微創新媒推薦：棗莊市七賢湖文旅養老養生特色小鎮

微創新媒推薦：棗莊市七賢湖文旅養老養生特色小鎮

文化是一個民族的血脈和靈魂，是國家發展、民族振興的重要支撐。一個民族的文化，凝聚著這個民族對世界和生命的歷史認知和現實感受，積澱著這個民族最深層的精神追求，是一個民族的靈魂之所繫，血脈之所依。中華民族之所以幾千年來歷經磨難而綿延不絕，並興旺發達，一個重要的原因就是深厚的文化傳統和強烈的文化認同。文化建設越來越成為民族的凝聚力和創造力的重要源泉。文化是一個地區的品位和綜合競爭力的重要體現，具有強烈的吸引力和永恆的魅力。

文化產業的迅速發展，不僅滿足了廣大人民群眾日益增長的精神文化需求，而且創造出了可觀的經濟效益，對國民經濟增長的貢獻更是不斷上升。悠久的文化遺產承載著中華民族幾千年特有的精神價值、思維方式、想象力，體現著中華民族的生命力和創造力，是各民族智慧的結晶。作為文化遺產重要部分的民間文化遺產，是一個民族精神的重要載體，是民俗風情的結晶，是普通百姓代代相傳的文化財富。我國文化生態在社會變革中發生著巨大變化。很多文化遺產，在人民經意或不經意間消失了，挖掘文化遺產，發揮文化資源的巨大優勢和潛力，對於凝聚人心，增強民族團結，促進和諧社會建設，有著及其重要的意義和作用。

生態旅遊業是生命力旺盛的朝陽產業，隨著我國改革開放，經濟不斷的快速發展；隨著人們生活水平和生活質量的不斷提高；隨著人們生存觀念的不斷攀升。促使我們充分利用當地的各種資源，開發建設生態旅遊業，是當前的重要任務之一。

文化是旅遊的靈魂，而旅遊是文化最好的載體，文化與旅遊一體發展，早已是國際公認的旅遊發展大趨勢，世界上最發達的旅遊目的地，都是文旅經合最為緊密的典範。

為此，我們結合旅遊與文化資源的綜合開發和利用。特做以拯救劉耀遺址古蹟，合理規劃建設生態旅遊項目，保護與傳頌古蹟文化，由微創新媒策劃推薦：棗莊市七賢湖文旅養老養生特色小鎮及魯南七賢湖風景區

在棗莊市市中區西王莊鎮境內的劉耀遺址，座落在鎮駐地東部3公里左右，劉耀是陳劉耀、馮劉耀、傅劉耀舊時的總稱，遠古時稱“劉伶莊”，是為了紀念“竹林七賢”之一的劉伶而得名；嶧縣誌中的劉伶河（倒淌河）發源於嶧城區窩洛村，於寨山和土山之間從南向北穿過陳劉耀舊村，經馮劉耀村北、傅劉耀村南自東向西流入嶧城大沙河。

該遺址是古嶧縣八景之一的“劉伶古臺”及“劉伶墓”所在地，自古是兵家必爭之地，現在馮劉耀村南的寨山頂上還存有古城牆、石屋、石堡等遺蹟，據說是太平天國時駐軍的山寨；“劉伶古臺”是靠北邊劉伶河東面有一個大土臺，南邊河西岸有一個小土臺，大土臺被築陳耀水庫的大壩而用掉，大壩上還保存著棗莊市人民政府所立的“重點保護單位”的石碑，只剩下南面的一個小土臺，也危危可笈；“劉伶墓”位於馮劉耀村北面。墓碑的碑文是賈三近寫的，該墓於文化大革命中被挖掉，墓碑被砸，現已蕩然無存；再就是傅劉耀村西原有一處座北向南的古廟稱“結義廟”（北廟），該廟的大殿內供奉的是三國時期劉備、關羽、張飛的塑像，廟院西邊有東西對峙，樹齡為兩千年兩棵銀杏樹，其中東邊那棵樹上長了兩個僚；廟南的劉伶河上有一座五孔的石橋，俗稱“醉仙橋”；橋南也有一處座南向北的古廟，南屋的大殿內供奉著觀音菩薩的塑像，稱“倒座觀音廟”（南廟）；該處是舊時稅郭至嶧城，左莊至棗莊的必經之地，也是當時馮劉耀、傅劉耀、陳劉耀出村水的彙集地，素有“對堂兩座廟，中間醉仙橋，五路三江水，一樹兩個僚”的美稱。該處的歷史景觀也於1977年冬季改河造地的農田基本建設中被毀掉。還有傅劉耀村東的“文昌閣”、“羅漢堂”（東廟）也已永無蹤跡。

