詩曰：非命非天是我宗，神鷹背上聽秋風。潮聲不息群巖響，劍術合當畢世工。秋水驚心生妙腕，雪花奪目耀長空。公孫弟子今何去？可畏後來器似虹。
1.
武松、林沖、魯達殺人的區別是什麼？
武松殺人，是想好再殺；林沖殺人，是先忍忍再殺；魯達殺人——
其實魯達從不無故殺人。
於是就產生了一個問題，假如當初，王倫當梁山首領時，上梁山的不是林沖而是魯達，那麼魯達還會不會火併王倫呢？這看似不是一個問題，但我們要仔細分析起來，答案還真不好說。
詩曰：非命非天是我宗，神鷹背上聽秋風。潮聲不息群巖響，劍術合當畢世工。秋水驚心生妙腕，雪花奪目耀長空。公孫弟子今何去？可畏後來器似虹。
1.
武松、林沖、魯達殺人的區別是什麼？
武松殺人，是想好再殺；林沖殺人，是先忍忍再殺；魯達殺人——
其實魯達從不無故殺人。
於是就產生了一個問題，假如當初，王倫當梁山首領時，上梁山的不是林沖而是魯達，那麼魯達還會不會火併王倫呢？這看似不是一個問題，但我們要仔細分析起來，答案還真不好說。
魯達的根據地是二龍山。上二龍山之前，他曾經先到過李忠和周通的桃花山。
桃花山上，李忠與周通倒是真心實意勸說魯達入夥。那時候的魯達，跟楊志差不多，他是懷揣著智真長老的書信去大相國寺，還沒有做好上山落草的準備，當然此只是其一；其二，他主要是看這倆人都不是什麼爽快之人。
以前魯達就跟李忠認識，當初為了給金氏父女湊路費讓李忠拿銀子，李忠一磨嘰，魯達就不要了。如今，再次遇到李忠，魯達發現，他這摳摳索索的毛病一點都沒變。李忠跟這周通倒是志同道合，都是一樣的小氣勁。
二人說，我們下山搶一票財寶，給大師父做路費。吃著飯的時候，李忠周通就下山了，讓魯達自己等著。魯達就膩了，你山上有現成的金銀財寶不給我，還要下山去搶。
結果，魯達直接搶了一些金銀器皿，就從後山坡滾下山去了。
從這件事上看，魯達有看不慣的事情就會表現出來。但他倒也並不做過頭的事情。就拿這次在桃花山，也只是搶了他們一些金銀酒具。而且不從正面下山，省得碰上二人。
既表達出自己的不滿，又不想過分傷了臉面。這就是魯達的性格，做事隨心。
詩曰：非命非天是我宗，神鷹背上聽秋風。潮聲不息群巖響，劍術合當畢世工。秋水驚心生妙腕，雪花奪目耀長空。公孫弟子今何去？可畏後來器似虹。
1.
武松、林沖、魯達殺人的區別是什麼？
武松殺人，是想好再殺；林沖殺人，是先忍忍再殺；魯達殺人——
其實魯達從不無故殺人。
於是就產生了一個問題，假如當初，王倫當梁山首領時，上梁山的不是林沖而是魯達，那麼魯達還會不會火併王倫呢？這看似不是一個問題，但我們要仔細分析起來，答案還真不好說。
魯達的根據地是二龍山。上二龍山之前，他曾經先到過李忠和周通的桃花山。
桃花山上，李忠與周通倒是真心實意勸說魯達入夥。那時候的魯達，跟楊志差不多，他是懷揣著智真長老的書信去大相國寺，還沒有做好上山落草的準備，當然此只是其一；其二，他主要是看這倆人都不是什麼爽快之人。
以前魯達就跟李忠認識，當初為了給金氏父女湊路費讓李忠拿銀子，李忠一磨嘰，魯達就不要了。如今，再次遇到李忠，魯達發現，他這摳摳索索的毛病一點都沒變。李忠跟這周通倒是志同道合，都是一樣的小氣勁。
二人說，我們下山搶一票財寶，給大師父做路費。吃著飯的時候，李忠周通就下山了，讓魯達自己等著。魯達就膩了，你山上有現成的金銀財寶不給我，還要下山去搶。
結果，魯達直接搶了一些金銀器皿，就從後山坡滾下山去了。
從這件事上看，魯達有看不慣的事情就會表現出來。但他倒也並不做過頭的事情。就拿這次在桃花山，也只是搶了他們一些金銀酒具。而且不從正面下山，省得碰上二人。
既表達出自己的不滿，又不想過分傷了臉面。這就是魯達的性格，做事隨心。
除了隨心，魯達做事更加隨性。最典型的就是拳打鎮關西。
他認為，鎮關西的行為必須要打他一頓。在打鎮關西之前，他已經放走了金氏父女，沒有了後顧之憂，然後才去準備好好教訓鄭屠一下。
打死鄭屠其實是個意外，也是魯達第一次表現出慌亂來。也正因為這次意外，才讓他一時之間有些慌不擇路。好在後面他在代縣又遇到了金氏父女。
他因為救金氏父女吃了官司。如今，金氏父女找到了好人家，反過來又開始幫助他。這就是因果相生。
因為魯達的好心，讓金氏父女獲得了好報。如今，因為金氏父女的引薦，魯達遇到了水滸中兩大高人之一的智真長老。並由智真長老將其引入佛門。
詩曰：非命非天是我宗，神鷹背上聽秋風。潮聲不息群巖響，劍術合當畢世工。秋水驚心生妙腕，雪花奪目耀長空。公孫弟子今何去？可畏後來器似虹。
1.
