陸羽七茗｜明嘉靖版《茶經》新功能：西塔寺觀光相冊（下）

最搶鏡的景點：陸子井與前人題詩

陸子井，是西塔寺最重要的茶聖遺蹟了，幾乎所有的遊客拍照最多的地方就是這個景點。叫茶井、陸羽茶泉、陸羽泉、陸子井的都有。在晚唐，這裡可能曾立過一塊“陸鴻漸煎茶碑”，鹹通十五年（874年）立過《陸文學傳》碑。詩僧齊己（863年—937年）曾經過這裡，寫了首《過陸鴻漸舊居》詩，說“楚客西來過舊居，讀碑尋傳見終初，佯狂未必輕儒業，高尚何妨誦佛書，種竹岸香連菡萏，煮茶泉影落蟾蜍。如今若更生來此，知有何人贈白驢。”並附註“陸生自有傳於井石，又云行坐誦佛書。故有此句。”這首詩清楚表明他在西塔寺的所見所聞，至今仍如在目前。

另外有一首落款為裴迪的題詩，《西塔院》或《西塔寺陸羽茶泉》，說“竟陵西塔寺，蹤跡尚虛無。不獨支公住，曾經陸羽居。草堂荒產蛤，茶井冷生魚。一汲清泠水，高風味有餘。”這首詩應該是題壁或題井上的，是西塔寺文物，真清收刻入《茶經外集》是理所當然了。

跟帖有確評

有趣的是，這件文物題詩，還被明朝狀元楊慎（1488-1559）看到過，就是那個寫《三國演義》開篇“滾滾長江東逝水”詞的那位。嘉靖三年（1524年），楊慎因大禮議事件受到廷杖，被貶戍到雲南永昌衛。途中，他經過天門西塔寺，可能與童承敘有關，他和童承敘關係很好。（陳文燭在《內方童先生傳》中說：楊慎那是很狂放的人，但獨獨與童承敘很合得來。原話是“蜀楊用修不可一世，士而獨善童先生，多往來翰墨。”）總之，他在《升庵詩話》中說：“湖廣竟陵縣西塔寺有陸羽茶泉。《西塔寺陸羽茶泉》雲：‘景陵西塔寺，蹤跡尚空虛。不獨支公住，曾經陸羽居。草堂荒產蛤，茶井冷生魚。一汲清泠水，高風味有餘’。迪與王維時，其詩自輞川唱和外無傳。此詩，予見之石刻雲。”他不曉得此裴迪非彼裴迪，應為五代人。李維楨就看出來了，他說王維與裴迪是盛唐人，怎麼可能在陸羽身後留詩呢？他說：“鴻漸天寶中為縣伶師，其時名未著。如與皇甫曾、權德輿、李季卿遊，是大曆元和時人；王摩詰與迪酬倡為盛唐時人。迪即年少晚，或及締交。今其詩似詠鴻漸故居，則不相應。豈名氏偶同？或後人偽撰耶？”看來，是遇到懂行的遊客了。

陸子井是“茶聖之心”

參觀西塔寺的人，幾乎都湧到陸子井拍照，發表心得的人特多。但宋代王禹偁的《觀陸羽茶井》詩寫得最得味。當然，這首詩也是題壁或題井上，得以在西塔寺流傳的。詩說：“甃石封苔百尺深，試茶滋味少知音。惟餘半夜泉中月，留得先生一片心。”這是將後人對陸羽的心思寫透了。

真清的朋友中有個叫程璐的，他的《過龍蓋寺》寫的很大氣，很浪漫神奇，說“江城抱古寺，咫尺斷浮埃。老鶴依僧臥，白雲逐客來。湖心懸日月，樹底響風雷。茶井神龍起，流光遍九垓。”把西塔寺放在江城的大背景中，開篇不俗。一條小徑入湖心西塔寺，仙鶴在真清和尚旁臥著，帶著方外之心來到這裡。日月在幽澄的湖中穿梭，松林與竹林裡響起陣陣如濤的風聲。陸子井裡安靜了千年，彷彿時刻藏在井底的龍王騰空而去，光彩奪目，映照九天。寫得真是壯美無比，把千年的西塔寺寫得虎虎生威了。

