“長亭外，古道邊，芳草碧連天。 晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。 人生難得是歡聚，唯有別離多。
長亭外，古道邊，芳草碧連天。問君此去幾時還，來時莫徘徊。
天之涯，地之角，知交半零落。 一壺濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。”
這首由李叔同於1915年填詞的《送別》，在中國幾乎無人不知、無人不曉，而這位不可多得的大才子，最後卻拋棄妻子，遁入空門，成為一代高僧，他有著怎樣的傳奇人生？
富二代
李叔同於1880年（光緒六年）10月23日出生在天津的一個鉅富之家，家中經營鹽業與錢莊。他的母親是家中的三房，他排行老三，但長子早夭，二子體弱多病。
李叔同5歲時，72歲的父親就病逝了，因為是庶子，他與母親在家中的日子並不好過，他自幼由大房帶大。
6歲起，李叔同就跟著年長自己12歲的二哥讀書。二哥對他要求十分嚴格，不僅日常功課不能有絲毫馬虎，還不得越禮半分。在這種環境下，他慢慢形成了沉默寡言的性格，但也養成了嚴肅認真的習慣。
15歲時，雖為富二代但性格壓抑的李叔同誦出了“人生猶似西山日，富貴終如草上霜”的詩句。
“長亭外，古道邊，芳草碧連天。 晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。 人生難得是歡聚，唯有別離多。
長亭外，古道邊，芳草碧連天。問君此去幾時還，來時莫徘徊。
天之涯，地之角，知交半零落。 一壺濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。”
這首由李叔同於1915年填詞的《送別》，在中國幾乎無人不知、無人不曉，而這位不可多得的大才子，最後卻拋棄妻子，遁入空門，成為一代高僧，他有著怎樣的傳奇人生？
富二代
李叔同於1880年（光緒六年）10月23日出生在天津的一個鉅富之家，家中經營鹽業與錢莊。他的母親是家中的三房，他排行老三，但長子早夭，二子體弱多病。
李叔同5歲時，72歲的父親就病逝了，因為是庶子，他與母親在家中的日子並不好過，他自幼由大房帶大。
6歲起，李叔同就跟著年長自己12歲的二哥讀書。二哥對他要求十分嚴格，不僅日常功課不能有絲毫馬虎，還不得越禮半分。在這種環境下，他慢慢形成了沉默寡言的性格，但也養成了嚴肅認真的習慣。
15歲時，雖為富二代但性格壓抑的李叔同誦出了“人生猶似西山日，富貴終如草上霜”的詩句。
初戀
逐漸有了自己思想的李叔同內心“叛逆”的種子開始發芽，他開始常常出入戲園子，情竇初開的他迷上了伶人楊翠喜。甚至每天晚上都戲園子去為她捧場，散場後提著燈籠送她回家。
可惜的是，身不由己的楊翠喜後來被賣入官家，幾經輾轉，最後嫁做商人婦。李叔同的一片痴情也隨之而去了。
“長亭外，古道邊，芳草碧連天。 晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。 人生難得是歡聚，唯有別離多。
長亭外，古道邊，芳草碧連天。問君此去幾時還，來時莫徘徊。
天之涯，地之角，知交半零落。 一壺濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。”
這首由李叔同於1915年填詞的《送別》，在中國幾乎無人不知、無人不曉，而這位不可多得的大才子，最後卻拋棄妻子，遁入空門，成為一代高僧，他有著怎樣的傳奇人生？
