林黛玉與王昭君的千絲萬縷聯繫處處證明林黛玉最後被賜婚遠嫁的命運。曹雪芹在原文引用了大量證據，佐證二人之間的憐惜。通讀全書，不得不佩服曹雪芹大師的細膩心思，太了不起了！
林黛玉別號瀟湘妃子，為賈探春所取，她居住的瀟湘館又叫有鳳來儀，也隱喻林黛玉最後有為王妃的遭遇。賈寶玉說她做了“一品夫人，病老歸西”，王妃恰是一品夫人。林黛玉自稱草木之人，晴雯被攆後，怡紅院海棠枯了一半，賈寶玉認為不詳，引用“王昭君墳頭草”來解釋海棠枯萎為草木影射人的生死。林黛玉死後的香丘在何處？她也很迷惘：天盡頭，何處有香丘？
林黛玉與王昭君的千絲萬縷聯繫處處證明林黛玉最後被賜婚遠嫁的命運。曹雪芹在原文引用了大量證據，佐證二人之間的憐惜。通讀全書，不得不佩服曹雪芹大師的細膩心思，太了不起了！
林黛玉別號瀟湘妃子，為賈探春所取，她居住的瀟湘館又叫有鳳來儀，也隱喻林黛玉最後有為王妃的遭遇。賈寶玉說她做了“一品夫人，病老歸西”，王妃恰是一品夫人。林黛玉自稱草木之人，晴雯被攆後，怡紅院海棠枯了一半，賈寶玉認為不詳，引用“王昭君墳頭草”來解釋海棠枯萎為草木影射人的生死。林黛玉死後的香丘在何處？她也很迷惘：天盡頭，何處有香丘？
曹雪芹借王昭君影射林黛玉的命運，是有跡可循的。賈雨村作為林黛玉的老師，作有對聯【玉在櫝中求善價，釵於奩內待時飛】【甲戌側批：表過黛玉則緊接上寶釵。甲夾批：前用二玉合傳，今用二寶合傳，自是書中正眼。蒙側批：偏有些脂氣。】
七十二回賈雨村被降職，此人狼子野心極可能出賣林黛玉，為了恢復自己的官職。他當年犧牲甄英蓮換得自己高官厚祿也能佐證。脂批在對聯後也能證明。 林黛玉被出賣遠嫁與王昭君被出賣遠嫁如出一轍。
林黛玉的判詞是“兩株枯木，木上懸著一圍玉帶……玉帶林中掛……”有人認為預示林黛玉上吊並不對。玉帶像腰帶一樣圍在枯木上，類似捆紮，上吊也不會弔在兩棵樹上。通部紅樓夢，腰圍玉帶的，只有北靜王。兩株枯木指病入膏肓的林黛玉，一圍玉帶纏裹住她。令其不能逃避。分明指出林黛玉被一個腰圍玉帶的王爵勢力看中，賜婚遠嫁，最後做了王妃。 與昭君出塞異曲同工！
林黛玉與王昭君的千絲萬縷聯繫處處證明林黛玉最後被賜婚遠嫁的命運。曹雪芹在原文引用了大量證據，佐證二人之間的憐惜。通讀全書，不得不佩服曹雪芹大師的細膩心思，太了不起了！
林黛玉別號瀟湘妃子，為賈探春所取，她居住的瀟湘館又叫有鳳來儀，也隱喻林黛玉最後有為王妃的遭遇。賈寶玉說她做了“一品夫人，病老歸西”，王妃恰是一品夫人。林黛玉自稱草木之人，晴雯被攆後，怡紅院海棠枯了一半，賈寶玉認為不詳，引用“王昭君墳頭草”來解釋海棠枯萎為草木影射人的生死。林黛玉死後的香丘在何處？她也很迷惘：天盡頭，何處有香丘？
曹雪芹借王昭君影射林黛玉的命運，是有跡可循的。賈雨村作為林黛玉的老師，作有對聯【玉在櫝中求善價，釵於奩內待時飛】【甲戌側批：表過黛玉則緊接上寶釵。甲夾批：前用二玉合傳，今用二寶合傳，自是書中正眼。蒙側批：偏有些脂氣。】
七十二回賈雨村被降職，此人狼子野心極可能出賣林黛玉，為了恢復自己的官職。他當年犧牲甄英蓮換得自己高官厚祿也能佐證。脂批在對聯後也能證明。 林黛玉被出賣遠嫁與王昭君被出賣遠嫁如出一轍。
