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愛是什麼？
《聖經》上說：愛是恆久忍耐，又有恩慈。
愛因斯坦在寫給女兒的信中說：愛是光，是地心引力，是能量，因為愛產生我們最好的東西，而且愛允許人類不用去消除看不見的自私。
愛就一個字，每個人都有自己的理解。在弘一法師看來，愛，就是慈悲。
李叔同（左）赴日本留學前
民國時期，不少名人喜歡留學日本，在那裡娶妻生子。不同的是，有些人對日本妻子始亂終棄，比如郭沫若在抗日戰爭爆發後，與相處二十來年的佐藤富子不辭而別，將她至於困境。有些人將日本籍妻子帶回老家，比如周作人將羽太信子帶回國，卻不料這位女子後來給自己的原生家庭帶來矛盾與紛爭。
李叔同5歲那年，父親去世，26歲那年，母親病故。父母在，不遠遊，既然父母雙親都已不在，李叔同也就少了很大牽掛，開始規劃新的人生旅程。
他和那個時期很多名人一樣，選擇東渡日本，考進東京美術學校，專攻西洋繪畫。就是在那時，他認識了一個叫雪子的日本女子。
1911年，李叔同（中）在東京美術學校畢業。圖為畢業合影
有一天，李叔同在屋內繪畫，有人從身旁走過，他抬頭，發現是房東家的女兒，給他來送飯。當時，李叔同正為找不到裸體模特而發愁，這一刻突然覺得，天天抬頭不見低頭見的雪子恰是合適人選。
李叔同邀請雪子當自己的裸體模特，也許，他只是抱著試試看的心態，沒想到的是，對方竟然很快答應。
從此以後，她和他在畫室相依相伴，大多數時候，她靜靜坐著、站著、或者躺著，他對著面前的妙齡女子揮動畫筆。默然歡喜，歲月靜好。雖然不言不語，一切又似乎盡在不言中。這樣安靜又美好的時光，持續了6年。
李叔同（左），東京春柳社演出“茶花女”
除了學習繪畫，李叔同還在日本創辦中國第一個話劇劇團——春柳社。他全身心投入話劇表演，為了將茶花女演繹生動，他剃掉鬍鬚，通過幾日絕食來減縮腰身。為藝術不惜一切的精神打動著年輕的雪子。
1911年，32歲的李叔同準備回國，雪子提出結婚的要求，並且與他一起 回中國。這讓李叔同感到為難，因為他在老家已經娶妻。做了妥協，雪子沒能跟他結婚，只是跟隨李叔同來到異國他鄉，被安置在上海。
李叔同回國後很忙，先後在天津一所工業學校、浙江省第一師範學校任教，講授音樂和美術。
浙江省立第一師範學校任教時期的李叔同
雖然在同一個國度，卻是聚少離多，在這位痴情的日本女子這裡，更多時間在思念與期待中虛擲。
1918年，李叔同38歲，他做出了一個重大決定：落髮為僧，遁入空門。他把前半生收集下來的各類藝術作品悉數贈予朋友和相關部門，只帶簡單幾件衣物，去虎跑寺梯度出家。
從此，塵世間少了一位才俊公子李叔同，佛門多了一位弘一法師。
李叔同出家的消息傳出，引起巨大轟動，大家都感到困惑，博學多才，名利雙收，為何突然要拋下紅塵中可享受的一切，從此青燈古佛，暮鼓晨鐘？
當年，雪子為了與李叔同在一起，寧願去過離家，也不要名分，來到陌生之地。只因為這片陌生的塵世中有李叔同這個人。如今，作為她唯一精神依靠的李叔同準備出家，這讓她如何接受，又何去何從？
出家後的李叔同
她從上海趕來杭州，在西湖邊上，千言萬語，卻不知從哪一句說起。她太困惑太失落太悲慟了。
離別之際，李叔同送給她一塊表，叮囑說道：“你有技術，回日本去不會失業”。
有一情景，是她和他的對話，像極了戲劇：
她：叔同……
他：請叫我弘一。
她：弘一法師，請告訴我，什麼是愛？
他：愛，就是慈悲。
說完，李叔同登船離家，駛向彼岸，現實中的彼案，也是佛學的彼岸，徒留雪子在西湖邊傷心欲絕。
對於李叔同的這一做法，有人認為太絕情。如此對待一名弱女子，何來慈悲而言？也有人覺得，看似無情，實則深情，因為弘一法師的境界中，愛早已不是男女之情的女兒私情，也不是一時免除對方痛苦。
弘一法師圓寂之前，寫下這四個字
其實，在出家之情，李叔同給雪子寫過一封信，其中寫道：
做這樣的決定，非我寡情薄義，為了那更永遠、更艱難的佛道歷程，我必須放下一切。我放下了你，也放下了在世間累積的聲名與財富。這些都是過眼雲煙，不值得留戀的。我們要建立的是未來光華的佛國，在西天無極樂土，我們再相逢吧。
李叔同在出家前，將預留的薪水分成三份，其中一份和自己的一綹鬍鬚託朋友轉交給雪子，又拜託朋友將她送回日本。
這種周到妥善的安排，相比上文提及的幾位名人對待日本妻子的做法，的確要慈悲得多。
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