富二代
李叔同於1880年（光緒六年）10月23日出生在天津的一個鉅富之家，家中經營鹽業與錢莊。他的母親是家中的三房，他排行老三，但長子早夭，二子體弱多病。
李叔同5歲時，72歲的父親就病逝了，因為是庶子，他與母親在家中的日子並不好過，他自幼由大房帶大。
6歲起，李叔同就跟著年長自己12歲的二哥讀書。二哥對他要求十分嚴格，不僅日常功課不能有絲毫馬虎，還不得越禮半分。在這種環境下，他慢慢形成了沉默寡言的性格，但也養成了嚴肅認真的習慣。
15歲時，雖為富二代但性格壓抑的李叔同誦出了“人生猶似西山日，富貴終如草上霜”的詩句。
初戀
逐漸有了自己思想的李叔同內心“叛逆”的種子開始發芽，他開始常常出入戲園子，情竇初開的他迷上了伶人楊翠喜。甚至每天晚上都戲園子去為她捧場，散場後提著燈籠送她回家。
可惜的是，身不由己的楊翠喜後來被賣入官家，幾經輾轉，最後嫁做商人婦。李叔同的一片痴情也隨之而去了。
李叔同的母親隨即幫他安排了一樁親事，雖然李叔同不太願意，但終於可以分得部分家產而自立門戶的誘惑實在太大，18歲的他最終同意了這門親事，茶商之女俞氏成了他的原配妻子。
憂國憂民
成親後，李叔同得到二哥從家產中撥出的30萬元，這在當時是一筆鉅額財富。他馬上買了一架昂貴的鋼琴，開始學習音樂。
那時，康有為、梁啟超等人主張維新變法，一向厭惡舊制的李叔同公開表示了對維新變法的支持。誰知，維新變法不過百日，戊戌政變後“六君子”被鈍刀砍頭，康、樑流亡海外。由於外界哄傳李叔同是康、樑同黨，他只好帶著家人遷居上海避禍。
在上海，他還是可以憑少東家的身份在自家錢莊隨意支取生活費用。他以富家子的身份結交了一批社會名流、文人雅士，日子過得五光十色。
1901年，22歲的李叔同考入南洋公學（西安交大、上海交大前身），師從蔡元培。在這一時期，他的藝術才華放射出奪目的光芒：創作戲劇、寫下大量詩歌、譜寫了廣為流傳的歌曲。
1905年，母親病逝，他將妻兒託付給了天津的哥哥，自己東渡日本留學。
日本妻子
李叔同留日期間，與日本人體模特產生感情，結為夫婦。這位日本妻子姓名不詳，後跟隨李叔同回國。
“長亭外，古道邊，芳草碧連天。 晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。 人生難得是歡聚，唯有別離多。
長亭外，古道邊，芳草碧連天。問君此去幾時還，來時莫徘徊。
天之涯，地之角，知交半零落。 一壺濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。”
這首由李叔同於1915年填詞的《送別》，在中國幾乎無人不知、無人不曉，而這位不可多得的大才子，最後卻拋棄妻子，遁入空門，成為一代高僧，他有著怎樣的傳奇人生？
富二代
李叔同於1880年（光緒六年）10月23日出生在天津的一個鉅富之家，家中經營鹽業與錢莊。他的母親是家中的三房，他排行老三，但長子早夭，二子體弱多病。
李叔同5歲時，72歲的父親就病逝了，因為是庶子，他與母親在家中的日子並不好過，他自幼由大房帶大。
6歲起，李叔同就跟著年長自己12歲的二哥讀書。二哥對他要求十分嚴格，不僅日常功課不能有絲毫馬虎，還不得越禮半分。在這種環境下，他慢慢形成了沉默寡言的性格，但也養成了嚴肅認真的習慣。
15歲時，雖為富二代但性格壓抑的李叔同誦出了“人生猶似西山日，富貴終如草上霜”的詩句。
初戀
