在羅貫中先生的《三國演義》中，有一段對先主劉備的描寫：“即日修整東府，廣栽花木，盛設器用，請玄德與妹居住；又增女樂數十餘人，並金玉錦綺玩好之物。國太只道孫權好意，喜不自勝。玄德果然被聲色所迷，全不想回荊州。

從這一段就可以看出來，蜀國滅亡後，後主劉禪在魏國樂不思蜀，就是遺傳他老爹劉備的基因。當時的情況是孫權想得到荊州，於是用周瑜的所獻的美人計，用金銀珠寶和女色來誘惑劉備，劉備果然中計了，全然不想回到荊州。

羅貫中先生的這一段描寫，很隱晦的向世人傳達了一些訊息：先主劉備愛好享樂，並沒有一統天下的雄心，頂多只能做一個諸候王。他的這種性格，也影響了蜀國的大局，也預示了蜀漢王朝的命運。

劉備劇照

那正史中的劉備是否如羅貫中所說的也是一個貪圖享樂之徒？ 在《三國志》中有一段話是這樣描述先主劉備的：“先主不甚樂讀書，喜狗馬、音樂、美衣服。”這一段話很明確的描述了劉備的喜好，這些愛好看起來還很有品味，像一個世家公子的喜好，並沒有什麼大錯。

只是，當時劉備的家境中落，已經淪落到他母親要販履織蓆為生，他還要講吃講穿，追求品味，還不愛讀書，不求上進，完全是一副紈絝子弟的作派。用我們現在的話說，他就是啃老族，難怪二十七八還沒有娶上媳婦，這也是周圍的人知道他的德性，才沒有姑娘願意嫁給他。

改變命運的時候

本來我們以為劉備這一生就要碌碌無為下去，平淡的過完這一生。這時爆發黃巾起義，上天為劉備又開了一扇窗，開啟他的命運的下半程。

劉備平常有些武藝，為人又豪爽，好結交朋友，身邊有一群少年跟著他。這時他又得到了中山大商人張世平、蘇雙等人的金錢資助，他用這些錢財招集起了一支隊伍，開始協助朝廷鎮壓黃巾起義。

少語言，善下人，喜怒不形於色。好交結豪俠，年少爭附之。中山大商張世平、蘇雙等貲累千金，販馬周旋於涿郡，見面異之，乃多與之金財。先主由是得用合徒眾。《三國志·先主傳》

當時關羽逃亡到了涿郡，而張飛也是涿郡人，機緣巧合下，被劉備結識，兩人就在劉備手下開始做事。劉備正是因為網羅這兩位猛將，很快就在討伐黃巾軍的隊伍中脫穎而出。由校尉鄒靖奏請有功，劉備被任命為安喜縣尉，也算是擺脫了白身，成為了官身。

張飛，字益德，涿郡人也，少與關羽俱事先生。羽年長數歲，飛兄事之。《三國志·張飛傳》

關羽劇照

沒過多久，劉備就棄官而去，原因看起來就點不可思議。起因是郡督郵有事來縣中公幹，劉備請求拜見，被拒絕，劉備就生氣了，徑直闖入屋裡，將督郵捆綁起來，杖責了二百。又解下綬帶套住督郵脖子，拴在馬樁上，然後棄官而去。在羅貫中的演義中，為了塑造先主的形象，把這筆賬掛在了張飛的頭上。說明羅貫中也覺得這一段不夠光彩，不利於先主劉備的光輝形象。

督郵以公事到縣，先主求謁，不通，直入縛督郵，杖二百，解綬系其頸著馬枊，五葬反。棄官亡命。《三國志·先主傳》

不久，劉備行到下邳，又遇到了黃巾軍，他力戰有功，由毌丘毅奏請，任命為下密縣丞。劉備沒幹多久，又跑了，棄職不幹了。後又任高唐縣尉，再升遷為縣令，縣城後來被黃巾軍攻破，劉備奔往老同學公孫瓚那裡，做了別部司馬，與青州刺史田楷一起抵禦冀州牧袁紹。

