點擊上方“蓑翁論書”藍字，即可關注本公號。
許壽裳《魯迅傳》（東方出版社）：許壽裳先生的這本書，名為魯迅傳記，實際上完全建立在自己跟魯迅的交往印象和書信資料之上，並未全面蒐集考察魯迅的生平、寫作和學術資料，因此還是原書名“亡友魯迅印象記”更為準確。其內容也因為作者的魯迅友人身份，顯得讚頌過多，為友人隱，客觀性不足，距離優秀傳記標準有明顯距離。
（法）布爾迪厄《男性統治》（中國人民大學出版社）：布爾迪厄關於兩性之間權力關係的論著，在運用自己最為知名的場域—慣習—符號資本理論的基礎上，提出男性統治地位的獲得，並非源於男女之間的天然性別與分工，而很大程度上源於社會的主動建構，這種建構通過媒體、組織、社會的再生產機制得以強化。然而布氏的論證似乎走入了另一個極端，即只強調社會性建構，完全忽視男女之間的性別差異。布氏相對晦澀跳躍的文風和譯者歐化的翻譯方式，也加大了這本書的閱讀順暢度和理解難度。
（美）彭慕蘭《大分流》（江蘇人民出版社）：本書以極其詳盡的史料和文獻的蒐集與分析，來試圖證明直至19世紀之前，西方世界相對東方世界，在經濟發展上並無任何優勢，只是煤礦的地理位置分佈和美洲新大陸的發現與開發，才促成西方超越東方的這一核心觀點。作者打破“西方中心論”的視角看待問題的態度，其前瞻法、追溯法交替運用的研究方法，以及非常詳細的文獻蒐集和考證精神與權力，都讓人佩服。儘管如此，作者的論證仍然有過於求同，忽略東西方之間差異，以及選擇性運用史料的嫌疑，得出的結論，其準確性有待商榷。江蘇人民的這個譯本翻譯質量實在難以恭維，語句表達不流暢，專有名詞未按通用譯法翻譯，以及對於很多表述翻譯過於隨意的現象比比皆是。針對這樣一本引起廣泛討論和爭議的著作，希望蘇人社能推出全新修訂版譯本，以饗讀者。
（日）竹內好《近代的超克》（三聯書店）：日本漢學家竹內好的文集，匯聚了其在魯迅研究和東亞觀方面最重要的代表性文章。竹內好的魯迅研究論文，在我看來多少有點盛名之下其實難副，絮叨繁複的文風背後，信息量其實很有限，思想性上遠遜於汪暉的魯迅研究作品，倒是其東亞觀的那些文章，將日本民族主義和中國情結的交織與矛盾，刻畫得淋漓盡致。
王子今《王霸之道》（江蘇人民出版社）：從書名來看，應該是重點分析中國特有的儒法並濟和王霸相雜的政治制度特點，只可惜打開書一看，才發現只是王子今先生關於中國古代政治文化知識的普及性隨筆集。這些隨筆之間主題各異，內容鬆散，很難統一在一個大的問題意識之下。儘管寫得也是深入淺出，頗有見地，但衝著書名而來的讀者，想必都會非常失望。在現如今的中國出版界，這種書名看上去像是一本系統性的專著，實際內容只是鬆散的隨筆集或論文集的現象比比皆是，多少也反映出出版界的浮躁。
（本書單所收書目，全部來自蓑翁在三月份讀過，並且評星在三星或以下的書籍，點評僅代表個人觀點，供書友們參考。）
如果對本文感興趣，歡迎朋友圈，謝謝！
這裡是：蓑翁論書，微信號：wengonbooks
@江海一蓑翁 的個人原創作品發佈平臺，從書出發，暢談一切優秀的思想、文化與藝術，長按二維碼即可關注。
轉載、合作或其他事宜可郵件[email protected]或者加我私人微信號：batongyang（註明“蓑翁論書”粉絲）！