武松、林沖、魯達殺人的區別是什麼？
武松殺人，是想好再殺；林沖殺人，是先忍忍再殺；魯達殺人——
其實魯達從不無故殺人。
於是就產生了一個問題，假如當初，王倫當梁山首領時，上梁山的不是林沖而是魯達，那麼魯達還會不會火併王倫呢？這看似不是一個問題，但我們要仔細分析起來，答案還真不好說。
魯達的根據地是二龍山。上二龍山之前，他曾經先到過李忠和周通的桃花山。
桃花山上，李忠與周通倒是真心實意勸說魯達入夥。那時候的魯達，跟楊志差不多，他是懷揣著智真長老的書信去大相國寺，還沒有做好上山落草的準備，當然此只是其一；其二，他主要是看這倆人都不是什麼爽快之人。
以前魯達就跟李忠認識，當初為了給金氏父女湊路費讓李忠拿銀子，李忠一磨嘰，魯達就不要了。如今，再次遇到李忠，魯達發現，他這摳摳索索的毛病一點都沒變。李忠跟這周通倒是志同道合，都是一樣的小氣勁。
二人說，我們下山搶一票財寶，給大師父做路費。吃著飯的時候，李忠周通就下山了，讓魯達自己等著。魯達就膩了，你山上有現成的金銀財寶不給我，還要下山去搶。
結果，魯達直接搶了一些金銀器皿，就從後山坡滾下山去了。
從這件事上看，魯達有看不慣的事情就會表現出來。但他倒也並不做過頭的事情。就拿這次在桃花山，也只是搶了他們一些金銀酒具。而且不從正面下山，省得碰上二人。
既表達出自己的不滿，又不想過分傷了臉面。這就是魯達的性格，做事隨心。
除了隨心，魯達做事更加隨性。最典型的就是拳打鎮關西。
他認為，鎮關西的行為必須要打他一頓。在打鎮關西之前，他已經放走了金氏父女，沒有了後顧之憂，然後才去準備好好教訓鄭屠一下。
打死鄭屠其實是個意外，也是魯達第一次表現出慌亂來。也正因為這次意外，才讓他一時之間有些慌不擇路。好在後面他在代縣又遇到了金氏父女。
他因為救金氏父女吃了官司。如今，金氏父女找到了好人家，反過來又開始幫助他。這就是因果相生。
因為魯達的好心，讓金氏父女獲得了好報。如今，因為金氏父女的引薦，魯達遇到了水滸中兩大高人之一的智真長老。並由智真長老將其引入佛門。
水滸中有兩大高人，一個是公孫勝的師父羅真人，一個就是五臺山的智真長老。
對於魯達一生，智真長老有兩首偈子進行了提示，那麼魯達醉打山門也就不奇怪了。因為這是他“扯斷金繩、頓開玉鎖”的不二法門。
金繩玉鎖代表的是什麼呢？其實就是今生欲所。翻譯過來就是：你今生來到世上，到底想要什麼呢？每個人都生活在一個慾望的紅塵中。慾望越多，越是迷茫。不是所有人都能頓悟今生所欲。而恰恰魯達就有這個智慧。
不過，要實現頓悟和了斷也必須經歷一番劫難。因此智真長老才告訴他：遇林而起、遇山而富、遇水而興、遇江而止。
詩曰：非命非天是我宗，神鷹背上聽秋風。潮聲不息群巖響，劍術合當畢世工。秋水驚心生妙腕，雪花奪目耀長空。公孫弟子今何去？可畏後來器似虹。
1.
