陝西秦公一號大墓的考古發掘儀式，於近期正式啟動，這影響不容小覷，因為秦公一號大墓，是我國迄今為止發掘規模最大的古墓，古墓的佔地面積超過5000多平方米，出土的文物數量超過3500件。
然而最令人感到的驚悚的是，在這古墓中發現了186具殉葬的人骨遺骸，其中填土中有20具，身份應為戰俘或刑徒，三層臺上有166具，應是自願陪葬的殉人。這是我國自西周以來，發現殉人最多的古陵墓。據相關歷史記錄，自原始社會末期開始，在奴隸社會尊卑等級分明的時代背景下，用活人來殉葬的做法就非常流行。
或許身處於文明時代的人，很難想象這一種，野蠻、殘酷、慘絕人寰的習俗，為什麼在古代會這麼流行。這應與民智未啟有關，因為古人相信，人死後，會去往另一個世界繼續生活，所以想要把現有的東西一起帶走。就像“事死如事生，事亡如事存”的說法一樣，他們想要死後和生前都一樣。
當然，並非人人都可以享受這種待遇，在奴隸社會和封建社會，這是權貴階層的專屬特權，那些奴隸主、達官貴人等，才有條件用活人來陪葬。尤其是古代的帝王，據相關記載，僅就他們用來陪葬的宮婢、妃妾等女子，少則數十個，多則可達數百個，以及還有其他的內侍、護衛、雜役等，皇陵的殉葬規模之大，是其他達官貴人無法比擬的。至於那些陪葬的人，並非全部都是出於自願，更多都是被強迫的，而強迫的手段也很凶殘，毒死、活埋、殺死等等。
如此殘忍的殉葬制度，隨著歷史車輪的前進，文化思想的進步，社會也自然會出現反對的聲音。殉葬制度在商朝和周朝達到鼎盛之後，開始逐漸有所節制，甚至，秦國在公元前三八四年，就開始廢除人殉制度，無論如何，這無疑是制度上的巨大進步，是野蠻對文明的一次讓步。
但是，根深蒂固的思想和流行已久習俗，並非一朝一夕可改變，秦國的制度雖然已經出臺，但遵守的人卻寥寥無幾，執行的力度也幾乎為零，而且在秦始王駕崩後，那些為秦始王修陵墓的工匠，都被秦二世親自下令處死，殉葬的人數以萬計，秦國的這制度可見毫無效果。
因此，殉葬之風一直都在延續，直到了清朝康熙年間，才得以廢止，至此，這種殘酷的制度，終於被永遠埋進了歷史的垃圾堆，從此再也沒有了這種令人聞之色變的陋俗。
人類神奇而又矛盾的地方在於，為一切行為，尋找合理的理由，並賦予特殊的意義，美名曰儀式感。但人類驕傲而又聰明的地方也在於，曾經看似多麼自以為是的行為，曾經以為亙古不變的道理，都會隨著人類認知的升級，而不斷的改變看法和行動，並認為這是進步。
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