五湖四海的人才紛湧而至，這裡面有真才實學的，也有混吃混喝的，有些人很有能力而被忽略，有些人能力不足卻混得如魚得水。當然，“本事”就像裝在麻袋裡的錐子，時間長了，總會出頭的。
戰國時代，一些身價不菲的貴族們成為了養門客的主力軍。像養門客的大戶孟嘗君等人，門客的數量都是好幾千，這些門客中，有智謀出眾的，有武功出眾的，也有文學才華出眾的。人多了，就需要管理，如果都是高待遇，孟嘗君等人是要被搞破產的。
門客等級一般為三級：最低級的門客，只要來了，主人就賞一碗飯吃，安排住宿；中級門客，主人可以安排吃好的，可謂是吃不盡的好酒好菜；高級門客，不僅“食有魚”，而且“出有車”，混到這個等級，門客算是混出頭了。
當然，飯不是那麼好吃的，車也不是那麼好做的，關鍵時刻，那是要立功的，這立功有時候可能還包含有危險。但作為門客，關鍵時刻是不能怕危險的，要隨時有替主子出謀劃策的意識，也要有隨時為主子挨刀的舉動，正所謂“養兵千日，用兵一時”。
孟嘗君的門客“雞鳴”和“狗盜”就是在孟嘗君遇到危險時救了他；而平原君的門客毛遂，自薦跟隨到楚國，立下了“楚趙”合縱的大功；信陵君的門客屠夫朱亥，殺死魏軍統帥晉鄙，為信陵君取得了10萬軍隊的指揮權；而春申君的門客朱英，幫助春申君上了相國的職位；更厲害的是呂不韋的門客李斯，先是幫助呂不韋，後來幫助秦始皇，成就無上霸業。
但，總體來說，戰國時候的門客文化雖然鼎盛，但是門客管理比較粗放，這導致了混日子的比較多。
大秦到大清期間變異的門客文化
門客毛遂墳墓所在溼地公園
秦朝統一六國後，很多習慣還是延續著，比如門客文化，還是在繼續，當時的呂不韋就是養了很多的門客，李斯就是呂不韋的門客之一，呂不韋的門客們做過一件很有意義的事情，那就是修書，編撰了著名的《呂氏春秋》，這對後世影響很大。
因為統一的需要，養門客的傳統被秦朝逐漸開始控制，到了秦朝後期，特別是嫪毐和呂不韋覆滅後，大批養門客的基本看不見了，就算養門客，數量也是大幅度下降。
漢朝之後，門客文化漸漸沒落，貴族們開始追求門客的質量，對於有才能的人，邀請過來，當個幕僚，於是就有了貴族或王爺們的智囊團，這是門客變化的形式之一；另外，對於有武功的人才，請過來，成為貴族們的保鏢或者護院的，這些人就成了貴族武裝力量的頭目。
門客從多變少，有粗到精，這是有兩方面因素決定的，一是為了減少成本支出，二是為了不讓皇帝起疑心。
這種變異的門客文化，從大秦到大清，它是一直存在的，有權有勢的門客就多一些，一般的勢力或官員，門客就會少一些，甚至只有兩三個。
但門客少了，不見得作用就小了，有時候反倒效率提升了，少了互相推諉，少了明爭暗鬥，讓主子有事時，找人很直接，不需要花費很多的功夫。而門客和主子之間雖然也有界限，但天長日久，友情也漸深，關係也漸好。
通過門客文化，看如今的人才儲備
到了如今，早已經沒有了傳統的門客文化，但是各企業有了所謂的“人才儲備”，為了企業的更好發展，為了防止一些人才走了之後，出現崗位缺人，導致企業效率受影響，於是有了所謂的“人才儲備制度”。
一個企業裡，從高管到中層，有些副職的配備，比如副總經理、副主任、副主管等的配備，有一方面是為了分工，有一方面也是為了防範問題出現，可以隨時頂上。還有一些助理的配備，本來是可有可無的，但為了未來著想，為了儲備管理人才，於是企業有策略地配備上了這樣的人才，這也是為了防止某一天人才出現短缺，為了工作不被延誤，而專門設置的。說白了，就是為了防患於未然。這些人才儲備，其實和古時候的門客也有相似之處，都是為了能在關鍵時候能起到作用。
除此之外，一些企業或機構，或者政府領導，聘請一些人才做顧問，一是為了隨時能取得思想上的幫助；二是為了能在面對風險和危機時，有這些專家來給自己出招，以便於有個參考，使風險降到最低。這些專家和古代的門客更為相似，只是如今的專家們對“請他們的主家”的依賴性很低，有著很大的自由度。
對於“門客”這兩個字，喜歡歷史的人絕對不陌生，因為這個群體在歷史的某些時候發揮出了非常重要的作用。
門客文化最鼎盛之時，應當算是戰國時候了，當時的戰國四公子，孟嘗君、平原君、春申君、信陵君無一不是養門客的大家，其中，最為突出的就是孟嘗君了，他養的門客至少在3000人以上，這是個不得了的數字。後來，人們就對那些廣交朋友，養很多門客的人稱為“孟嘗似的人物”。
從戰國開始起，看門客文化的發展，其實是從“比較粗放”到了“高精方向”，這一發展說明了人類社會的細分化和效率化。
戰國時代，具有非常鼎盛的門客文化
孟嘗君
戰國時代，門客代表著一種實力，門客多，代表了錢多、勢力大，普通人哪裡能有那麼大的財力？