林黛玉的判詞是“兩株枯木，木上懸著一圍玉帶……玉帶林中掛……”有人認為預示林黛玉上吊並不對。玉帶像腰帶一樣圍在枯木上，類似捆紮，上吊也不會弔在兩棵樹上。通部紅樓夢，腰圍玉帶的，只有北靜王。兩株枯木指病入膏肓的林黛玉，一圍玉帶纏裹住她。令其不能逃避。分明指出林黛玉被一個腰圍玉帶的王爵勢力看中，賜婚遠嫁，最後做了王妃。 與昭君出塞異曲同工！
黛玉隨便拿了一本書，卻是《樂府雜稿》，有《秋閨怨》、《別離怨》等詞。黛玉不覺心有所感，亦不禁發於章句，遂成《代別離》一首……
《秋窗風雨夕》的靈感來自《樂府雜稿》，王昭君曾作《怨詞》，原屬樂府《相和歌辭·楚調曲》，寫婦女的不幸命運。《代別離》本就有離別之意，林黛玉除了《秋窗風雨夕》外的離別詩詞最有名的要數《桃花行》和《柳絮詞》。
七十回，林黛玉先作《桃花行》，詩中東風又東風。自古東風就有天長路遠，難以與親人相見，生人做死別之意，《桃花行》離別之意溢於言表。隨後又作《柳絮詞》再次借兩位名妾比喻自身，同樣，又是離愁別緒：
粉墮百花洲，香殘燕子樓。一團團、逐對成球。飄泊亦如人命薄，空繾綣，說風流。草木也知愁，韶華竟白頭!嘆今生誰舍誰收?嫁與東風春不管，憑爾去，忍掩留。
林黛玉與王昭君的千絲萬縷聯繫處處證明林黛玉最後被賜婚遠嫁的命運。曹雪芹在原文引用了大量證據，佐證二人之間的憐惜。通讀全書，不得不佩服曹雪芹大師的細膩心思，太了不起了！
林黛玉別號瀟湘妃子，為賈探春所取，她居住的瀟湘館又叫有鳳來儀，也隱喻林黛玉最後有為王妃的遭遇。賈寶玉說她做了“一品夫人，病老歸西”，王妃恰是一品夫人。林黛玉自稱草木之人，晴雯被攆後，怡紅院海棠枯了一半，賈寶玉認為不詳，引用“王昭君墳頭草”來解釋海棠枯萎為草木影射人的生死。林黛玉死後的香丘在何處？她也很迷惘：天盡頭，何處有香丘？
曹雪芹借王昭君影射林黛玉的命運，是有跡可循的。賈雨村作為林黛玉的老師，作有對聯【玉在櫝中求善價，釵於奩內待時飛】【甲戌側批：表過黛玉則緊接上寶釵。甲夾批：前用二玉合傳，今用二寶合傳，自是書中正眼。蒙側批：偏有些脂氣。】
七十二回賈雨村被降職，此人狼子野心極可能出賣林黛玉，為了恢復自己的官職。他當年犧牲甄英蓮換得自己高官厚祿也能佐證。脂批在對聯後也能證明。 林黛玉被出賣遠嫁與王昭君被出賣遠嫁如出一轍。
林黛玉的判詞是“兩株枯木，木上懸著一圍玉帶……玉帶林中掛……”有人認為預示林黛玉上吊並不對。玉帶像腰帶一樣圍在枯木上，類似捆紮，上吊也不會弔在兩棵樹上。通部紅樓夢，腰圍玉帶的，只有北靜王。兩株枯木指病入膏肓的林黛玉，一圍玉帶纏裹住她。令其不能逃避。分明指出林黛玉被一個腰圍玉帶的王爵勢力看中，賜婚遠嫁，最後做了王妃。 與昭君出塞異曲同工！
黛玉隨便拿了一本書，卻是《樂府雜稿》，有《秋閨怨》、《別離怨》等詞。黛玉不覺心有所感，亦不禁發於章句，遂成《代別離》一首……
《秋窗風雨夕》的靈感來自《樂府雜稿》，王昭君曾作《怨詞》，原屬樂府《相和歌辭·楚調曲》，寫婦女的不幸命運。《代別離》本就有離別之意，林黛玉除了《秋窗風雨夕》外的離別詩詞最有名的要數《桃花行》和《柳絮詞》。