朝聖之旅的高潮：到哪裡敬香是個問題

西塔寺朝聖之旅的目的是沖茶聖陸羽來的，按今天的做法，少不了要在西塔寺的陸羽祠堂或桑苧廬的陸羽像前敬個香或茶什麼的。事實上，陸羽的道場在陸羽去世不久，他的朋友、時任復州刺史的周願就第一時間記錄過。他是最早到西塔寺來旅遊的人，他眼中見到的西塔寺什麼樣子呢？他說：“我州之左，有覆釡之地，圓似頂狀，中立塔廟，篁大如臂。碧籠遺形，蓋鴻漸之本師像也。悲歟！似頂之地，楚篁繞塔。塔中之僧，羽事之僧；塔前之竹，羽種之竹。視天僧影泥破竹，枝筠老而羽亦終。”這段話不難看懂，接著說到陸羽，“予作楚牧，因來頂中道場，白日無羽香火，遐嘆零落，衣搖楚風，其感三也。是為三感說：七言詩以語陳事。扶風公覽三感之說，豈得不酸涕溼目，以著詞致於塔下，冠願鄙章之首耶？”他祭奠陸羽的方式是寫了這篇著名的《牧守竟陵因遊西塔著三感說》與《三感詩》。

總之，唐代的西塔寺好像景觀比較少一點，旅遊的人也不太多。

明代的“陸羽紀念館”：陸公祠與桑苧廬

到了宋代，西塔寺景觀中有了陸羽祠堂，曾任竟陵郡酒稅官的北宋人張耒說：“陸子不可招，寥廖風月魂。空堂掩遺像，幸此配老禪。”（《題陸羽祠堂》）他是看到陸羽像了。真清的新西塔寺裡有沒有陸羽祠堂和桑苧廬這些景觀呢？

按明代李維楨的說法，萬曆癸巳（1593）年，邑人蔘議周芸才開始在西塔寺主持修建了陸公祠，而且在寺後“為堂，有臺、有廡、有庖，遂成勝地。”至於桑苧廬，在明崇禎二年（1629年）任湖廣承天府景陵縣知縣楊一雋的《西塔寺記》裡才露出蹤影，“過齋僧堂，再度重門，為桑苧居。”後來對這個景點的描述就更多了，“西塔寺後桑苧廬，塑有遺像，服僧伽水田衣，先生唐處士也。”為陸羽修繕的草廬裡，也有了塑像了。

不過這些新增的明代西塔寺景點，對參觀真清的新西塔寺的遊客，好像沒那麼幸運地遊覽到。

遊人的心態：世外桃源，引陸羽為同調

春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。上半年是六廿一，下半年來八廿三，每月兩節日期定，最多相差一二天。遊覽西塔寺的人，往往喜歡拍全景照，把整個西塔寺都拍下來，把陸羽元素儘可能地揉進去。這些全景照幾乎都把茶聖陸羽的風神氣韻當成底色。

曾做過復州刺史的徐鹹作《遊西禪寺漫興》說：“湖波萬頃一橋通，西入禪房路莫窮。白鶴避煙茶灶在，青松留影法堂空。閒心未似沾泥絮，宦跡真成踏雪鴻。乘興忽來還忽去，此情渾與剡溪同。”簡直可以當西塔寺導遊圖來用了，進入山門，循著入湖的小橋（浮香閣），向西一路看到禪房林立，寺內有仙鶴款步，茶爐裡煙氣嫋嫋，松林掩映，法堂空寂。到了這裡，塵心洗淨，只有陸羽才能作為自己的同道中人了。

看來，寺不在大，有聖就行。