據北京微創新媒特色小鎮課題組研究與調查發現：劉耀遺址的古遺蹟可以說是星羅其布，文化內涵也極為豐富，有極好的挖掘和保護價值。如果當代不進行保護性挖掘，後代人更不知所為，這些豐富的民間文化遺產也將有消失的危險。由於各種原因和不利因素，這些古遺蹟很難在原址按原貌進行恢復，必須異地新建。

現在僅有在“結義廟”（北廟）遺址旁，劉耀聯校舊址，兩棵古銀杏樹下，經原西王莊鄉政府（西政發【2005】19號），市中區旅遊局（市中旅發【2005】7號）和市中區發展計劃局（市中計字【2006】35號）批覆，由山東省傅氏家族自籌資金，新建了“山東傅相祠”，大殿內供奉著世界傅姓始祖。商朝武丁時期的著明宰相傅說（yue）的的塑像，該項工程已初具規模。

座落在劉耀遺址旁的棗莊市七賢湖文旅養老養生特色小鎮；在陳劉耀水庫為中心。是自然環境優美，水庫面積30餘萬平方米，蓄水量近百萬立方，興利水近50萬立方，由於水庫上游和庫內均有天然的泉，因此該水庫是皇旱不幹，並沒有任何汙染，可以說該處是山青水秀、人傑地靈的風水寶地。現在陳劉耀水庫已被命名為“七賢湖”，我們把劉耀遺址的古遺可全部合理佈局到七賢湖周邊，把劉伶文化再擴展到七賢文化，確保該處的古文化遺蹟不消失。再因地制宜的新建一些合乎風俗人情，適應社會發展的現代化的高科技的新型項目，就能把該處打造成為魯南獨具特色的旅遊文化的福地，休閒渡假的樂園。微創新媒推薦：棗莊市七賢湖文旅養老養生特色小鎮的構想：

（一）美湖工程

圍繞七賢湖新修環湖路，並進行硬化、綠化、美化，路與湖之間建舒心優雅的垂釣工程，讓垂釣者來到此處感覺到有無憂無慮，優閒自得的快感，陶冶人們的情操。

（二）建泳樂池

在湖的東面或者湖的上游選合適的位置建游泳、娛樂的高標準的天然水池，並建好附助的配套工程，讓游泳愛好者，遊而忘返，讓遊客們樂不思歸。

（三）建動物園和採摘園

把現在的養牛場逐步改造為動物園，餵養以食草為主的各種動物，配以各種禽類和鳥類，供遊客觀賞；並在該工程旁建供遊客自由採摘的果園及菜園，讓遊客享受天然的綠色健康的果菜，有迴歸大自然的美感。

（四）水上游樂園

建碼頭、購遊船，並在合造的位置建水上樂園，並配套音樂噴泉。

(五)保護劉伶古臺

據有關史書記載：“劉伶古臺位於嶧城東北約十八里處陳劉耀村前，為嶧縣八景之一。”現存的劉伶古臺，在湖的上游西岸，多年來無人問津，面臨消失的危險，因此要對其整修和加固，並在其上面建一亭子並立碑一座。