武松、林沖、魯達殺人的區別是什麼？
武松殺人，是想好再殺；林沖殺人，是先忍忍再殺；魯達殺人——
其實魯達從不無故殺人。
於是就產生了一個問題，假如當初，王倫當梁山首領時，上梁山的不是林沖而是魯達，那麼魯達還會不會火併王倫呢？這看似不是一個問題，但我們要仔細分析起來，答案還真不好說。
魯達的根據地是二龍山。上二龍山之前，他曾經先到過李忠和周通的桃花山。
桃花山上，李忠與周通倒是真心實意勸說魯達入夥。那時候的魯達，跟楊志差不多，他是懷揣著智真長老的書信去大相國寺，還沒有做好上山落草的準備，當然此只是其一；其二，他主要是看這倆人都不是什麼爽快之人。
以前魯達就跟李忠認識，當初為了給金氏父女湊路費讓李忠拿銀子，李忠一磨嘰，魯達就不要了。如今，再次遇到李忠，魯達發現，他這摳摳索索的毛病一點都沒變。李忠跟這周通倒是志同道合，都是一樣的小氣勁。
二人說，我們下山搶一票財寶，給大師父做路費。吃著飯的時候，李忠周通就下山了，讓魯達自己等著。魯達就膩了，你山上有現成的金銀財寶不給我，還要下山去搶。
結果，魯達直接搶了一些金銀器皿，就從後山坡滾下山去了。
從這件事上看，魯達有看不慣的事情就會表現出來。但他倒也並不做過頭的事情。就拿這次在桃花山，也只是搶了他們一些金銀酒具。而且不從正面下山，省得碰上二人。
既表達出自己的不滿，又不想過分傷了臉面。這就是魯達的性格，做事隨心。
除了隨心，魯達做事更加隨性。最典型的就是拳打鎮關西。
他認為，鎮關西的行為必須要打他一頓。在打鎮關西之前，他已經放走了金氏父女，沒有了後顧之憂，然後才去準備好好教訓鄭屠一下。
打死鄭屠其實是個意外，也是魯達第一次表現出慌亂來。也正因為這次意外，才讓他一時之間有些慌不擇路。好在後面他在代縣又遇到了金氏父女。
他因為救金氏父女吃了官司。如今，金氏父女找到了好人家，反過來又開始幫助他。這就是因果相生。
因為魯達的好心，讓金氏父女獲得了好報。如今，因為金氏父女的引薦，魯達遇到了水滸中兩大高人之一的智真長老。並由智真長老將其引入佛門。
水滸中有兩大高人，一個是公孫勝的師父羅真人，一個就是五臺山的智真長老。
對於魯達一生，智真長老有兩首偈子進行了提示，那麼魯達醉打山門也就不奇怪了。因為這是他“扯斷金繩、頓開玉鎖”的不二法門。
金繩玉鎖代表的是什麼呢？其實就是今生欲所。翻譯過來就是：你今生來到世上，到底想要什麼呢？每個人都生活在一個慾望的紅塵中。慾望越多，越是迷茫。不是所有人都能頓悟今生所欲。而恰恰魯達就有這個智慧。
不過，要實現頓悟和了斷也必須經歷一番劫難。因此智真長老才告訴他：遇林而起、遇山而富、遇水而興、遇江而止。
2.
魯達不遺餘力地幫助林沖，依然改變不了林沖被逼上梁山的命運，也改變不了林沖娘子被逼自盡的命運。而他自己，也因此被逼逃走。他首選去二龍山入夥。
魯達為什麼不去桃花山入夥呢？這一來，自己當時是搶了人家的一些器皿走的。二來他不喜歡這倆人的小氣勁。所以他肯定是不去的。
於是，魯達找到了二龍山。魯達是一個直來直去的人，雖然是來入夥，可魯達也不會低頭。於是一言不合跟鄧龍打起來了。
魯達用腳給鄧龍小腹點了。結果鄧龍人多，把他救走了。然後封了山道。幸好曹正與楊志來了。大家一道用計策上了山，魯達一禪杖把鄧龍腦袋劈成兩半。
詩曰：非命非天是我宗，神鷹背上聽秋風。潮聲不息群巖響，劍術合當畢世工。秋水驚心生妙腕，雪花奪目耀長空。公孫弟子今何去？可畏後來器似虹。
1.
武松、林沖、魯達殺人的區別是什麼？
武松殺人，是想好再殺；林沖殺人，是先忍忍再殺；魯達殺人——
其實魯達從不無故殺人。
於是就產生了一個問題，假如當初，王倫當梁山首領時，上梁山的不是林沖而是魯達，那麼魯達還會不會火併王倫呢？這看似不是一個問題，但我們要仔細分析起來，答案還真不好說。
魯達的根據地是二龍山。上二龍山之前，他曾經先到過李忠和周通的桃花山。
桃花山上，李忠與周通倒是真心實意勸說魯達入夥。那時候的魯達，跟楊志差不多，他是懷揣著智真長老的書信去大相國寺，還沒有做好上山落草的準備，當然此只是其一；其二，他主要是看這倆人都不是什麼爽快之人。
以前魯達就跟李忠認識，當初為了給金氏父女湊路費讓李忠拿銀子，李忠一磨嘰，魯達就不要了。如今，再次遇到李忠，魯達發現，他這摳摳索索的毛病一點都沒變。李忠跟這周通倒是志同道合，都是一樣的小氣勁。
二人說，我們下山搶一票財寶，給大師父做路費。吃著飯的時候，李忠周通就下山了，讓魯達自己等著。魯達就膩了，你山上有現成的金銀財寶不給我，還要下山去搶。
結果，魯達直接搶了一些金銀器皿，就從後山坡滾下山去了。
從這件事上看，魯達有看不慣的事情就會表現出來。但他倒也並不做過頭的事情。就拿這次在桃花山，也只是搶了他們一些金銀酒具。而且不從正面下山，省得碰上二人。
既表達出自己的不滿，又不想過分傷了臉面。這就是魯達的性格，做事隨心。
除了隨心，魯達做事更加隨性。最典型的就是拳打鎮關西。
他認為，鎮關西的行為必須要打他一頓。在打鎮關西之前，他已經放走了金氏父女，沒有了後顧之憂，然後才去準備好好教訓鄭屠一下。
打死鄭屠其實是個意外，也是魯達第一次表現出慌亂來。也正因為這次意外，才讓他一時之間有些慌不擇路。好在後面他在代縣又遇到了金氏父女。
他因為救金氏父女吃了官司。如今，金氏父女找到了好人家，反過來又開始幫助他。這就是因果相生。
因為魯達的好心，讓金氏父女獲得了好報。如今，因為金氏父女的引薦，魯達遇到了水滸中兩大高人之一的智真長老。並由智真長老將其引入佛門。
水滸中有兩大高人，一個是公孫勝的師父羅真人，一個就是五臺山的智真長老。
對於魯達一生，智真長老有兩首偈子進行了提示，那麼魯達醉打山門也就不奇怪了。因為這是他“扯斷金繩、頓開玉鎖”的不二法門。
金繩玉鎖代表的是什麼呢？其實就是今生欲所。翻譯過來就是：你今生來到世上，到底想要什麼呢？每個人都生活在一個慾望的紅塵中。慾望越多，越是迷茫。不是所有人都能頓悟今生所欲。而恰恰魯達就有這個智慧。
不過，要實現頓悟和了斷也必須經歷一番劫難。因此智真長老才告訴他：遇林而起、遇山而富、遇水而興、遇江而止。
2.