逐漸有了自己思想的李叔同內心“叛逆”的種子開始發芽，他開始常常出入戲園子，情竇初開的他迷上了伶人楊翠喜。甚至每天晚上都戲園子去為她捧場，散場後提著燈籠送她回家。
可惜的是，身不由己的楊翠喜後來被賣入官家，幾經輾轉，最後嫁做商人婦。李叔同的一片痴情也隨之而去了。
李叔同的母親隨即幫他安排了一樁親事，雖然李叔同不太願意，但終於可以分得部分家產而自立門戶的誘惑實在太大，18歲的他最終同意了這門親事，茶商之女俞氏成了他的原配妻子。
憂國憂民
成親後，李叔同得到二哥從家產中撥出的30萬元，這在當時是一筆鉅額財富。他馬上買了一架昂貴的鋼琴，開始學習音樂。
那時，康有為、梁啟超等人主張維新變法，一向厭惡舊制的李叔同公開表示了對維新變法的支持。誰知，維新變法不過百日，戊戌政變後“六君子”被鈍刀砍頭，康、樑流亡海外。由於外界哄傳李叔同是康、樑同黨，他只好帶著家人遷居上海避禍。
在上海，他還是可以憑少東家的身份在自家錢莊隨意支取生活費用。他以富家子的身份結交了一批社會名流、文人雅士，日子過得五光十色。
1901年，22歲的李叔同考入南洋公學（西安交大、上海交大前身），師從蔡元培。在這一時期，他的藝術才華放射出奪目的光芒：創作戲劇、寫下大量詩歌、譜寫了廣為流傳的歌曲。
1905年，母親病逝，他將妻兒託付給了天津的哥哥，自己東渡日本留學。
日本妻子
李叔同留日期間，與日本人體模特產生感情，結為夫婦。這位日本妻子姓名不詳，後跟隨李叔同回國。
1911年，32歲的李叔同從東京美術學校畢業，帶著日本妻子回到上海，此時的他早已不似年輕時那麼輕狂。家道中落的他被南京師範和杭州師範兩個學校聘為老師，他只好往返於南京和杭州。他對學生很嚴格，更嚴於律己。
出家
1916年，37歲的李叔同因看見日本雜誌上介紹的“斷食”之法，而萌生了入寺斷食之念，當年冬天，他來到杭州虎跑定慧寺試驗斷食17天后，說對於佛教漸有所悟。
1918年，39歲的李叔同入虎跑定慧寺正式出家，號弘一。他選擇了佛教中戒律最嚴的律宗而不是講究頓悟的禪宗，律宗必須持所有的戒、粗茶淡飯、過午不食。
“長亭外，古道邊，芳草碧連天。 晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。 人生難得是歡聚，唯有別離多。
長亭外，古道邊，芳草碧連天。問君此去幾時還，來時莫徘徊。
天之涯，地之角，知交半零落。 一壺濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。”
這首由李叔同於1915年填詞的《送別》，在中國幾乎無人不知、無人不曉，而這位不可多得的大才子，最後卻拋棄妻子，遁入空門，成為一代高僧，他有著怎樣的傳奇人生？
富二代
李叔同於1880年（光緒六年）10月23日出生在天津的一個鉅富之家，家中經營鹽業與錢莊。他的母親是家中的三房，他排行老三，但長子早夭，二子體弱多病。
李叔同5歲時，72歲的父親就病逝了，因為是庶子，他與母親在家中的日子並不好過，他自幼由大房帶大。
6歲起，李叔同就跟著年長自己12歲的二哥讀書。二哥對他要求十分嚴格，不僅日常功課不能有絲毫馬虎，還不得越禮半分。在這種環境下，他慢慢形成了沉默寡言的性格，但也養成了嚴肅認真的習慣。
15歲時，雖為富二代但性格壓抑的李叔同誦出了“人生猶似西山日，富貴終如草上霜”的詩句。
初戀
逐漸有了自己思想的李叔同內心“叛逆”的種子開始發芽，他開始常常出入戲園子，情竇初開的他迷上了伶人楊翠喜。甚至每天晚上都戲園子去為她捧場，散場後提著燈籠送她回家。
