把黨性和私情分開

熱播電視劇《人民的名義》中，易學習、李達康和王大路當年同在金山縣委班子，都有帶領120萬金山百姓脫貧致富的政治抱負。因為集資修路出現事故後，縣委書記易學習和副縣長王大路決定替李達康承擔責任，為的是保住想幹事且能幹事的李達康，讓他繼續為金山的老百姓服務。王大路因此引咎辭職，下海創業，李達康也是傾囊相助。后王大路創業成功，要給李達康股權，並贈與別墅一套，李達康堅辭不受。仕途上順水順風的李達康也一直堅守黨性底線，從未給王大路開過任何後門。在對待公與私的問題上，電視劇主角之一、漢東省委書記沙瑞金說，要把黨性和私情分開。

劇中，祁同偉恰是這樣的反面典型。他當上公安廳長後，不講黨性原則，把老家的七大姑八大姨全都安排進公安政法系統，甚至“村裡的野狗也要弄成警犬，吃上一份皇糧”。他最終為黨紀國法不容，為群眾百姓所不齒，落了個悲涼悽慘的下場。

公私分明、循公廢私是中國傳統文化的固有內涵，更是自古以來品行高潔之士的精神追求。《後漢書·蘇章傳》記載：蘇章在擔任冀州刺史時，有個老朋友在其屬下擔任清河太守。有一天，太守得知蘇章要審理其腐敗問題，就宴請蘇章，一再陳述往日舊情，一時間其樂融融。太守喜曰：“人皆有一天，我獨有二天。”言外之意他把蘇章當成自己的政治靠山。蘇章回道：“今日我與你故人敘舊，是私人關係；明日我是冀州刺史，辦案要依法公辦。”第二日公堂之上便將太守依律治罪，留下了“不敢以私廢公”的千古佳話。

我們黨是全心全意為人民服務的執政黨，除了人民的利益沒有絲毫自己的利益，把黨性和私情分開應是每名共產黨員的追求與準則。

1952年，全國組織“三反”“五反”，涉及某部政委、老紅軍程啟光的問題。程啟光參軍前曾和李先念一起修房子，一個是木工，一個是泥瓦工，私交甚好。調查展開後，程啟光便到李先念家避風頭。調查隊長電話向李先念說明情況後，問他的處理意見。李先念說，“誰有問題，一視同仁，就是天王老子該查也得查！不能因為程啟光是我的老戰友就不敢查，我不能當老戰友的‘防空洞’。我馬上說服他，送他回去接受審查。”經過李先念耐心細緻地做工作，程啟光隨即回到部隊，聽從組織審查處理。

正是因為一代代共產黨人公私分明、堅守公私界線，才在處理好黨性和情誼的“考場”上拿到高分，不僅能“取得天下”，更能“治好天下”。反觀當前，把黨性和私情分開，在一些地區、一些單位卻做得不盡如人意，這是近些年很多官員失足落馬的一個重要原因。

共產黨人有情有義，但比私情更重要的是黨性。黨性與私情不能混為一談，需要把握好公與私的界限，情分再大也要無條件服從黨性。如果拿私情與原則做交易，用黨性換私情，勢必失去原則，違紀違法。

“作為黨的幹部，就是要講大公無私、公私分明、先公後私、公而忘私，只有一心為公、事事出於公心，才能坦蕩做人、謹慎用權，才能光明正大、堂堂正正。”習近平總書記的講話為共產黨人如何處理好私情、保持好黨性指明瞭方向。毫無疑問，在黨性前提下的情感認同才是坦坦蕩蕩、清清爽爽的真感情。