魯達不遺餘力地幫助林沖，依然改變不了林沖被逼上梁山的命運，也改變不了林沖娘子被逼自盡的命運。而他自己，也因此被逼逃走。他首選去二龍山入夥。
魯達為什麼不去桃花山入夥呢？這一來，自己當時是搶了人家的一些器皿走的。二來他不喜歡這倆人的小氣勁。所以他肯定是不去的。
於是，魯達找到了二龍山。魯達是一個直來直去的人，雖然是來入夥，可魯達也不會低頭。於是一言不合跟鄧龍打起來了。
魯達用腳給鄧龍小腹點了。結果鄧龍人多，把他救走了。然後封了山道。幸好曹正與楊志來了。大家一道用計策上了山，魯達一禪杖把鄧龍腦袋劈成兩半。
雖然大家覺得魯達跟武松性格有頗多相似，可他一共沒有殺過幾個人。鎮關西是第一個，還算誤殺。鄧龍之前還在瓦罐寺殺過一個生鐵佛。
生鐵佛與丘小乙強佔寺廟、私藏婦女，算是十足的惡人。即使如此，魯達還差點上了他們的當。在此二賊與瓦罐寺幾名老僧之間反覆確認，最後認定生鐵佛與丘小乙不是好人。
曾經有人覺得，魯達是不是智商不夠啊？難道真是小品中的“魯智商”啊？其實不然，魯達天性忠厚善良，他腦子沒有那麼多彎彎繞，這是他跟林沖成為好朋友的重要原因。而他跟武松成為好友的原因是另外一條——豪爽。武松與魯達都是特別喜歡喝酒的人。武松越喝酒越能打，魯達也是如此。在打周通的時候，魯達就曾經說過：“灑家一分酒，只有一分本事，十分酒，便有十分的氣力。”
詩曰：非命非天是我宗，神鷹背上聽秋風。潮聲不息群巖響，劍術合當畢世工。秋水驚心生妙腕，雪花奪目耀長空。公孫弟子今何去？可畏後來器似虹。
1.
武松、林沖、魯達殺人的區別是什麼？
武松殺人，是想好再殺；林沖殺人，是先忍忍再殺；魯達殺人——
其實魯達從不無故殺人。
於是就產生了一個問題，假如當初，王倫當梁山首領時，上梁山的不是林沖而是魯達，那麼魯達還會不會火併王倫呢？這看似不是一個問題，但我們要仔細分析起來，答案還真不好說。
魯達的根據地是二龍山。上二龍山之前，他曾經先到過李忠和周通的桃花山。
桃花山上，李忠與周通倒是真心實意勸說魯達入夥。那時候的魯達，跟楊志差不多，他是懷揣著智真長老的書信去大相國寺，還沒有做好上山落草的準備，當然此只是其一；其二，他主要是看這倆人都不是什麼爽快之人。
以前魯達就跟李忠認識，當初為了給金氏父女湊路費讓李忠拿銀子，李忠一磨嘰，魯達就不要了。如今，再次遇到李忠，魯達發現，他這摳摳索索的毛病一點都沒變。李忠跟這周通倒是志同道合，都是一樣的小氣勁。
二人說，我們下山搶一票財寶，給大師父做路費。吃著飯的時候，李忠周通就下山了，讓魯達自己等著。魯達就膩了，你山上有現成的金銀財寶不給我，還要下山去搶。
結果，魯達直接搶了一些金銀器皿，就從後山坡滾下山去了。
從這件事上看，魯達有看不慣的事情就會表現出來。但他倒也並不做過頭的事情。就拿這次在桃花山，也只是搶了他們一些金銀酒具。而且不從正面下山，省得碰上二人。
既表達出自己的不滿，又不想過分傷了臉面。這就是魯達的性格，做事隨心。
除了隨心，魯達做事更加隨性。最典型的就是拳打鎮關西。
他認為，鎮關西的行為必須要打他一頓。在打鎮關西之前，他已經放走了金氏父女，沒有了後顧之憂，然後才去準備好好教訓鄭屠一下。
打死鄭屠其實是個意外，也是魯達第一次表現出慌亂來。也正因為這次意外，才讓他一時之間有些慌不擇路。好在後面他在代縣又遇到了金氏父女。
他因為救金氏父女吃了官司。如今，金氏父女找到了好人家，反過來又開始幫助他。這就是因果相生。
因為魯達的好心，讓金氏父女獲得了好報。如今，因為金氏父女的引薦，魯達遇到了水滸中兩大高人之一的智真長老。並由智真長老將其引入佛門。
水滸中有兩大高人，一個是公孫勝的師父羅真人，一個就是五臺山的智真長老。
對於魯達一生，智真長老有兩首偈子進行了提示，那麼魯達醉打山門也就不奇怪了。因為這是他“扯斷金繩、頓開玉鎖”的不二法門。
金繩玉鎖代表的是什麼呢？其實就是今生欲所。翻譯過來就是：你今生來到世上，到底想要什麼呢？每個人都生活在一個慾望的紅塵中。慾望越多，越是迷茫。不是所有人都能頓悟今生所欲。而恰恰魯達就有這個智慧。
不過，要實現頓悟和了斷也必須經歷一番劫難。因此智真長老才告訴他：遇林而起、遇山而富、遇水而興、遇江而止。
2.