當門客的主子打出一杆大旗“招賢納士”時，五湖四海的人才紛湧而至，這裡面有真才實學的，也有混吃混喝的，有些人很有能力而被忽略，有些人能力不足卻混得如魚得水。當然，“本事”就像裝在麻袋裡的錐子，時間長了，總會出頭的。
戰國時代，一些身價不菲的貴族們成為了養門客的主力軍。像養門客的大戶孟嘗君等人，門客的數量都是好幾千，這些門客中，有智謀出眾的，有武功出眾的，也有文學才華出眾的。人多了，就需要管理，如果都是高待遇，孟嘗君等人是要被搞破產的。
門客等級一般為三級：最低級的門客，只要來了，主人就賞一碗飯吃，安排住宿；中級門客，主人可以安排吃好的，可謂是吃不盡的好酒好菜；高級門客，不僅“食有魚”，而且“出有車”，混到這個等級，門客算是混出頭了。
當然，飯不是那麼好吃的，車也不是那麼好做的，關鍵時刻，那是要立功的，這立功有時候可能還包含有危險。但作為門客，關鍵時刻是不能怕危險的，要隨時有替主子出謀劃策的意識，也要有隨時為主子挨刀的舉動，正所謂“養兵千日，用兵一時”。
孟嘗君的門客“雞鳴”和“狗盜”就是在孟嘗君遇到危險時救了他；而平原君的門客毛遂，自薦跟隨到楚國，立下了“楚趙”合縱的大功；信陵君的門客屠夫朱亥，殺死魏軍統帥晉鄙，為信陵君取得了10萬軍隊的指揮權；而春申君的門客朱英，幫助春申君上了相國的職位；更厲害的是呂不韋的門客李斯，先是幫助呂不韋，後來幫助秦始皇，成就無上霸業。
但，總體來說，戰國時候的門客文化雖然鼎盛，但是門客管理比較粗放，這導致了混日子的比較多。
大秦到大清期間變異的門客文化
門客毛遂墳墓所在溼地公園
秦朝統一六國後，很多習慣還是延續著，比如門客文化，還是在繼續，當時的呂不韋就是養了很多的門客，李斯就是呂不韋的門客之一，呂不韋的門客們做過一件很有意義的事情，那就是修書，編撰了著名的《呂氏春秋》，這對後世影響很大。
因為統一的需要，養門客的傳統被秦朝逐漸開始控制，到了秦朝後期，特別是嫪毐和呂不韋覆滅後，大批養門客的基本看不見了，就算養門客，數量也是大幅度下降。
漢朝之後，門客文化漸漸沒落，貴族們開始追求門客的質量，對於有才能的人，邀請過來，當個幕僚，於是就有了貴族或王爺們的智囊團，這是門客變化的形式之一；另外，對於有武功的人才，請過來，成為貴族們的保鏢或者護院的，這些人就成了貴族武裝力量的頭目。
門客從多變少，有粗到精，這是有兩方面因素決定的，一是為了減少成本支出，二是為了不讓皇帝起疑心。
這種變異的門客文化，從大秦到大清，它是一直存在的，有權有勢的門客就多一些，一般的勢力或官員，門客就會少一些，甚至只有兩三個。
但門客少了，不見得作用就小了，有時候反倒效率提升了，少了互相推諉，少了明爭暗鬥，讓主子有事時，找人很直接，不需要花費很多的功夫。而門客和主子之間雖然也有界限，但天長日久，友情也漸深，關係也漸好。
通過門客文化，看如今的人才儲備
到了如今，早已經沒有了傳統的門客文化，但是各企業有了所謂的“人才儲備”，為了企業的更好發展，為了防止一些人才走了之後，出現崗位缺人，導致企業效率受影響，於是有了所謂的“人才儲備制度”。
一個企業裡，從高管到中層，有些副職的配備，比如副總經理、副主任、副主管等的配備，有一方面是為了分工，有一方面也是為了防範問題出現，可以隨時頂上。還有一些助理的配備，本來是可有可無的，但為了未來著想，為了儲備管理人才，於是企業有策略地配備上了這樣的人才，這也是為了防止某一天人才出現短缺，為了工作不被延誤，而專門設置的。說白了，就是為了防患於未然。這些人才儲備，其實和古時候的門客也有相似之處，都是為了能在關鍵時候能起到作用。
除此之外，一些企業或機構，或者政府領導，聘請一些人才做顧問，一是為了隨時能取得思想上的幫助；二是為了能在面對風險和危機時，有這些專家來給自己出招，以便於有個參考，使風險降到最低。這些專家和古代的門客更為相似，只是如今的專家們對“請他們的主家”的依賴性很低，有著很大的自由度。
門客文化，是古代特殊時代的產物，隨著歷史的發展，社會的進步，門客制度進行了數次的變異，從很早以前的重數量，到後來的重質量，這有了巨大的進步；從只有領導層有“門客”，到如今各重要崗位都配備副手和參謀，這又是一種進步。
門客文化的核心，說白了，就是“人才儲備”，就是為了在關鍵時刻能發揮出作用，如果每個機構做好“人才儲備”，那麼會在重要的階段，爆發出強大的能力，對機構或個人帶來巨大的幫助，這事需要重視，這事值得重視。
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