可惜的是，身不由己的楊翠喜後來被賣入官家，幾經輾轉，最後嫁做商人婦。李叔同的一片痴情也隨之而去了。
李叔同的母親隨即幫他安排了一樁親事，雖然李叔同不太願意，但終於可以分得部分家產而自立門戶的誘惑實在太大，18歲的他最終同意了這門親事，茶商之女俞氏成了他的原配妻子。
憂國憂民
成親後，李叔同得到二哥從家產中撥出的30萬元，這在當時是一筆鉅額財富。他馬上買了一架昂貴的鋼琴，開始學習音樂。
那時，康有為、梁啟超等人主張維新變法，一向厭惡舊制的李叔同公開表示了對維新變法的支持。誰知，維新變法不過百日，戊戌政變後“六君子”被鈍刀砍頭，康、樑流亡海外。由於外界哄傳李叔同是康、樑同黨，他只好帶著家人遷居上海避禍。
在上海，他還是可以憑少東家的身份在自家錢莊隨意支取生活費用。他以富家子的身份結交了一批社會名流、文人雅士，日子過得五光十色。
1901年，22歲的李叔同考入南洋公學（西安交大、上海交大前身），師從蔡元培。在這一時期，他的藝術才華放射出奪目的光芒：創作戲劇、寫下大量詩歌、譜寫了廣為流傳的歌曲。
1905年，母親病逝，他將妻兒託付給了天津的哥哥，自己東渡日本留學。
日本妻子
李叔同留日期間，與日本人體模特產生感情，結為夫婦。這位日本妻子姓名不詳，後跟隨李叔同回國。
1911年，32歲的李叔同從東京美術學校畢業，帶著日本妻子回到上海，此時的他早已不似年輕時那麼輕狂。家道中落的他被南京師範和杭州師範兩個學校聘為老師，他只好往返於南京和杭州。他對學生很嚴格，更嚴於律己。
出家
1916年，37歲的李叔同因看見日本雜誌上介紹的“斷食”之法，而萌生了入寺斷食之念，當年冬天，他來到杭州虎跑定慧寺試驗斷食17天后，說對於佛教漸有所悟。
1918年，39歲的李叔同入虎跑定慧寺正式出家，號弘一。他選擇了佛教中戒律最嚴的律宗而不是講究頓悟的禪宗，律宗必須持所有的戒、粗茶淡飯、過午不食。
得知他剃度出家，他的日本妻子慌忙趕到寺廟來尋他，但他卻連寺門都不讓她進。
她問：“弘一法師，請告訴我什麼是愛？”
他答：“愛，就是慈悲。”
她說：“慈悲對世人，為何獨傷我？”
為了弘揚律宗，他一邊研習佛學、編修佛典，一邊雲遊講學，在佛法造詣上越來越深的他，被尊為律宗第十一世祖。
1942年10月，自知大限將至的他在臥室寫下遺囑，安排好後事，口誦佛號，寫下“悲欣交集”四個字，安詳圓寂。
高山仰止
佛教的創立者釋加牟尼，是古代中印度一個小國的王子，成長於富裕的環境，大約29歲出家，悟道後雲遊四方、廣傳佛法。
弘一法師的學生豐子愷說他：
“遁入空門，是因為對於物質和藝術都玩夠了，生命力旺盛的他必須去探索靈魂生活。”
他，前半生是富二代李叔同，後半生是律宗世祖弘一法師，物質與藝術不足以安放他的心靈，他終在佛教中找到了那一片安寧、祥和。
“長亭外，古道邊，芳草碧連天。 晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。 人生難得是歡聚，唯有別離多。
長亭外，古道邊，芳草碧連天。問君此去幾時還，來時莫徘徊。
天之涯，地之角，知交半零落。 一壺濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。”
這首由李叔同於1915年填詞的《送別》，在中國幾乎無人不知、無人不曉，而這位不可多得的大才子，最後卻拋棄妻子，遁入空門，成為一代高僧，他有著怎樣的傳奇人生？
富二代
李叔同於1880年（光緒六年）10月23日出生在天津的一個鉅富之家，家中經營鹽業與錢莊。他的母親是家中的三房，他排行老三，但長子早夭，二子體弱多病。