魯達不遺餘力地幫助林沖，依然改變不了林沖被逼上梁山的命運，也改變不了林沖娘子被逼自盡的命運。而他自己，也因此被逼逃走。他首選去二龍山入夥。
魯達為什麼不去桃花山入夥呢？這一來，自己當時是搶了人家的一些器皿走的。二來他不喜歡這倆人的小氣勁。所以他肯定是不去的。
於是，魯達找到了二龍山。魯達是一個直來直去的人，雖然是來入夥，可魯達也不會低頭。於是一言不合跟鄧龍打起來了。
魯達用腳給鄧龍小腹點了。結果鄧龍人多，把他救走了。然後封了山道。幸好曹正與楊志來了。大家一道用計策上了山，魯達一禪杖把鄧龍腦袋劈成兩半。
雖然大家覺得魯達跟武松性格有頗多相似，可他一共沒有殺過幾個人。鎮關西是第一個，還算誤殺。鄧龍之前還在瓦罐寺殺過一個生鐵佛。
生鐵佛與丘小乙強佔寺廟、私藏婦女，算是十足的惡人。即使如此，魯達還差點上了他們的當。在此二賊與瓦罐寺幾名老僧之間反覆確認，最後認定生鐵佛與丘小乙不是好人。
曾經有人覺得，魯達是不是智商不夠啊？難道真是小品中的“魯智商”啊？其實不然，魯達天性忠厚善良，他腦子沒有那麼多彎彎繞，這是他跟林沖成為好朋友的重要原因。而他跟武松成為好友的原因是另外一條——豪爽。武松與魯達都是特別喜歡喝酒的人。武松越喝酒越能打，魯達也是如此。在打周通的時候，魯達就曾經說過：“灑家一分酒，只有一分本事，十分酒，便有十分的氣力。”
林沖與武松各有性格上的弱點。林沖的弱點就是太忍，武松的弱點是太狠。而林沖的優點是心性簡單，武松的優點是豪邁奔放。結果呢，魯達集中了此二人的優點，恰好沒有此二人的缺點。這也是武松後來一直甘願給魯達當副手的重要原因。
林沖做事，先是一忍再忍。之後忍無可忍了，就會爆發。他對付陸謙如此，對付王倫也是如此。這要是換成魯達上梁山呢？首先他一看王倫就不是一個爽快人，扭頭就走了。他不會和王倫這樣一個手無縛雞之力的白衣秀才一般見識。在魯達眼裡，他應該會把王倫跟周通、李忠歸為一路人。
魯達不能忍的是欺人之人。於是，他先是打了欺騙金氏父女的鎮關西，之後又殺了瓦罐寺欺騙他的生鐵佛。至於鄧龍，水滸中沒有把他跟鄧龍交手的原因說得很明白。估計鄧龍是對他進行了偷襲，否則魯達也不會匆忙中不用禪杖，而是直接用腳點翻了他。
詩曰：非命非天是我宗，神鷹背上聽秋風。潮聲不息群巖響，劍術合當畢世工。秋水驚心生妙腕，雪花奪目耀長空。公孫弟子今何去？可畏後來器似虹。
1.