七十回，林黛玉先作《桃花行》，詩中東風又東風。自古東風就有天長路遠，難以與親人相見，生人做死別之意，《桃花行》離別之意溢於言表。隨後又作《柳絮詞》再次借兩位名妾比喻自身，同樣，又是離愁別緒：
粉墮百花洲，香殘燕子樓。一團團、逐對成球。飄泊亦如人命薄，空繾綣，說風流。草木也知愁，韶華竟白頭!嘆今生誰舍誰收?嫁與東風春不管，憑爾去，忍掩留。
《桃花行》與《柳絮詞》都是離愁別緒不算完，最後眾人在瀟湘館放完風箏才散了。林黛玉的美人風箏先飛去，隨後賈探春的鳳凰風箏莫名其妙的被突然來到瀟湘館的另一個鳳凰風箏以及一個雙喜字裹挾而去。瀟湘館有鳳來儀，加之瀟湘妃子娥皇女英，兩隻鳳凰明顯預示著林黛玉和賈探春二女同嫁！而二人相關詩文中，東風二字也最多。
林黛玉與王昭君的聯繫千絲萬縷，最後推斷林黛玉結局，與王昭君異曲同工。賈家衰落情況越來越嚴重，有一個機會能救賈家：皇帝遇到個難題，需要二女子遠嫁異鄉和番。賈雨村奏本令林黛玉遠嫁，賈家為了自救，同意林黛玉和賈探春一起遠嫁。林黛玉為籌賈家養育之恩，類似《姽嫿詞》中林四娘以及王昭君一般慷慨而去。最終客死異鄉。
賈寶玉因聖旨賜婚不得違抗，無奈送走林黛玉。賈家抄家前娶了薛寶釵，抄家後因家破人亡自己無力生活，出家為僧，循著林黛玉和賈探春遠嫁足跡而去，應了他與賈探春相和《柳絮詞》的那句：
“落去君休惜，飛來我自知。鶯愁蝶倦晚芳時，縱是明春再見隔年期！”
“隔年期”不是兄妹口氣，而是愛人口吻，也能印證林黛玉隨著賈探春一起遠嫁，寶玉與她相約“隔年期”。
林黛玉與王昭君的千絲萬縷聯繫處處證明林黛玉最後被賜婚遠嫁的命運。曹雪芹在原文引用了大量證據，佐證二人之間的憐惜。通讀全書，不得不佩服曹雪芹大師的細膩心思，太了不起了！
林黛玉別號瀟湘妃子，為賈探春所取，她居住的瀟湘館又叫有鳳來儀，也隱喻林黛玉最後有為王妃的遭遇。賈寶玉說她做了“一品夫人，病老歸西”，王妃恰是一品夫人。林黛玉自稱草木之人，晴雯被攆後，怡紅院海棠枯了一半，賈寶玉認為不詳，引用“王昭君墳頭草”來解釋海棠枯萎為草木影射人的生死。林黛玉死後的香丘在何處？她也很迷惘：天盡頭，何處有香丘？
曹雪芹借王昭君影射林黛玉的命運，是有跡可循的。賈雨村作為林黛玉的老師，作有對聯【玉在櫝中求善價，釵於奩內待時飛】【甲戌側批：表過黛玉則緊接上寶釵。甲夾批：前用二玉合傳，今用二寶合傳，自是書中正眼。蒙側批：偏有些脂氣。】
七十二回賈雨村被降職，此人狼子野心極可能出賣林黛玉，為了恢復自己的官職。他當年犧牲甄英蓮換得自己高官厚祿也能佐證。脂批在對聯後也能證明。 林黛玉被出賣遠嫁與王昭君被出賣遠嫁如出一轍。
林黛玉的判詞是“兩株枯木，木上懸著一圍玉帶……玉帶林中掛……”有人認為預示林黛玉上吊並不對。玉帶像腰帶一樣圍在枯木上，類似捆紮，上吊也不會弔在兩棵樹上。通部紅樓夢，腰圍玉帶的，只有北靜王。兩株枯木指病入膏肓的林黛玉，一圍玉帶纏裹住她。令其不能逃避。分明指出林黛玉被一個腰圍玉帶的王爵勢力看中，賜婚遠嫁，最後做了王妃。 與昭君出塞異曲同工！
黛玉隨便拿了一本書，卻是《樂府雜稿》，有《秋閨怨》、《別離怨》等詞。黛玉不覺心有所感，亦不禁發於章句，遂成《代別離》一首……