李叔同5歲時，72歲的父親就病逝了，因為是庶子，他與母親在家中的日子並不好過，他自幼由大房帶大。
6歲起，李叔同就跟著年長自己12歲的二哥讀書。二哥對他要求十分嚴格，不僅日常功課不能有絲毫馬虎，還不得越禮半分。在這種環境下，他慢慢形成了沉默寡言的性格，但也養成了嚴肅認真的習慣。
15歲時，雖為富二代但性格壓抑的李叔同誦出了“人生猶似西山日，富貴終如草上霜”的詩句。
初戀
逐漸有了自己思想的李叔同內心“叛逆”的種子開始發芽，他開始常常出入戲園子，情竇初開的他迷上了伶人楊翠喜。甚至每天晚上都戲園子去為她捧場，散場後提著燈籠送她回家。
可惜的是，身不由己的楊翠喜後來被賣入官家，幾經輾轉，最後嫁做商人婦。李叔同的一片痴情也隨之而去了。
李叔同的母親隨即幫他安排了一樁親事，雖然李叔同不太願意，但終於可以分得部分家產而自立門戶的誘惑實在太大，18歲的他最終同意了這門親事，茶商之女俞氏成了他的原配妻子。
憂國憂民
成親後，李叔同得到二哥從家產中撥出的30萬元，這在當時是一筆鉅額財富。他馬上買了一架昂貴的鋼琴，開始學習音樂。
那時，康有為、梁啟超等人主張維新變法，一向厭惡舊制的李叔同公開表示了對維新變法的支持。誰知，維新變法不過百日，戊戌政變後“六君子”被鈍刀砍頭，康、樑流亡海外。由於外界哄傳李叔同是康、樑同黨，他只好帶著家人遷居上海避禍。
在上海，他還是可以憑少東家的身份在自家錢莊隨意支取生活費用。他以富家子的身份結交了一批社會名流、文人雅士，日子過得五光十色。
1901年，22歲的李叔同考入南洋公學（西安交大、上海交大前身），師從蔡元培。在這一時期，他的藝術才華放射出奪目的光芒：創作戲劇、寫下大量詩歌、譜寫了廣為流傳的歌曲。
1905年，母親病逝，他將妻兒託付給了天津的哥哥，自己東渡日本留學。
日本妻子
李叔同留日期間，與日本人體模特產生感情，結為夫婦。這位日本妻子姓名不詳，後跟隨李叔同回國。
1911年，32歲的李叔同從東京美術學校畢業，帶著日本妻子回到上海，此時的他早已不似年輕時那麼輕狂。家道中落的他被南京師範和杭州師範兩個學校聘為老師，他只好往返於南京和杭州。他對學生很嚴格，更嚴於律己。
出家
1916年，37歲的李叔同因看見日本雜誌上介紹的“斷食”之法，而萌生了入寺斷食之念，當年冬天，他來到杭州虎跑定慧寺試驗斷食17天后，說對於佛教漸有所悟。
1918年，39歲的李叔同入虎跑定慧寺正式出家，號弘一。他選擇了佛教中戒律最嚴的律宗而不是講究頓悟的禪宗，律宗必須持所有的戒、粗茶淡飯、過午不食。
得知他剃度出家，他的日本妻子慌忙趕到寺廟來尋他，但他卻連寺門都不讓她進。
她問：“弘一法師，請告訴我什麼是愛？”
他答：“愛，就是慈悲。”
她說：“慈悲對世人，為何獨傷我？”
為了弘揚律宗，他一邊研習佛學、編修佛典，一邊雲遊講學，在佛法造詣上越來越深的他，被尊為律宗第十一世祖。
1942年10月，自知大限將至的他在臥室寫下遺囑，安排好後事，口誦佛號，寫下“悲欣交集”四個字，安詳圓寂。
高山仰止
佛教的創立者釋加牟尼，是古代中印度一個小國的王子，成長於富裕的環境，大約29歲出家，悟道後雲遊四方、廣傳佛法。
弘一法師的學生豐子愷說他：
“遁入空門，是因為對於物質和藝術都玩夠了，生命力旺盛的他必須去探索靈魂生活。”
他，前半生是富二代李叔同，後半生是律宗世祖弘一法師，物質與藝術不足以安放他的心靈，他終在佛教中找到了那一片安寧、祥和。