武松、林沖、魯達殺人的區別是什麼？
武松殺人，是想好再殺；林沖殺人，是先忍忍再殺；魯達殺人——
其實魯達從不無故殺人。
於是就產生了一個問題，假如當初，王倫當梁山首領時，上梁山的不是林沖而是魯達，那麼魯達還會不會火併王倫呢？這看似不是一個問題，但我們要仔細分析起來，答案還真不好說。
魯達的根據地是二龍山。上二龍山之前，他曾經先到過李忠和周通的桃花山。
桃花山上，李忠與周通倒是真心實意勸說魯達入夥。那時候的魯達，跟楊志差不多，他是懷揣著智真長老的書信去大相國寺，還沒有做好上山落草的準備，當然此只是其一；其二，他主要是看這倆人都不是什麼爽快之人。
以前魯達就跟李忠認識，當初為了給金氏父女湊路費讓李忠拿銀子，李忠一磨嘰，魯達就不要了。如今，再次遇到李忠，魯達發現，他這摳摳索索的毛病一點都沒變。李忠跟這周通倒是志同道合，都是一樣的小氣勁。
二人說，我們下山搶一票財寶，給大師父做路費。吃著飯的時候，李忠周通就下山了，讓魯達自己等著。魯達就膩了，你山上有現成的金銀財寶不給我，還要下山去搶。
結果，魯達直接搶了一些金銀器皿，就從後山坡滾下山去了。
從這件事上看，魯達有看不慣的事情就會表現出來。但他倒也並不做過頭的事情。就拿這次在桃花山，也只是搶了他們一些金銀酒具。而且不從正面下山，省得碰上二人。
既表達出自己的不滿，又不想過分傷了臉面。這就是魯達的性格，做事隨心。
除了隨心，魯達做事更加隨性。最典型的就是拳打鎮關西。
他認為，鎮關西的行為必須要打他一頓。在打鎮關西之前，他已經放走了金氏父女，沒有了後顧之憂，然後才去準備好好教訓鄭屠一下。
打死鄭屠其實是個意外，也是魯達第一次表現出慌亂來。也正因為這次意外，才讓他一時之間有些慌不擇路。好在後面他在代縣又遇到了金氏父女。
他因為救金氏父女吃了官司。如今，金氏父女找到了好人家，反過來又開始幫助他。這就是因果相生。
因為魯達的好心，讓金氏父女獲得了好報。如今，因為金氏父女的引薦，魯達遇到了水滸中兩大高人之一的智真長老。並由智真長老將其引入佛門。
水滸中有兩大高人，一個是公孫勝的師父羅真人，一個就是五臺山的智真長老。
對於魯達一生，智真長老有兩首偈子進行了提示，那麼魯達醉打山門也就不奇怪了。因為這是他“扯斷金繩、頓開玉鎖”的不二法門。
金繩玉鎖代表的是什麼呢？其實就是今生欲所。翻譯過來就是：你今生來到世上，到底想要什麼呢？每個人都生活在一個慾望的紅塵中。慾望越多，越是迷茫。不是所有人都能頓悟今生所欲。而恰恰魯達就有這個智慧。
不過，要實現頓悟和了斷也必須經歷一番劫難。因此智真長老才告訴他：遇林而起、遇山而富、遇水而興、遇江而止。
2.
魯達不遺餘力地幫助林沖，依然改變不了林沖被逼上梁山的命運，也改變不了林沖娘子被逼自盡的命運。而他自己，也因此被逼逃走。他首選去二龍山入夥。
魯達為什麼不去桃花山入夥呢？這一來，自己當時是搶了人家的一些器皿走的。二來他不喜歡這倆人的小氣勁。所以他肯定是不去的。
於是，魯達找到了二龍山。魯達是一個直來直去的人，雖然是來入夥，可魯達也不會低頭。於是一言不合跟鄧龍打起來了。
魯達用腳給鄧龍小腹點了。結果鄧龍人多，把他救走了。然後封了山道。幸好曹正與楊志來了。大家一道用計策上了山，魯達一禪杖把鄧龍腦袋劈成兩半。
雖然大家覺得魯達跟武松性格有頗多相似，可他一共沒有殺過幾個人。鎮關西是第一個，還算誤殺。鄧龍之前還在瓦罐寺殺過一個生鐵佛。
生鐵佛與丘小乙強佔寺廟、私藏婦女，算是十足的惡人。即使如此，魯達還差點上了他們的當。在此二賊與瓦罐寺幾名老僧之間反覆確認，最後認定生鐵佛與丘小乙不是好人。
曾經有人覺得，魯達是不是智商不夠啊？難道真是小品中的“魯智商”啊？其實不然，魯達天性忠厚善良，他腦子沒有那麼多彎彎繞，這是他跟林沖成為好朋友的重要原因。而他跟武松成為好友的原因是另外一條——豪爽。武松與魯達都是特別喜歡喝酒的人。武松越喝酒越能打，魯達也是如此。在打周通的時候，魯達就曾經說過：“灑家一分酒，只有一分本事，十分酒，便有十分的氣力。”
林沖與武松各有性格上的弱點。林沖的弱點就是太忍，武松的弱點是太狠。而林沖的優點是心性簡單，武松的優點是豪邁奔放。結果呢，魯達集中了此二人的優點，恰好沒有此二人的缺點。這也是武松後來一直甘願給魯達當副手的重要原因。