《秋窗風雨夕》的靈感來自《樂府雜稿》，王昭君曾作《怨詞》，原屬樂府《相和歌辭·楚調曲》，寫婦女的不幸命運。《代別離》本就有離別之意，林黛玉除了《秋窗風雨夕》外的離別詩詞最有名的要數《桃花行》和《柳絮詞》。
七十回，林黛玉先作《桃花行》，詩中東風又東風。自古東風就有天長路遠，難以與親人相見，生人做死別之意，《桃花行》離別之意溢於言表。隨後又作《柳絮詞》再次借兩位名妾比喻自身，同樣，又是離愁別緒：
粉墮百花洲，香殘燕子樓。一團團、逐對成球。飄泊亦如人命薄，空繾綣，說風流。草木也知愁，韶華竟白頭!嘆今生誰舍誰收?嫁與東風春不管，憑爾去，忍掩留。
《桃花行》與《柳絮詞》都是離愁別緒不算完，最後眾人在瀟湘館放完風箏才散了。林黛玉的美人風箏先飛去，隨後賈探春的鳳凰風箏莫名其妙的被突然來到瀟湘館的另一個鳳凰風箏以及一個雙喜字裹挾而去。瀟湘館有鳳來儀，加之瀟湘妃子娥皇女英，兩隻鳳凰明顯預示著林黛玉和賈探春二女同嫁！而二人相關詩文中，東風二字也最多。
林黛玉與王昭君的聯繫千絲萬縷，最後推斷林黛玉結局，與王昭君異曲同工。賈家衰落情況越來越嚴重，有一個機會能救賈家：皇帝遇到個難題，需要二女子遠嫁異鄉和番。賈雨村奏本令林黛玉遠嫁，賈家為了自救，同意林黛玉和賈探春一起遠嫁。林黛玉為籌賈家養育之恩，類似《姽嫿詞》中林四娘以及王昭君一般慷慨而去。最終客死異鄉。
賈寶玉因聖旨賜婚不得違抗，無奈送走林黛玉。賈家抄家前娶了薛寶釵，抄家後因家破人亡自己無力生活，出家為僧，循著林黛玉和賈探春遠嫁足跡而去，應了他與賈探春相和《柳絮詞》的那句：
“落去君休惜，飛來我自知。鶯愁蝶倦晚芳時，縱是明春再見隔年期！”
“隔年期”不是兄妹口氣，而是愛人口吻，也能印證林黛玉隨著賈探春一起遠嫁，寶玉與她相約“隔年期”。
賈寶玉再見林黛玉不過是“荒冢一堆草沒了”，他在黛玉墳前結廬而居，踐行曾經誓言：
“你死了我做和尚去”，以及”明兒我掉在池子（投湖自盡）裡，叫個癩頭黿（癩頭和尚）吞了（度化）去，變個大王八（做和尚），等你明兒做了“一品夫人（王妃）”病老歸西的時候，我往你墳上替你馱一輩子的碑去（守靈一生）。
林黛玉和王昭君都是一個弱女子，都被政治裹挾不得已遠嫁異鄉，客死他鄉。曹雪芹借“芙蓉花籤”：“莫怨東風當自嗟”指出了林黛玉與王昭君的關係，交代了黛玉遠嫁的事實。這也解釋了為什麼林黛玉死賈寶玉還能坦然娶薛寶釵，皆因外力不可抗拒，並非賈寶玉負了林黛玉。他在黛玉遠嫁後因人倫大節娶薛寶釵也不算背叛。
以上是我理解的林黛玉和王昭君，相隔1800年的兩位女子，在現實與虛幻中交錯，走出了一條相似的悲情路。可謂女兒悲，紅顏殤！您覺得呢？
【文/君箋雅侃紅樓】
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本文資料重點引自：
【脂硯齋重評石頭記】80回本
【石頭記】周汝昌校訂批點本80回本
【紅樓夢】通行本120回本
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