可以說黃巾軍簡直是劉備的救星，只要碰上他們，打一仗，立點功，就能撈個官位坐坐，劉備能夠發跡起來，全靠他們的貢獻了。

登上歷史的舞臺

要說之前劉備都是小打小鬧，只是做一些小官，很快，他就迎來了人生的第一個大機會。初平元年，曹操因自己父親死在琅琊郡，率兵攻打徐州。當時陶謙退守郯縣，曹操攻城不下，便退軍還師。經過攻陷的取慮、睢陵、夏丘等城，下令開始屠城，共殺男女數十萬人，雞犬不留。曹操的這次攻打，改變了劉備的命運。

初平四年，曹操擊謙，破彭城傅陽。謙退保郯，操攻之不能克，乃還。過拔取慮、雎陵、夏丘，皆屠之。凡殺男女數十萬人，雞犬不留，泗水為之不流，自是五縣不保，無復行跡。《後漢書·陶謙傳》

徐州牧陶謙派人向田楷求救，田楷和劉備一起去救援。當時劉備已經有一千多士兵，又招來幾千饑民，再加上在烏丸各部族招了些騎兵，已經有一些實力。到徐州後，陶謙把丹陽郡的四千兵士又給了劉備，劉備有了萬餘人，就離開了田楷，歸附了陶謙。

面對曹操的威脅，很快，陶謙就病逝了。臨死前對別駕麋竺說：“徐州除了劉備，再沒有人可以安定了。”於是，在陶謙死後，麋竺率本州紳民請劉備出來理事。劉備考慮到曹操的實力，最開始也不敢接徐州事務。

後來陳登勸說劉備：“建功立業，就在今日！”再加上孔融也勸說劉備：“百姓擁戴賢主，上天欲付你徐州，你若不接受，將來一定會後悔的。”於是，劉備考慮再三，權衡利弊，接管了徐州，總算有了一塊屬於自己的地盤，可以和天下諸候爭雄了。

劉備是擁有徐州以後，對自己的人生才有了新的規劃，才顯露出一點點爭霸天下之心，才讓天下英雄注意到有劉備這號人物，才得已在史書上被記一筆。

對於這一段歷中，羅貫中也經過了加工，並沒有寫曹操屠城，只是說陶謙看到劉備英雄了得，第一次見到他就主動讓位給他，劉備堅持不受。這樣的描寫也是為了突出劉備的德望，為天下人所敬仰，所到之處，皆以他為尊，有稱霸天下的基礎。

劉備的身份

在羅貫中寫的《三國演義》的第二十回，特意寫了一段劉備與獻帝認親，以獻帝之口，確認劉備血脈，確為漢朝皇親血脈，從此世人稱呼劉備為“劉皇叔”。羅貫中的這一段描寫是為了突出劉備的身份，確認後來蜀漢政權的正統性。

帝排世譜，則玄德乃帝之叔也。帝大喜，請入偏殿，敘叔侄之禮。

想當初，劉備逢人就講自己是漢室宗親，只能靠賣身份過活。羅貫中給他安排的獻帝這場認親戲，確實大費心機，就是為了抬高劉備的身份。只可惜在《後漢書·孝獻帝記》並沒有記載，連董承任車騎將軍都有記載，而這場叔侄認親大戲卻沒有，劉備出現的第一條記錄就是“劉備破劉璋，據益州。”

劉備劇照

劉備這個身份還是存在疑點的，雖然《三國志·先主傳》中第一段就寫了劉備乃漢景帝子中山靖王劉勝之後，但缺乏宗族世譜的記錄，我們並不知道劉備是不是皇族血親？就算是，劉備的皇室血脈已經很稀薄了。

而羅貫中為了突出先主的天命所歸，才費盡心機安排了一場認親大戲，就是為了給劉備製造輿論，提高他爭霸天下的可能。

綜上所述：在羅貫中的眼裡，劉備的確是英雄了得，但也是一位貪圖享樂的普通人。所以才煞費苦心給他安排了皇室認親這場大戲，不斷的給他身份加碼，就是為了說明他有匡扶漢室的責任。只是劉備貪圖享樂，到手的勝利怎麼可能拱手讓人，所以他才會在曹操稱王后，立馬稱王；曹丕稱帝后，又馬上稱帝，所謂的“匡扶漢室”只是口號而已，好處都自己獨吞了。