林沖做事，先是一忍再忍。之後忍無可忍了，就會爆發。他對付陸謙如此，對付王倫也是如此。這要是換成魯達上梁山呢？首先他一看王倫就不是一個爽快人，扭頭就走了。他不會和王倫這樣一個手無縛雞之力的白衣秀才一般見識。在魯達眼裡，他應該會把王倫跟周通、李忠歸為一路人。
魯達不能忍的是欺人之人。於是，他先是打了欺騙金氏父女的鎮關西，之後又殺了瓦罐寺欺騙他的生鐵佛。至於鄧龍，水滸中沒有把他跟鄧龍交手的原因說得很明白。估計鄧龍是對他進行了偷襲，否則魯達也不會匆忙中不用禪杖，而是直接用腳點翻了他。
回顧魯達早期殺得幾個人，基本都是心術相當不正的人。特別是那個生鐵佛和丘小乙。他開始時候打不過他倆，後來又邀請來史進一起除掉了這兩個賊人。這也是他跟史進關係好的重要原因。所以後來聽說史進被陷在華州府，魯達一個人義無反顧就去救。
說到這裡，魯達的朋友們就算都聚齊了。就是林沖、武松、史進。而這三人的性格又全然不同。魯達喜歡林沖的心地純淨，喜歡武松的豪爽性格，喜歡史進的義無反顧。
魯達集中了三人的優點，所以看水滸的人無一例外都把魯達當成一個最完美的人物。殊不知，完美之人也有一個缺點，就是不懂得防備他人。
對於特別工於心計之人，魯達開始是看不透的。大家試想，生鐵佛幾句花言巧語都能把他支走，他又怎麼能看透大詐若直的宋江呢？
二龍山和梁山合併的時候，魯達開始時候是滿心歡喜的。他真得以為宋江就是一個大義之人。所以沒過幾天他就去少華山說服史進等人來入夥。不過，時間是一切偽裝的試金石。再會偽裝也有暴露的時候。
詩曰：非命非天是我宗，神鷹背上聽秋風。潮聲不息群巖響，劍術合當畢世工。秋水驚心生妙腕，雪花奪目耀長空。公孫弟子今何去？可畏後來器似虹。
1.
武松、林沖、魯達殺人的區別是什麼？
武松殺人，是想好再殺；林沖殺人，是先忍忍再殺；魯達殺人——
其實魯達從不無故殺人。
於是就產生了一個問題，假如當初，王倫當梁山首領時，上梁山的不是林沖而是魯達，那麼魯達還會不會火併王倫呢？這看似不是一個問題，但我們要仔細分析起來，答案還真不好說。
魯達的根據地是二龍山。上二龍山之前，他曾經先到過李忠和周通的桃花山。
桃花山上，李忠與周通倒是真心實意勸說魯達入夥。那時候的魯達，跟楊志差不多，他是懷揣著智真長老的書信去大相國寺，還沒有做好上山落草的準備，當然此只是其一；其二，他主要是看這倆人都不是什麼爽快之人。
以前魯達就跟李忠認識，當初為了給金氏父女湊路費讓李忠拿銀子，李忠一磨嘰，魯達就不要了。如今，再次遇到李忠，魯達發現，他這摳摳索索的毛病一點都沒變。李忠跟這周通倒是志同道合，都是一樣的小氣勁。
二人說，我們下山搶一票財寶，給大師父做路費。吃著飯的時候，李忠周通就下山了，讓魯達自己等著。魯達就膩了，你山上有現成的金銀財寶不給我，還要下山去搶。
結果，魯達直接搶了一些金銀器皿，就從後山坡滾下山去了。
從這件事上看，魯達有看不慣的事情就會表現出來。但他倒也並不做過頭的事情。就拿這次在桃花山，也只是搶了他們一些金銀酒具。而且不從正面下山，省得碰上二人。
既表達出自己的不滿，又不想過分傷了臉面。這就是魯達的性格，做事隨心。
除了隨心，魯達做事更加隨性。最典型的就是拳打鎮關西。
他認為，鎮關西的行為必須要打他一頓。在打鎮關西之前，他已經放走了金氏父女，沒有了後顧之憂，然後才去準備好好教訓鄭屠一下。
打死鄭屠其實是個意外，也是魯達第一次表現出慌亂來。也正因為這次意外，才讓他一時之間有些慌不擇路。好在後面他在代縣又遇到了金氏父女。
他因為救金氏父女吃了官司。如今，金氏父女找到了好人家，反過來又開始幫助他。這就是因果相生。
因為魯達的好心，讓金氏父女獲得了好報。如今，因為金氏父女的引薦，魯達遇到了水滸中兩大高人之一的智真長老。並由智真長老將其引入佛門。
水滸中有兩大高人，一個是公孫勝的師父羅真人，一個就是五臺山的智真長老。
對於魯達一生，智真長老有兩首偈子進行了提示，那麼魯達醉打山門也就不奇怪了。因為這是他“扯斷金繩、頓開玉鎖”的不二法門。
金繩玉鎖代表的是什麼呢？其實就是今生欲所。翻譯過來就是：你今生來到世上，到底想要什麼呢？每個人都生活在一個慾望的紅塵中。慾望越多，越是迷茫。不是所有人都能頓悟今生所欲。而恰恰魯達就有這個智慧。
不過，要實現頓悟和了斷也必須經歷一番劫難。因此智真長老才告訴他：遇林而起、遇山而富、遇水而興、遇江而止。
2.