（六）再建醉仙橋

劉伶稱酒仙，有斗酒之量，杜康造酒醉劉伶，老少皆知，醉仙橋也是紀念橋。可在劉伶古臺附近，選合適的地方，新建跨湖的一座橋，把東西兩岸連接起來，便於遊人行走。

（七）建結義廟

在醉仙橋東面的山坡上，選擇適當的位置建結義廟，按原始的三間大殿建三間仿古建築並塑上劉備、關羽、張飛的塑像，建好小院，並立碑一座，並進行詳細的說明。

（八）建觀音廟

在醉仙橋的西邊或在西邊的山坡旁建五間外觀兩層的仿古建築，大殿塑觀音菩薩的塑像，按佛教的規格設計建設並建好配套工程、立碑配以說明。

（九）新建七賢廟

劉伶、阮籍、嵇康、山濤、向秀、王戎、阮咸世人稱之為“竹林七賢”，劉伶的故事在劉耀這片土地上可以說是家喻戶曉，婦孺皆知。其餘六位歷史均有記載，並且每個人皆是一個故事，可在七賢山莊或西部山坡新建五間仿古建築的大殿，殿內塑七賢的塑像並把每人的故事加以說明。

（十）重修劉伶墓

《嶧縣誌》第二十四卷“古蹟考”中記載：“晉建威參軍劉伶墓縣東北二十里以上，並見寰宇記齊乘雲，伶墓所今劉耀村，旁半里許劉伶臺，其下為劉伶河，水混白類酒，士人相傳為劉伶釃酒處。”該墓古時很有靈氣，傳說墓附近的人家婚喪嫁娶，需要設宴而餐具不夠用時，只要去劉伶墓碑前燒上紙奉上香說明來意，就可借到碗盤，後來有戶貪心的人家辦事，借的碗盤不還了，人們再去借就不靈了；再者，劉伶墓前一直到南面山（神山）根，沒有一戶建房的，無論建什麼房，在房裡休息的人就頭痛，傳說這是“神道”。可在劉伶古臺附近重建劉伶墓，並立明代兵部侍郎賈三近作的《晉威參軍劉伶墓記》的墓碑一座。

（十一）開發太平寨

《嶧縣誌》第五卷“山川”中記載：“白鷹嘴山至此五六裡皆相連居山北者總名為大山，最後有寨者別名寨山。”“磨臍山又北東西大山曰橫山又北小山曰福臨山西有孔道窩洛村在其西。”湖西的寨山，據傳說為太平天國時太平軍的軍寨，可修石臺階至山頂，供遊客參觀古時的寨牆、石屋、石堡等古蹟。

（十二）立福臨山（土山）大佛

在福臨山（土山）半山腰立大佛一尊。

（十三）建索道

為使遊客們不走回頭路，可在大佛像附近適當位置至西邊寨山的等高處的兩山之間建索道一處。

（十四）規劃建設好“七賢山莊”

（十五）道路建設，建好從馮劉耀村至七賢湖風景區的道路。

（十六）按度假及別墅的標準在湖東坡地建“福臨山莊”，在湖西坡地建“太平山莊”。

棗莊市七賢湖文旅養老養生特色小鎮工程總投資10億元，是功在當今，利在千秋的宏偉工程，採取整體規劃、分步實施的方針，堅持先急後緩、先易後難的原則，利用三、五年的時間把各項工程完成，工程完成後該處就是“對面三座廟，中間醉仙橋，古臺劉伶墓，寨山連大佛，山莊動物園，最美七賢湖。”成為了魯南地區集自然景觀、歷史景觀、水文景觀、人文景觀為一體的獨具特色的旅遊文化的福地，休閒度假的樂園。目前，正在創造條件，整理資料，由德高望重已退休中國水泥建材集團著名企業家馮耀銀先生，整合各種社會資源貢獻餘熱，拿出自己家當回報家鄉。基礎設施工程已完成，初具規模。積極申報國家級特色養老養生特色小鎮。