魯達不遺餘力地幫助林沖，依然改變不了林沖被逼上梁山的命運，也改變不了林沖娘子被逼自盡的命運。而他自己，也因此被逼逃走。他首選去二龍山入夥。
魯達為什麼不去桃花山入夥呢？這一來，自己當時是搶了人家的一些器皿走的。二來他不喜歡這倆人的小氣勁。所以他肯定是不去的。
於是，魯達找到了二龍山。魯達是一個直來直去的人，雖然是來入夥，可魯達也不會低頭。於是一言不合跟鄧龍打起來了。
魯達用腳給鄧龍小腹點了。結果鄧龍人多，把他救走了。然後封了山道。幸好曹正與楊志來了。大家一道用計策上了山，魯達一禪杖把鄧龍腦袋劈成兩半。
雖然大家覺得魯達跟武松性格有頗多相似，可他一共沒有殺過幾個人。鎮關西是第一個，還算誤殺。鄧龍之前還在瓦罐寺殺過一個生鐵佛。
生鐵佛與丘小乙強佔寺廟、私藏婦女，算是十足的惡人。即使如此，魯達還差點上了他們的當。在此二賊與瓦罐寺幾名老僧之間反覆確認，最後認定生鐵佛與丘小乙不是好人。
曾經有人覺得，魯達是不是智商不夠啊？難道真是小品中的“魯智商”啊？其實不然，魯達天性忠厚善良，他腦子沒有那麼多彎彎繞，這是他跟林沖成為好朋友的重要原因。而他跟武松成為好友的原因是另外一條——豪爽。武松與魯達都是特別喜歡喝酒的人。武松越喝酒越能打，魯達也是如此。在打周通的時候，魯達就曾經說過：“灑家一分酒，只有一分本事，十分酒，便有十分的氣力。”
林沖與武松各有性格上的弱點。林沖的弱點就是太忍，武松的弱點是太狠。而林沖的優點是心性簡單，武松的優點是豪邁奔放。結果呢，魯達集中了此二人的優點，恰好沒有此二人的缺點。這也是武松後來一直甘願給魯達當副手的重要原因。
林沖做事，先是一忍再忍。之後忍無可忍了，就會爆發。他對付陸謙如此，對付王倫也是如此。這要是換成魯達上梁山呢？首先他一看王倫就不是一個爽快人，扭頭就走了。他不會和王倫這樣一個手無縛雞之力的白衣秀才一般見識。在魯達眼裡，他應該會把王倫跟周通、李忠歸為一路人。
魯達不能忍的是欺人之人。於是，他先是打了欺騙金氏父女的鎮關西，之後又殺了瓦罐寺欺騙他的生鐵佛。至於鄧龍，水滸中沒有把他跟鄧龍交手的原因說得很明白。估計鄧龍是對他進行了偷襲，否則魯達也不會匆忙中不用禪杖，而是直接用腳點翻了他。
回顧魯達早期殺得幾個人，基本都是心術相當不正的人。特別是那個生鐵佛和丘小乙。他開始時候打不過他倆，後來又邀請來史進一起除掉了這兩個賊人。這也是他跟史進關係好的重要原因。所以後來聽說史進被陷在華州府，魯達一個人義無反顧就去救。
說到這裡，魯達的朋友們就算都聚齊了。就是林沖、武松、史進。而這三人的性格又全然不同。魯達喜歡林沖的心地純淨，喜歡武松的豪爽性格，喜歡史進的義無反顧。
魯達集中了三人的優點，所以看水滸的人無一例外都把魯達當成一個最完美的人物。殊不知，完美之人也有一個缺點，就是不懂得防備他人。
對於特別工於心計之人，魯達開始是看不透的。大家試想，生鐵佛幾句花言巧語都能把他支走，他又怎麼能看透大詐若直的宋江呢？
二龍山和梁山合併的時候，魯達開始時候是滿心歡喜的。他真得以為宋江就是一個大義之人。所以沒過幾天他就去少華山說服史進等人來入夥。不過，時間是一切偽裝的試金石。再會偽裝也有暴露的時候。
宋江的暴露就是在英雄排完座次之後。
這時候，晁蓋已經死了。宋江的頭把交椅已經坐穩，一塊石碑把英雄座次也全定了。宋江無憂無慮。於是，搞了一場“兄弟菊花之會”。
會上，馬麟品簫，樂和唱曲，燕青彈箏，各取其樂。宋江填了一首《滿江紅》，讓樂和唱。唱到“望天王降詔早招安”，武松終於忍不住反駁了。李逵也借酒跟著起鬨。
宋江對武松說：“兄弟，你也是個曉事的人，我主張招安，要改邪歸正，為國家臣子，如何便冷了眾人的心？”
那麼這時候，魯智深替武松說話了。他說道：“只今滿朝文武，多是奸邪，矇蔽聖聰，就比俺的直裰染做皁了，洗殺怎得乾淨？招安不濟事，便拜辭了，明日一個個各去尋趁罷。”
魯智深說是這樣說，可最終他和武松都沒有走。為什麼呢？天下烏鴉一般黑，就梁山上還算有點亮兒。他又能去哪裡呢？於是，他只能在茫茫黑暗中繼續摸索自己的方向。最後，還是等來了智真長老的偈子：逢夏而擒，遇臘而執，聽潮而圓，聞信而寂。
到最後，魯智深圓寂在六和塔，林沖在六和塔養病，武松負責照顧林沖。也算殊途同歸了。
文：風林秀
參考文獻：《水滸傳》
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